Paul Veyne

Paul Veyne Biografia

Aniversário	13 de junho de 1930 Aix-en-Provence
Nome de nascença	Paul-Marie Veyne
Nacionalidade	francês
Treinamento	Lycée Thiers Lycée Henri-IV Escola prática para estudos avançados (1951-1954) École normale supérieure (Paris) (1951-1955) Escola Prática de Estudos Avançados (1957-1962)
Atividades	Historiador , professor universitário , escritor , tradutor

Outra informação

Trabalhou para	Colégio da França (1975-1999) , Universidade de Paris , Universidade de Provence Aix-Marseille I
Supervisor	William Seston
Prêmios

Trabalhos primários

Como escrevemos história

Paul-Marie Veyne , nascido em13 de junho de 1930em Aix-en-Provence , é um historiador francês.

Especialista em Roma Antiga , ex-aluno da École normale supérieure , membro da Escola Francesa de Roma (1955-1957), é professor honorário do Collège de France .

Biografia

Juventude e treinamento

Paul Veyne vem de uma origem modesta: avós que eram fazendeiros, um pai que era funcionário de banco e depois corretor de vinhos. Afetado com uma malformação congênita chamada Leontíase ossea (en), que levanta sua bochecha esquerda em uma protuberância, ele é o primeiro em sua família a obter seu bacharelado . Ele diz que ficou fascinado desde a infância pelas antiguidades , em particular pela descoberta, aos 8 anos de idade, de uma ponta de uma ânfora romana situada na terra perto de Cavaillon. Na primeira entrevista do seu livro Sex and Power in Rome , Paul Veyne distingue a sua “religião sem Igreja” , o seu fascínio pela arte antiga - que compara à arte italiana e opõe à “arte germânica” - e a “ausência de susceptibilidade de identidade ” Como elementos que explicam seu interesse pelo mundo greco-romano.

Depois de um hypokhâgne no Lycée Henri-IV em Paris, depois um khâgne no Lycée Thiers em Marselha, Paul Veyne tornou-se um estudante na École normale supérieure (1951-1955) e na École Pratique des Hautes Etudes (1951-1954 e 1957 -1962).

Depois de ter passado no concurso de gramática (1955), tornou-se aluno da Escola Francesa de Roma . Ele faz amizade com Georges Ville, outro normal que também foi para Roma.

Depois de publicar um texto contra o uso da tortura pelas tropas francesas nas guerras coloniais, foi rastreado pela polícia. Ao mesmo tempo, e sem muita convicção, ingressou no PCF , e o deixou, após o levante de Budapeste em 1956. Disse que não conseguiu dizer uma só palavra durante todas as reuniões de seus cinco anos de participação, explicando : "Eu estava na presença de uma seita, não entendia do que se tratava, para que servia, o que dizer ..." . Se confessar admiração pela base, admite não ter sido ativista.

Ele defendeu sua tese de doutorado sobre a prática da doação no Império Romano em 1974. Foi publicada em 1976 com o título Le Pain et le Cirque . É enquanto desejava escrever seu prefácio que desenvolveu as idéias que constituíram uma de suas obras mais importantes, Comentário sobre a história escrita .

Carreira acadêmica

Depois de iniciar sua carreira na Sorbonne como assistente, sua carreira universitária aconteceu em Aix-en-Provence a partir de 1961, onde acabou professor. Em 1975, ingressou no Collège de France graças ao apoio de Raymond Aron (então abandonado por seu ex-golfinho Pierre Bourdieu ) que desejava ver neste normaliano aquele que cuidaria de seu trabalho após sua morte. Mas Paul Veyne esquece de mencionar seu nome durante sua aula inaugural, que Aron não o perdoa. “Para Aron foi um choque terrível, um sinal da minha ingratidão. E a partir daquele dia, ele começou a me perseguir depois de me eleger ... ” . Lá permaneceu de 1975 a 1998, titular da Cátedra de História de Roma .

Dentro Fevereiro de 1979, é um dos 34 signatários da declaração redigida por Léon Poliakov e Pierre Vidal-Naquet para desmantelar a retórica negacionista de Robert Faurisson .

Participou da série de programas de Gérard Mordillat e Jérôme Prieur sobre os primórdios do Cristianismo, L'Apocalypse (2008) que causou grande polêmica na França e na Alemanha após sua primeira transmissão no canal Arte.

Vida privada

No último capítulo de seu livro E na Eternidade não vou ficar entediado , Paul Veyne conta a história de sua vida muito mais íntima. Ele evoca em particular o suicídio de seu filho, a morte de sua segunda esposa Estelle ou o pacto feito com ela para formalizar e governar a família tripla que formarão com a melhor amiga de Estelle, Françoise.

Paul Veyne é afetado por uma malformação congênita chamada Leontíase óssea ou Síndrome da Face de Leão , que causa um caroço em sua bochecha esquerda.

Trabalho

Paul Veyne continua a publicar obras nas quais, para uma nova escrita da história, mistura a erudição com o gracejo, os valores nietzschianos (nomeadamente através dos seus estudos sobre os jogos circenses) com uma abordagem ao objeto retirado de Michel Foucault . Ele também afirma a influência dos sociólogos Max Weber e Georg Simmel , do historiador Henri-Irénée Marrou e da obra do jovem Aron sobre a “filosofia crítica da história”.

Ele também conduz uma reflexão sobre o surgimento e a vitória do cristianismo no Império Romano , questão que é tema de seu livro em 2007, When Our World Became Christian (312-394) .

Os gregos acreditaram em seus mitos? Ensaio sobre a imaginação constituinte é sua obra mais conhecida do público em geral.

Paralelamente, publicou um estudo de referência sobre a obra e a pessoa de René Char , fruto de uma paixão atenta de mais de quarenta anos: René Char em seus poemas (Gallimard, 1990), bem como um ensaio sobre Michel Foucault (Albin-Michel, 2008). Também publica um livro sobre pintura italiana que considera inventivo, inesperado, e que a cada meio século nos surpreende com uma novidade que é um golpe de gênio.

Em dezembro de 2015, ele publicou uma reflexão sobre a história de Palmira e sua recente destruição pelo Daesh .

Pensamentos

Para Veyne, a noção de evento histórico é redefinida a mil léguas da história da batalha e exibida em ruptura com qualquer determinismo monístico. O problema a ser colocado é, portanto, o da passagem de eventos vividos a objetos abstratos formalizados em um sistema.

Com Veyne, há sempre na operação historiográfica um paradoxo incontornável: a história mostra o que falta. Os homens do passado permanecem ausentes da história ou do romance histórico. Por falta de presença e de voz, todos esses desaparecidos são percebidos como o outro, "a fantasia da historiografia". A escrita poética é parte integrante da prática disciplinar, pois permite a passagem do passado-ausente para a representação-presente.

Dissertando sobre o papel da história na formação geral do homem culto, bem como de sua utilidade específica, considera que o principal mérito desta ciência é ser um instrumento de cultura intelectual, de habituar a mente ao método crítico, submeter ao raciocínio o que é dito e o que está escrito.

Ele também vê a religião como um dos componentes de uma civilização , e não sua matriz. Desta forma, o conceito de cultura introduzido pela antropologia foi confirmado . Não é com a cultura, mas com as culturas que a religião mantém necessariamente uma relação que, conforme o caso, será mais ou menos positiva.

Em seu livro Le Pain et le cirque. Uma sociologia histórica do pluralismo político , Paul Veyne escreveu que o antigo evergetismo não era nem um dom para obter magistraturas , nem uma redistribuição de riqueza destinada a comprar "paz social". Os evergetes não cederam para obter um poder que já possuíam por meio de sua fortuna e, de fato, procuraram afirmar sua superioridade social inscrevendo suas várias generosidades na “memória cívica” de sua cidade. Outro ponto importante da demonstração de Paul Veyne é que eles deram aos cidadãos, não aos pobres. Os pobres eram absorvidos e mascarados pelo cidadão, embora um número considerável de cidadãos também fosse pobre. O evergetismo nada tinha a ver com a caridade cristã, porque o propósito do doador no cristianismo era obter o paraíso, enquanto o evergetist buscava alcançar por meio de suas doações um objetivo muito mais concreto.

Apreciações

"Um pouco mais tarde, tive a maior experiência intelectual da minha vida lendo o deslumbrante livro de Paul Veyne, Le pain et le cirque "

- Jon Elster .

“Existem dois grandes tipos de céticos: aqueles que não acreditam em nada por preguiça, fadiga, lentidão, mentes tão 'distintas' quanto totalmente desinteressadas por tudo. E aqueles que só acreditam no que entenderam, testaram, provaram e verificaram. Claro que Veyne pertence à segunda raça, a boa. "

- Claude Roy .

“P. Veyne tem me ajudado constantemente ao longo dos anos. Ele sabe o que é buscar, como verdadeiro historiador, o verdadeiro; mas ele também conhece o labirinto em que se entra assim que se quer fazer a história dos jogos do verdadeiro e do falso; é um daqueles, muito raros hoje, que aceitam enfrentar o perigo que a questão da história da verdade traz consigo para todo o pensamento. Sua influência nessas páginas seria difícil de circunscrever. "

- Michel Foucault , sobre as modificações introduzidas entre 1976 e 1984 na série de pesquisas sobre História da sexualidade .

Prêmios

Decorações

Oficial da Legião de Honra (decreto de 25 de março de 2016 ; Cavaleiro da Legião de Honra em 1990);
Comandante da Ordem das Artes e Letras (setembro de 2016).

Prêmios

1972 : Prêmio do ensaio da Academia Francesa para Comentário sobre a História Escrita .
2006 : Prêmio Chateaubriand para o Império Greco-Romano .
2007 : Prêmio Livro de História do Senado por Quando Nosso Mundo Se Tornou Cristão .
2007 : Grande Prêmio Gobert por sua obra.
2009 : Prêmio Roger-Caillois pelo Ensaio.
2014 : ensaio do Prix Femina para E na Eternidade não vou ficar entediado .
2017 : Prêmio BnF para Palmyre. O tesouro insubstituível .

Publicações

Trabalho

Como escrever história: ensaio sobre epistemologia , Paris, Éditions du Seuil , “L'Univers historique”, 1971; reeditado ampliado por "Foucault revolucionar a história", 1978. ( ISBN 2-02-002668-6 ) ; reeditado abreviado seguido por "Foucault revoluciona a história" na coleção "Points-histoire", 1979. ( ISBN 2-02-005283-0 ) ; "Points-histoire", 1996. ( ISBN 2-02-028778-1 )
O Pão e o Circo. Sociologia histórica do pluralismo político , Paris, Éditions du Seuil, “L'Univers historique”, 1976. ( ISBN 2-02-004507-9 ) ; reeditado na coleção "Points-histoire", 1995. ( ISBN 2-02-025463-8 )
Inventário de diferenças. Palestra inaugural no Collège de France , Paris, Éditions du Seuil, 1976. ( ISBN 2-02-004508-7 )
A Elegia Erótica Romana. Love, Poetry and the West , Paris, Éditions du Seuil, “Pierre vives”, 1983. ( ISBN 2-02-006555-X ) ; reeditado na coleção "Points-histoire", 2003. ( ISBN 2-02-062171-1 )
Os gregos acreditaram em seus mitos? Ensaio sobre a imaginação constituinte , Paris, Éditions du Seuil, “Des travaux”, 1983. ( ISBN 2-02-006367-0 ) ; reeditado na coleção "Points-histoire", 1992. ( ISBN 2-02-015953-8 )
René Char em seus poemas , Paris, Gallimard, “NRF essays”, 1990. ( ISBN 2-07-071974-X ) ; reeditado na coleção "Tel", 1995. ( ISBN 2-07-074102-8 )
La Société romaine , Paris, Éditions du Seuil, “Des travaux”, 1991. ( ISBN 2-02-012987-6 ) ; reeditado aumentado por um texto introdutório na coleção “Points-histoire”, 2001. ( ISBN 2-02-052360-4 )
O Diário e o Interessante. Entrevistas com Catherine Darbo-Peschanski , Paris, Les Belles Lettres , 1995. ( ISBN 2-251-44048-8 ) ; reeditado Paris, Hachette, Pluriel, 1997. ( ISBN 2-01-278817-3 ) ; 2006. ( ISBN 2-01-279326-6 )
Sexo e poder em Roma , prefácio de Lucien Jerphagnon , Paris, Tallandier, 2005. Coleção de artigos publicados anteriormente. na revista L'Histoire (1978-2004). ( ISBN 2-84734-244-3 ) ; reeditado na coleção "Points-histoire", 2007. ( ISBN 978-2-7578-0420-9 )
L'Empire gréco-romain , Paris, Éditions du Seuil, “Des travaux”, 2005 (Coleção de artigos aumentados e revisados). publicado anteriormente em várias revistas (2000-2004). ( ISBN 2-02-057798-4 ) ; reeditado Paris, Éditions France loisirs, 2006. ( ISBN 2-7441-9610-X )
com Laurent Greilsamer, René Char , Paris, Ministério dos Negócios Estrangeiros, Culturesfrance, “Auteurs”, 2007. ( ISBN 978-2-35312-019-2 )
Quando nosso mundo se tornou cristão (312-394) , Paris, Albin Michel, “Idées”, 2007 ( ISBN 978-2-226-17609-7 ) . reeditado Paris, The Pocket Book, 2010.
Sêneca. Uma introdução , prefácio de Lucien Jerphagnon , seguido pela carta 70 de Letters to Lucilius , Paris, Tallandier, “Texto”, 2007. ( ISBN 978-2-84734-424-0 )
Michel Foucault. Seu pensamento, sua pessoa , Paris, Albin Michel, Ciências Humanas, 2008. ( ISBN 2226179143 ) reimpressão. Paris, Le Livre de Poche, 2010.
Meu museu imaginário ou as obras-primas da pintura italiana , Paris, Albin Michel, Beaux livres, 2010. ( ISBN 9782226181879 )
E em Eternity, não vou ficar entediado , Paris, Albin Michel, 2014. ( ISBN 978-2-22625-688-1 ) republicado. Paris, The Pocket Book, 2016.
Palmyra . O tesouro insubstituível , Paris, Albin Michel, 2015 ( ISBN 9-782226-315113 ) reed. na coleção “Points-histoire”, 2015.
A Vila dos Mistérios em Pompéia , Paris, Gallimard , col. “Arte e Artistas”, 2016., 180 p. ( ISBN 978-2-07-017759-2 )
Uma curiosidade incomum , Paris, Robert Laffont, coll. "Livros", 2020.

Edições e trabalhos colaborativos

com Roger Errera, Georges Ville (1929-1967). In memoriam , Aix-en-Provence, P. Veyne, 1972.
Sobre o indivíduo , Paris, Le Seuil, 1985.
Philippe Ariès e Georges Duby (eds.), História da vida privada ; voar. I, editado por Paul Veyne: Do Império Romano ao ano mil , Paris, Éditions du Seuil, “L'Univers historique”, 1988.
“Foucault e a superação (ou conclusão) do niilismo”, in coll., Michel Foucault filósofo: encontro internacional (Paris, 9-11 de janeiro de 1988) ; Paris, Éditions du Seuil, “Des travaux”, 1989, p. 399-402 .
“ Humanitas : os Romanos e os outros”; em Andrea Giardina (ed.), L'uomo romano , Bari, Laterza, 1989; - trad. fr., L'Homme romain , Paris, Éditions du Seuil, “L'Univers historique”, 1992, p. 421-459 .
Sénèque, Obras selecionadas: Entrevistas. Lettres à Lucilius , edição estabelecida (prefácio, prefácio, bibliografia, cronologia, introduções, notas) e tradução revisada por Paul Veyne, Paris, Robert Laffont, “Bouquins”, 1993 ( ISBN 2-221-07127-1 ) ; reeditado 1998 ( ISBN 2-221-07127-1 ) .
com Marie-Claude Char, René Char, La Sorgue e outros poemas , textos completos; texto elaborado a partir da edição definitiva e das edições originais, edição, prefácio e notas elaboradas por Marie-Claude Char e Paul Veyne, Paris, Hachette, “Classiques Hachette. Poesia XX th século", 1994. (Texto 1- ( ISBN 2-01-020531-6 ) , 2- Professor pasta ( ISBN 2-01-020532-4 ) )
com François Lissarrague e Françoise Frontisi-Ducroux , Les Mystères du gynécée , Paris, Gallimard, “Le temps des images”, 1998. ( ISBN 2-07-074738-7 )
Religião e política (Les Rendez-vous de l'Histoire, Blois 2005) , Paris, Pleins Feux, 2005.
com Louis Marin , rei da expressão da propaganda, oráculo de ídolos de imagens: visibilidade e legibilidade de imagens de poder , Paris, Éditions Arkhê , 2011., 90 p. ( ISBN 978-2-918682-12-7 )

Prefácios

a Maquiavel, Le Prince , ( Il Principe ) seguido por trechos das Oeuvres politiques ( Opere politiche ) e uma seleção das Cartas Familiares ( Lettere familiari ), traduzidas do italiano por Gohory, Toussaint Guiraudet e Edmond Barincou, Paris, Gallimard, “Folio”, 1980. ( ISBN 2-07-037173-5 ) ; reeditado 1988 .; reeditado “Classic Folio”, 2007. ( ISBN 978-2-07-034483-3 )
para Peter Brown , Genèse de l'Antiquité tardive , ( The Making of late Antiquity ), traduzido do inglês por Aline Rousselle, Paris, Gallimard, “Bibliothèque des stories”, 1983. ( ISBN 2-07-070026-7 ) ; reeditado Paris, Le Grand livre du mois, 1999. ( ISBN 2-7028-3795-6 )
a Sénèque, Da tranquilidade da alma , ( De Tranquillitate animi ) traduzido do latim por Colette Lazam, Marseille, Rivages, “Petite library Rivages”, 1988. ( ISBN 2-86930-151-0 ) ; reeditado 1993. ( ISBN 2-86930-474-9 )
para Elisabeth Couturier, Ernest Pignon-Ernest. Entrevista por Elisabeth Couturier , Paris, Herscher, 1990. ( ISBN 2-7335-0160-7 ) : reed. 2003. ( ISBN 2-7335-0362-6 )
à oração. O “Hymnes d'Orphée” , (“Hymnes orphiques”) traduzido e apresentado por Pascal Charvet, Paris, Éditions Nil, “Le cabin de curiosités”, 1995. ( ISBN 2-84111-026-5 )
a Peter Green, de Alexandre a Ácio. Da partição do Império ao triunfo de Roma , ( Alexandre a Actium. A evolução histórica da era helenística ) traduzido do inglês por Odile Demange, Paris, Robert Laffont, “Bouquins”, 1997. ( ISBN 2-221-08471 -3 )
para Gérard Degeorge, Palmyre. Metrópole de caravanas , Paris, Éditions Imprimerie nationale, 2001. ( ISBN 2-7433-0408-1 )
a Paul Zanker, Uma arte para o prazer dos sentidos. O mundo figurativo de Dionísio e Afrodite na arte helenística , ( Eine Kunst für die Sinne. Zur Bilderwelt des Dionysos und der Aphrodite ) traduzido do alemão por Cécile Michaud, Paris, G. Monfort, "Imago mundi", 2001. ( ISBN 2- 85226-495-1 )
para Lucien Jerphagnon , Julien, conhecido como o Apóstata: história natural de uma família sob o Baixo Império , Paris, Tallandier, 2008 ( ISBN 978-2-84734-516-2 )
para Pierre Grimal e Claude Fouquet , Julien, la mort du monde antique , Paris, L'Harmattan, 2009. ( ISBN 978-2-296-08075-1 )
a Georges Ville, La gladiature en Occident des origins à la mort de Domitien , Roma, École française de Rome, 2014., 519 p. ( ISBN 978-2-7283-1073-9 )
para Joël Thomas, Mythanalyse de la Rome antique , Paris, Les Belles Lettres , 2015., 282 p. ( ISBN 978-2-251-38570-9 )

Traduções

Christian Meier, Política e Graça. Antropologia política da beleza grega , ( Politik und Anmut ), traduzido do alemão por Paul Veyne, Paris, Éditions du Seuil, “Des Travaux”, 1987. ( ISBN 2-02-009768-0 )
Virgile ( tradução do latim), L'Énéide , Paris, Albin Michel / Les Belles Lettres, 2016., 429 p. ( ISBN 978-2-226-20910-8 )

Notas e referências

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Veja também

Bibliografia

Catherine Darbo-Peschanski, “Veyne (Paul)” , em Jacques Julliard e Michel Winock (eds.), Dicionário de intelectuais franceses: pessoas, lugares, momentos , Paris, Le Seuil,2009( ISBN 978-2-02-099205-3 ) , p. 1402-1404.
Alexandre Escudier, “Veyne (Paul)” , em Sylvie Mesure e Patrick Savidan (eds.), O dicionário de ciências humanas , Paris, Puf,2006, p. 1210-1211.
Patrick Le Roux , "Paul Veyne" , em Les historiens , Paris, Armand Colin,2003, p. 301-315.

links externos

Registros de autoridade :
Recursos de pesquisa :
“Entrevista com Paul Veyne” , 28 de setembro de 2017, Caderno de pesquisa de hipóteses , “Antiguidade no BnF”

Paul Veyne

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Vida privada

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Apreciações

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Prêmios

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Trabalho

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Veja também

Artigos relacionados

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