Aniversário |
5 de novembro de 1948 Béni Saf |
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Nome curto | BHL |
Nacionalidade | francês |
Treinamento |
Instituto de Estudos Políticos de Paris Lycée Louis-le-Grand Lycée Pasteur de Neuilly-sur-Seine École normale supérieure (Paris) (1968-1971) |
Atividades | Filósofo , escritor , editor , diretor , roteirista , jornalista , romancista , empresário , ator , produtor de cinema |
Irmãos | Véronique Levy |
Articulação | Arielle Dombasle (desde1993) |
Crianças |
Justine Lévy Antonin Lévy |
Domínio | Filosofia |
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Movimento | Filosofia continental |
Mestres | Jacques Derrida , Louis Althusser |
Influenciado por | André Malraux , Jean-Paul Sartre , Emmanuel Levinas |
Local na rede Internet | www.bernard-henri-levy.com |
Prêmios |
Prêmio Medici (1984) Prêmio Interallied (1988) |
Bernard-Henri Lévy , frequentemente referido por suas iniciais BHL , nasceu em5 de novembro de 1948Em Beni Saf ( Argélia ), é escritor , filósofo , cineasta , empresário e colunista francês .
Desde a publicação de seu primeiro ensaio, La Barbarie à visage humaine, em 1977, ele é uma figura influente na cena política, filosófica, midiática e literária francesa, por meio de seu envolvimento em muitas questões políticas, diplomáticas e sociais. Na década de 1970, foi um dos iniciadores do movimento Novos Filósofos , do qual continua a ser a figura emblemática.
Leitor de Sartre e Husserl , é autor de inúmeras obras sobre judaísmo , identidade , sionismo , fundamentalismo religioso, arte , anti-semitismo , o espírito baudelairiano , que afirma ser, os Estados Unidos. Unidos e a guerra na Líbia , durante que aparece como uma figura ativa proeminente no cenário internacional, como durante as guerras na Iugoslávia e a intervenção russa na Ucrânia .
Autor de peças de teatro e dois romances, pelos quais recebeu o Prix Medicis em 1984 e o preço de colunista e cineasta Interallié 1988, é cofundador do Instituto de Estudos lévinassiennes em 2000 e dirige desde 1990 a revista que fundou, La Règle du jeu .
É alvo de inúmeras críticas, tanto de alguns dos seus pares como de personalidades políticas, mediáticas e artísticas. As controvérsias giram principalmente em torno de seu trabalho filosófico, suas redes de apoio, seu ativismo em questões geopolíticas, bem como sua postura e personalidade.
Bernard-Henri Lévy vem de uma família judia na Argélia .
“Nasci em uma pequena cidade da Argélia, Béni-Saf, da qual não tinha imagem ou representação antes dos 40 anos. Mas eu sabia que nasci na rua Karl Marx nº 1 nesta aldeia. "
Um de seus bisavôs maternos foi o rabino da cidade de Tlemcen , no oeste do país. Seu pai, André Lévy, é de Mascara e em 18 anos , está comprometida com a defesa da Espanha republicana antes de lutar no 2 º Batalhão de março , sob o comando do general Diego Brosset . Sua mãe nasceu Dina Siboni. Ele tem um irmão, Philippe, e uma irmã, Véronique , convertida ao catolicismo, batizada em7 de abril de 2012e autora do livro Show me your face . Depois de passar vários anos no Marrocos , então protetorado francês , sua família mudou-se para a França, para Neuilly-sur-Seine , em 1954.
Em 1946, seu pai mudou-se para Casablanca, no distrito de Anfa, e fundou no Marrocos a Becob, uma empresa importadora de madeiras e macias africanas preciosas (da Finlândia , da URSS ou da Romênia ); sua mãe vendeu suas ações para o grupo Pinault-Printemps-Redoute em 1997 por 750 milhões de francos franceses . Após a venda da empresa, Bernard-Henri Lévy permaneceu acionista e administrador de várias empresas. Ele é o chefe da imobiliária Finatrois. Ex-acionista da produtora cinematográfica Les Films du matin, vendeu as suas ações nesta sociedade por um euro simbólico, no início de 2013, à sua presidente, Kristina Larsen . Desde então mantém amizade com Claude Berda .
Em 1984, Bernard-Henry Lévy descreveu sua vida para a revista VSD da seguinte maneira :
“Não escrevo em cafés, mas em hotéis. Aqueles de todo o mundo. Em Paris, um quarto no Pont-Royal, o 812, porque dá para os telhados e seu terraço dá para a cidade, ou o do Georges-V, o 911. [...] Meu perímetro vai desde o jardim do Luxemburgo, onde moro, na rue des Saints-Pères, onde estamos, ou em Récamier, onde costumo almoçar. À tarde, Twickenham, senão Flore, rue Madame ”.
Em 1996, a revista econômica Challenges classificou a família Lévy como 187 a maior fortuna francesa com 455 milhões de francos.
Vida privadaEm setembro de 1974 teve uma filha da primeira união com a modelo Isabelle Doutreluigne (1950-2004): Justine Lévy . Eles se divorciaram em 1974. Depois de ser culpada de roubos para financiar seu vício em heroína , Isabelle Doutreluigne é presa e não vai retomar a custódia de sua filha.
Em 9 de maio de 1980, ele se casou com Sylvie Bouscasse, editora. François Mitterrand é uma testemunha de casamento. De sua união nasceu no mesmo ano um filho chamado Antonin-Balthazar-Solal . Eles se divorciaram alguns anos depois.
a 19 de junho de 1993, ele se casou com a atriz Arielle Dombasle em Saint-Paul-de-Vence , um ano depois de ela ter encenado sua peça Le Jugement finale no Théâtre de l'Atelier .
Em fevereiro de 2011, na revista Harper's Bazaar , a milionária artista Daphne Guinness , rica herdeira da cervejaria irlandesa, revela um relacionamento de cinco anos com Bernard-Henri Lévy, depois que foram pegos em Nice, emjunho de 2010por paparazzi. Ele escreve para ela o diálogo do personagem que ela interpreta no filme The Legend of Lady White Snake . O link termina em 2013.
Ele fez seus estudos secundários no Lycée Pasteur em Neuilly, depois dois anos de aulas preparatórias no Lycée Louis-le-Grand .
A École normale supérieure (1968-1971)Em 1968, foi admitido na École normale supérieure , onde teve Jacques Derrida e Louis Althusser como professores de filosofia .
Ele publicou um primeiro artigo na revista Les Temps Modernes intitulado “México, nacionalização do imperialismo” após uma estadia no México em 1969 .
Nessa época, seu colega estudante Jean-Luc Marion relata:
“Bernard sempre foi BHL. Eu realmente o vi pela primeira vez quando ele entrou na École normale supérieure, um ano depois de mim, em 1968. Obviamente, ele trabalhou muito, com muita eficiência e talento. Caso contrário, como ele teria se integrado em sua primeira tentativa? Mas ele não trabalhou antes de mais nada para cumprir seus deveres para com a instituição universitária. Ele tinha uma agenda própria desde o início: publicar, dar a conhecer coisas trágicas e, às vezes, dar-se a conhecer. [...] Bernard tinha tudo para ser professor universitário. Tudo o que faltava era inveja. Mas o levou para Camus ou Malraux, em vez de para Merleau-Ponty ou Husserl. "
Os primórdios (1971-1976)Em 1971 ele recebeu 8 th à agregação de filosofia .
Em setembro de 1971, ele escreve no Combat um longo relatório dedicado à Irlanda do Norte , bem como uma série de artigos sobre o mundo agrícola francês; em uma problemática maoísta , ele mostra como a luta de classes opera no campo francês .
Patrocinado por Charles Bettelheim , professor de economia próximo a Louis Althusser, ele viajou para o subcontinente indiano , mais especificamente para Bangladesh durante a guerra de libertação contra o Paquistão . Em seu retorno, emMaio de 1973, ele escreveu seu primeiro livro: Bangla-Desh Nationalism in the Revolution . Este primeiro texto inaugura uma série de relatos de guerra que constituem uma das características de sua obra .
De volta à França, ele foi nomeado professor na Universidade de Estrasburgo , onde ensinou epistemologia .
Em Outubro de 1974, criou a coleção “Figuras” na Grasset , inaugurada com os livros de Jean-Paul Dollé e Philippe Nemo .
Em janeiro de 1975, lançou o diário L'Imprévu com Michel Butel, que não teve o sucesso esperado e deixou de ser publicado após onze números, apesar de uma contribuição de oito milhões de francos paga por seu pai.
Até 1976, foi um dos conselheiros de François Mitterrand no “Grupo de Peritos” onde se sentou na companhia de figuras políticas como Michel Rocard , Laurent Fabius e Édith Cresson . François Mitterrand evoca o jovem Bernard-Henri Lévy nestes termos em seu livro L'Abeille et l'Architecte :
“Conheci Bernard-Henri Lévy quando ele tinha acabado de entrar na Normale Supérieure. Eu me gabo por ter pressentido neste jovem sério o grande escritor que ele será. Um perigo o espera: a moda. Mas o sofrimento, amigo dos fortes, o salvará. Tudo o prepara para isso. Não me preocupo com esse gosto pelo prazer que o habita e hoje o arrasta para fora de seu território. Quando ele perceber que tem em si mesmo o que está procurando, ele voltará para encontrá-lo. Ele gostaria de não escapar do fogo que o queima? Ele já tem cinzas nos olhos, este dândi. Talvez eu estivesse errado, talvez ele ceda às seduções do século além do tempo que deve ser dado a elas. Eu ficaria triste com isso. Eu aceito que ele ainda gasta muito orgulho antes de chamar isso de vaidade. Trouxe da França comigo Barbarie com rosto humano que faço anotações para minhas crônicas. É, como seu autor, um livro soberbo e ingênuo. Soberbo pelo verbo, pelo ritmo interno, pela certeza amarga de que é apenas incerteza. Ingênuo pelo objeto de sua busca, que foge dele assim que ele se aproxima. […] Bernard-Henri Lévy, acariciado, adulado, impulsionado, triturado pela mídia, sorriso de conivência de despedida, gesto alado de mão amiga, linguagem de meia palavra de adeus? Não é adeus. "
Os "novos filósofos" A polêmica em torno de André Glucksmanna 30 de junho de 1975Em Le Nouvel Observateur , Bernard-Henri Levy, 26, acolhe a publicação para Seuil do fogão e do comedor de homens de André Glucksmann , que traça um paralelo entre o nazismo e o stalinismo , atribuindo a Marx a responsabilidade do Gulag [[1969 | ]].
Vindo do movimento maoísta e rompendo com ele, Glucksmann defende uma crítica fundamental do marxismo , a partir de uma reflexão sobre o totalitarismo , enquanto Alain Badiou , do mesmo movimento, postula que questionar os princípios do marxismo é "jogar fora o bebê com a água do banho "e essa" democracia nada mais é do que uma ferramenta de propaganda do capitalismo. "
Glucksmann junta-se a Lévy na Grasset , onde se forma uma corrente filosófica representada por autores muito diferentes uns dos outros - Christian Jambet , Guy Lardreau , Maurice Clavel , etc. - mas que todos se reconhecem em sua oposição ao esquema totalitário, ao coração da filosofia quando ela afirma ter o poder de mudar radicalmente o mundo, e à necessidade de considerar uma nova perspectiva de pensamento .
O surgimento do conceitoNa primavera de 1976, Paul Guilbert e Jean-Marie Borzeix , na direção das Nouvelles littéraires, pediram a Bernard-Henri Lévy que dedicasse um dossiê a essa corrente de pensamento. Publicado emJunho de 1976, abre com um prefácio de Bernard-Henri Lévy, seguido de quatro entrevistas: François Châtelet com Christian Jambet e Guy Lardreau ; Roland Barthes com Philippe Roger ; Claude Lévi-Strauss com Jean-Marie Benoist ; Jean-Toussaint Desanti com Jean-Paul Dollé . Uma mensagem de Annie Leclerc encerra o caso. A fórmula "os novos filósofos", escolhida por Lévy, aparece no título. Doravante, esta corrente será conhecida sob este termo [[Gulag | ]].
Um pouco antes, em Março de 1977, Michel Foucault e Bernard-Henri Lévy publicaram uma entrevista no Le Nouvel Observateur , onde Foucault afirma:
“O retorno da revolução, esse é o nosso problema. É certo que, sem ele, a questão do stalinismo seria apenas uma questão de escola - um simples problema de organização das sociedades ou de validade do esquema marxista. Agora é outra coisa que está em jogo no stalinismo. Você sabe muito bem: é o próprio desejo da revolução que é o problema hoje. "
É a partir dessas bases que se constrói a nova filosofia. Para além do questionamento da responsabilidade dos filósofos na história, é uma questão de questionar o desejo de fazer a revolução - não uma revolução, mas a revolução, radical, final, total - para estudar os meandros, mesmo no seu máximo. efeitos concretos.
Barbary com um rosto humano (1977)Em Maio de 1977, Bernard-Henri Lévy publica La Barbarie à visage humaine . Se está situado no mesmo campo crítico de Glucksmann, amplia-o pondo em causa os princípios da revolução concebida por aquilo que denomina "a ideologia do desejo", ou seja, a corrente de pensamento dirigida por Gilles Deleuze , Félix Guattari e Jean-François Lyotard .
Para apresentar este livro, BHL critica o racionalismo :
“Todo mundo sabe hoje que o racionalismo foi um dos meios, um dos buracos de agulha por onde escorregou a tentativa totalitária. O fascismo não veio do obscurantismo, mas da luz. Os homens nas sombras são os lutadores da resistência ... É a Gestapo que empunha a tocha. O motivo é o totalitarismo. O totalitarismo , ele sempre drapejou o prestígio da tocha do policial. Esta é a “barbárie com rosto humano” que ameaça o mundo hoje. "
Bernard-Henri Lévy denuncia a tentação totalitária ligada, segundo ele, ao que chama de "a luz" ou mesmo de "otimismo" inscrito nas profundezas da razão que fundamenta historicamente a filosofia e acompanha seu desenvolvimento até os dias atuais. A revolução cultural chinesa, mesmo em suas extensões no Camboja, sob Pol Pot então em 1977, é "a mais moderna referência de otimismo", escreve ele.
Este ensaio desencadeou muitas reações e controvérsias, em particular de Gilles Deleuze, que negou a seu autor o status de filósofo, apenas para reduzi-lo ao de anunciante sob o rótulo BHL.
Por outro lado, em um texto publicado por Les Nouvelles littéraires sobre26 de maio de 1977, Roland Barthes apóia Bernard-Henri Lévy:
“Não existe algum tipo de acordo entre a ideologia otimista do 'progresso' histórico e a concepção instrumentalista da linguagem? E, inversamente, não haveria a mesma relação entre qualquer distanciamento crítico da História e a subversão da linguagem intelectual pela escrita? Afinal, ars scribendi , o sucessor de falar em público, tem sido historicamente associado a uma mudança no discurso político (da política como discurso puro). Seu projeto apenas relança esse deslocamento, escondido desde que deixamos de escrever política, ou seja, desde Rousseau . "
a 27 de maio de 1977, Bernard Pivot convida Bernard-Henri Lévy e André Glucksmann no set do programa Apóstrofos para discutir a questão: "Os novos filósofos estão à direita ou à esquerda?" Também estão convidados Maurice Clavel , que apóia suas teses, e François Aubral e Xavier Delcourt , que se opõe a elas. O debate torna os novos filósofos conhecidos do público em geral .
O Testamento de Deus (1979)Este é seu segundo livro publicado em Maio de 1979que estende Barbarie com um rosto humano . Lévy se opõe à razão grega, necessariamente otimista e trágica, segundo ele, e à lei judaica, pessimista, mas que sugere o reverso do trágico:
“Se concordarmos em chamar de“ trágica ”a concepção das coisas que conta a dolorosa dramaturgia do Mal transformado em Bem, e“ pessimista ”a que narra a dor simples e grosseira de ser um homem, um homem dedicado ao Mal, ao Mal intotalizável , então devemos concluir, contra o ar dos tempos mais uma vez, que o Trágico é o próprio elemento da opressão e o pessimismo, talvez, o ponto de vista dos oprimidos. "
Philippe Sollers observa, ao dar conta da obra, em um artigo publicado no Le Nouvel Observateur du30 de abril de 1979 :
“Que livro escandaloso que se permite a insolência de duvidar do milagre grego e falar do gênio do Cristianismo! Aqui está a primeira crítica sistemática da "Antiguidade nas mentes" (em outras palavras, de todo o conhecimento acadêmico ou não muito). [...] O que se revela é o seguinte, ao contrário, sem dúvida, de qualquer visão do mundo filosófico: não há “Religião” de um lado e, de outro, algo que seria “Razão” .Finalmente livre da Religião. Mas antes o fato de que de qualquer maneira, diga-se de passagem, só existem religiões, e as piores são aquelas que se negam como tais, inclusive em nome da ciência. "
O historiador Pierre Vidal-Naquet observa vários erros factuais grosseiros na obra; Bernard-Henri Lévy responde a ele em um texto, publicado pelo Le Nouvel Observateur de18 de junho de 1979, ele escreveu: "Pierre Vidal-Naquet talvez tenha acabado de inventar um novo gênero na República das Letras: o relatório policial filosófico". Pierre Vidal-Naquet responde em25 de junho de 1979e ele é apoiado em sua crítica pelo filósofo Cornelius Castoriadis .
ControversoA polêmica, aberta por Gilles Deleuze no momento do lançamento de La Barbarie à visage humaine , recomeça com maior magnitude com o lançamento do Testamento de Deus .
A crítica dos erros históricos de Pierre Vidal-Naquet serve a Cornelius Castoriadis para apontar a “impostura” filosófica do “novo filósofo” proclamada como tal pelo número “histórico” das Nouvelles littéraires . Castoriadis denuncia em O Testamento de Deus os objetivos inerentes à preocupação com o lucro financeiro e o interesse pessoal:
“Para a indústria da mídia lucrar da melhor forma possível, é, no sistema estabelecido, lógico: seu negócio são negócios. O fato de ela encontrar escribas inescrupulosos para jogar este jogo também não é surpreendente. Mas tudo isso tem mais uma condição de possibilidade: a atitude do público. Os "autores" e seus promotores fabricam e vendem lixo. Mas o público compra - e vê apenas junk food , fast food . Longe de ser um motivo de consolo, isso reflete uma degradação catastrófica, e que corre o risco de se tornar irreversível, da relação do público com a palavra escrita. Quanto mais as pessoas leem, menos leem. Eles lêem os livros que lhes são apresentados como "filosóficos" da mesma forma que lêem romances policiais. Em certo sentido, é claro, eles não estão errados. Mas, em outro sentido, desaprendem a ler, a pensar, a criticar. Eles simplesmente se atualizam, como L'Obs escreveu algumas semanas atrás, sobre o “debate mais chique da temporada”. "
O historiador Gérard Noiriel vê neles “filósofos possuindo os títulos necessários para poderem ser considerados“ pensadores ”(normaliens e agrégés de Philosophie), mas [que são] mais atraídos pelo jornalismo do que pela pesquisa, [que] buscam publicar ensaios para o público em geral que imediatamente tiveram grande sucesso na mídia ”. Ele considera que "obviamente não é a profundidade de seu pensamento que explica [seu] sucesso na mídia [mas o] fato de que as teses anticomunistas que defendem estão em sintonia com os discursos dominantes" .
O historiador François Cusset observa que “a operação é semelhante a alinhar o campo intelectual. Pois Lévy parece mais agressivo em relação à "ideologia do desejo" deleuzo-guattariana do que em relação aos campos soviéticos " .
O filósofo Bruno Jeanmart e o jornalista Richard Labévière escreveram em 2007 Bernard-Henri Lévy ou a regra do eu , uma obra que pretendia justificar, aos alunos, a ausência de Bernard-Henri Lévy no programa da agrégation em filosofia . Na sequência da análise de suas obras, denunciam a ausência de conceitos , ferramentas básicas na abordagem filosófica, e afirmam que ele teria mais um papel de ensaísta do que de filósofo e que "não faz" não há pensamento neste pensador. ” .
A homenagem de Emmanuel LevinasEmmanuel Levinas homenageia Bernard-Henri Lévy e o saúda em texto publicado em seu livro Além do verso :
“Concordo, portanto, com o livro de Bernard-Henri Lévy, Le Testament de Dieu , um livro sombrio como o primeiro parágrafo do nosso texto, um livro que disse tantas coisas notáveis sobre a Lei, sobre a dura Lei que não nos traz nada de imediato, como prometem alguns jovens excessivamente otimistas, as alegrias da "alvorada", Hard Law, nossa parte, gente do justo Law, nossa melhor parte! Mas eu me perguntei se ele não foi muito duro com a Grécia, com a qual vislumbrou, como uma concessão, que um diálogo seria possível. Pedi mais, por respeito à ciência e a Platão. Achei que, além do diálogo com a Grécia, era necessário que falássemos já no nosso discurso interno. Tentação da Grécia ainda não vencida! No entanto, Bernard-Henri Lévy não está certo na presença de todos aqueles que procuram apropriar-se de tão brilhante herança e ver nela, também, uma excelência de forças vitais que seriam capazes de iguarias muito grandes sem perder nada de sua crueldade. excelente? "
Em 1980, ele participou da fundação da associação L'Action internationale contre la hunger com Marek Halter , Jacques Attali , Françoise Giroud e alguns outros, e foi ele quem redigiu o estatuto da associação; ele se dissociará seis anos depois, na época da fome na Etiópia e do grande debate que abalará certas ONGs sobre os “efeitos perversos” da ajuda; Bernard-Henri Lévy foi então partidário, como os Médicos sem Fronteiras , de deixar de enviar ajudantes que, segundo ele, apenas reforçavam e enriqueciam os algozes e foi, neste ponto, vencido. No mesmo ano, BHL e Marek Halter criaram o Comitê de Direitos Humanos que fez campanha pelo boicote aos Jogos Olímpicos de Verão de 1980 , que foram realizados em Moscou .
Em 1985, a CIA notou em um de seus relatórios que a influência de Bernard-Henri Lévy e dos “ novos filósofos ”, que haviam se tornado “personalidades sensacionais da mídia” graças a “programas de televisão e rádio de conteúdo intelectual. Os franceses são loucos ”, Ajudou a vencer a batalha pela opinião pública na França. Esse "clima" permitiria abranger, em particular, o apoio dos Estados Unidos às ditaduras e aos grupos paramilitares anticomunistas na América Central .
Ideologia Francesa (1981)Em Janeiro de 1981, aparece por Grasset L'Ideologie française , em que Bernard-Henry Lévy faz da França o laboratório conceitual do fascismo europeu. Lá estudou em particular a Revolução Nacional que, entre 1940 e 1944, impôs, segundo ele, um Estado especificamente fascista francês , fundado no conceito moderno de raça, o ódio à abstração, a difamação dos debates teóricos, o horror dos intelectuais , o culto do vitalismo e a palavra de ordem do “retorno ao concreto”. Os fascistas franceses como Brasillach , Drieu , Rebatet , etc., isto é, os “colaboradores”, são desprezados em Vichy. O fascismo de Vichy foi pensado e implementado por homens profundamente germanofóbicos, "irrigados com a cultura clássica e o humanismo, impregnados de decoro e conformismo patrióticos, que deram origem, durante quatro anos, à versão francesa da abjeção. Do século", segundo para Lévy.
Lévy tenta despertar a memória e aprender com ela. Se ele se opôs a Atenas (a razão universal) e Jerusalém (a alma singular) de frente no Le Testament de Dieu , Lévy agora admite que há de fato um lugar onde a filosofia grega encontra a literatura judaica: este lugar, é Roma, é a Igreja Romana, urbi et orbi , onde conciliar racionalidade e singularidade na alma judaico-platônica. Este lugar é também a escola freudiana de Paris ; este lugar é cosmópolis.
Muito polémica, a obra foi particularmente criticada por Raymond Aron (para quem "Bernard-Henri Lévy viola todas as regras da interpretação honesta e do método histórico" ), Paul Thibaud , Emmanuel Le Roy Ladurie ou Pierre Nora , mas é saudado pelo o escritor Philippe Sollers como "um livro-chave que derrubou muitos tabus e que permanece totalmente relevante" . O filósofo Jean-Toussaint Desanti em Le Matin de Paris elogia um livro "difícil de ouvir", mas "saudável" e que "desperta". Jorge Semprún no Ponto pede que “prestemos à obra de Bernard-Henri Lévy uma atenção que vai além dos humores da moda e da moda do humor” . Jean-François Revel responde a Raymond Aron, no Express , que se a tese de Lévy pode "desencadear uma veemência tão intolerante é sem dúvida que em algum lugar há um cadáver no armário" . Quanto aos “pequenos erros de desatenção” censurados ao autor, o mesmo Jean-François Revel diz que tem “armários inteiros à disposição do CNRS e dos Hautes Études caso, por acaso, estes dois augustos Prytanées desejem. Fazer suas próprias críticas ” . As análises de Lévy são notavelmente semelhantes às de Robert Paxton e Zeev Sternhell .
Para Eric Zemmour , A Ideologia francesa , apesar das críticas de intelectuais de renome, teve uma influência duradoura sobre elites francesas e ofereceu-lhes um "pronto para pensar" nova variação do cosmopolitismo aristocrática do XVIII ° século, com o único objeto de ódio para a França.
Da viagem ao Paquistão (1981) ao conselho supervisor da Arte (1993)Em Setembro de 1981, Bernard-Henri Lévy parte para o Paquistão com Marek Halter e Renzo Rossellini a fim de dar aos combatentes da resistência afegã três transmissores de rádio, comprados pelo Comitê de Direitos Humanos e usados pela "Rádio Kaboul", que clama pela resistência armada contra a ocupação soviética. Em suas Reflexões sobre a guerra, Mal eo fim da história publicada em 2001, ele afirma ter encontrado o comandante Massoud nesta ocasião , e em 2002 colocou em Bazarak, na Panchir, uma estela em memória do comandante Massoud. Assinado por “sua amigo de vinte anos ”. O jornalista Christophe de Ponfilly , diretor do filme Massoud, l'Afghan , afirma, no entanto, que Lévy não viu Massoud em 1981, que o conheceu apenas uma vez, através dele, em 1998, e passou um total de 2 horas com ele. Mas nenhum jornal concordou em publicar a “Carta Aberta a Bernard-Henry Lévy” na qual revelava a impostura.
Em 1981, Bernard-Henri Lévy instou a OTAN a apoiar os mujahedin afegãos e se convidou ao noticiário da televisão em 29 de novembro para declarar:
"Você tem que pensar, você tem que aceitar pensar que, como todos os lutadores da resistência ao redor do mundo, os afegãos só podem vencer se tiverem armas, eles só serão capazes de derrotar tanques com metralhadoras, eles não serão capazes de vencer. derrotando helicópteros apenas com Sam-7s , eles só serão capazes de derrotar o exército soviético se eles tiverem outras armas (...) além daquelas que eles conseguiram roubar do Exército Vermelho, em suma, se o Ocidente, novamente, concorda em ajudá-los. (...) Vejo que hoje estamos em uma situação não muito diferente da época da guerra na Espanha . (...) Em Espanha, havia um dever de intervenção, um dever de intervenção. (...) Acredito que hoje os afegãos não têm chance de triunfar a menos que concordemos em interferir nos assuntos internos afegãos. "
- Bernard-Henri Lévy, noticiário na noite de TF1, 29 de dezembro de 1981.
Em Novembro de 1984, Bernard-Henri Lévy publica seu primeiro romance, Le Diable en tête , publicado pela Grasset. “É um romance em que as gerações da guerra e todas depois da guerra saberão se reconhecer, como os outros se reconheceram em seu tempo no Malraux de La Condition humaine , no Camus de La Peste ou no Sartre des Paths to liberdade ” , nota Jacques Henric . Com algumas exceções, Le Diable en tête foi bastante bem recebido pela crítica e pelo público. Ele ganhou o Prêmio Medici . Bernard-Henry Lévy é acusado por Marie-France Barrier de ter plagiado o manuscrito que ela lhe enviou em 1982 e que havia sido recusado pelas Edições Grasset, ela registra uma queixa por violação e reclama 1 franco simbólico de danos e juros, mas o tribunal decide libertar Bernard-Henri Lévy.
Em Novembro de 1988, recebeu o prêmio Interallié pelo romance Les Last Days, de Charles Baudelaire, publicado pela Grasset.
Em Maio de 1990, lançou e dirigiu uma crítica literária intitulada La Règle du jeu .
Em 1991, foi nomeado presidente da Comissão Antecipada de Receitas do Cinema por dois anos . Ele sucede a Françoise Giroud , com quem escreveu o livro de sucesso Les hommes et les femmes em 1993 . A comissão é formada por duas faculdades, uma para a realização dos primeiros filmes, depois vice-presidida por Jean-Claude Brisseau, outra para cineastas já consagrados, depois vice-presidida por Véra Belmont.
Em julho de 1993, foi nomeado presidente do conselho fiscal do canal Arte na sequência de intervenção pessoal do Presidente da República François Mitterrand .
Compromisso para muçulmanos bósnios (1992-1995)a 23 de junho de 1992, ele sugere a François Mitterrand que apoie o Presidente da República da Bósnia e Herzegovina, Alija Izetbegović , isolado na sitiada Sarajevo . No dia 27, Hubert Védrine informou-o de que François Mitterrand havia fugido para a Iugoslávia . Entrevistado por Bernard-Henri Lévy para o filme Bosna! , François Mitterrand, um ano e meio depois, em 16 de fevereiro de 1994, confidenciou-lhe que era ele, BHL, que estava na origem desta viagem. As palavras de François Mitterrand, na foto, são exatamente estas: “Fui lá atrás de você, você, Bernard-Henri Lévy, me informou da situação muito perigosa, quase desesperadora, em que se encontravam os habitantes de Sarajevo. "
Em seguida, ele continuará seu compromisso com Alija Izetbegović e com os bósnios muçulmanos. EmDezembro de 1992, França 3 transmite Un jour dans la mort de Sarajevo , um documentário dirigido por Bernard-Henri Lévy e Alain Ferrari . Lévy deseja denunciar o martírio desta cidade “ ecumênica ” e o sofrimento dos habitantes que resistem heroicamente aos incessantes bombardeios (cf. o artigo “ guerra na Bósnia e Herzegovina ”).
Em Maio de 1994, apresenta-se no festival de Cannes “Bosna! », O filme que rodou na sitiada Sarajevo , nas trincheiras detidas pelo exército bósnio e nas batalhas que conduz contra as milícias sérvias. Jean Daniel dedica ao filme um editorial muito elogioso com o título "Malraux ou rien" no Nouvel Observateur du12 de maio de 1994 : “ Bosna , o filme que Bernard-Henri Lévy apresenta esta semana no Festival de Cannes, é um grande panfleto político. É um trabalho forte, muito forte, eficiente, bem conduzido, com um autêntico sopro épico. Esta é, sem dúvida, a acusação mais implacável contra o que se pode chamar de política de não intervenção europeia na tragédia da Bósnia. Somos constantemente agarrados pelo colarinho, com pressa de nos juntar ao narrador, levados pelo seu fervor combativo e até pelo seu lirismo desenfreado ” .
Depois, na esteira do filme, por ocasião das eleições europeias , a partir do trampolim constituído pelo programa L'Heure de Truth apresentado por François-Henri de Virieu, lançou a ideia da lista "A Europa começa. em Sarajevo ”para obrigar os partidos políticos a ter em consideração a situação nos Balcãs . Dirigido por Léon Schwartzenberg , inclui, além de Bernard-Henri Lévy, Romain Goupil , Pascal Bruckner , André Glucksmann , Michel Polac , Alain Touraine ... Muitas personalidades apoiarão a lista como: Marek Halter , Susan Sontag e Paul Auster , o Sul Africano e Prêmio Nobel de Literatura Nadine Gordimer , ex-prefeito de Belgrado Bogdan Bogdanović . No entanto, o30 de maio, poucos dias antes das eleições, Bernard-Henri Lévy anuncia a sua retirada da lista, declarando: "O efeito atingiu todos os objectivos possíveis, não podemos fazer melhor, o objectivo nunca foi enviar cinco deputados pró-bósnios a Estrasburgo, mas para garantir que todos os eurodeputados têm a Bósnia em mente ” . Mantida por Léon Schwartzenberg , esta lista, que durante algum tempo tinha 12% das intenções de voto, vai finalmente obter 1% dos votos expressos.
Em 1995, nas colunas de Le Point , denunciou a atribuição da Palma de Ouro de Cannes daquele ano ao filme Underground e ao seu realizador Emir Kusturica , a quem designou “colaborador da Grande Sérvia”. Ao contrário de Alain Finkielkraut , ele vê o filme e presta homenagem ao talento do cineasta, como atesta o Bloco de Notas que lhe dedica quando é lançado nos cinemas.
Contra a limpeza étnica em Kosovo e, acima de tudo, contra o islamismo radical, ele publicou emOutubro de 1994Pureza perigosa , Grasset. Sua luta pelos intelectuais da Bósnia e Herzegovina continua e leva à publicação emFevereiro de 1996do livro Le Lys et la Cendre, Diário de um escritor durante a guerra da Bósnia , Grasset.
Em 1997, fez um filme de ficção no México , Le Jour et la Nuit , estrelado por sua esposa Arielle Dombasle , mas também Alain Delon , Lauren Bacall e Karl Zéro . O roteiro foi co-escrito por Bernard-Henri Lévy e Jean-Paul Enthoven . Este filme foi um fiasco retumbante tanto para a crítica quanto para o público (73.147 admissões após dois meses de exploração), e permanece até hoje sua única tentativa de cinema ficcional. Diante desse fracasso, BHL lamentou em particular "ter sido megalomaníaco" e ter feito "muito grande, muito forte, muito bom, muito tudo" . Les Cahiers du Cinéma chamou-o de "o pior filme francês em décadas" e lamentou que o dinheiro do cinema mexicano fosse para esse filme, e não para cineastas mexicanos "que sabiam como usá-lo melhor" . Desde então, este filme tem sido regularmente citado entre os piores da história do cinema, inclusive no exterior.
Em junho de 2000, colabora com Alain Finkielkraut e Benny Lévy , no Institut d'études lévinassiennes , em Jerusalém , sobre o pensamento e a obra do filósofo Emmanuel Levinas .
No final de 2001, ele apoiou a intervenção dos Estados Unidos no Afeganistão e proclamou em novembro de 2001 sobre esta intervenção: "a vitória instantânea de uma estratégia que muitos de nós julgaram ser uma habilidade, uma eficácia político-militar insuspeitada" .
Em Fevereiro de 2002, o Presidente da República Jacques Chirac e o Primeiro-Ministro Lionel Jospin confiam-lhe a missão de reconstrução cultural de um Afeganistão livre. Em seu retorno à França na primavera, Bernard-Henri Lévy apresentou seu relatório ao Presidente da República e ao Primeiro Ministro sobre a contribuição da França para a reconstrução do Afeganistão publicado por La documentation Française and Grasset, que incluía em apenas anexo um discurso por Bernard-Henri Lévy .
Em 2002 e 2003, ele não se posicionou contra a guerra no Iraque . Em artigo publicado em 2002, ele escreveu que “[e] não é aqui que vamos defender esse matador de curdos e xiitas, esse terrorista, esse megalomaníaco suicida, esse louco, esse ativista Nero inclusive, em 1998 Massoud já confiava em que ele possuía enormes armas químicas e bacteriológicas ” . Por estas razões, considera esta guerra "moralmente justificada" , mas também "politicamente desastrosa", em particular pelas consequências negativas que vê na luta contra o terrorismo .
Em Maio de 2003, ele publica Quem matou Daniel Pearl ? publicado por Grasset. Ao citar os nomes de seus informantes paquistaneses, ele os expõe a represálias do Taleban. Este livro também é criticado por estudiosos como William Dalrymple por seus erros factuais, bem como pela falta de rigor e habilidade sobre o assunto de seu autor.
No início de 2006, publicou seu livro sobre os Estados Unidos , American Vertigo , para as edições da American Random House , que foi precedido por uma turnê de palestras por este país. Na França, como do outro lado do Atlântico, a obra, com algumas exceções, é saudada por uma chuva fria e descrita como uma série de clichês.
Em Novembro de 2006, ele primeiro apóia Dominique Strauss-Kahn durante as primárias internas do Partido Socialista, que deve nomear o candidato do partido para as eleições presidenciais, mas finalmente se junta ao candidato escolhido pelo Partido Socialista Ségolène Royal a partir do mês dejaneiro de 2007, considerando-a "corajosa". Ele anuncia sua escolha publicamente após as observações do candidato do UMP Nicolas Sarkozy sobre pedofilia e suicídio , que considera “inaceitável”. Ele estará ao seu lado durante toda a campanha. a27 de fevereiro de 2010, Ségolène Royal publicará, em "One" do jornal Le Monde , um artigo intitulado "BHL, François Mitterrand , a matilha e eu" onde voará em socorro de sua amiga, vítima naquele momento de ataques particularmente virulentos .
Em outubro de 2007, BHL publica um livro sobre o Partido Socialista , Ce grand cadavre à la reverse ( Grasset ). O autor começa seu trabalho indicando que Nicolas Sarkozy lhe pediu para apoiá-lo durante a última eleição presidencial. BHL especifica que recusou porque faz parte da esquerda. Isso o leva a definir a esquerda ao mesmo tempo em que indica o desenvolvimento perigoso que lhe parece ser. A esquerda é definida, segundo o autor, como a corrente política a que pertencem aqueles que são anticolonialistas , julgam positivamente em maio de 68 , negativamente a Vichy e que se reconhecem na luta dos dreyfusardos . A esquerda está passando por uma evolução que a leva, segundo Bernard-Henri Lévy, a se tornar sistematicamente anti - americana , a se afastar da ideia de liberdade , a se tornar complacente com a Al-Qaeda e o Hamas , a deixar de ser universalista ou internacionalista , tornando-se chauvinista . Seus inimigos de esquerda são "todos suspeitos de fascismo, todos excomungados". Liberation afirma ironicamente "Obviamente, é um pouco como uma bazuca".
Desde o início de 2007, BHL é acionista e membro do conselho fiscal do jornal Liberation .
Durante a Guerra da Ossétia do Sul de 2008 , BHL viajou para a Geórgia emAgosto de 2008, publicando a história da sua viagem em duas páginas “Testemunhos” no Le Monde . Um artigo de Rue89 mostra que o seu testemunho é impreciso, em particular graças a vários testemunhos (incluindo o da eurodeputada Marie-Anne Isler-Béguin ). Seu companheiro de viagem, Raphaël Glucksmann , o apóia fortemente em um direito de resposta publicado por Rue89, o23 de agosto de 2008.
Em setembro de 2008, publicou Left in Dark Times , a versão americana de Ce grand cadavre à la reverse , na Random House .
a 8 de outubro de 2008, publicação de Ennemis publics de Michel Houellebecq e Bernard-Henri Lévy, co-editada por Flammarion e Grasset, que reúne correspondências trocadas pelos autores por e-mail, a partir da constatação de que ambos seriam objeto de sistemáticas campanhas de difamação da mídia e vítimas da “matilha” de jornalistas.
Em 2008, tomou partido de Claude Askolovitch e em oposição a Guy Bedos no caso Siné .
Durante a guerra de Gaza de 2008-2009 , BHL visitou Israel , publicando o relato de sua viagem no JDD . Neste artigo, ele observa que a Faixa de Gaza, evacuada por Israel em 2005 e desde então sujeita a um bloqueio humanitário, se tornou não o embrião do tão esperado Estado palestino, mas “uma base militar avançada” . Ele acusa a desinformação da "aldeia midiática planetária" ao relembrar o caso do "genocídio" de Jenin onde as 500 vítimas palestinas inicialmente anunciadas na imprensa chegarão a 52. Ele também contesta o "boato" do bloqueio humanitário, bloqueio ainda confirmado por organizações internacionais. Mas, acima de tudo, atesta o desejo real de paz das autoridades israelenses e palestinas, em particular Ehud Olmert e Moustafa Barghouti . Este depoimento será qualificado pela Acrimed como um "folheto de propaganda".
Em janeiro de 2009, ele publicou no jornal Le Point uma nota de apoio a Israel, justificando a Operação Chumbo Fundido .
Desde 2009, ele está muito ativamente envolvido na campanha que reúne muitos políticos e intelectuais da esquerda francesa que protestam contra a extradição do ex - terrorista de extrema esquerda italiano Cesare Battisti, condenado por quatro homicídios na península. Em seguida, afirma que o ativista foi "oprimido por um arrependido que negociou a absolvição de seus crimes contra um testemunho". Em 2019, Battisti admitirá ter participado em dois assassinatos e ordenado outros dois.
Em 2009, ele declarou que o Partido Socialista "deve desaparecer" para "acabar com isso, o mais rápido possível, com este grande corpo doente" desde o declínio do comunismo. Porque, segundo ele, o Partido Socialista já não representa a esquerda francesa nem a esperança de ninguém. A seu ver, o Partido Socialista deve se reconectar com o essencial, a própria identidade da esquerda segundo ele: o antifascismo, o anticolonialismo e o antitotalitarismo, e ele vê a igualdade como o ponto de convergência desses três princípios. Ele expressa a esperança de reconstruir, sobre as ruínas do Partido Socialista, a esquerda de amanhã, moderna e reinventada.
a 29 de setembro de 2009, Bernard-Henri Lévy apóia Roman Polanski , diretor preso em26 de setembro de 2009em Zurique, na Suíça, por violação de um menor . BHL, disse ele, considerou um escândalo prender um homem mais de trinta anos depois do fato, que não fazia sentido. Ele também assinou uma petição em seu site.
Em sua obra On War in Philosophy, publicada emfevereiro de 2010, ele cita as reflexões do filósofo Jean-Baptiste Botul , quando se trata de um personagem ficcional inventado pelo jornalista Frédéric Pagès . Este último evoca um “grave acidente filosófico que pode comprometer o resto de sua carreira”, mas lembra porém que “mesmo pego no ato de leitura apressada ou folha mal digerida, [BHL] é festejado pelas TVs, mimado pelas rádios, elogiado pelos jornais ” . BHL é, no entanto, motivo de chacota na imprensa estrangeira. L'Express também reporta tardemarço de 2010que "As vendas das duas obras de Bernard-Henri Lévy De la guerre en Philosophie e Pièces Identity (Grasset), vendidas respectivamente a 5.500 e 3.500 cópias em um mês e meio, apesar de um lançamento na mídia sem precedentes, são todas menores uma vez que podemos compará-los aos best-sellers recentes de seus "rivais" Alain Finkielkraut e Alain Badiou , que ultrapassaram em grande parte os 50.000 exemplares " . Em Documentos de Identidade , ele luta contra as soberanias nacionais e exorta os políticos a adotarem a lei do mercado e da globalização , argumentando que "o antiamericanismo é uma metáfora do antissemitismo ". Em nome da ideia do "judeu de afirmação", ele também incita os judeus a se retirarem para a comunidade enquanto denuncia os judeus assimilados.
a 7 de junho de 2010, em um artigo no jornal Liberation , ele declara que " Mein Kampf é um best-seller na Turquia " e defende o ataque israelense de 31 de maio de 2010 contra navios que transportavam ajuda humanitária para Gaza .
Em 2011, ele criou o Prêmio Saint-Germain, que durará apenas dois anos.
a 16 de maio de 2011, ele apóia publicamente Dominique Strauss-Kahn , que acabara de ser acusado de estupro de um funcionário do hotel. Ele então apóia Martine Aubry nas primárias socialistas . Sempre dentroMaio de 2011, Bernard-Henri Lévy é acusado, juntamente com Alexandre Adler , Caroline Fourest e alguns outros, de ser um falsificador intelectual , segundo o título do livro de Pascal Boniface , que dedica um capítulo ao que considera ser as "mentiras múltiplas, contra - verdades ”deste último.
a 9 de novembro de 2011surge o seu livro The War Without Loving It (edições Grasset), a crónica de um escritor e filósofo, tornado activista e emancipador de um povo, no seio da “primavera líbia”. Ele afirma o11 de novembro de 2011ter se engajado na Líbia como judeu e sionista : "Tenho como padrão minha lealdade ao meu nome e minha lealdade ao sionismo e a Israel" .
Em dezembro de 2011, A revista americana Foreign Policy publica a sua classificação das 100 personalidades mais influentes no mundo e Bernard-Henri Lévy aparece neste ranking no 22 º lugar.
a 25 de maio de 2012, apresenta no Festival de Cannes em seleção oficial, seu documentário O Juramento de Tobruk sobre a guerra na Líbia que pôs fim ao regime de Muammar Gaddafi , exibido em exibição especial e que será distribuído nos Estados Unidos por Harvey Weinstein . A recepção crítica é negativa, falando de um “documentário de propaganda autoengrandecedora” e enfatizando o “ narcisismo ” do autor. O número de ingressos para os cinemas é muito baixo.
Na exposição As Aventuras da Verdade (ecoando as Aventuras da Liberdade ), dividida em sete "sequências referentes às estações da Via Dolorosa em Jerusalém ": A Fatalidade das Sombras , Técnica do Golpe de Estado , O Caminho Real , Contra-Ser , Tombeau de la Philosophie , La Revenge de Plato e Plastèmes et philosophèmes , reúne 126 obras em torno da filosofia em colaboração com a Fundação Maeght
Em La Règle du Jeu , revista que fundou e dirige, BHL é objeto de uma crítica laudatória de Baptiste Rossi ; em Le Point , título de Nathalie Rheims : "BHL, o Magnífico", em referência ao livro Gatsby, o Magnífico, de F. Scott Fitzgerald . No entanto, na Rue89 , Laurent Calixte responde-lhe ironicamente: "Madame Rheims, você não gosta de Bernard Henri Lévy, não há razão para nos infligir este panfleto irônico falsamente lisonjeiro e inteiramente escrito no segundo grau!" Sempre a mesma zombaria em sua "camisa branca aberta"; sempre frases falsamente enfáticas como "Ele sabe até onde os homens foram", sempre aqueles elogios que fazem pensar nos dirigidos a Kim Il-sung na Coreia do Norte: "Ele tem esta capacidade, esta altura de visão. e hoje, talvez um pouco mais, essa sabedoria, que permite que o pensamento não desapareça completamente em um mundo que poderia facilmente mergulhar na obscuridade " , enquanto Le Figaro evoca um" Jeff Koons da filosofia »[…] « General (que) evocaria seus ataques ao inimigo » criticando o « panurgismo na arte » .
a 1 st agosto 2013, BHL foi nomeado Cidadão Honorário de Sarajevo por seus cargos assumidos durante a guerra de 1992-1995.
Em 2014, ele lançou um apelo no set do Grand Journal of Canal + para cancelar os Jogos Olímpicos em Sochi após as manifestações pró-europeias de 2013-2014 na Ucrânia .
Em outubro de 2014, BHL decide assumir o teatro com a peça Hôtel Europe no Théâtre de l'Atelier , com Jacques Weber como único papel. Muito comentada nos meios de comunicação, a peça recebe a visita de Manuel Valls , François Hollande e Nicolas Sarkozy , bem como os elogios deste último. A peça foi, no entanto, julgada severamente pelos críticos: assim, no Le Monde , Fabienne Darge sublinha "a pobreza da escrita", sua "simplicidade denunciadora", sua "encenação indigente" e conclui "se perguntando como a cobertura da mídia de certa os personagens de nossa pequena comédia intelectual francesa podem ser, neste ponto, inversamente proporcionais ao seu talento ”. O público não segue, e a peça é desprogramada do16 de novembro ao invés de 3 de janeiro.
Em 2014, ele acredita que “Nicolas Sarkozy foi o melhor baluarte da FN”, e que “seu retorno faria bem à França”.
a 22 de fevereiro de 2015, ele faz um discurso contra o anti-semitismo na plataforma da ONU , concluindo suas observações com: "Um mundo sem judeus, não, não seria mais um mundo".
a 31 de março de 2015, ele lidera uma delegação de combatentes curdos ao Palácio do Eliseu, para se encontrar com o presidente François Hollande lá .
Em junho de 2016 foi lançado Peshmerga , seu documentário de guerra, após ter sido exibido na seleção oficial do Festival de Cannes. Rodado de julho a dezembro de 2015 na linha de frente opondo os combatentes curdos, os Peshmerga , ao grupo jihadista Daesh , o filme apresenta, segundo o Le Monde , como em seus filmes anteriores uma visão do conflito "em preto e branco" com "d 'de um lado, os mocinhos (os bósnios, os rebeldes líbios, etc.), de outro, os bandidos (os sérvios, Kadhafi ...".
Em 29 de setembro de 2016, Bernard-Henri Lévy representou o presidente François Hollande na comemoração do massacre de Babi Yar na Ucrânia, uma das piores tragédias da Shoah por balas: em 2 dias, em 29 e 30 de setembro de 1941, 34.000 judeus foram assassinados pelos nazistas nesta localidade, uma ravina perto de Kiev .
Em 2016, ele errou duas vezes ao prever sucessivamente o fracasso do brexit e a derrota de Donald Trump .
Durante a campanha presidencial de 2017 , depois de ter desejado sem sucesso que François Hollande se representasse, Bernard Henri-Lévy anunciou seu apoio a Emmanuel Macron , afirmando que, apesar de suas reservas, este parecia-lhe "o melhor meio de afastar aqueles que, apesar de seu rancor ou amargura, naufrágio da República ou adie o momento do início " .
a 16 de maio de 2017ele recebeu o título de Doutor Honoris Causa da Universidade Bar Ilan por "mais de 40 anos de contribuição influente para o povo judeu e sua nação". A Bar Ilan University segue-se às de Tel Aviv e Jerusalém , que lhe deram o título em 2002 e 2008, respectivamente.
Em 5 de novembro de 2018, Bernard-Henri Lévy se apresentou sozinho no palco, em Nova York, em uma prévia, durante uma única representação, de sua peça Procurando a Europa , um apelo pela democracia contra o populismo, segundo ele. No dia 12 de outubro anterior, o Public Theatre de Nova York, onde a peça está sendo apresentada, anunciou uma venda “esgotada” de uma hora para a apresentação de Bernard-Henri Lévy. Em 6 de novembro de 2018, Current Values and 20 Minutes afirmam que BHL, a fim de divulgar sua peça, tuitou comentários elogiosos que atribuiu ao jornal The New Yorker quando se tratava de comentários que ele próprio guardou.
Em 25 de janeiro de 2019, aparece em Liberation , o “Manifesto dos Patriotas Europeus” lançado por Lévy. Trinta escritores internacionais, incluindo vários vencedores do Prêmio Nobel , responderam ao seu apelo para "fazer soar os sinos de alarme sobre o aumento dos perigos que ameaçam a Europa".
Lévy realiza uma digressão teatral, de 6 de março a 22 de maio de 2019, por cerca de vinte metrópoles europeias ( Milão , Barcelona , Amesterdão , Kiev , Praga , Budapeste , etc.) para apresentar a Looking for Europe . “A busca pela Europa marcou o debate paraeleitoral nas últimas semanas”, disse Alexis Lacroix no L'Express , referindo-se às eleições europeias de 2019 . Em sua peça, BHL desempenha o papel de um intelectual que se prepara para fazer um discurso sobre a paz. Lá, ele defende a União Europeia e termina com um discurso em que pleiteia "a eleição por sufrágio universal direto de um presidente dos Estados Unidos da Europa". Durante sua viagem pelas cidades onde a peça foi encenada, Procurando a Europa gerou debates entre Lévy e líderes políticos sobre o futuro da Europa; em particular em Viena (Áustria) , um debate com Sebastian Kurz , o chanceler austríaco; em Atenas com Alexis Tsipras , o primeiro-ministro grego; em Kiev com Petro Poroshenko , o presidente ucraniano; em Budapeste, com Viktor Orban , o primeiro-ministro húngaro. Finalmente, em 21 de maio de 2019 Emmanuel Macron recebido no Élysée Lévy com intelectuais que assinaram o “Manifesto de Patriotas Europeus”. Entre eles: o italiano Claudio Magris , o espanhol Fernando Savater , o alemão Peter Schneider , o polonês Adam Zagajewski .
De acordo com Acrimed , a peça goza de "cobertura generosa da mídia". Por exemplo, Anna Cabana em Le Journal du dimanche enfatiza a qualidade artística da peça de Lévy e declara: “Não diríamos que um dia BHL nos emocionou. [...] Nós o conhecíamos espumante, verdadeiramente comprometido, com generoso brio. Mas ele nunca foi encontrado tocando. "É" uma campanha extravagante contra o populismo ", disse Roger-Pol Droit em Les Echos . “No meio do caminho tudo correu bem”, segundo Sylvain Courage em L'Obs , “os quartos estão cheios de simpatia”. Quando a turnê termina em Paris, no Teatro Antoine , no dia 22 de maio, Agathe Godard em Paris-Match observa: “BHL é um triunfo. " Acreditou-se , no entanto, que o sucesso de BHL é" misto ", observando por exemplo que duas apresentações foram canceladas na Suíça, Genebra e Lausanne , por culpa do público. Pascal Boniface , em seu blog no Mediapart , avalia que Looking for Europe desperta o riso ou a indignação dos “críticos que levam seu trabalho a sério” e da “total indiferença do público”.
Em junho de 2020, Grasset publicou um ensaio sobre a pandemia de coronavírus intitulado Este vírus que te deixa louco , do qual se diz que "Bernard-Henri Lévy está testando sua mão aqui, como um filósofo, em um relatório de progresso sobre este primeiro medo global que produziu uma realidade mais implausível que a ficção ” .
Em 5 de maio de 2021, publicou, ainda com edições Grasset, "Na estrada dos homens sem nome", com base em seus inúmeros relatos na zona de guerra e na defesa do internacionalismo.
Em 1985, ele assinou uma petição, publicada no jornal Le Monde , que pedia ao Congresso dos Estados Unidos que renovasse a ajuda americana aos Contras .
Em 1989, Bernard-Henri Lévy se envolveu na defesa do escritor Salman Rushdie , contra quem foi decretada uma fatwa e da qual fez um emblema. Em 1999 , ele publicou Questions de Principe Six com ele .
Em 1994, As guerras e os trágicos acontecimentos na Argélia , na Bósnia-Herzegovina e no Ruanda inspiram-no na obra Pureza Perigosa em que vê o delírio da pureza a funcionar nestas várias situações. Ele define as características do fundamentalismo .
Les Damnés de la guerre é um ensaio baseado em relatos de Angola , Sri Lanka , Burundi , Colômbia , Sudão que apareceu na França no Le Monde , na Itália no Corriere della Sera e no El Mundo na Espanha , que dão um livro intitulado Reflexões sobre War, Evil and the End of History , 2001. O autor é nesta obra o porta-voz das vítimas de guerras esquecidas e de seu sofrimento.
Em 2009, a revista americana Foreign Policy atribui o 31 º ponto da maioria das pessoas influentes no mundo, especialmente para Dominique Strauss-Kahn ( 33 ª ), Esther Duflo ( 41 º ) e Jacques Attali ( 86 º ).
a 11 de março de 2011, ele apóia ativamente a posição francesa sobre o assunto da revolução na Líbia e apóia Nicolas Sarkozy na decisão de estabelecer uma zona de exclusão aérea sobre a Líbia. Ele foi à Líbia em várias ocasiões para apoiar os rebeldes contra as forças de Muammar Gaddafi . Após a captura de Trípoli pelos rebeldes , emagosto de 2011, declara que "é uma vitória, porque Sarkozy conseguiu na Líbia o que Mitterrand não fez na Bósnia" . Natalie Nougayrède du Monde comentou:
“Para o filósofo de 63 anos , a aventura na Líbia é a conquista de uma vida. Ele finalmente detém o grande romance da liberdade. Depois da provação de Sarajevo, depois do cancelamento da visita do Afegão Massoud a Paris, depois da não ingerência armada em Darfur: Líbia, operação bem-sucedida! BHL, no novo Byron romântico, via-se como emancipador de um povo. Com toda a sinceridade. BHL, porta-estandarte da Líbia. "
Bernard-Henri Lévy disse, durante a Convenção Nacional do CRIF do inverno anterior, que agiu nesta matéria pensando no interesse do Estado de Israel .
Intelectuais como Jean-François Kahn posteriormente condenaram severamente o papel desempenhado por BHL na crise da Líbia. Jean-François Kahn afirma em particular que: “BHL arrastou-nos para a guerra na Líbia, cujas consequências pagamos hoje, especialmente no Mali . Ainda estamos esperando sua autocrítica ”.
a 14 de novembro de 2011, como sua postura anti-Gaddafi, ele se posiciona contra o regime de Assad na Síria , em um artigo publicado no Huffington Post .
a 22 de julho de 2014, cinco dias após a queda do vôo 17 da Malaysia Airlines , ele implicitamente acusa Vladimir Putin de ser o responsável, apóia Petro Poroshenko e denuncia a pusilanimidade da União Européia em relação ao presidente russo.
a 31 de outubro de 2014, Bernard-Henri Lévy se encontra preso por mais de quatro horas no aeroporto de Túnis-Cartago devido a uma manifestação contra sua chegada. Várias dezenas de tunisianos vieram recebê-lo quando ele desceu do avião gritando "BHL Saia!" "E" Não aos interesses sionistas na Tunísia. “ Os manifestantes o acusam de intervenção na Líbia que teria causado estragos na região e seu apoio incondicional a Israel; eles o acusam de "ódio contra árabes e muçulmanos" .
Em fevereiro de 2015, Bernard-Henri Lévy vai para o Curdistão iraquiano, na região de Erbil . Lá ele conhece lutadores peshmerga que entram em confronto com as tropas do Daesh . Ele defende na mídia a causa dos curdos em luta contra "a barbárie sem paralelo dos cortadores de cabeças do EI". " Ele afirma: " É os curdos que lutam na linha de frente contra Daesh. “ O único, disse ele, que pode “ ajudar efetivamente os cristãos orientais ” . a31 de março de 2015, ele lidera uma delegação de combatentes curdos ao Palácio do Eliseu, para se encontrar lá com o presidente François Hollande e o ministro da Defesa, Jean-Yves Le Drian . No mesmo dia, ele organizou um comício em apoio aos curdos no cinema Le Saint-Germain-des-Près.
Em 2004, a fortuna de Bernard-Henri Lévy era oficialmente de 150 milhões de euros. Dono de sete sociedades de gestão patrimonial , imobiliária e financeira, a sua fortuna provém principalmente da herança dos pais: com a morte do pai André Lévy em 1995, a sua empresa Becob (empresa de importação e exportação de madeiras exóticas) atingiu 450 milhões de euros no volume de negócios, e Bernard-Henri já era vice-presidente do conselho fiscal. Dois anos depois, a família Lévy vendeu a participação de 76,9% que detinha na Becob à subsidiária do grupo PPR (hoje Kering ), Pinault Bois et Matériaux , por 49 milhões de euros, valor pago à holding familiar "Finadeux" dividido entre os três filhos de André Lévy, rapidamente absorvidos pela nova holding Finaquatre e depois outra denominada BPL Finances (sigla de Bernard e Philippe Lévy), que é objeto de complexas transações financeiras.
Essa fortuna foi complementada ao longo dos anos por investimentos no mercado de ações, facilitado por sua intimidade com as grandes fortunas do CAC 40 . Seus investimentos mais notáveis incluem a Jaber Negoce (empresa que exporta açúcar, farinha ou arroz para a África), Sanotech (rede de pavilhões esportivos da marca Bodyhit), Éditions Darré (empresa de um estilista próximo, de Arielle Dombasle ), ou a Libertação diária .
Em 2001, Bernard-Henri Lévy criou uma nova empresa com as iniciais do seu pai, AL Industries, para investir na aquisição da Picard Surgelés ao lado de vários fundos de investimento, permitindo-lhe obter uma mais-valia de 2,3 milhões de euros em dividendos. Em 1993, ele criou “Les Films du matin” , uma produtora de filmes metade de propriedade da família Levy e Artémis (holding da família Pinault), e que era usada principalmente para produzir os filmes de seu proprietário, antes de apresentar os resultados em 2012 Em 2004, criou com Matthieu Tarot (empresário e produtor de Arielle Dombasle) duas gravadoras chamadas Tempest Music, destinadas a produzir os discos de sua esposa, e que seriam liquidadas alguns anos depois.
Bernard-Henri Lévy também é um entusiasta do mercado imobiliário. Seu apartamento parisiense no distrito de Saint-Germain está avaliado em 5,4 milhões de euros em sua declaração ISF para 2009; no entanto, durante uma fiscalização, as autoridades fiscais estimam que vale pelo menos 6,2 milhões de euros, e inflige um ajustamento fiscal ao escritor (o apartamento será finalmente vendido por 7,1 milhões de euros em 2010, tendo BHL entretanto adquirido outro pied-à -terre no distrito, e um segundo no distrito Elysée ). Em 1998, BHL comprou o riad do “Zahia Palace” do amigo Alain Delon por 2 milhões de euros. Em seguida, comprou uma villa em Saint-Paul-de-Vence em 2002, que vendeu em 2014 por 4 milhões de euros. Em Tânger, em 2000, comprou um palácio mourisco de 620 m 2 , que redecorou por Andrée Putman .
Em 2017, por acreditar que tinha “demasiadas casas no mundo” e pouco tempo para aí ficar, resolveu vender uma das suas vivendas em Tânger por 6 milhões de euros.
Bernard-Henri Lévy está perto de muitas outras grandes fortunas francesas, como Liliane Bettencourt (que esteve presente em seu casamento), Jean-Luc Lagardère (a quem elogiou), François Pinault (que comprou o negócio da família), Alain Minc , Jean -Baptiste Descroix-Vernier , Xavier Niel , Pierre Bergé , Françoise Bettencourt , Maurice Levy , Serge Weinberg , François Henrot ou mesmo Anne Méaux .
Os filósofos que formaram sua reflexão são: Hegel , Spinoza , Louis Althusser e Emmanuel Levinas . Ele relata sobre Hegel o “deslumbramento” que experimentou ao descobrir a linguagem e o pensamento hegelianos, em particular a visão hegeliana da história. Seu professor na École Normale Supérieure, Althusser, levou-o a apreciar os meandros da metafísica de Spinoza e os vínculos estreitos entre o teológico e o político. Desde Le Testament de Dieu , publicado em 1979 , Bernard-Henri Lévy diz que extraiu as fontes de sua filosofia dos textos de Franz Rosenzweig e Levinas. No entanto, de acordo com o filósofo Yves Michaud , seu pensamento é na verdade "o completo oposto da abertura de Levinas ao infinito e ao outro" .
Seu pensamento enfatiza a existência do Mal e a luta entre o Bem e o Mal, mas também, de forma mais pragmática, na luta contra o fanatismo e o totalitarismo , que faz parte da luta geral contra o mal.
Bernard-Henri Lévy se interessou no início dos anos 1980 pela condição dos intelectuais , em particular os franceses , em seu livro Éloge des Intellectuels . Ele observa com medo (e um pouco de nostalgia ) o risco de um declínio da cultura intelectual de alto nível, diante de gêneros menores, importantes mas de menor importância social que as obras dos filósofos. Segundo ele, os filósofos são em parte responsáveis por esse declínio. Ele observa com preocupação a evolução das “novas estrelas” da música, do esporte e do mundo dos negócios.
Para Bernard-Henri Lévy, a missão do filósofo é intervir nos debates contemporâneos. O modelo que afirma ser o de Sartre : o filósofo investido nos acontecimentos e lutas do seu tempo, para quem o mundo é tanto um campo de estudo como de intervenção da filosofia. Ele não acha que o papel da filosofia é dar sentido ao mundo. Ele quer fazer da filosofia "um instrumento de lucidez". Ele descobre que questões existenciais, como vida, morte, sofrimento, são insolúveis. Segundo ele, segue-se que a função da filosofia é explorar e não resolver esses grandes problemas humanos.
BHL é apresentado por alguns jornalistas e filósofos como um impostor intelectual . Seus detratores acreditam que seu sucesso seria apenas devido a uma rede bem organizada de conhecidos. Para Pierre Assouline , as redes de BHL são “seu maior sucesso”.
Pascal Boniface é crítico de BHL. Num artigo intitulado “BHL não é apenas ridículo, é também perigoso”, escreve: “Está na moda, em muitos círculos, zombar de Bernard-Henri Lévy e afetá-lo, irónica indiferença. O caso Botul - do qual BHL tem a coragem de se considerar vítima - não é nem a primeira, nem a última trapaça intelectual. A carreira de BHL é feita de fabricações e fracassos monumentais, seja ele criar um jornal, fazer um filme, escrever uma peça ou um livro. É cada vez maior o distanciamento entre o eco dado pela mídia e o descontentamento do público, que não se deixa enganar. "Na obra Les intelectual falsaires (edições JC Gawsewitch, maio 2011) de Pascal Boniface :" No topo da lista está o influente Bernard-Henri Lévy, aliás BHL, o "senhor e mestre dos falsificadores", cujo "Moralismo se transforma em macarthismo ", formidável na arte de exercer o" terrorismo intelectual ", ainda que seus retumbantes fiascos desqualificassem de imediato muito menos onipotente que ele. "
“Acontece que me divertia ou irritava, como os outros, com o comportamento de BHL, com a mistura de gêneros habilmente mantida. Correspondente de guerra na segunda-feira na Bósnia , olhar sombrio. Casamento principesco em Saint-Paul-de-Vence , no domingo, look glamoroso. Uma tribuna de fogo em Darfur , na terça-feira, no Le Monde , e páginas de pessoas em boa companhia, cabelos ao vento, na quinta-feira, no Paris Match . Às vezes Malraux , às vezes Delon . E muitas vezes “eu, eu”. Mas também "eu o outro". Seria desonesto esconder este compromisso, esta mão estendida ao Outro, este risco físico colocado a serviço do Outro. "
- Lesões , Paul Amar , 2014
Em 1997, o sociólogo Pierre Bourdieu, questionado sobre a raridade de suas aparições em aparelhos de televisão, respondeu:
“Discuta com Bernard Henri Levy ou com ... bem, não quero, sei de antemão o que ele vai dizer. Além disso, isso seria uma honra para ele, ele ficaria doente se eu dissesse sim para uma discussão com ele. Ele me implorou centenas de vezes. Esta é também uma das razões pelas quais me recuso a falar com certas pessoas, é que toda a sua vida diriam "lá, falei com o Bourdieu", "Bourdieu insultou-me", até, creio, que se gabariam de isto. "
Em 2014, Les Inrockuptibles observou: “Se a postura de BHL de intelectual e moralista ultramídia despertou rapidamente animosidade, a Internet ampliou consideravelmente o fenômeno ao tornar visíveis todas as pequenas e grandes humilhações vividas pelo filósofo. "
Em julho de 2017, o jornal Le Monde diplomatique colocou à disposição do público gratuitamente o seu acervo de arquivo dedicado a Bernard-Henri Lévy. A associação Acrimed também mantém um grande arquivo crítico sobre o filósofo.
Por ocasião da saída da Barbária com rosto humano , o filósofo Gilles Deleuze fez um julgamento negativo sobre a obra do jovem escritor, que teria se entregado a reconciliações precipitadas, às vezes “ignóbeis”. De forma mais geral, a respeito dos novos filósofos , Deleuze escreve: “Eu acredito que seu pensamento é nulo. Vejo duas razões possíveis para essa nulidade. Primeiro eles procedem por grandes conceitos, do tamanho de dentes ocos, A lei, O poder, O mestre, O mundo, A rebelião, A fé, etc. Eles podem, assim, fazer misturas grotescas, dualismos sumários, a lei e o rebelde, o poder e o anjo. Ao mesmo tempo, quanto mais fraco o conteúdo do pensamento, mais importância o pensador se torna, mais o sujeito do enunciado se torna importante em relação aos enunciados vazios. "
A tomada da liberdade com a verdade e os fatos inspira uma crítica formulada, por exemplo, pelo historiador Pierre Vidal-Naquet e pelo filósofo Cornelius Castoriadis sobre seu livro O Testamento de Deus , publicado em 1978 . BHL citou, por exemplo, o testemunho nos julgamentos de Nuremberg de Heinrich Himmler , quando ele se suicidou durante sua captura. Em artigo no Nouvel Observateur de 9 de julho de 1979, Cornelius Castoriadis, admitindo sua perplexidade com o "fenômeno BHL", escreveu: "Em que condições sociológicas e antropológicas, em um país de grande e antiga cultura, um" autor "pode. ele se permite escrever qualquer coisa, as "críticas" o exaltam, o público o segue obedientemente - e quem expõe a impostura, sem ser silenciado ou preso, não tem eco efetivo? "Castoriadis acrescentou, porém:" Que esse lixo deve sair de moda, isso é certo: é, como todos os produtos contemporâneos, com obsolescência embutida. "
O sociólogo e filósofo Raymond Aron escreveu no L'Express um artigo particularmente crítico ao ensaio L'ideologie française de BHL, publicado em 1981. Aron critica Lévy por abordar questões que exigem rigor e sutileza - como o anti-semitismo. Na França - engajando-se em uma leitura unilateral da história francesa e generalizações sem equilíbrio e no sentido de julgamento político. Essas críticas também são formuladas por Pierre Nora , Emmanuel Le Roy Ladurie , Léon Poliakov , Bertrand Poirot-Delpech e Paul Thibaud . Em seu estudo sobre a "síndrome de Vichy", o historiador Henry Rousso evoca A ideologia francesa de Bernard-Henry Lévy, autor "criticado [...] por sua incompetência histórica, seus amálgamas grosseiros e silogismos" , como "um discurso torpe, onde o tom inquisitorial e peremptório não pode nos fazer esquecer que Lévy pertence, afinal, a essa coorte dos ex-marxistas, cuja quebra da proibição aconteceu no mesmo barulho de seu casamento. "
O sinólogo Simon Leys criticou o livro Impressions d'Asie de Bernard-Henri Lévy ao criticar o texto por ser apenas um comentário, feito de banalidades, fotografias do livro, devidas a Guy Bouchet, e que são o único interesse.
O filósofo Jacques Bouveresse critica as aproximações de uma certa "filosofia francesa", que se basearia mais em conexões arriscadas do que em raciocínios construídos.
De acordo com os autores de uma investigação sobre BHL, Nicolas Beau e Olivier Toscer , a esposa de Daniel Pearl censuraria BHL por sua "nova investigação" Quem matou Daniel Pearl? um "estupro literário". M Eu contei a Pearl sobre Bernard-Henri Levy, ele era um homem cujo "ego destrói a inteligência".
O especialista do subcontinente indiano , jornalista do Guardian e historiador William Dalrymple publicou na The New York Review of Books e depois no Le Monde diplomatique uma crítica severa ao “romance inquérito” de BHL sobre o assassinato de Daniel Pearl. Ele acusa Bernard-Henri Lévy em particular de confundir certas cidades, bem como de dar uma imagem detestável do Islã . Este obteve um direito de resposta, onde responde às críticas de seu oponente; ele destaca, de maneira notável, ter dado um ponto de vista bastante brilhante sobre o Islã no último capítulo de sua obra. Este direito de resposta, por sua vez, suscitou uma resposta de Dalrymple, novamente no Le Monde diplomatique .
Seu livro American Vertigo , com o subtítulo Voyage dans les pas de Tocqueville , teve uma recepção mista na mídia francesa e foi amplamente ridicularizado pela imprensa americana, livreiros franceses, Le Monde e Le Monde diplomatique . Um colunista da The Economist fala até mesmo do "pior livro já escrito sobre os Estados Unidos". Após este trabalho, uma ação fictícia foi movida contra ele em um teatro parisiense com a participação de Daniel Mermet .
a 8 de fevereiro de 2010, dois dias antes do lançamento de seu livro De la guerre en Philosophie , a jornalista Aude Lancelin revela no site literário Nouvel Observateur que Lévy se refere a um filósofo fictício, Jean-Baptiste Botul (inventado pelo jornalista do Le Canard enchaîné Frédéric Pagès ), para basear suas críticas em Emmanuel Kant . Citando BHL, segundo o qual Jean-Baptiste Botul teria demonstrado definitivamente "no rescaldo da Segunda Guerra Mundial, em sua série de palestras aos neokantianos do Paraguai, que seu herói era um falso abstrato, um puro espírito de pura aparência" , ela escreve em particular “O único problema é que Jean-Baptiste Botul nunca existiu. Não mais que suas palestras nos pampas, a que BHL se refere com a autoridade do latão ” . Essas revelações sobre a falta de seriedade dos métodos de trabalho do filósofo provocam uma onda de comentários desanimados e irônicos na imprensa. Frédéric Pagès comenta: “ A vida sexual de Emmanuel Kant conta a bizarra história de uma comunidade de alemães de Königsberg (hoje Kaliningrado) que fugiu para o Paraguai para formar uma colônia estritamente governada pela filosofia kantiana. Isso deveria tê-lo alertado. Isso levanta uma questão sobre sua maneira de trabalhar. "Bernard-Henri Levy reconhece o erro e escreve" Tiremos o chapéu para este Kant inventado, mas mais verdadeiro do que a vida e cujo retrato, seja assinado por Botul, Pagès ou Tartempion, ainda me parece estar de acordo com minha ideia de um Kant [ …] Atormentado por demônios menos conceituais do que parece. Esta obra recebeu o Prêmio Botul em 30 de junho de 2010 , tendo Bernard-Henri Lévy (embora naquele dia ausente) aceitado fazer parte do júri, condição necessária para recebê-la.
No show que não está mentindo o7 de abril de 2018, ele afirma que “em 21 de março de 1935, a Pérsia decidiu mudar seu nome e se chamar de Irã por ordem da Alemanha . ", O que chama de" golpe semântico ", retomando assim a tese desenvolvida na sua última obra, O Império e os Cinco Reis , a que veio apresentar. Isso lhe rendeu críticas da maioria dos iranólogos, incluindo, por exemplo, o professor Ali Ansari, da St Andrews University, para quem "seus comentários são totalmente absurdos" ou Arshin Adib-Moghaddam, professor de estudos iranianos da Universidade de Londres , que fala de "charlatanismo " Além disso, a edição de 1765 da enciclopédia editada por Diderot & d'Alembert contém a entrada: "IRÃO, (Geog.) Nome que os orientais dão à Pérsia em geral, e a uma província particular da Pérsia, entre Aras e Kur, cujas principais cidades são Errivan e Nachschivan. (DJ) ”.
Em 1977, Lévy declarou sobre uma possível chegada dos comunistas ao poder na França: "Eu seria o primeiro escritor francês a fazer ao meu governo esta afronta que nunca foi feita desde que existe literatura na França. França, que está para mudar nacionalidade ” .
Ele escreve sobre o dinheiro: “a virtude de substituir a guerra pelo comércio, a fronteira aberta aos universos fechados; o tempo de negociação, transação, compromisso, que segue, graças a ele, o da impaciência, violência, troca, pilhagem, tudo ou nada, fanatismo ”. Esta frase pode parecer em contradição com aquela, realizada no Congresso de Épinay de 13 de junho de 1971, que denunciou: "todos os poderes do dinheiro, dinheiro que corrompe, dinheiro que compra, dinheiro que mata, dinheiro que estraga e dinheiro que apodrece a consciência dos homens ”.
Em 1985, Bernard-Henri Lévy, Revel e Glucksmann assinaram uma petição para encorajar Ronald Reagan a continuar apoiando os Contras na Nicarágua . Isso será ilustrado em crimes de guerra e isso levará a um grande escândalo da era Reagan: o caso Irã-Contra .
Segundo Serge Halimi , BHL representaria uma certa forma de oligarquia dentro do Partido Socialista.
Apoiado em uma citação de Manuel Valls sobre uma obra de Bernard-Henri Lévy que supostamente evocava a reforma do partido socialista, o editor-chefe do Le Monde diplomatique , Serge Halimi, também o acusa de não ter atração pelo aspecto social do socialismo , embora consubstancial ao movimento, e preferir maio de 68 à Frente Popular . Ele mesmo admite: “Sim, é verdade, eu estava mais interessado na miséria da Bósnia do que na miséria que está por vir. Sou um pouco surdo para a questão social. O que você quer, nós escrevemos com nossa inteligência e nosso inconsciente. "
Em 2007, apoiou publicamente a candidatura às eleições legislativas do ex-prefeito de Grenoble Alain Carignon , após este ter cumprido uma pena de vários anos de prisão por diversos casos de corrupção, atitude que suscitou fortes críticas.
O seu papel e o seu apoio na intervenção militar francesa na Líbia, decidida por Nicolas Sarkozy e que levou à morte de Khadafi e ao despedimento do seu regime político, foi frequentemente criticado e ainda é, em particular no tema do caos que assola a Líbia desde então, o caos que permitiu o surgimento de muitas células islâmicas.
No final de 2018, durante a crise dos coletes amarelos , BHL expressou sua oposição a esse movimento em uma série de artigos, comparando em particular em um artigo publicado no Le Point em novembro de 2018 este último com os Liguards de 1934 para acabar concluindo que os coletes amarelos não são as "pessoas boas", mas as "pessoas más". Segundo Ivan Rioufol , “se o BHL sabe defender um povo quando é curdo , promete-lhe o caixote do lixo da história ao reivindicar o seu lugar no seu próprio país”. Michel Onfray responde a essas posições de BHL com um editorial intitulado Le mensagem clair de Michel Onfray à BHL, que apareceu em seu blog pessoal.
O sociólogo Pierre Bourdieu criticou-o por conviver com Jean-Luc Lagardère , um homem influente no mundo da mídia e da indústria de armas. Ele também encontra nele uma certa postura de falsificador, de falso intelectual midiático, que lhe serviria para associar sua imagem à de acadêmicos com pesquisas eméritas.
Em um artigo pró-georgiano dedicado ao conflito russo-georgiano de 2008 publicado pelo Corriere della Sera , El Mundo , Expressen , The Huffington Post e o Frankfurter Allgemeine Zeitung , Lévy afirmou em particular que tinha visitado Gori , entre outros. Alegações subsequentes negado por Rue89 .
Em dezembro de 2010, Bernard-Henri Lévy escreve em Le Point :
“É preciso dizer e repetir: presente como uma 'reverência republicana', ou como uma aliança entre 'republicanos das duas margens', esta nova reaproximação rubro-acastanhada que vê as cabeças raspadas do Bloco da Identidade desmoronarem, nas costas dos muçulmanos da França, com um tal ex- diplomata do Mundo , Bernard Cassen , é um cuspe na cara de uma República que, em Monte Cassino , então nas lutas pela libertação de Marselha, então no bolso de Colmar , em A Alsácia, em frente à divisão do Das Reich , não teve mais defensores valentes que os pais e avós desses homens e mulheres que hoje iríamos pelourear. "
Bernard-Henri Lévy, tendo, neste caso, confundido Bernard Cassen com Pierre Cassen , o ex-diretor-geral do Diplo, portanto , acusou injustamente as respostas de uma carta ao diretor do Le Monde :
“No entanto, seria de esperar que o Sr. Lévy, que muitas vezes assinou no jornal diário, respeitasse os padrões mínimos da profissão e, em particular, os incluídos na“ Carta de Ética e Conduta Profissional do Grupo Le Monde " Em particular, estipula que “o jornalista dispõe dos meios necessários para exercer a sua profissão com rigor, recolher e verificar informação, independentemente de qualquer pressão externa. Eles se abstêm de qualquer manipulação e plágio, não veiculam boatos, evitam sensacionalismo, aproximações e preconceitos. Devem evitar qualquer vínculo de interesse com atores dos setores sobre os quais escrevem e comprometer-se a declarar qualquer conflito de interesses ”. "
Também em 2010, ele castiga Frédéric Taddeï em um Bloc-Notes du Point por ter convidado o comediante condenado por anti-semitismo Dieudonné , um artigo ao qual Taddéi respondeu com direito de resposta.
BHL também é regularmente acusado de se apresentar em suas reportagens, o que foi especialmente notado em seu último filme, O Juramento de Tobruk . Ele também teve vários documentários sobre si mesmo financiados por orçamentos públicos, em particular um documentário que relata a renovação de sua villa em Tânger financiado pela France 5 , bem como outro sobre a turnê de sua peça Procurando a Europa , financiado por até € 730.000 inteiramente por canais franceses (incluindo € 200.000 da Arte , da qual ele presidiu o conselho de supervisão por décadas).
Bernard-Henri Lévy foi, mais do que qualquer outra figura pública, vítima de entartages na Bélgica e na França (ocorreram oito “ataques de pastelaria” entre 1985 e 2015). Durante a primeira, em 1985 , ele derrubou seu agressor, Noël Godin , para intimidá-lo, enquanto era pressionado por vários homens: “Levante-se! Levante-se rápido ou esmagarei sua boca com meus calcanhares! Esta reação, filmada, foi amplamente difundida e ridicularizada, em particular por Coluche e Pierre Desproges , para quem revela "a verdadeira natureza dos cozinheiros"; também lhe rendeu uma canção de Renaud , L'Entarté . Em 10 de maio de 2017, esteve entarté em Belgrado durante a apresentação de seu filme Peshmerga por militantes do grupo comunista sérvio SKOJ.
De 1995 a 1997, BHL assumiu as rédeas da Becob, uma empresa africana de importação de madeiras preciosas, empresa familiar que ele co-administrou por vários anos e da qual Guy Carlier foi o diretor financeiro do final da década de 1970 até '1982 La Becob operou na Costa do Marfim , Gabão , Camarões . Em março de 1998, a revista Entrevue decide enviar uma equipe para investigar Becob, mas sua reportagem nunca será publicada, tendo BHL intervindo diretamente junto a Jean-Luc Lagardère , dono do jornal, para deixar a reportagem de lado.
Em um de seus shows em 2005, Dieudonné atacou Bernard-Henri Lévy: “Ele ganhou seus bilhões no comércio de madeiras preciosas da África. No local, as pessoas não têm mais madeira, nem bilhões. Ele roubou tudo deles! “ Bernard-Henri Levy responde denunciando o anti-semitismo de Dieudonné Dieudonné e reage com uma nova provocação.
Em 1997, o Becob foi vendido ao grupo Pinault com base numa avaliação de cerca de 800 milhões de francos.
Desinformação na ArgéliaDurante o outono de 1997, sob a liderança do General Liamine Zéroual , o regime militar argelino quis restaurar sua imagem de marca após uma série de massacres. Jack Lang e o ministro das Relações Exteriores da França, Hubert Védrine , apoiaram o regime argelino. Hubert Védrine contatou Bernard-Henri Lévy, que ele conhecia bem, e recomendou-o na Argélia para dar uma melhor imagem dela sob a égide do jornal Le Monde dirigido por seus “amigos fiéis” Jean-Marie Colombani , que se destacou por ter publicou artigos de desinformação sobre o genocídio dos tutsis em Ruanda e do editor Edwy Plenel .
Em 1998 , publicou em janeiro no jornal Le Monde dois relatos de viagens sobre a guerra civil e o terrorismo que assolaram a Argélia . Esses dois textos denunciam e acusam o islamismo radical e seus militantes de serem os responsáveis pelos massacres perpetrados, mas ignoram completamente as atrocidades cometidas pelo regime argelino. Eles geraram polêmica acalorada tanto na França quanto na Argélia, em particular por parte de François Gèze e Pierre Vidal-Naquet .
Críticas ao discurso de Nicolas Sarkozy na Universidade de DakarEm outubro de 2007, por ocasião do lançamento de seu livro sobre o Partido Socialista Este grande cadáver de cabeça para baixo , Bernard-Henri Levy atacou fortemente Nicolas Sarkozy ao denunciar seu “ Discurso de Dakar ” e seu editor, o assessor do Presidente da República, Henri Guaino : “O homem africano”, dizia o texto, “não entrou na história o suficiente. Ele nunca corre para o futuro. Neste universo onde a natureza tudo controla, não há espaço para a aventura humana nem para a ideia de progresso. Ele dirá: "É um discurso racista". "BHL é um trapaceiro pretensioso", respondeu o conselheiro.
Alguns trabalhos de análise crítica são inteiramente dedicados a Bernard-Henri Lévy:
Sobre esses livros josyane savigneau no mundo dos livros de 1 st Julho de 2005, o jornal que colabora BHL tem um artigo sobre o livro de Philippe Boggio , Bernard-Henri Levy, uma vida onde ela notou um "estranho frenesi“, que teria levado vários jornalistas querem atacar Bernard-Henri Lévy:
“Em 2004, a edição francesa foi tomada por um estranho frenesi sobre Bernard-Henri Lévy. Cinco livros foram anunciados sobre este intelectual "a ser massacrado", como um jornal o chamou "
Josyane Savigneau especifica ainda isto: "Boggio anunciou imediatamente sua intenção de fazer" uma verdadeira biografia, acusação e defesa "e não" um ensaio aproximado ". Não está em sintonia com os tempos. Também o trabalho dele, sério [...], ele empolgou menos a mídia do que os dois testes anteriores ”. "Enquanto Boggio, que escreveu uma biografia séria, é muito menos citado pela mídia"“Ele [Boggio] lembra os críticos, tanto os estúpidos quanto os prestigiosos, aqueles de Deleuze, Vidal-Naquet e outros. Mas também o apoio, inclusive o de Barthes . "Em abril de 2013, ele foi condenado por difamar o Bloc Identitaire em um artigo publicado no Le Point . Em suas palavras, ele traçou uma ligação direta entre este movimento político e a Unidade Radical , um grupo do qual Maxime Brunerie , condenado a 10 anos de prisão por tentativa de homicídio de Jacques Chirac em 2002, era próximo. O tribunal considerou que esses “atalhos e amálgamas” tinham um “caráter indubitavelmente difamatório”.
No mesmo artigo, a 17 ª Câmara Criminal do Tribunal de Paris, num acórdão de 23 de Abril de 2013, reconhecido Lévy "cúmplice de difamação pública contra um indivíduo." Considerou que Franz-Olivier Giesbert , que publicou o texto difamatório, se havia rendido, como diretor da publicação, "culpado" do mesmo delito de difamação pública . Os dois arguidos, reconhecidos como "autor e cúmplice do crime de difamação pública contra pessoa singular", foram condenados, cada um, à multa de 1.000 euros "que, para Bernard-Henri Lévy - cujo registo criminal não apresenta qualquer vestígio de condenação, ao contrário Franz-Olivier Giesbert - será acompanhado pelo indulto ”.
Em seu “Bloco de notas Bernard Henri-Lévy” publicado por Le Point em 23 de dezembro de 2010, Bernard-Henri Lévy escreveu: “esta nova reaproximação marrom-avermelhada que vê as cabeças raspadas do Bloco de Identidade desmoronar, nas costas dos muçulmanos de A França, com tal ex-du Monde diplo , Bernard Cassen , é uma cuspida na cara [da] República. Bernard-Henri Lévy confundiu Bernard Cassen com Pierre Cassen , fundador do site secular Riposte . BHL alegando a presença de uma " bomba ", o tribunal respondeu acusando-a de falta de "seriedade": "Deve-se considerar que a menção a Bernard Cassen, ex-jornalista e diretor-gerente do mensal Le Monde diplomatique [.. .] em vez de Pierre Cassen é mais uma falta de rigor e uma deficiência básica, do que a simples "concha" invocada em defesa. "E a 17 ª divisão criminal precisa:" Por todas estas razões, o benefício de boa-fé não pode ser concedido [BHL] e, consequentemente, Franz-Olivier Giesbert não podem beneficiar. "Como observou o tribunal:" A aliança explicitamente atribuída a Bernard Cassen com um grupo político apresentado como portador de uma ideologia gravemente ofensiva aos valores republicanos e por ter tentado assassinar o Chefe de Estado no Dia Nacional de 2002, constitui um ponto preciso fato, cuja verdade pode ser provada, e que mina sua honra e sua consideração. "
Bernard-Henri Lévy sempre nutriu um amor frustrado pelo cinema, com participações como roteirista, diretor, ator ou produtor ao longo de sua vida. Ele fundou e presidiu a produtora Les Films du Lendemain (principalmente dedicada a produzir seus próprios filmes e os de sua esposa), e muitas vezes colaborou com sua esposa, a atriz Arielle Dombasle (cujos discos ele também produz). No entanto, o sucesso nunca foi alcançado e, ao contrário, a maioria de seus filmes têm esmagado fracassos tanto críticos quanto comerciais, em particular seu filme de ficção O dia e a noite (1997). O polemista também chefiou a Commission des Avance sur Recettes do National Centre for Cinema and Animated Image e está no conselho de administração de vários grandes grupos de mídia (principalmente Presidente do Conselho de Supervisão da Arte France desde 1993); no entanto, essas várias instituições frequentemente financiam filmes BHL, com valores muito maiores do que o normal, apesar das perdas tão sistemáticas quanto previsíveis, novamente atraindo críticas por essa mistura de gêneros que pode beirar um conflito de interesses.
Bernard-Henri Lévy é o único realizador a ter dois filmes classificados entre os 10 “piores filmes de todos os tempos” no site Allociné e beneficia de várias páginas do site especializado Nanarland .
O personagem de Quentin-Patrick Stern, em O continente da doçura de Aurélien Bellanger , é explicitamente inspirado por Bernard-Henri Lévy. As iniciais desta personagem, QPS, evocam, aliás, a empresa postal UPS , da mesma forma que as iniciais BHL evocam a transportadora DHL.