Abbe |
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Aniversário | Austrasia |
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Morte |
653 Remiremont |
Atividade | Religioso |
Estágio de canonização | sagrado |
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Mestre | Amé de Remiremont |
Partido | 8 de dezembro |
Saint Romaric (também conhecido como Romary ou Remiré ), que morreu em 653 , fundou o mosteiro conhecido como Le Saint-Mont ou Mont Habend e deu-lhe o nome, bem como a cidade de Remiremont que se desenvolveu em torno dele. Segundo o martirológio romano , é celebrado no dia 8 de dezembro depois de ter sua festa celebrada no dia 10 de dezembro segundo alguns autores. O calendário eclesiástico ortodoxo também o celebra em8 de dezembro.
Pai de família, ex-cortesão do rei da Austrasia Thibert II , era leude mas vivia na corte de Metz , o que significa que tinha um vínculo pessoal de servidão com esta corte. Ele também viu sua propriedade confiscada por partidários da rainha Brunehilde .
Nascido na Austrásia por volta de 580 em Remoncourt , em uma família de Leudes (membros da aristocracia merovíngia), seu pai Romulf, general austrasiano, era um defensor de Théodobert II , um dos filhos da Rainha Brunehaut. O último perdeu a batalha de Tolbiac contra seu próprio irmão Thierry II , que apreendeu Metz e matou os fiéis de Théodobert, incluindo o pai de Romaric, e confiscou suas propriedades.
De acordo com a tradição, Romaric foi educado na corte da Austrásia e ocupou um cargo importante na corte de Teodoberto II , rico e possuidor de terras. Ele é percebido por alguns historiadores como um nobre intrigante na corte da Austrásia, um excelente estrategista que busca um bom lugar na corte real. Jonas, em sua vida como São Columbano, fala dele como "um dos mais altos dignitários da Corte" (cap. 10, 13). No entanto, quando Théodobert morreu, a Rainha Brunehaut confiscou todas as suas propriedades dele, e Romaric deu muitos passos humilhantes para recuperá-los, o que aconteceu.
Alguns historiadores não tomam por verdade histórica seu casamento e a existência real de suas filhas, que no entanto ocupam um lugar importante nos relatos hagiográficos. Fez parte de um grupo de combatentes da resistência à rainha Brunehaut, com Pépin de Landen e Arnoulh de Metz , um verdadeiro movimento de insurreição que teve uma influência real e decisiva na vitória de Clotário II sobre a famosa rainha.
Quando as coisas mudaram e voltaram às boas graças da corte, ele permaneceu convencido da instabilidade dos negócios humanos e foi convertido à vida monástica por Amé , um discípulo de Colomban , que viera de Grenoble .
Depois de ter investido na busca de poder e riqueza, tendo assumido riscos significativos ao resistir à rainha Brunehault, Romaric não recebeu uma grande recompensa de Clotário II, que desconfiava desses malandros inconstantes ... e não concedia muito poder a eles homens "dos quais só o oportunismo fez seus aliados". Assim, Romaric não se enojou com manobras e estratégias de baixo poder, intrigas palacianas e então aspirou a uma vida mais despojada e centrada em um valor superior e, portanto, a vida monástica, que o havia atraído por muito tempo. Certos historiadores recentes parecem pensar na criação de um mosteiro particular (diferente do de Luxeuil ) Romário poderia ser tentado a resistir ao movimento de anexação e unificação de Clotário II, "cultivando um regionalismo austrasiano" (cf Bruno Dumézil, Rainha Brunehaut )
As fontes hagiográficas sublinham ainda a virtude de Romário, muito religioso e piedoso, voltado incessantemente para o absoluto e a caridade, como se a sua vocação religiosa já estivesse inscrita no seu ser profundo e o preparasse para o encontro de Santo Amé . De fato, Santo Amé foi a ponta de lança e o gatilho efetivo de sua conversão à vida monástica. A tradição nos informa que há muito ele desejava ir a Lérins com seu amigo Arnoul. Lérins era um mosteiro famoso, muito antigo e de imenso prestígio, fundado por São Honorato na costa de Cannes. Mas este projeto não foi realizado. A visita de Saint Amé à corte de Metz e sua pregação vibrante comoveu Romaric, que vendeu todos os seus bens e seguiu Saint Amé para Luxeuil, com alguns de seus criados, de acordo com a tradição hagiográfica. As circunstâncias pitorescas dessa conversão não têm outra finalidade senão demonstrar o eletrochoque da palavra libertadora de Santo Amé, ainda indeciso por Romárico.
Tornou-se monge em Luxeuil , nos Vosges , fundou com ele em Saint-Mont um mosteiro duplo (monges no sopé da montanha, freiras no topo, mosteiro fundado por duas de suas filhas) que se chamará Romarici Mons e passará a ser a Remiremont atual . Foi lá que ele morreu em 653 .
Santo Amé, monge-eremita, formado na abadia de Saint-Maurice-d'Agaune, na Suíça, foi trazido por Eustaise a Luxeuil e enviado em missão de evangelização e chegou à corte de Metz (capital da Austrásia): este personagem notado por sua prática assídua do ascetismo mais rude e da solidão absoluta, poderia assim se tornar o guia de Romário. Ele veio para Luxeuil, no famoso mosteiro irlandês colombanista, como noviciado, por algum tempo.
Na verdade, parece que este é apenas um período de “formação” para se dedicar a um projeto comum com Saint Amé e o aval de Eustaise: a fundação de um novo mosteiro para mulheres, em uma propriedade 'que ele teria preservado, em uma montanha Vosges na fronteira da Austrasia, um lugar ideal de solidão. É então a segunda fase da vida de Romário que começa: o fundador em 620 com Santo Amé, depois com sua morte em 627 a responsabilidade pela abadia real e seu desenvolvimento, por meio de múltiplas provações e da encenação de sua vida por biógrafos, um edificante e saga exemplar.
Este santo fundador recebeu uma veneração imensa que durará através dos séculos, e as peregrinações à montanha sagrada foram numerosas. Ocupou um lugar importante e essencial na liturgia das canonisas que continuaram a reivindicar sua origem, apesar de sua pouca vida "monástica".
As relíquias de São Romário, com as de Santo Amé, foram transferidas para a Abadia das Canonisas no vale (ver a tradução dos corpos sagrados no vale: p. 174/175 em "de uma Reforma para outra 816/934 ... "por Michèle Gaillard publicado por La Sorbonne, 2006). Mas os peregrinos continuaram a vir em grande número a Saint-Mont para orar, mesmo nas tumbas vazias. Se essas peregrinações ainda hoje persistem, são organizadas em homenagem a Santa Amé, Santa Clara, Santa Sabina ... Mas a veneração do santo fundador diminuiu um pouco.
No entanto, foi ele quem deu o nome da cidade que foi criada em seu nome: Romarici Mons, talvez desde o ano 870.
Dada a dificuldade das fontes hagiográficas, acredita-se que a Vita Romarici foi escrita por um discípulo, talvez uma testemunha de sua vida e, portanto, logo após sua morte. Então Vitae Secundae escrita em 1050 e retocada por historiadores antigos (como a versão de Sébastien Valdenaire) espalhou amplamente as lendas e fatos maravilhosos ...