Aniversário |
4 de dezembro de 1795 Ecclefechan , Escócia , Reino Unido |
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Morte |
5 de fevereiro de 1881 Londres , Inglaterra , Reino Unido |
Atividade primária | escritor |
Linguagem escrita | inglês britânico |
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Gêneros | Sátira , ensaio , panfleto |
Thomas Carlyle , nascido em Ecclefechan ( Eaglais Fheichein em gaélico escocês), no condado de Dumfries e Galloway em4 de dezembro de 1795, morreu em Chelsea, em Londres, em5 de fevereiro de 1881É um escritor , satirista e historiador do Reino Unido , cuja obra teve forte influência durante a era vitoriana .
Originalmente de uma família calvinista estrita, Carlyle pretendia a profissão de pastor . Foi durante seus anos na Universidade de Edimburgo que ele perdeu a fé. No entanto, ao longo de sua vida, ele retém os valores incutidos nele por seus pais. Esta síntese de um temperamento religioso e uma fé cristã perdida ajuda a tornar o trabalho de Carlyle - como na França o de Renan - interessante aos olhos de muitos de seus contemporâneos, que na época estavam lutando com mudanças científicas e políticas que ameaçavam o social estabelecido pedido.
Em 1837, ele publicou a Histoire de la Révolution française , uma obra literária e histórica de alta qualidade que teve uma influência profunda e duradoura na cultura inglesa. Seu trabalho inovou ao tornar o povo de Paris, e não mais as elites revolucionárias, o único e verdadeiro ator da Revolução Francesa; embora diferente da de Burke em sua condenação à sociedade do Ancien Régime, sua crítica à Revolução Francesa visa despertar em seu leitor um profundo desgosto por esse acontecimento histórico; o destaque das imagens da multidão sanguinária, a descrição das cenas de terror provocadas pela turba visam alertar para os perigos de um novo sans-culottismo.
Ele escreveu: "A verdadeira universidade hoje em dia é uma coleção de livros" (em Heroes and Hero Cult ).
Carlyle também é notório por um panfleto racista, " An Occasional Discourse on the Negro Question " ("- on the Nigger Question" em uma segunda edição), no qual ele defendia a escravidão e a dominação do homem negro pelo homem branco; escreveu que em grande parte o desacreditou, inclusive entre seus parentes. É neste panfleto que ele chamou a economia de "a ciência lúgubre " (" a ciência lúgubre "), na medida em que representa os seres humanos como independentes e não vinculados às hierarquias sociais (e raciais) tradicionais.