A coleira faz parte do arreio do cavalo atrelado para puxar uma carga. Ele difere em particular do bricole , que permite apenas uma tração leve, mas também do jugo , que é usado para outros animais de tração (bois, etc.).
O aparecimento do colar parece ter gradualmente feito de mudança arnês noroeste do Império Romano do III E e IV th séculos AD. Vemos a propagação com as equipes tripulações exércitos carolíngia X th século ; será usado no campo dois séculos depois.
Há muito se pensava, seguindo o trabalho de Richard Lefebvre des Noëttes ( O engate. O cavalo de sela através dos tempos. Contribuição para a história da escravidão , 1931) que seu surgimento por volta do ano mil havia perturbado a agricultura , junto com o invenção do arado para arar assimétrico. Baseado em particular em gravuras antigas, Lefebvre des Noëttes de fato afirmou que a gola de ombro medieval tinha sucedido a antiga “coleira de pescoço” (ou “garganta”). Segundo ele, como isso evitava que os animais rebocassem cargas muito pesadas (sob risco de asfixia), tornava a energia humana (e em particular a escravidão ) preferível. A invenção da coleira teria, assim, tornado possível livrar-se da escravidão, sucedendo-se o feudalismo . Esta tese foi popularizada no mundo anglo-saxão por Lynn Townsend White, Jr e Joseph Needham .
Desde então, além das dúvidas expressas sobre uma tese baseada no excessivo determinismo técnico , demonstramos não só a grande variedade de arreios antigos, mas também a confusão entre dois tipos de arreios operados por Lefebvre des Noëttes, que o levaram à fusão -los em um "colar de pescoço" imaginário. Depois de P. Vigneron ( O cavalo na Antiguidade Romana , 1968), J. Spruytte (1977) distingue entre uma canga de pescoço (tração pelos ombros) e uma canga dorsal (tração pela massa do peito). O primeiro teria dado o colar, o segundo as probabilidades e pontas . Também, segundo Amouretti, não é a coleira, mas a seleção de animais , favorecendo o aparecimento de cavalos maiores e mais fortes, o que teria permitido seu uso na agricultura na Idade Média.