A família é:
É uma comunidade de pessoas que existe em todas as sociedades humanas , segundo o antropólogo Claude Lévi-Strauss . Tem um lar e cria entre os seus membros uma obrigação moral de solidariedade material (entre cônjuges , por um lado, e entre pais e filhos , por outro), destinada a protegê-los e promover o seu desenvolvimento social, físico e social. emocional.
Segundo Engels, “ Famulus ” significa “escravo doméstico” e a familia , são todos os escravos que pertencem ao mesmo homem. Mesmo no tempo de Gaius, a familia , "id est patrimonium " (isto é, a parte da herança ) era legada por testamento . A expressão foi cunhada pelos romanos para designar um novo organismo social, cuja cabeça tinha sob a autoridade paterna romana a esposa, os filhos e um certo número de escravos, e tinha, sobre todos eles, o direito à vida e de mortos.
A família é essencialmente definida pelos laços de parentesco ( relação de parentesco ) notados pela genealogia familiar. Este conceito se aplica, em sentido amplo, para uma determinada pessoa em um determinado momento, a todas as pessoas que tenham um vínculo familiar com ela e seu cônjuge. Uma criança adotada pode se referir à sua família adotiva (pelo menos seus pais adotivos, que o criaram) e sua família "biológica", referindo-se à família na qual ele nasceu (os pais biológicos são seus pais ).
Para a administração, a família é a unidade básica composta por pelo menos duas pessoas, incluindo um dos pais ou um casal , e seus possíveis filhos morando com eles. Quando há apenas um dos pais, falamos sobre uma família com apenas um dos pais . Quando todos ou alguns dos filhos vêm de uniões anteriores, falamos de uma família mesclada . Quando o número de filhos é importante, falamos de uma grande família .
As relações de parentesco resultam principalmente de filiação , aliança e adoção , segundo regras que variam segundo as sociedades e os tempos. Eles geralmente tendem a recomendar e promover relacionamentos exogâmicos entre seus membros. Daí a proibição de relações sexuais intrafamiliares ( incesto ) e, mais geralmente, alianças entre membros da mesma família ( endogamia ).
A extensão e composição da família, o número de pessoas que dela se considera integram, são determinados pelo grau de parentesco que permite saber onde se iniciam os direitos e deveres inerentes ao conceito de parentesco e ao dever de solidariedade . Como referência, o trabalho que combina genealogia e modelagem mostra que o ancestral mais recente comum a toda a humanidade teria apenas entre 2.000 e 4.000 anos. Nas sociedades tradicionais, as famílias extensas (atualmente chamadas de clãs ) incluem dezenas ou mesmo centenas de famílias com funções diversas. Eles têm um patrimônio comunitário, que compreende terrenos, casas, comércios, que são alocados ou alugados como propriedade privada para permitir que novas famílias se instalem. As famílias do clã permitem a reassociação, não apenas de pessoas isoladas, mas também de famílias inteiras estrangeiras. Na Roma antiga , mas também na Europa do Antigo Regime , o termo familia estendia-se a toda a casa, ou seja, aos criados , escravos e até clientes . Nas sociedades modernas, a família foi gradualmente restringida a um único grau de parentesco ou aliança: a família nuclear . Para os estatísticos franceses, a família, ou domicílio , é um conjunto de pelo menos duas pessoas - um casal com ou sem filho (s), ou um pai solteiro vivendo com pelo menos um filho.
O termo família também é usado por analogia simbólica para designar grupos cujos vínculos não são baseados no parentesco. Da mesma forma, pessoas que compartilham práticas ou ideologias comuns podem falar de família , embora nenhum laço de sangue as vincule: falamos, portanto, de família política , irmãos de armas , etc. Há, por exemplo, a família religiosa nos conventos e nas comunidades : assim os religiosos se chamam de irmão , irmã , pai , mãe . As empresas também têm esse tipo de política: colocar os funcionários em um ambiente e relacionamentos que sintam que pertencem à mesma família que os outros funcionários e seus líderes. Às vezes, usamos o termo gerenciamento de pessoal paternalista .
Os membros da família possuem status diferenciados decorrentes da genealogia familiar, e atribuídos de acordo com a idade, o sexo, a posição na filiação, os talentos e vários outros critérios de atribuição de papéis sociais ou econômicos. Na área da civilização europeia, esses status são os seguintes.
Família nuclearÉ a família reduzida a um único grau de parentesco ou aliança :
Família grandeVários graus de parentesco:
Também podemos falar sobre:
Também ouviremos expressões como:
A etnologia tornou o estudo dos sistemas de parentesco e relações familiares um objeto de pesquisa separado totalmente equipado por um sistema de notação de parentesco . Estas obras procuram compreender as várias regras que regem a composição e o desenvolvimento da família: regras de aliança : incesto , exogamia , endogamia , monogamia , poligamia , poliandria , casamento homossexual ; regras de filiação : patrilinearidade , matrilinearidade , ambilinearidade , filiação cognática (ou indeterminada), paralela, cruzada ou mesmo clonagem .
A palavra família vem da palavra latina fama, que significa reputação. Com efeito, os membros de uma mesma família têm o mesmo nome e gozam de um crédito e de uma honra que devem manter e defender em comum. A família caracterizou-se, até muito recentemente, pela posse de uma personalidade coletiva exercida por um chefe de família, cuja extinção marca o fim da sua existência como estrutura de organização jurídica autônoma. Muitos pesquisadores, como Claudine Attias-Donfut , destacam o papel dos avós. O sociólogo Serge Guérin insiste no fato de que os idosos constituem a geração central que garante o vínculo de solidariedade dentro da família entre pais idosos, filhos e netos.
Segundo Emmanuel Todd , vários sistemas familiares podem ser caracterizados pelo cruzamento de dois critérios principais (relações entre pais e filhos, relações entre irmãos) e um critério secundário (relações endogâmicas ou exogâmicas):
Para as Nações Unidas , o artigo 12 da Declaração Universal dos Direitos do Homem garante teoricamente, desde 1945, que no âmbito do
“Ninguém será sujeito a interferência arbitrária em sua privacidade, família, casa ou correspondência, nem a ataques à sua honra e reputação. Toda pessoa tem direito à proteção da lei contra tais interferências ou ataques. "
- Artigo 12 da Declaração Universal dos Direitos Humanos
A legislação europeia também garante o direito de viver com a família ( Artigo 8 da Convenção Europeia dos Direitos do Homem
Segundo a lei francesa, as pessoas casadas devem “ajuda e assistência” umas às outras . Os ascendentes e descendentes, por descendência ou por casamento, também devem comida um ao outro. Mas quanto mais irmãos e irmãs , irmãos e irmãs.
Nas sociedades tradicionais, raramente eram os indivíduos, e sim as famílias, que tinham plena capacidade jurídica e política. Na família, os membros têm diferentes status de acordo com o sexo, idade, posição genealógica, etc., e que mudam de acordo com as regras habituais de sucessão.
Assim, na França antes de 1789 , os votos para eleger os curadores da aldeia ou das comunidades comerciais, os conselhos municipais, são feitos a fogo , ou seja, por família restrita representada por seu chefe que legalmente é o pai da família: uma família, um voto. Da mesma forma, para as ações judiciais, e todos os atos jurídicos importantes, exceto quando a mulher exerce atividade pública em seu próprio nome (senhora de X = senhor de X, comerciante público, etc.), ela é a representante legal da família que possui a capacidade para o fazer (como acontece numa sociedade cujos sócios não têm capacidade jurídica para o contratar). Em caso de viuvez , a mulher responsável pelos filhos menores torna-se quase sempre chefe de família e adquire plena capacidade jurídica e política. Antes, apenas o mais velho recebia a herança dos pais (propriedade, fazenda, etc.).
Na FrançaNa França, o direito da família evoluiu por meio da legislação e da jurisprudência, entre as principais datas:
A família é valorizada nas sociedades tradicionais porque representa a unidade básica da sociedade, mas também o principal lugar de educação e solidariedade . Muitos sociólogos destacaram a multiplicidade de formas familiares, que é uma das características essenciais da sociedade. Conforme destacado em um artigo com foco na migração matrimonial de Maurício, os modelos de família evoluem e mudam como resultado de situações de migração. Autores como Odile Roy evocam a noção de pluralismo familiar. Para o pesquisador Serge Guérin , com o envelhecimento da população, outra figura surge com o cuidador familiar .
A família, com sua forma de transmissão pais-filhos, é considerada o lugar por excelência para a transmissão do patrimônio (financeiro, cultural, social) e, portanto, para a reprodução de grupos sociais e culturais. Certos socialistas e anarquistas (como Karl Marx no Manifesto do Partido Comunista ) exigiram a abolição da família em benefício da educação coletiva das crianças nascidas na comunidade. Algumas experiências foram tentadas em comunidades sob o socialismo utópico , mas geralmente sem sucesso.
A família também é uma estrutura para a evolução e o desenvolvimento das qualidades dos pais. A vida familiar melhoraria, assim, a capacidade de gestão de equipas na vida profissional: “A experiência familiar transmite aos gestores sentimentos positivos que transferem para o local de trabalho e que facilitam o desempenho. Ajuda-os a desenvolver a capacidade de ter em conta o outro, o que é fundamental para orientar os outros, trabalhar em equipa ou encaminhar os seus superiores ”. Também são mencionadas as qualidades de negociação, compromisso, resolução de conflitos e realização de várias tarefas simultaneamente.
A questão da boa paternidade , ou da paternidade suficiente, está no cerne das representações contemporâneas da família. Essa noção evolui com o tempo e difere dependendo da empresa. Como mostrou o sociólogo Pascal Gaberel, ele é enquadrado por políticas sociais que estabelecem indicadores estatísticos que definem implicitamente os padrões de boa parentalidade.
A atitude dos poderes políticos em relação à família depende da ideologia política do governante:
As políticas familiares podem perseguir objetivos de parto, a solidariedade , buscando diminuir as despesas gerais ocasionadas pela presença dos filhos. Assim, o chamado sistema de quociente familiar , as tarifas gratuitos ou diferenciados para benefícios ou serviços destinados a crianças ou suas mães, ou a emissão de regulamentos favoráveis à maternidade ( licença maternidade , a concessão de pontos de reforma, etc.).
No XIX th século, o advento da República Francesa marca o declínio da influência social da Igreja Católica . Enquanto as descobertas científicas Desafiam as visões tradicionais sobre a reprodução humana , a instituição católica retrabalhou, em uma leitura neotomista , seu discurso religioso sobre a ordem natural das coisas resultante da vontade divina sobre as leis descobertas pelas ciências naturais, dobrando sua concepção naturalizante dos laços familiares. Ao mesmo tempo, combinou esta definição naturalizante com a ênfase no culto à Sagrada Família - estabelecido em 1893 - que deve representar os vínculos entre Deus e a Igreja: a unidade familiar humana torna-se uma verdadeira “unidade Igreja”. », A célula básica da reprodução social, a única estrutura legítima e natural para relações sexuais possivelmente frutíferas.
Desde então, os círculos católicos valorizam fortemente a família, considerada a unidade básica da sociedade. Isso por uma questão de preservação e transmissão de valores fundamentais, especialmente morais e religiosos , e mesmo tradições . Mais recentemente, na França, como parte da elaboração do projeto de lei que abre o casamento a casais do mesmo sexo e das poucas discussões sobre o assunto, para justificar sua posição, a Igreja vem apresentando argumentos antropológicos e jurídicos, ou seja, argumentos de um natureza muito mais ampla do que meros argumentos religiosos.
A encíclica Caritas in Veritate sobre o “desenvolvimento humano integral” enfatiza este ponto:
“Nesta perspectiva, os Estados são chamados a implementar políticas que promovam a centralidade e a integridade da família, a partir do casamento entre homem e mulher , célula primária e vital da sociedade, levando em consideração seus problemas econômicos e fiscais, enquanto respeitando sua natureza relacional. "
A economia da família é um ramo da teoria econômica que se dedica ao estudo da família. Desenvolveu-se em particular como resultado do livro A Treatise on the Family ( fr ) de Gary Becker ( Tratado sobre a Família , 1981).