Cartuxa de Val-di-Pesio

Charterhouse da Assunção da Bem-Aventurada Virgem Maria
Cartusia Assumptionis Beatae Mariæ
Cartuxa de Pesio
Cartuxa de Pesio
Identidade do mosteiro
Nome local Certosa di Santa Maria em Valle Pesio
Diocese Mondovi
Apresentação do mosteiro
Adoração católico
Província cartuxo Lombardia
Modelo Cartuxa dos homens
Patrocínio Nossa Senhora de
São João Batista
Data de fundação 1173
Fechando 1802
Armas do fundador
Brasão do mosteiro
Imagem ilustrativa da Cartuxa de Val-di-Pesio
Arquitetura
Localização
País Itália
Região Piemonte Piemonte
cidade metropolitana Província de Cuneo
Comuna Chiusa di Pesio
Informações de Contato 44 ° 14 ′ 27 ″ norte, 7 ° 39 ′ 43 ″ leste
Geolocalização no mapa: Itália
(Veja a situação no mapa: Itália) Cartusia Assumptionis Beatæ Mariæ
Geolocalização no mapa: Piemonte
(Veja a localização no mapa: Piemonte) Cartusia Assumptionis Beatæ Mariæ

A Cartuxa da Assunção da Bem-aventurada Virgem Maria (em latim  : Cartusia Assumptionis Beatæ Mariæ ) ou Cartusia de Val-de-Pez (em italiano  : Val-di-Pesio ), é um antigo mosteiro cartuxo , localizado a 859 metros de altitude, ao pé do maciço de Marguareis , na localidade de Ardua , a cerca de 10 quilômetros do centro de Chiusa di Pesio , no Piemonte, na Itália .

História

A Cartuxa de Val-di-Pesio é uma fundação dos senhores de Morozzo , em honra da Virgem Maria e de São João Batista, de acordo com a carta de fundação de outubro de 1173 . Ulderico, o primeiro prior, organizou a casa baixa ou correrie , à esquerda do Pesio , começou a construção final na margem direita e também criou os celeiros de San Michele e Rumiana.

Ela encontrou muitos benfeitores nos séculos seguintes.

Em 1218 , Pesio é visitado por dois priores das casas saboianas de Saint-Hugon e Aillon , que, acompanhados por Guglielmo, inspeccionam as suas terras e o vale superior para verificar até que ponto podem ir ao encontro das necessidades do mosteiro e repará-lo. definir condições de expansão mais amplas; finalmente, em 1233 , uma aliança de oração foi concluída com o mosteiro cartuxo de Durbon .

Ao longo dos XIII th  disputas de fronteira do século entre ele ea cidade de Chiusa que levou a ataques reais contra o mosteiro, causando a destruição de partes do mosteiro e roubo de propriedade acumulada pelo religioso. Por estes motivos, a Ordem dos Cartuxos decretou o seu abandono em 1350 . Os restos monastery esvaziar até ao retorno dos monges no início XV th  século, que efectuar uma restauração do mosteiro.

No final do ano de 1446 , Luís XI , veio incógnito à Cartuxa durante seu exílio com seu sogro, o duque de Sabóia, Luís I , Antoine Cocq, monge da Cartuxa, previu seu retorno às boas graças de seu pai, Carlos VII . Cumprida a previsão, o delfim fez presentes valiosos na Cartuxa.

Em 1509 , a revolta popular dos habitantes de Chuisa reacende-se contra a Cartuxa por uma disputa pelas possessões do atual povoado de San Bartolomeo, então desabitado, no limite entre a propriedade da Cartuxa e a do município de Chiusa . No caminho para o mosteiro, todas as propriedades do mosteiro são devastadas e incendiadas pelos habitantes locais, aos quais se juntam ameaças, maus-tratos e injúrias contra os monges. Para reprimir a revolta, tropas de soldados e comissários foram enviadas pelo duque de Sabóia , Carlos II , que trouxe calma à aldeia e a devolução dos bens roubados à Cartuxa.

A igreja foi consagrada em 1599 .

Em 1634 , o mosteiro acolhe os príncipes do Piemonte , Victor Amadeus I st e Christine da França .

Ela sofre abuso no XVII th  século. Em 1655 , uma chamada banda de metais chamada “  banda del Carnevale  ”, por ódio pessoal aos monges, sitiou e devastou o interior do convento. No XVII th  século, foi totalmente reconstruída.

Em 16 de agosto de 1802 , a supressão das ordens religiosas e congregações foi decretada pelo governo da República Francesa . A partir de 31 de agosto de 1802, iniciou-se o procedimento para a abolição efetiva dos institutos religiosos e, a partir de dezembro de 1802, terminou a vida monástica na Cartuxa de Santa Maria. Em 3 de março de 1803 , após a expulsão dos vinte e três religiosos e dos outros quarenta e três servidores ou empregados, todos os bens foram colocados em leilão.

O mosteiro caiu em lento abandono, o que foi seguido rapidamente pela devastação e danos ao edifício por terceiros. O restante mobiliário sagrado é vendido a igrejas vizinhas no vale: Cuneo , Limone Piemonte , Lurisia, Peveragno , os livros antigos da biblioteca municipal em Cuneo e os sinos de prata do Louvre .

A Cartuxa sofreu uma breve renovação com a compra, em 1840 , por Giuseppe Avena que restaurou e converteu o antigo mosteiro num conhecido e apreciado estabelecimento de hidroterapia ; Camillo Cavour , Massimo d'Azeglio e Marie-Clotilde de Savoie estão entre seus visitantes frequentes. No entanto, o estabelecimento está em declínio no início do XX ° século com o nascimento e que o advento de novos centros na Itália, que rapidamente levou a um novo edifício desinvestimento e abandono.

Foi a partir de 1934 , com a chegada dos Missionários da Consolata de Turim , que a Cartuxa experimentou um renascimento religioso com intervenções de restauro e conservação direccionadas. Ainda hoje, os padres missionários administram o sítio Pesio.

Monges notáveis

Anterior

O prior é o superior da Cartuxa, eleito pelo seu Comprofès ou nomeado pelos superiores maiores.
Lista de anteriores de acordo com Carlo Tosca:

Escritoras

Boticários

Outro

Arquitetura

O mosteiro é composto por vários edifícios construídos em torno da Grande Claustro, uma das partes mais interessantes do mosteiro, remodelada no século XVI, XVII th e XIX th  séculos. Aberta lateralmente para o bosque e para a montanha acima, possui um portal de 250 metros adornado com colunas românicas, sob as quais abrem as celas dos monges e alojamentos para grupos, as celas são compostas por 'um modesto quarto, pequena adega e horta com poço. A partir do claustro , chega-se a capela do anterior , uma pequena sala com decorações decorados com cenas religiosas e falsas perspectivas da XVIII th  século. No extremo norte do mosteiro, há a Igreja da Assunção da XVI th  século em que existem afrescos dos pintores Giovanni Claret  (ele) , (cenas da vida de Jesus e da Virgem) e Antonino Parentani na abóbada da capela-mor e estuque decoração do XVII th  -  XVIII th  séculos. No interior da Cartuxa é possível admirar uma rica coleção táxi-dermal, com animais locais e exóticos, mas nem sempre em bom estado.

Notas e referências

Notas

  1. "Arnaldo di Morozzo, filho do falecido Anselmo, e Amedeo di Rusaporcello, filho de um certo Guido, e seu irmão Anselmo, Amedeo Pulisellus, filho de um certo Robaldo, Uberto di Breolo, filho de um certo Adalrico, Nicolas de Bredulo e seus irmãos Raimondo, Guglielmo e Amedeo filho de um certo Uberto, e também Giovanni, prior da igreja de San Biagio ( Mondovì ), autorizado pelo abade de Fruttuaria e por todo o seu capítulo , todos esses senhores de Morozzo doaram para o mãos de Uldrico, prior da ordem dos cartuxos, do terreno localizado nas montanhas da cidade de Chiusa, localizado no lugar denominado Ardua , do Rio di Alma e do Rio Corveri até o topo dos Alpes em ambos os lados do rio chamado Pesio, de terras cultivadas e não cultivadas, ambas mata. De facto, estes senhores, juntamente com todos os habitantes de Chiusa, doaram expressamente os Alpes Vaccarile e Serpentera e o prado Bruno para construir uma igreja em honra de Deus, da Bem-Aventurada Virgem Maria e de São João Baptista. "
  2. Acima do vale de San Bruno, construído por volta de 1180.

Referências

  1. Lefebvre 1883 , p.  237.
  2. Giorgis 1952 .
  3. Guglielmotti 1998 , p.  159.
  4. Tosca 2012 .
  5. Pesquisa de ciência religiosa, Paris, janeiro de 1984 em Gallica
  6. De origin et veritate perfecte religionis no Google Livros
  7. (it) Somà, Vittorio, “  Certosino, botanico e micologo della fine del '700  ” , Valdôtaine Hist. Nat , vol.  57,2003, p.  107-114 ( ler online , consultado em 31 de março de 2020 ). [PDF]

Bibliografia

Veja também

Artigos relacionados

links externos