Joseph Christian Saint | |
São José na oficina de seu carpinteiro, Merode tríptico , de Robert Campin oficina , (c. 1430). | |
Chefe da Sagrada Família | |
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Aniversário | I st século aC. J.-C. |
Morte |
Nazaré do século I |
Reverenciado por | todas as igrejas cristãs que admitem a adoração de santos |
Partido | 19 março , 1 st Maio (São José Operário, padroeiro dos trabalhadores) |
Atributos | Conjunto quadrado, pau de flor, cabaça, lírio |
santo padroeiro | da Igreja Católica (proclamada pelo Papa Pio IX em 1870 ), dos carpinteiros, trabalhadores, jovens esposos e pais de família, da boa morte, da América , da Oceania , da Áustria (bem como dos seguintes Länder : Vorarlberg , Tirol , Caríntia e Estíria ), Bélgica , Croácia , Canadá , Estados Unidos , México , Peru , China , Coréia do Sul , Vietnã , Cantão de Nidwalden ( Suíça ), a cidade de Torino , o terceiro milênio e a nova evangelização |
Joseph ( יוֹסֵף ( Yosef ) em hebraico , significando "ele adicionará"; Ἰωσήφ ( Iôséph ) em grego ) é um personagem do Novo Testamento , nomeado pela primeira vez no Evangelho de Mateus e no Evangelho de Lucas . São passagens sem dúvida acrescentadas posteriormente e chamadas Evangelhos da infância de Jesus ( Mt 1,18 e Lc 2,3 ). Joseph também aparece em um texto posterior, o Proto-Evangelho de Jacques , feita no meio da II ª século ; esta versão é incompatível em certos aspectos com a dos evangelhos canônicos .
De acordo com os Evangelhos Sinópticos , então de acordo com autores cristãos e em particular os Padres da Igreja , José seria um descendente distante de Abraão e do Rei Davi ( Mt 1,1-17 ) da tribo de Judá . Ele está noivo de Maria quando ela se encontra grávida pela ação do Espírito Santo . Ele então se casa com Maria e, aceitando a criança, torna-se o pai adotivo de Jesus , que portanto pertence à sua linhagem, a de Davi. Os Evangelhos Sinópticos insistem neste ponto, porque para eles Jesus é "o Messias filho de David". José é apresentado como um "homem justo" que concordou em receber Maria e seu filho seguindo a mensagem do anjo do Senhor. Textos judeus controversos, como as passagens censuradas do Talmud ou do Toledot Yeshu, apresentam Jesus como tendo nascido de um relacionamento fora do casamento.
É indicado em Mt 13,55 que José é “ carpinteiro ”, sem saber se este termo deve ser entendido no primeiro sentido ou no de “sábio”. José é mencionado pela última vez durante a peregrinação da família a Jerusalém, quando Jesus, de doze anos, está no Templo ( Lc 2,41-50 ). A tradição cristã e parte da crítica histórica concluíram que ele morreu antes de Jesus entrar na vida pública.
José é chamado de "José, o noivo (de Maria)" na tradição ortodoxa ou, mais geralmente, de "São José". Ele se tornou um personagem da tradição cristã.
O mês de março é dedicado a ele, especialmente o 19 de março, quando é celebrado por toda a Igreja Católica . O 1 st de maio é dedicado a São José Operário.
As epístolas de Paulo , que são os primeiros documentos cristãos existentes, não fazem referência a José ou a qualquer pai de Jesus, nem o Evangelho segundo Marcos (Mc), considerado o mais antigo dos Evangelhos. Vários teólogos chegam a acreditar que a formulação ofensiva de Mc, para quem Jesus é "filho de Maria" e não "filho de José", sugere que sua mãe é viúva ou que a identidade do pai de Jesus é duvidosa, até mesmo desconhecida. Essa origem poderia explicar algumas das atitudes que os Evangelhos atribuem a Jesus Cristo, que se teria visto, com ou sem razão, como filho de pai desconhecido.
É nos Evangelhos de Mateus (Mt) e Lucas (Lk) que a primeira aparição de José é encontrada. Cada um deles contém uma genealogia de Jesus cujas origens remontam a Davi , mas partem de dois filhos diferentes deste rei: Mt ( Mt 1,1-16 ) segue a linhagem mais velha de Salomão , enquanto Lc ( Lc 3, 23 -38 ) segue uma linha mais jovem, a de Natã (em) , outro filho de Davi e Bate - Seba . Como resultado, entre Davi e José todos os nomes são diferentes. De acordo com Mt “Jacó era o pai de José”, enquanto, de acordo com Lc, José é dito ser de “ Eli ”. Alguns teólogos reconciliam essas genealogias considerando a linhagem de Salomão de acordo com Mt como a linhagem mais velha de José, e a linhagem de Natã em Lc como a linhagem mais jovem de Maria. Para Charles Guignebert , esses dois relatos da Natividade não resistem a um exame crítico e são, além disso, irreconciliáveis, e para Géza Vermes , a ascendência real de Joseph é um embelezamento teológico desses dois escritores bíblicos .
Mt e Lk também são os únicos a incluir os Evangelhos da Infância e, novamente, eles diferem. Em Lc, é em Nazaré que vive José e vai a Belém para obedecer aos requisitos de um censo ordenado por Roma. É por isso que Jesus nasceu lá. No Monte, José estava residindo naquela época em Belém, e então ele se estabeleceu em Nazaré com sua família após a morte de Herodes . Mt é o único evangelho que relata o massacre dos Inocentes e a fuga para o Egito ( Mt 2,13-16 ): depois da Natividade, José permanece em Belém por um período indefinido antes de ser forçado por Herodes a se refugiar no Egito; após sua morte, ele voltou com sua família para a Judéia , então se estabeleceu em Nazaré. A partir daquele momento, não encontramos mais nenhuma referência a José pelo seu nome, ainda que o episódio de Jesus no Templo, em seus 12 anos, seja “seus dois pais”.
De acordo com a tradição cristã, sua família é originária de Belém, e alguns escritos apócrifos ou lendários o veem como um nativo dessa cidade como Rei Davi. A tradição também considera que José morreu pouco antes do início da vida pública de Jesus: Maria fica viúva e por isso vai sem o marido às bodas de Caná .
José o carpinteiroOs Evangelhos descrevem Joseph como um “ tekton (en) ” ( τέκτων , palavra grega) que “carpinteiro” traduz parcialmente. Os textos canônicos e apócrifos contam que José, da linhagem de Davi, exerce, apesar de suas origens reais, a humilde profissão de carpinteiro ( faber lignarius ). De fato, a tradição interpretou a palavra no sentido restrito de "carpinteiro". No entanto, o termo grego tem um significado mais amplo: evoca um artesão que trabalha a madeira em geral (caixilhos, móveis, ferramentas), mas também metais ou pedra, ou seja, capaz de participar como pedreiro, ou mesmo como arquitecto, à construção de edifícios importantes, como nos lembra Maurice Sachot , que acrescenta que o termo “carpinteiro” pode então ser sinônimo de “homem sábio” no ambiente onde Jesus evolui. Esta atividade de "tekton" realmente exigia um treinamento bastante longo e um conhecimento técnico aprofundado. Os melhores artesãos eram muito solicitados, especialmente para o trabalho de ampliação e embelezamento do Templo de Herodes .
Uma tradição, menos difundida e que teve apenas uma pequena posteridade, retoma o significado usual da palavra faber para fazer de José um ferreiro. O apologista Justino Mártir apresenta Jesus como "filho de José o carpinteiro" , ele próprio carpinteiro: apresenta assim acessórios que combinam madeira e ferro, para fazer de Jesus um filho que, como seu pai, "fez estes trabalhos de carpinteiro., Arados e cangas, ensinando os símbolos da justiça e da vida ativa ” .
Independentemente disso, se ele estava longe de ser rico, José não devia ser contado entre os habitantes mais pobres de Nazaré.
Os evangelhos fornecem muito poucas informações sobre Joseph. Nunca relatamos suas palavras. Mateus relata quatro sonhos nos quais José é sobrenaturalmente informado antes e depois do nascimento de Jesus e durante seus primeiros anos. No primeiro sonho, um anjo confirma a José que Maria está grávida de uma criança concebida pelo Espírito Santo e que dará à luz um filho chamado Jesus, que salvará seu povo de seus pecados; José, portanto, não deve hesitar em se casar com ela ( Mt 1,20 ).
No segundo sonho, um anjo diz a José para levar Maria e Jesus ao Egito (de Belém) e ficar lá até que o anjo diga mais, porque Herodes quer matar Jesus ( Mt 2,13 ). No terceiro sonho de José, um anjo ordena que José volte com sua família para a Palestina, o que implica que Herodes está morto ( Mt 2,20 ). No entanto, José fica sabendo que Arquelau, filho de Herodes, reina sobre a Judéia, e ele tem medo de continuar a jornada. No quarto sonho, o próprio Deus avisa José que ele deve evitar retornar à Judéia (ou seja, a Belém). José então mudou-se com Maria e Jesus para Nazaré, na província da Galiléia.
Em um texto apócrifo, os apóstolos relatam o relato que Jesus lhes deu da vida e morte de seu pai José. Este apócrifo foi provavelmente escrito no Egito para o VII th - VIII th séculos, língua copta , especificamente Sahidic copta; teria então sido traduzido para o copta bohairico e, desta língua, para o árabe (as primeiras traduções da História na Europa moderna são feitas do texto árabe). Alguns especialistas supor a existência de um original grego perdido, composto IV th século, o texto copta se traduziria, mas esta hipótese é contestada.
"Por sua distribuição [esta obra] certamente contribuiu para uma certa imagem de José, de quem ainda dependemos hoje . "
Como os relatos do Evangelho, este reescreve episódios da Bíblia Hebraica (Antigo Testamento) - onde um personagem chamado José já apareceu. Assim, por exemplo, a idade em que morre José (pai de Jesus), cento e onze anos (início do capítulo 14), deve ser comparada com a idade em que morre o patriarca José (pai de Efraim e Manassés) no livro de Gênesis , que é cento e dez anos (Gênesis, 50, 26). Este ano extra poderia ser "uma forma de dar precedência ao pai terreno de Jesus sobre o seu homônimo". O personagem de Joseph apresentado nesta História toma emprestado, além disso, dos evangelhos canônicos e dos evangelhos apócrifos , como o Protevangelium de Tiago e a História da Infância de Jesus (ou evangelho de Pseudo-Tomé).
Jesus "filho do Pantera"Certas fontes polêmicas apagam o caráter de José e atribuem a paternidade de Jesus a um amante de Maria : é o caso das passagens censuradas do Talmud . Jesus é às vezes referido como Jesus, o Nazoreano , mas geralmente é referido como Jesus ben Pantera . Segundo Dan Jaffé , este nome, "Filho de Pantera", é "uma representação judaica do Cristianismo", "uma zombaria comum e difundida no mundo judaico para ridicularizar a crença na concepção virginal e no nascimento de Jesus".
Uma obra de Celso , um filósofo pagão II ª século, o discurso verdadeiro , esta hipótese: Celso relata as palavras de um estudioso judeu que Jesus seria o filho ilegítimo de um soldado romano chamado Pantera. A obra de Celsus está perdida, mas esses rumores polêmicos são citados por Orígenes em seu Contra Celse , a fim de refutá-los. Estes encargos são também documentadas nos Atos de Pilatos ( IV th século), que evocam a "relação ilícita" com Jesus seria o resultado.
Outras hipóteses foram levantadas sobre este assunto. De acordo com Thierry Murcia , Panthera seria apenas outro nome (ou apelido) do marido de Maria, José (Evangelhos) e Panthera ( Verdadeiro Discurso de Celsus e fontes rabínicas) seria, portanto, um único personagem "Era relacionado ao grego petheros o" pai -in-law "(pai do cônjuge). Foi feita uma distorção do grego Parthenos , a “virgem”. " Outros achavam que seria um apelido antigo para Jesus que não saberíamos mais o significado. Também poderia ser um título pejorativo ou indicador aplicado a vários ancestrais de Jesus, tanto em seu ramo paterno quanto materno. A questão está em debate e nenhum consenso está emergindo sobre o assunto.
"No IV th século , Epifânio diz o Panarion Jacob 78, 7, Pantera foi apelidado do pai de José, marido de Maria . No siríaco Didascalia , escrito litúrgico-canônico início III ª século , a mãe de Jesus é filha de Joachim , filho de Pantera, irmão de Melqui, a família de Nathan e filho de David . " Para Simon Claude Mimouni " , essa explicação parece bastante plausível, especialmente porque a Didascalia Siríaca relata uma série de tradições cristãs de origem judaica. "
A Igreja Católica retoma uma tradição oral, ligada a Jerome de Stridon, que relata que José se consagrou a Deus antes de conhecer a Virgem Maria, e por isso explica que os termos de "irmãos e irmãs" de Jesus mencionados nos Evangelhos devem ser compreendidos. ser primos próximos por sangue, afeto e relacionamento, como essas palavras são usadas.
A Igreja Ortodoxa, por sua vez, ensina que José era viúvo quando ficou noivo de Maria ; ele teria filhos de seu primeiro casamento, incluindo Jacques le Juste . Esta tradição é baseada no Protevangelium de Tiago , onde se diz que Maria é consagrada ao Senhor por seus pais (Protév. Jas 4,1) e que um sacerdote ordena José a se casar com ela, apesar de sua relutância: “Eu tenho filhos , Eu sou um homem velho e ela é uma menina muito jovem. Não devo me tornar motivo de chacota dos filhos de Israel? »» (Protév. Jc 9,1-2).
Esta interpretação permite compreender, entre outras coisas, que Tiago é chamado de “irmão do Senhor” (por Paulo na Epístola aos Gálatas | Ga 1,19 ): este seria um dos filhos de José, resultante de seu primeiro casamento. José, de acordo com a tradição ortodoxa, era muito mais velho do que Maria. Sua morte explicaria sua ausência total do Novo Testamento quando Jesus atingiu a idade adulta.
Esta teoria adotou: Evangelho segundo Pedro , Protevangélio de Tiago , Clemente de Alexandria , Orígenes , Eusébio de Cesaréia , Hilário de Poitiers , Ambrosiastro , Gregório de Nissa , Epifânio de Salamina , Ambrósio de Milão , João Crisóstomo , Cirilo de Alexandria .
Na iconografia tradicional, José é freqüentemente representado como um homem mais velho do que Maria, às vezes até como um homem idoso, mas esse uso não é apoiado por nenhum texto do Novo Testamento. Para Charles Perrot , ele era jovem na época do casamento porque as meninas "se casaram entre os doze e os quinze anos e os meninos quase não eram mais velhos".
De acordo com uma antiga tradição, o culto Joseph foi desenvolvido a partir da V ª século em mosteiros egípcios, onde está escrito o apócrifo História de Joseph o carpinteiro e onde seu partido é definido na data de20 de julho ; permanece no calendário copta até hoje. O culto do santo também está se espalhando ao redor da "casa de José" desde pelo menos o VII th século.
No entanto, Joseph recebeu poucas orações durante a primeira parte da Idade Média e seu culto permaneceu marginal, como mostra a escassez de topônimos a seu respeito: dificilmente encontramos algum, exceto no Canadá, que não vai além de três séculos. , no melhor. Este “velho”, nem precursor, nem apóstolo, nem mártir, pouco interessa aos fiéis e embaraça os teólogos: o que fazer com sua espinhosa condição de esposo da Virgem? Que paternidade pode ser atribuída a quem criou o Filho de Deus? Nos escritos dos Padres da Igreja, nos tratados do período carolíngio ou nos sermões de Bernardo de Clairvaux , ela nunca é considerada por si mesma e só aparece nos discursos sobre o casamento e o casamento: virgindade de Maria.
Seu banquete fixado em 19 de marçoaparece pela primeira vez no ano 800 em um martirológio galicano abreviado de Rheinau, no qual ele é chamado de Ioseph sponsus Mariæ ("José, marido de Maria"). A escolha desta data seis dias antes da festa da Anunciação deve-se provavelmente a uma confusão com o nome de um mártir de Antioquia chamado José ou Josippe já celebrado em19 de marçoe também um acordo sincrético com os Quinquatries , festas religiosas em homenagem à deusa Minerva . A celebração da sua festa limita-se às grandes abadias beneditinas. José fica "à sombra da Virgem": uma retirada necessária para promover a encarnação de Cristo feita por Maria e não por ele. Nos séculos seguintes, ele não era mais conhecido apenas como marido de Maria, mas como pai, Nutritor Domini (“Nutridor do Senhor”).
É a partir da XIII th século lo para fora das sombras, em conexão com uma humanização mais forte de Cristo e as representações de crescimento da Natividade. Este homem humilde, pobre, modesto e obediente, pai putativo e protetor, modelo de devoção a Cristo e à Virgem, seduziu especialmente os franciscanos (que se tornaram os guardiões da “casa de José” e cujo capítulo geral de Assis adotou em 1399 sua festa de19 de março), que estão debatendo se ele é o último dos patriarcas ou o primeiro dos santos. O humilde carpinteiro se torna um modelo para todos os cristãos. No XV th século , durante o Grande Cisma e rivalidades entre Armagnacs e burgúndios, é uma verdadeira campanha promocional para Joseph, que é lançado.
Gerson multiplica os escritos de 1413 a 1418 para celebrar o casamento de José e Maria, louvar sua paternidade responsável, compará-lo a João Batista (seus dois textos mais importantes: As Considerações sobre São José entre 1413 e 1414, e o sermão Jacob autem genuit , entregue a Constance em8 de setembro de 1416) No final do XV th século, a Igreja instituiu uma festa em honra de José. Uma autêntica devoção popular nasce em seguida, que vai saber o seu apogeu no XIX E século . A promoção de José no final da Idade Média é particularmente visível na iconografia da Natividade em que seu personagem ganha força. Ele se torna reconhecível graças a atributos específicos: um homem velho, às vezes com uma auréola, ele muitas vezes segura o cajado florido e a cabaça.
A Contra-Reforma deu a Joseph um lugar importante. Os Jesuítas consideram-no seu protetor e Thérèse d'Avila dedicou-lhe vários conventos e fez dele o protetor dos Carmelitas Descalços .
A única relíquia conhecida de Joseph é mantida na igreja Notre-Dame de la Nativité em Joinville . Este é um cinturão trazido da Terra Santa por Jean de Joinville em 1248 .
Joseph vê seu culto crescer o XVI th século ;
A Igreja Católica reconhece oficialmente quatro lugares de aparições de São José:
São José é venerado mais particularmente:
José é o padroeiro das famílias, pais de famílias, artesãos (carpinteiros, marceneiros, carpinteiros, carpinteiros, madeireiros, barilliers, curtidores e tosquiadores), operários, viajantes e exilados, coveiros e moribundos. O culto a José, padroeiro dos moribundos e da “Boa Morte”, provém de uma tradição que deseja que José receba uma morte suave, assistido por Jesus e Maria. Este culto teve origem na Itália e se impôs na França a partir dos anos 1640.
Ele se tornou o chefe dos assuntos materiais. Os católicos confiam à sua oração os seus graves assuntos materiais: a procura de emprego, a procura de alojamento, etc. Além disso, devido à sua qualidade de homem justo, muitos católicos pedem a sua intercessão para discernir a sua vocação, para encontrar o bom marido, o bom esposa, etc.
Ele também é o protetor e santo padroeiro em vários graus de muitas cidades, regiões e países, incluindo Bélgica , China , Canadá , Vietnã , Estados Unidos , Rússia, Áustria , povo croata, Coréia do Sul , México e Peru .
João Paulo II considerou São José o modelo da testemunha do Reino de Deus, chamando-o de “ ministro salutis ” em sua exortação apostólica Redemptoris Custos : “o servo da salvação”. Por isso queria que ele fosse o patrono do terceiro milênio e o patrono da nova evangelização .
Ele também é um modelo para os padres.
Minha Vida de Jesus de Eduardo Manet (Grasset, 2005) “conta a história de Jesus vista pelos olhos de seu pai José”. Suspeitando de uma infidelidade sexual de sua esposa, José se mostra hostil ao menino Jesus, depois sai da casa conjugal "batendo a porta, o que explicaria, em parte, o constrangedor silêncio dos Evangelhos sobre ele". Posteriormente, porém, José voltou para a Galiléia, na época da condenação de Jesus à morte; a pedido de seu “filho”, faz desaparecer seu cadáver e “para fazer crer na ressurreição de Jesus, José tira suas roupas, pinta o rosto e finge ser ele por algumas horas”.
Joseph and the Child de Aurélien Clappe (Salvator, 2017), romance em que Joseph questiona os mistérios da paternidade e da transmissão.
O cineasta Peter Greenaway publicou em 2016 o roteiro de um novo filme, Joseph , “um retrato irônico de Joseph, pai adotivo de Jesus, de quem Deus aos poucos fica com ciúmes”.
Escola veneziana XVI th século , Basílica de St. John e Paul
A Coroação de São José , de Juan de Valdés Leal (1665), Sevilha
A Sagrada Família com o pássaro
Murillo (1645-1650), Museu do Prado
Escola de Cusco
Peru, XVIII th século
São José e o Menino Jesus , de Giambattista Tiepolo (1767-1769, Instituto de Artes de Detroit
Estátua barroca, no início XVII th século , Milão
Estátuas em Adelspalast, Bamberg
Igreja de São Bartolomeu de Vila Viçosa
A Morte de José , Igreja de Santa Maria de Lügde
Saint Joseph au lys, de Fabisch (1870), Saint-Étienne