Leon Battista Alberti

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Leon Battista Alberti
Imagem ilustrativa do artigo Leon Battista Alberti
Estátua de Leon Battista Alberti na Uffizi piazzale em Florença
Apresentação
Aniversário 18 de fevereiro de 1404
Génova
Morte 25 de abril de 1472
Roma
Movimento Primeira Renascença
Atividades escritor , filósofo , pintor , matemático , teórico da pintura e escultura
Diploma Universidade de Bolonha
Treinamento Filippo Brunelleschi
Obra de arte
Conquistas Palácio Rucellai , Basílica de Santa Maria Novella , Templo Malatesta , Basílica de Sant'Andrea
Publicações A Arte de Construir ( 1450 ), De pictura ( 1436 ), De statua ( 1464 )
Ambiente familiar
Pai Lorenzo degli Alberti

Leon Battista Alberti , nascido em 1404 em Gênova e falecido em 1472 em Roma , é um dos grandes humanistas polímatas do Quattrocento .

Ele é ao mesmo tempo um filósofo , pintor , matemático , arquiteto , teórico das artes , da criptografia e da linguística .

Biografia

Leon Battista Alberti nasceu em 14 de fevereiro de 1404. Filho natural de Lorenzo Degli Alberti, família do conde florentino que também deu uma linha famosa de banqueiros e mercadores florentinos  : os Alberti . Sua mãe, Bianca Fieschi, de uma das famílias genovesas mais nobres e famosas da época, já tivera com Lorenzo Alberti um filho, Carlo, nascido provavelmente em 1402, dois anos antes de Battista; ela também morreria em 1406, deixando seus filhos quase sem memória. Battista, que mais tarde escolheria se chamar também Leão ou Leão, sem dúvida em homenagem à cidade, Veneza, na qual passaria grande parte de sua infância, formou-se principalmente em Pádua , na famosa escola de Gasparino Barzizza, então em Bolonha. , onde estudou direito em particular.

Após a morte de seu pai, em 1421 em Pádua, ele se dedicou às letras e às artes ( studia humanitatis ) recusando-se a se envolver no que havia feito a fortuna da família, ou seja, o comércio e o banco (os Alberti eram os bancos de papas no final da XIV th e começando do XV th  século ). No início da década de 1430 , em Roma, Battista entrou ao serviço do Patriarca de Grado / Aquileia Biagio Molin ou da Molin, então Secretário de Estado do Vaticano, provavelmente recebeu ordens menores e tornou-se uma “abreviatura apostólica”. - para dizer editor das notas papais; ele também recebeu alguns benefícios eclesiásticos dentro do território florentino. É antes de tudo graças às cartas que ele é reconhecido e apreciado, embora desperte em Florença (que visitou pela primeira vez em 1434-1435), hostilidade e até ostracismo. É verdade que em seus escritos satíricos ( Momus , Intercœnales , etc.), Alberti não hesita em atacar o meio humanista e a cúria romana com um tom mordaz e uma verve que não encontraremos tão cedo na literatura mundial.

O primeiro documento que prova que Alberti estava envolvido em um projeto arquitetônico data provavelmente de 1454 (carta a Matteo de 'Pasti, diretor do canteiro Tempio malatestiano em Rimini ). Alberti então obtém verdadeiramente o reconhecimento e até a glória que sem dúvida estava procurando. Em 1468, uma arbitragem a seu favor permitiu-lhe tomar posse de parte da torre ancestral do Alberti em Florença, o palácio onde seu avô Benedetto tinha vivido em Santa Croce; no entanto, ele manterá sua residência principal em Roma, onde poderá continuar seu estudo de textos clássicos e, mais particularmente, de Vitrúvio na Biblioteca do Vaticano, bem como sua pesquisa sobre ruínas antigas. Ele também manterá numerosos laços, profissionais e de amizade, em várias cidades do norte da Itália (Veneza, Mântua, Ferrara, Urbino, Bolonha ...), bem como em Nápoles e até a Sicília. Seu lugar é então o de uma autoridade intelectual e moral reconhecida. Ele morreu em Roma, poucos meses depois de dar um passeio pelas ruínas romanas ao jovem Lawrence, o Magnífico .

Atividades de Alberti

Ele é uma das figuras mais importantes do Renascimento, um grande escritor e filósofo, em latim como em Volgare , o primeiro teórico da perspectiva e mais geralmente das artes. A serviço do Papa Eugênio IV , ele acompanhou seus movimentos em várias cidades do centro e do norte da Itália (Florença e Ferrara, em particular) por dez anos, por volta de 1434 a 1443. Durante este período, ele tentou, em particular, promover a literatura em Volgare, em Florença  ; assim, organiza em outubro de 1441 um concurso de poesia em volgare o Certame coronario , por seu projeto de aumentar o prestígio da nova língua; o fracasso de sua tentativa, devido à hostilidade dos intelectuais humanistas que ele acabava de desafiar, empurrou-o para outros territórios, e particularmente para as obras de engenharia e para a arquitetura. Voltando a Roma, escreve o Descriptio Urbis Romae , o primeiro plano “científico” de uma cidade . A partir da arte da antiguidade , ele desenvolveu a teoria da beleza como harmonia, matematicamente expressável em suas partes e em seu todo; assim, a base da projeção arquitetônica encontra-se na “proporcionalidade” dos edifícios romanos. Essa visão harmônica está presente em todas as suas obras.

Cristoforo Landino conta, em suas Quæstiones camaldulenses , que alguns amigos, Laurent e Julien de Médicis , Alemanno Rinuccini , Pietro Acciaioli , etc., se retiraram durante o calor do verão em uma vila próxima ao convento camaldulense, sabendo do improvisado , que ficou com Marsile Ficino . Resolveram não voltar alguns dias a Florença , a fim de desfrutar mais plenamente da presença do grande humanista . O tempo passou em longas conversas, "em um prado regado por um riacho, à sombra de um plátano". Todos esses platônicos da Renascença , agrupados em torno de Alberti, ouviam expor o bem supremo da vida contemplativa e da vida ativa, alegorias de Virgílio , tudo isso escrito Landino, "  memoriter, lucid ac copiose . É certo que Landino conhecia bem Alberti, mas é igualmente certo que o retrato que pinta de seu pensamento nas Disputationes camaldulenses , poucos anos depois de sua morte, pouco tem a ver com o que Alberti expressou em seus escritos. Pior, essa imagem ficcionalizada levou os historiadores a uma interpretação platônica do pensamento de Alberti que está em desacordo com o realismo quase aristotélico desse pensamento.

O matemático

Alberti deu um método para construir a diminuição na profundidade aparente dos ladrilhos à medida que nos afastamos da linha de terra em perspectiva .

Método de perspectiva Alberti-fr.svg

Escrito por volta de 1435, o De Pictura , Treatise on Pintura "impressa em 1511 em Nuremberg , levanta uma questão que será no XVII th  século atrás do desenvolvimento da geometria projetiva: o que comum propriedades geométricas duas perspectivas da mesma figura. Por um século inteiro, o escopo dos métodos de perspectiva permanecerá relativamente limitado e dificilmente ultrapassará a estrutura das pinturas dos artistas. “ Mas posteriormente, em particular graças ao seu uso na cartografia que irá revolucionar, entre outras balística, geografia e astronomia, ” a integração dos métodos projetivos no corpo da matemática irá enriquecer e renovar a geometria. "

Criptologia

O historiador criptográfico David Kahn considera Alberti o "pai da criptografia ocidental", graças a três avanços significativos: "a mais antiga teoria ocidental da criptoanálise , a invenção da substituição polialfabética e a invenção do código de criptografia ... "

Alberti, aliás, escreve um ensaio no qual analisa a frequência das letras em textos em latim e italiano, demonstrando assim seu impacto na descriptografia. Ele inventou o mostrador numerado que reúne dois discos marcados com números e letras do alfabeto, sendo o maior fixo e o menor móvel. Ao modificar seu alinhamento, novas equivalências são produzidas, o que inaugura o método da substituição polialfabética. Então ele vai melhorar sua descoberta para fornecer o código-super-criptografia , uma revolução que será incluído no XIX th  século .

Engenharia e física

Grande engenheiro da Renascença, imaginou o primeiro anemômetro em 1450. Ele usa uma placa móvel girando em torno de um eixo horizontal para estimar a força do vento, o ângulo formado entre a cata-vento e a vertical (posição de repouso) permitindo avaliar essa força.

Precursor da imagem digital

É em De Statua , um tratado sobre escultura composto por volta de 1450, que completa sua trilogia sobre as grandes artes, que Alberti exibirá seu sistema radicalmente novo de definição tridimensional de volumes.

Em primeiro lugar, na esteira de Plínio, o Velho , Alberti distingue a escultura por adição ou remoção, dependendo da técnica usada:

Essa distinção, determinante na concepção artística de muitos escultores como Michelangelo , nunca foi expressa com tanta clareza. Quanto ao método a seguir para atingir o objetivo da escultura, que é a imitação da natureza, Alberti então distingue:

Alberti lança assim as bases para a representação "científica" do corpo humano, um dos temas subjacentes a toda a cultura figurativa europeia do Renascimento . Embora o Tratado não foi traduzida em italiano um século depois, em 1568, mesmo que o texto original em latim foi publicado no final do XIX °  século, artistas de sua época tinha clara consciência. Na verdade, o sistema de definição mecânica de volumes de Alberti deve ter fascinado, entre outros, Leonardo da Vinci , que se inspirou nele para desenvolver sistemas semelhantes, como evidenciado por seus cadernos. Leonardo também usou a Tabulae dimensionum hominis de De statua para realizar o famoso "  Homem Vitruviano  ".

Podemos também considerar que as técnicas tridimensionais desenvolvidas por Alberti neste tratado prefiguram o desenho arquitetônico (cf. Modulor de Corbusier, então CAD ) ou industrial moderno ( 3D ), e até modelagem digital (na qual se baseiam, por exemplo, a obra do IPCC ), já que o definidor transforma os pontos registrados no modelo em dados alfanuméricos.

O arquiteto

Se Brunelleschi construiu, Alberti construiu e teorizou: ele aplicou sua base científica à obra de arte, restaurou a nobreza ao posto de artista, colocou a pintura , a escultura e a arquitetura no mesmo nível da literatura e da filosofia . O artesão tornou-se assim um intelectual .

O Tratado de Re aedificatoria

Alberti se propôs a restaurar a linguagem formal da arquitetura clássica neste tratado A Arte de Construir , composto entre 1443 e 1472. De acordo com Focillon , deu ao seu autor uma autoridade comparável à de Vitrúvio . Ele jogou com o De pictura , um papel importante na evolução da arte renascentista .

Lá, ele restaura a linguagem formal da arquitetura clássica com designs imbuídos de harmonias e relações. Ele compara o corpo humano a um edifício. No quinto e no sexto capítulos, ele também se inspira nas concepções musicais dos antigos e explica que as condições de beleza também se baseiam no uso de certas proporções musicais agradáveis ​​ao ouvido: a oitava (1/2), a quinta (2/3), o quarto (3/4).

A sua reflexão sobre a arquitetura é também uma reflexão do urbanista sobre a função das cidades. Nesta obra, as muralhas da cidade são para ele edifícios sagrados, como sinais visíveis da proteção dos habitantes contra os inimigos externos. Propõe novos métodos de fortificação que se tornaram clássicos para as cidades, na era da artilharia e dos cercos, durante várias décadas.

Conquistas em Florença

Em Florença , o Palácio Rucellai , na via della Vigna, foi inaugurado em 1455 (hoje sede do Museu Alinari). Sua fachada é uma estrutura geométrica pura dividida por pilastras dóricas , jônicas e coríntias .

Para o muito elegante pequeno Templo do Santo Sepulcro ( 1467 ), na capela Rucellai de San Pancrazio (hoje sede do Museu Marino Marini), assumia as proporções do Santo Sepulcro de Jerusalém .

No mesmo ano, foi comissionado pelo Marquês Ludovico Gonzaga, Senhor de Mântua, mas também patrono das SS. Annunziata em Florença, para realizar a plataforma desta igreja (agora perdida).

Em seguida, ele completou a fachada da Basílica de Santa Maria Novella ( 1470 ) por encomenda da família Rucellai, cobrindo a parte superior e o portal principal com mármore , mas acima de tudo coroando o conjunto com um clássico tímpano triangular e adicionando dois embutidos volutas laterais ocultando as coberturas inclinadas das naves laterais.

Conquistas fora de Florença

No entanto, é noutros locais que desenvolveu grande parte da sua actividade no domínio da arquitectura.

Se, ao contrário das alegações desprovido de qualquer base real por muitos historiadores do passado, ele com toda a probabilidade nunca trabalhou em Roma , por outro lado, em Rimini ele construiu o templo Malatesta ( 1447 - 1468 ), um verdadeiro manifesto do Renascimento classicismo . , no puro respeito de uma igreja gótica que existia anteriormente.

Veio a Mântua em 1459 por ocasião do Concílio , na sequência do Papa Pio II , quando já trabalhava para o Malatesta em Rimini e para o Este em Ferrara . Abordado por Ludovic Gonzague , ele concebeu a partir deFevereiro 1460projectos para a Igreja de San Sebastiano , a reparação da rotunda de San Lorenzo , um monumento a Virgílio e, posteriormente, para a Igreja de Sant'Andrea (1471 e seguintes). A Igreja de San Sebastiano foi concluída algumas décadas depois sem que o plano de Alberti tivesse sido respeitado.

O humanista

Além da matemática e da arquitetura, Alberti tem contribuído para muitas áreas:

Seus escritos

Edições antigas

Notas e referências

(it) Este artigo foi retirado parcial ou totalmente do artigo da Wikipedia em italiano intitulado “  Leon Battista Alberti  ” ( ver lista de autores ) .
  1. (de) Allgemeines Künstler-Lexicon , vol.  1, Frankfurt am Main,1921, 491  p. ( leia online ) , p.  13
  2. Barbara Furlotti e Guido Rebecchini ( traduzido  do italiano), L'art à Mantoue , Paris, Hazan,Outubro de 2008, 270  p. ( ISBN  978-2-7541-0016-8 )
  3. A. Dahan-Dalmedico e J. Peiffer , Uma história da matemática: Estradas e labirintos ,1986[ detalhe das edições ].
  4. ver (em) David Kahn , O Codebreakers , Scribner & Sons,1967( reimpressão  1996), 1200  p. ( ISBN  0-684-83130-9 )
  5. Alain Liotier, "  anemômetro  " , desenvolvimentos técnicos e invenções no Anémotech (acessado em 2 de agosto de 2013 )
  6. Leon Battista Alberti, De statua , a cura di M. Collareta, 1998
  7. Paola Salvi, "L'Uomo vitruviano di Leonardo da Vinci e il De statua di Leon Battista Alberti: la misura dell'armonia", em Approfondimenti sull'Uomo vitruviano di Leonardo da Vinci , uma cura de Paola Salvi, CB Edizioni, Poggio a Caiano, 2012, p.  21-60 .
  8. (it) Mario Carpo, L'architettura dell'età della stampa: oralità, scrittura, libro stampato e riproduzione meccanica dell'immagine nella storia delle teorie architettoniche , 1998
  9. (in) Peter Bondanella, Julia Conaway Bondanella e Jody Robin Shiffman, Dicionário de Literatura Italiana , GreenWood Press,1996( leia online Registro requerido ) , p.  4
  10. Erich Lessing , The Italian Renaissance , Paris, Hatier ,1985, 323  p. ( ISBN  2-218-07255-6 ) , p.  6
  11. Will Durant , Story of Civilization , vol.  5: The Renaissance , Fine Communications,1997, 776  p. ( ISBN  1-56731-016-8 ) , p.  107-108
  12. (in) Peter Bondanella , Julia Conaway Bondanella e Jody Robin Shiffman, Dicionário de Literatura Italiana , GreenWood Press,1996( leia online Registro requerido ) , p.  3.
  13. Consulta “O arquitecto e a arte de bem construir”
  14. (in) Peter Bondanella, Julia Conaway Bondanella e Jody Robin Shiffman, Dicionário de Literatura Italiana , GreenWood Press,1996( leia online Registro requerido ) , p.  2.

Apêndices

Bibliografia

"  Albertiana  " , em Ent'revues ,2012(acessado em 1 st dezembro 2018 ) .

Filmografia

Roberto Rossellini , “Leon Battista Alberti: Humanism. »Parte III de The Age of Cosimo de Medici (filme para TV em três partes) [1] .

Artigo relacionado

links externos