Título | Lei do secularismo estadual |
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Referência | RLRQ , c. L-0.3 |
País | Canadá |
Província | Quebec |
Modelo | Direito público governamental |
Legislatura | 42 th termo ( 1 re sessão) |
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Governo | Legault do Governo |
Adoção | 16 de junho de 2019 |
Sanção | 16 de junho de 2019 |
Entrando em vigor | 16 de junho de 2019 |
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A Lei sobre o Secularismo do Estado ou Lei 21 é uma lei de Quebec adotada em16 de junho de 2019pela Assembleia Nacional de Quebec . É a primeira lei a estabelecer que “O Estado de Quebec é laico ” (artigo 1). Proíbe o uso de símbolos religiosos a funcionários do Estado em exercício de autoridade coercitiva, bem como a professores da rede pública de ensino, embora reconheça um direito adquirido a pessoas que já exerçam cargos em27 de março de 2019, ou seja, no dia anterior à apresentação da conta.
Em uma sentença proferida em 20 de abril de 2021, o Tribunal Superior de Quebec manteve a validade da maior parte da lei, mas estipulou que suas disposições relativas ao uso de símbolos religiosos não se aplicariam, nem aos conselhos escolares da minoria de expressão inglesa , nem no National Assembléia . O governo de Quebec imediatamente recorreu da sentença. Entre os requerentes, a Federação Autônoma de Educação também decidiu levar o caso ao Tribunal de Apelação de Quebec .
O artigo 1 declara que “O Estado de Quebec é laico . »O secularismo se aplica de acordo com quatro princípios: a separação do Estado e das religiões , a neutralidade religiosa do Estado , a igualdade de todos os cidadãos , bem como a liberdade de consciência e a liberdade de religião . As instituições parlamentares , governamentais e judiciais devem cumprir, em nome do Estado de laicidade, estes quatro princípios, “de fato e de aparência. “ No caso das instituições judiciais, cabe ao Conselho Judicial de Quebec definir as regras para a aplicação dos princípios do laicismo estatal. Além disso, o artigo 4, parágrafo 2, reconhece a todos o “ direito a instituições parlamentares, governamentais e judiciais seculares, bem como a serviços públicos seculares. "
A lei prevalece sobre qualquer outra lei aprovada posteriormente, a menos que esta especifique que é aplicável independentemente da lei sobre o secularismo do Estado. Não obstante o anterior, os artigos 1 a 3, que afirmam o laicismo do Estado e de suas instituições parlamentares, governamentais e judiciais, não têm precedência sobre as leis aprovadas anteriormente. Nenhum acordo coletivo pode incluir uma disposição que seja contrária à lei.
A lei proíbe certas categorias de funcionários públicos de usar símbolos religiosos no desempenho de suas funções. Em particular, a lei prevê que o uso de símbolos religiosos, quaisquer que sejam, será proibido a todos os funcionários que exerçam uma posição de autoridade coercitiva , como policiais, juízes e guardas prisionais. Entre os visados, também contamos o Presidente e Vice-Presidentes da Assembleia Nacional , o Ministro da Justiça e Procurador-Geral de Quebec, o Diretor de Processos Criminais e Penais , bem como os diretores de escolas e professores dos conselhos escolares de Quebec. Apesar do exposto, a lei contém uma cláusula avô , coloquialmente conhecida como “cláusula avô” , que prevê que qualquer funcionário que já usasse símbolo religioso na véspera da entrega do projeto, o27 de março de 2019, manterá o direito adquirido enquanto exercer as mesmas funções na mesma instituição.
Ao contrário do projeto abortado de Carta de Valores , não há distinção entre os diferentes símbolos religiosos, seja pelo seu tamanho pequeno ou grande, seja pelo fato de estarem expostos ou ocultos. O Artigo 6 define como sendo um símbolo religioso aos olhos da lei "qualquer objeto, em particular uma vestimenta , um símbolo , uma joia , um adorno, um acessório ou uma cobertura para a cabeça que seja 1º é usado em conexão com uma condenação ou uma crença religiosa , 2 ° é razoavelmente considerada uma referência a uma afiliação religiosa . “As alianças usadas no dedo não são abrangidas por esta definição, disse o ministro Jolin-Barrette. Respondendo às preocupações levantadas por Xavier Watso, professor Abenaki , o governo caquista também garantiu que os símbolos espirituais aborígines não foram afetados pelas disposições da lei.
Questionado sobre este assunto pela Associação de Estudantes de Educação da Universidade de Montreal, o Ministro da Educação Jean-François Roberge indicou o26 de novembro de 2019que o Projeto de Lei 21 não se aplica ao ensino de alunos; Consequentemente, os conselhos escolares não podem exigir que eles se abstenham de usar símbolos religiosos nas aulas durante o estágio.
De acordo com o artigo 8º, qualquer funcionário do serviço público deve exercer as suas funções com o rosto descoberto e qualquer cidadão que pretenda ser servido pelo Estado também deve fazê-lo com o rosto descoberto, se tal se revelar necessário para verificar a sua identidade ou para razões de segurança. No entanto, o dever de oferecer e receber serviços públicos com o rosto descoberto não pode ser aplicado por motivos de saúde , deficiência ou relacionados com a natureza do trabalho executado. Em todos os outros casos, nenhuma acomodação será concedida com relação ao princípio do serviço com o rosto descoberto e a proibição de certos funcionários de exibir símbolos religiosos.
Nesse sentido, a lei altera a Lei promovendo o respeito à neutralidade religiosa do Estado , coloquialmente chamada de "Lei 62". O artigo 10 desta lei estabelecia que qualquer usuário de serviços públicos deveria fazer negócios com o Estado com o rosto descoberto; sua aplicação foi suspensa por duas sentenças da Corte Superior de Quebec proferidas emdezembro de 2017, então em junho de 2018. A nova lei revoga este artigo da Lei 62, para que se apliquem as disposições do artigo 8 da Lei sobre a laicidade do Estado.
Além disso, a Lei do secularismo do Estado cria um novo artigo dentro da Lei da neutralidade religiosa, o artigo 17.1, que prevê que nenhuma acomodação será feita no que diz respeito à obrigação de neutralidade religiosa, com exceção das disposições previstas pela própria Lei 62. A Lei do Secularismo revoga ou modifica vários outros artigos da Lei da Neutralidade Religiosa.
A lei altera a Carta de Direitos Humanos e Liberdades de Quebec acrescentando, em seu preâmbulo, o seguinte parágrafo: “Considerando a importância fundamental que a nação de Quebec atribui ao laicismo do Estado”. A lei também altera o artigo 9.1 da Carta, de modo a especificar que a lei pode fixar e ordenar o exercício das liberdades e direitos fundamentais de forma a garantir, entre outras coisas, o “respeito (...) da laicidade do Estado "
A Lei de Secularismo do Estado aplica-se independentemente dos artigos 2 e 7 a 15 da Carta Canadense de Direitos e Liberdades e dos Artigos 1 a 38 da Carta de Quebec de Direitos Humanos e Liberdades , de acordo com os artigos de derrogação previstos por estes.
No dia da entrega do projeto, o 28 de março de 2019, A Assembleia Nacional aprovou por unanimidade uma moção mandatando "a Mesa da Assembleia Nacional, após a aprovação do Projeto de Lei n o 21" Lei do estado do secularismo ", de modo que mova um crucifixo no Salon Bleu para exibi-lo no recinto do Parlamento. " O9 de julho, um funcionário da Assembleia Nacional usando luvas brancas removeu o crucifixo e o colocou em uma caixa acolchoada. Desde 17 de setembro de 2019, os dois crucifixos preservados da Assembleia Nacional - o original de 1936 e o seu substituto de 1982 - foram instalados em uma vitrine de museu no chão do Parlamento.
Além disso, caso a Ministra da Justiça Sonia Lebel informasse ao6 de junho de 2019que todos os crucifixos seriam removidos permanentemente dos tribunais de Quebec , nenhuma decisão semelhante foi tomada pelos ministérios da educação e da saúde. De fato, a Lei do Laicismo do Estado não proíbe a presença de crucifixos nas paredes dos hospitais e escolas do Quebec, onde estão sempre presentes. Acrescentado por emenda algumas horas antes da aprovação final do projeto de lei, o artigo 17 tem até o efeito de impedir o recurso legal que exija a retirada de um símbolo religioso presente nessas instituições. A decisão de manter ou retirar esses objetos é uma responsabilidade direta da gestão de escolas e hospitais. Além disso, o artigo 17 dispõe que os artigos 1 a 3 da lei não podem “ser interpretados como tendo efeito sobre a toponímia, sobre o nome de uma instituição a que se refere o artigo 3.º ou sobre um nome diferente daquele que ci emprega. "
Durante a década de 2000 , Quebec foi afetado por vários debates sobre o lugar da religião na sociedade. Eventos como a decisão da Suprema Corte do Canadá autorizando o uso do kirpan - uma adaga Sikh - nas escolas, a instalação de janelas congeladas no YMCA de Outremont e a adoção de um código de conduta pelo Município de Hérouxville marcaram a notícia. . Estabelecido em8 de fevereiro de 2007pelo Premier Jean Charest para estudar a questão da acomodação razoável , a Comissão Bouchard-Taylor propôs em seu relatório divulgado22 de maio de 2008consagrar os princípios da interculturalidade e do secularismo aberto na lei e proibir o uso de símbolos religiosos por funcionários do Estado em posições de autoridade, como policiais, guardas prisionais e juízes. Os dois comissários também propuseram a remoção do crucifixo instalado acima do trono do Presidente da Assembleia Nacional de Quebec , o que os parlamentares recusaram por unanimidade na época '.
Contas que morreram no papel do pedidoa 24 de março de 2010O governo Charest apresentou o Projeto de Lei n o 94 que estipula que o Estado deve prestar serviços e receber abertamente, mas nunca foi aprovado. a7 de novembro de 2013, o governo Marois apresentou um projeto de carta dos valores de Quebec . Segundo esta Carta, o uso de símbolos religiosos ostentosos teria sido proibido a todos os funcionários dos setores público e parapública, incluindo professores e creches. O Parlamento de Quebec foi dissolvido antes que este projeto de Carta de Valores pudesse ser submetido a votação.
A Lei da Neutralidade Religiosaa 10 de junho de 2015O governo Couillard apresentou o projeto de lei n o 62 , intitulado An Act promover o respeito pela neutralidade religiosa do Estado e destina-se especialmente a regular os pedidos de alojamento por razões religiosas em alguma organização . Este projeto de lei incorpora o princípio da tarde Bill n o 94 do governo Charest, que é que todos os serviços públicos devem dar e receber abertamente. No entanto, esta obrigação não se aplica aos funcionários públicos se as condições de trabalho exigirem a cobertura do rosto. Também pode estar sujeito a acomodação. O projeto foi aprovado e sancionado em18 de outubro de 2017'. A lei está sendo contestada nos tribunais. A sentença provisória proferida pelo Tribunal Superior de Quebec em 1º de dezembro de 2017 suspende a seção da Lei relativa à obrigação de prestar e receber serviços do governo com o rosto descoberto. a28 de junho de 2018, o caso Conselho Nacional de Muçulmanos Canadenses (CNMC) v. o Procurador-Geral de Québec é ouvido sobre o mérito do Tribunal que manteve a suspensão do artigo 10, considerando que as orientações fornecidas pelo governo não permitiam uma interpretação clara dos termos de aplicação do referido artigo.
Um primeiro estudante técnico de polícia com véuO relatório Bouchard-Taylor propôs, entre outras coisas, proibir o uso de símbolos religiosos por policiais, guardas prisionais e juízes. Por vários anos, o fato de uma pessoa que ocupa uma dessas três profissões em Quebec querer exibir ostensivamente sua fé no desempenho de suas funções permaneceu essencialmente hipotético; O primeiro-ministro Philippe Couillard, mesmo falando sobre10 de abril de 2018de um "imaginário". A situação mudou dois dias depois, quando a mídia divulgou a presença de um primeiro aluno com véu em Técnicas Policiais. O Parti Québécois e a Coalizão Avenir Québec lembraram imediatamente que pretendiam, caso fossem eleitos, proibir o uso de símbolos religiosos pelos policiais. Por seu turno, o líder do Partido Liberal Philippe Couillard , de quem este aluno foi um "pioneiro", desafiou os seus adversários PQ e CAQ a explicar-lhe a sua proposta face a face, enquanto a sua Ministra da Justiça, Stéphanie Vallée, recordou que “o o uso de símbolos religiosos não é proibido, é permitido. "
As eleições gerais de Quebec 2018Na véspera das eleições gerais de 2018 , o líder da Coalizão Avenir Québec , François Legault , prometeu revogar o projeto de lei 62 aprovado pelo governo cessante , para substituí-lo por uma nova lei baseada "no consenso de Bouchard . -Taylor mais professores. “ Durante as discussões dos Chefes, o chefe caquiste acusou repetidamente o primeiro-ministro liberal Philippe Couillard de ser um “ doador de lições ” . a1 ° de outubro de 2018, o CAQ conquistou a maioria absoluta dos assentos na Assembleia Nacional de Quebec . a9 de outubro a seguir, o primeiro-ministro designado repetiu que o crucifixo permaneceria na Assembleia Nacional.
a 5 de fevereiro de 2019, o diário La Presse revelou que uma pesquisa foi enviada emjunho de 2018às direções das 2616 escolas da província por iniciativa do Ministério da Educação . Esta pesquisa pediu, em particular, para identificar quantas pessoas dentro da equipe usavam um símbolo religioso no desempenho de suas funções. A taxa de resposta foi de 44,5%. 16% das escolas que responderam afirmaram ter um (s) funcionário (s) que se enquadra nesta categoria. 46,9% são quadros de apoio, 38,8% docentes, 8% administrativos e 6,3% profissionais. Observe que a equipe da creche não foi incluída na pesquisa.
Do lado da polícia, quando o projeto de lei foi apresentado, o Departamento de Polícia de Montreal não tinha policiais nem policiais que exibissem símbolos religiosos como parte de suas funções.
A apresentação do projeto de leiBill n o 21 na Lei de Estado secularismo foi apresentado pelo Ministro caquiste de Imigração, Diversidade e Inclusão Simon Jolin-Barrette o28 de março de 2019.
O projeto foi criticado pela oposição oficial e pelo 2º grupo de oposição. MP Liberal Hélène David criticado Bill n o 21, que visa minorias étnicas, especialmente os muçulmanos que usam o hijab e viola os direitos e liberdades. A Sra. David também criticou o uso da cláusula de não obstante e acredita que a lei é "incompreensível no nível intelectual" . Por sua vez, Québec solidaire, reunido sobre o assunto no Conselho Nacional, decidiu, no fim de semana seguinte à apresentação do projeto de lei, modificar a posição do partido sobre o secularismo e, doravante, se opor a qualquer proibição do secularismo. Uso de símbolos religiosos para todos os funcionários do Estado . Por sua vez, o dirigente do Parti Québécois Pascal Bérubé não excluiu seu partido de votar a favor do projeto, se medidas corretivas fossem tomadas. Em particular, ele queria centros para a primeira infância , serviços de creches e subsidiados escolas privadas a estar sujeitos às mesmas obrigações secularismo como escolas públicas.
Embora o governo quisesse, por meio de seu projeto de lei, responder às recomendações do relatório Bouchard-Taylor, os dois ex-comissários se opuseram à sua adoção. Gérard Bouchard disse que era um “ radical ” conta que ele não podia suportar, porque ele não viu nenhuma “razão superior” justificando proibindo o uso de símbolos religiosos aos professores. Por sua vez, seu ex-colega Charles Taylor - que reservou emfevereiro de 2017as propostas que defendeu em seu relatório apresentado em 2008 - afirmou publicamente que estava "envergonhado" do projeto de lei.
As polêmicas palavras do prefeito SteinbergAs cidades de língua inglesa do oeste da ilha de Montreal solicitaram a isenção da aplicação do projeto de lei. a5 de abril de 2019, o prefeito de Hampstead , William Steinberg , levantou a polêmica ao afirmar que o projeto de lei equivalia a uma " limpeza étnica " , comentários imediatamente condenados pelo ministro da Imigração, Simon Jolin-Barrette . Seus comentários foram denunciados por unanimidade pela classe política e vários, incluindo o primeiro - ministro de Quebec , pediram desculpas. Longe de retirar suas palavras, o9 de abrilEm vez disso, Steinberg indicou que preferirá o termo "limpeza étnica pacífica" no futuro. a10 de abril, o Primeiro Ministro do Canadá também pediu desculpas ao prefeito de Hampstead. a12 de abril, a prefeita de Montreal , então em viagem ao exterior, divulgou que ficou "indignada" com as palavras de Steinberg.
Passagem da contaReunindo-se para esse fim em sessão extraordinária, a Assembleia Nacional de Quebec aprovou o projeto de lei sob ordem de silêncio na noite de.16 de junho de 2019. 73 membros da Coalizão Avenir Québec e do Parti Québécois votaram a favor, enquanto 35 membros do Partido Liberal e Québec solidaire votaram contra.
a 19 de junho, o conselho de comissários da Comissão scolaire de Montréal solicitou um período de um ano antes de aplicar a lei a fim de realizar consultas internas. A Federação dos Conselhos Escolares de Quebec se dissociou publicamente da decisão tomada pelo CSDM.
Apesar do desejo de adiar a aplicação da lei, o CSDM encaminhou o 21 de junho um memorando para os administradores da escola pedindo-lhes para fornecer os nomes dos professores que usavam símbolos religiosos antes do 27 de março. Nenhum outro conselho escolar teria fornecido uma diretiva semelhante. O Ministro da Educação pediu à Comissão scolaire de Montréal que cancelasse o seu pedido. Segundo o secretário de imprensa do ministro, “o CSDM parece ter interpretado mal a lei de forma grosseira”.
No final de agosto, o Conselho Escolar de Montreal finalmente decidiu que aplicaria a lei assim que as aulas começassem. As ofertas de emprego publicadas neste verão afirmam explicitamente que “os funcionários do CSDM estão sujeitos à Lei do Secularismo do Estado. "Então, o22 de agosto, o conselho de comissários adotou um documento se opondo ao uso da desobediência civil conforme proposto por dois comissários independentes. Segundo Le Devoir, o diretor-geral do CSDM apresentará o28 de agosto ao lado dos comissários um plano de implementação da lei, informação confirmada pelo conselho escolar.
Durante o verão de 2019, um homem que morava no bairro de Rosemont pediu à direção da escola Marie-Rollet e ao comissário de seu bairro que sua filha não fosse colocada sob a supervisão de um professor de véu . O Comissário Jean-Denis Dufort considera este pedido como “ racismo ”. a28 de agosto, O primeiro-ministro François Legault e o ministro da Educação, Jean-François Roberge, informaram que os pedidos de mudança de classe seriam recusados e que os pais devem aceitar que os professores contratados antes da apresentação do projeto de lei gozem de 'um direito adquirido.
Conselhos escolares inglesesNo dia da apresentação do Parlamento Bill n o 21, o Conselho Escolar Inglês Montreal adoptou uma resolução opondo-se qualquer proibição porta símbolos religiosos para os professores de seus estabelecimentos. O conselho escolar de língua inglesa anunciou que, portanto, não aplicaria a lei se ela fosse adotada. O Conselho Escolar Lester B. Pearson anunciou que fará o mesmo. a14 de maio de 2019, a Associação de Conselhos Escolares Anglófonos de Quebec informou a um comitê parlamentar que acreditava que a lei não teria autoridade em sua rede, em virtude das decisões proferidas pela Suprema Corte do Canadá reconhecendo o direito das escolas de línguas minoritárias de contratar seus próprios funcionários. O uso da cláusula de não prejuízo consagrada no projeto de lei não permite derrogar ao artigo 23 da Carta Canadense de Direitos e Liberdades que protege os direitos à educação garantidos às minorias de língua inglesa e francesa do país. De acordo com a edição de23 de agosto de 2019do diário Le Devoir , os dois conselhos escolares de língua inglesa de Montreal deveriam discutir a aplicação do Projeto de Lei 21 no Conselho de Comissários na semana seguinte. Finalmente, o Conselho Escolar Inglês de Montreal decidiu no último minuto, durante o Conselho de Comissários realizado em28 de agosto, não realizar uma votação sobre a aplicação da Lei do secularismo.
Ichrak Nourel Hak, um estudante que usa o hijab , decidiu desafiar a lei no tribunal, com a ajuda do Conselho Nacional de Muçulmanos Canadenses e da Associação Canadense de Liberdades Civis . a18 de julho de 2019, o Honorável Michel Yergeau do Tribunal Superior de Quebec recusou-se a conceder a suspensão judicial imediata de dois artigos da lei relativos, em particular, à proibição do uso de símbolos religiosos por professores em escolas públicas. Em sua sentença, o juiz especifica que se presume que o Estado adotou esta lei, como todas as demais, em nome do interesse público e que o pedido de suspensão não atende ao "critério de 'emergência". Por fim, considera que “Os demandantes não demonstraram, como lhes cabia fazer, dano grave ou irreparável na fase do pedido de tutela antecipada. " O23 de julho, Ichrak Nourel Hak, a CNMC e a ACLC decidiram contestar a decisão proferida pelo Tribunal Superior ao Tribunal de Apelação de Quebec . a1 r de Agosto de de 2019, o Tribunal de Justiça indicou que concordaria em examinar o pedido de liminar anteriormente indeferido pelo Tribunal Superior.
a 26 de setembro de 2019, o English Montreal School Board anuncia que vai contestar o projeto de lei 21 em tribunal, em nome do artigo 23 da Carta Canadense de Direitos e Liberdades, que protege o direito à educação na língua da minoria linguística. No dia seguinte, três professores apoiados pela Coalizão de Inclusão de Québec - dois muçulmanos e um católico - também decidiram desafiar a lei.
a 6 de novembro de 2019, a Federação Autônoma de Ensino , um sindicato de professores, por sua vez, entrou com uma petição para invalidar vários artigos da Lei sobre o laicismo do Estado.
a 26 de novembro, o Tribunal de Apelação de Quebec ouviu o caso apresentado pelo Conselho Nacional de Muçulmanos Canadenses. Os requerentes alegaram então que o Projeto de Lei 21 infringia o direito à igualdade entre mulheres e homens garantido pela seção 28 da Carta Canadense de Direitos e Liberdades; um argumento sem precedentes em suas alegações. Em 1º de dezembro, o historiador e candidato à liderança do Parti Québécois , Frédéric Bastien, apresentou uma queixa formal ao Conselho Judicial canadense contra a presidente do Tribunal de Justiça, Nicole Duval Hesler . O senhor Bastien acusa este último de ter violado seu dever de reserva e, portanto, pede que ela se recuse. A associação feminista PDF Quebec também apresentou uma queixa, acusando a presidente do tribunal de ter se colocado em um conflito de interesses. Datado12 de dezembro de 2019, cerca de cinquenta queixas foram apresentadas ao Conselho Judicial Canadense a respeito de Nicole Duval Hesler.
a 12 de dezembro, o Tribunal de Apelação proferiu uma decisão por maioria sustentando a aplicação da Lei de Secularismo. A presidente da Justiça, Nicole Duval Hesler, discordou, considerando que a aplicação do Artigo 6, que proíbe o uso de símbolos religiosos para certos membros do serviço público, incluindo professores, deveria ter sido suspensa até que os tribunais pudessem decidir sobre o mérito do caso. Os requerentes decidiram apelar do caso à Suprema Corte do Canadá . Em 9 de abril, a mais alta corte do país decidiu indeferir o recurso; a lei, portanto, não será suspensa enquanto se espera que os tribunais se pronunciem sobre sua validade.
O caso deve normalmente ser considerado sobre o mérito pelo Tribunal Superior em outubro de 2020. a9 de janeiro, O juiz Marc-André Blanchard, do Tribunal Superior, autorizou a participação do Mouvement laïque québécois , uma associação pró-laica, em futuras deliberações judiciais. O MLQ pretende não apenas defender a lei contra aqueles que procuram invalidá-la, mas pleitear que ela crie novos direitos, inclusive para que os alunos e seus pais tenham uma educação laica.
a 17 de junho de 2019, ou seja, um dia após a aprovação definitiva do projeto de lei, o ministro federal da Justiça, David Lametti, fez saber que seu governo não excluía a participação na contestação judicial da nova lei. No mesmo dia, a ex-primeira-ministra NDP de Alberta , Rachel Notley , postou uma mensagem no Twitter em que afirmava que era "um dia triste para o Canadá quando o racismo se torna lei".
Poucos dias depois, seu sucessor Alberta Premier Jason Kenney disse à Assembleia Legislativa que expressou sua oposição ao projeto de lei quando se encontrou com seu oposto, François Legault, em12 de junho.
a 26 de junho, O primeiro-ministro de Manitoba, Brian Pallister, por sua vez denunciou a lei de Quebec, conclamando todos os seus homólogos no oeste do Canadá a denunciar uma lei "perigosa, não canadense, que merece oposição. " O18 de julho, horas depois de um juiz do Tribunal Superior de Quebec se recusar a suspender seções contestadas da Lei de Secularismo do Estado, Brian Pallister convidou publicamente as autoridades de Quebec que a lei torna desconfortável para virem e se estabelecerem em Manitoba , que carece de servidores públicos bilíngues . a27 de novembro, o governo de Manitoba publica mensagens publicitárias em jornais de língua francesa em Quebec, convidando os quebequenses que se sentem ofendidos com o Projeto de Lei 21 a vir e se estabelecer lá; uma iniciativa denunciada tanto pelo governo CAQ como pela oposição PQ .
a 11 de setembro de 2019, no dia em que as eleições federais foram convocadas , o primeiro-ministro canadense, Justin Trudeau, se recusou a se comprometer a não contestar o projeto de lei 21 se o Partido Liberal do Canadá fosse reeleito . Por sua vez, o primeiro-ministro de Quebec, François Legault , pediu publicamente no mesmo dia a todos os líderes do partido federal que se comprometessem a não contestar a lei de Quebec no tribunal.
Desde a adoção da lei de Quebec sobre o secularismo, os conselhos municipais de Victoria , Calgary , Toronto e Vancouver aprovaram por unanimidade moções de oposição.
a 25 de novembro de 2019, a Assembleia Legislativa de Ontário aprovou por unanimidade uma moção denunciando a lei de Quebec sobre secularismo e conclamando o governo de Ontário a participar de uma possível contestação perante a Suprema Corte do Canadá .
Deve-se notar que apesar dos protestos e protestos públicos vindos principalmente do Canadá inglês , o povo de Quebec é a favor do projeto de lei. Emdezembro de 2018, uma pesquisa com 400 quebequenses mostrou que a taxa de apoio era de 65%. EmMaio de 2019, a taxa medida foi de 64%.