Palenque

Cidade pré-hispânica e Parque Nacional de Palenque * Logotipo do Patrimônio Mundial Patrimônio Mundial da Unesco
Imagem ilustrativa do artigo Palenque
Baixo-relevo do Rei K'inich Janaab 'Pakal II
Informações de Contato 17 ° 29 ′ 02 ″ norte, 92 ° 02 ′ 46 ″ oeste
País México
Subdivisão Estado de chiapas
Modelo Cultural
Critério (i) (ii) (iii) (iv)
Número de
identificação 		411
Área geográfica América Latina e Caribe  **
Ano de registro 1987 ( 11 th sessão )
Geolocalização no mapa: México
(Veja a situação no mapa: México) Cidade pré-hispânica e Parque Nacional de Palenque

Palenque é uma cidade maia localizada no estado mexicano de Chiapas , perto do rio Usumacinta . É um dos locais mais impressionantes desta cultura. Em comparação com outras cidades maias, é de tamanho médio: muito menor que Tikal ou Copán , mas se destaca por seu patrimônio arquitetônico e escultórico.

A área descoberta até 2005 representa 2,5  km 2, mas estima-se que menos de 10 % da área total da cidade tenha sido explorada  . Existem ainda mais de mil estruturas cobertas pela floresta. Em 1981 , o local de Palenque foi designado parque nacional . Foi inscrito na Lista do Patrimônio Mundial da UNESCO em 1987 . No entanto, os edifícios escavados, para além do Templo das Inscrições, sofrem gravemente com a falta de meios disponibilizados: falta de tampas, infiltrações devido a juntas deslocadas, excrementos de morcego comprometem a sua durabilidade.

Palenque é um dos locais mais ricos do sul do México , na orla da Península de Yucatán . Dentre as construções acessíveis podemos destacar:

A arquitetura apresenta uma variação ocidental do estilo maia.

Etimologia

O nome maia da cidade é Lakam Ha , que significa "Grandes Águas", em referência às muitas nascentes e cachoeiras que podem ser encontradas por toda a cidade. A cidade já foi abandonada durante a conquista do México na XVI th  século . Um missionário, Frei Pedro Lorenzo de la Nada fundou Palenque em 1567 . Naquela época, o lugar era conhecido pelos Maias Chol como Otolum , ou "Terra das Casas Fortes". De la Nada traduziu para o espanhol como Palenque, que significa "fortificação, paliçada" para a cidade (Santo Domingo de Palenque) que foi construída nas proximidades. Outra teoria sobre a origem da palavra Palenque relaciona-se ao nome maia bahlam kin (jaguar do sol), que poderia indicar o lugar onde o Sol mergulhou no mundo subterrâneo, o reino do jaguar.

Palenque foi a capital do estado do Período B'akaal Clássico .

Palenque na história moderna

Redescobrindo o XVIII th  século

A comunidade de Santo Domingo de Palenque foi fundada perto do sítio arqueológico em 1567 . Não há nenhum vestígio de interesse pela cidade abandonada antes de 1773 , quando um religioso, Ramón Ordoñez, que sabia da existência das ruínas, informou o capitão-geral da Guatemala , que enviou um oficial ao local. Em 1785 , o arquiteto Antonio Bernasconi foi enviado para lá para fazer a planta. O rei da Espanha, amante de antiguidades, soube disso e ordenou ao governador que mandasse para lá um contingente militar chefiado pelo coronel Antonio del Río . Durante esta expedição, as tropas provocaram o desabamento de algumas paredes para penetrar no interior dos edifícios e recolher amostras para serem enviadas para Espanha, causando danos irreversíveis.

Explorações na XIX th  século

Em 1807 , uma nova expedição liderada por Guillermo Dupaix , acompanhado pelo designer Luciano Castañeda, visitou o local. Usando informações de relatórios de expedições anteriores, incluindo águas-fortes inspiradas em desenhos de Bernasconi e Castañeda, o primeiro livro sobre Palenque foi publicado em Londres em 1822 com o título Descrições das ruínas de uma cidade antiga, descobertas perto de Palenque (“Descrição das ruínas de uma cidade antiga, descoberta perto de Palenque ”). Em 1834 surgiram duas outras publicações inspiradas nas mesmas fontes.

Até o início do XIX °  século , pensava-se que as silhuetas de esculturas e baixos-relevos de Palenque representado egípcios , os polinésios ou as Tribos Ten perdidas de Israel . Em 1831 , o explorador militar Juan Galindo foi o primeiro a notar em seu relato de uma visita a Palenque que essas figuras se pareciam mais com pessoas locais.

Em 1832 , o antiquário, cartógrafo e explorador francês Jean-Frédéric Waldeck passou dois anos em Palenque, no grupo Nord, e ali desenhou esboços que foram publicados em 1866 . Enquanto isso, em 1840 , o americano John Lloyd Stephens e o designer britânico Frederick Catherwood realizaram o primeiro estudo que pode ser descrito como científico neste site. Em 1841, Stephens publicou seu famoso livro Incidents of Travel in Central America, Chiapas and Yucatán , que apresenta uma descrição de Palenque com ilustrações de Catherwood.

Fotógrafo francês Désiré Charnay tirou as primeiras fotografias de Palenque em 1858 e retornou em 1881 / 1882 . O explorador britânico Alfred Maudslay acampou em Palenque em 1890 e tirou inúmeras fotos das obras de arte e inscrições ali, que depois transformou em moldes de papel.

Explorações no XX º  século

Posteriormente, houve várias expedições, a mais interessante das quais certamente é a de Frans Blom em 1923 . Ele desenhou mapas da parte já conhecida da cidade, mas também de outras áreas menos exploradas e decidiu enviar seu relatório, juntamente com recomendações sobre as medidas a serem tomadas para preservar essas ruínas, ao governo mexicano.

Entre 1949 e 1952 , o governo mexicano, por meio do Instituto Nacional de Antropología e Historia ou INAH ( Instituto Nacional de Antropologia e História ), enviou uma equipe de escavação e pesquisa liderada pelo arqueólogo mexicano Alberto Ruz Lhuillier . Entre outras contribuições desta equipe, foram descobertos sob o Templo das Inscrições, a tumba de K'inich I Janahb Pakal . É considerada por alguns como a tumba mais importante encontrada até hoje em toda a área mesoamericana . Ruz foi o primeiro humano a entrar na tumba em mais de mil anos. Posteriormente, na década de 1970, Jorge Acosta liderou outra expedição do INAH. Ao mesmo tempo, o INAH construiu um museu arqueológico no local chamado Museo de Sitio Dr. Alberto Ruz Lhuillier (“Museu do Site Dr. Alberto Ruz L'Huillier”).

Em 1973 , Merle Greene Robertson organizou a primeira das “Mesas Redondas” de Palenque, uma série de encontros entre estudiosos maias , com o objetivo de discutir e examinar novas descobertas. Robertson foi fundamental na exploração de Palenque, especialmente na identificação de vestígios de cor nas esculturas. Desde então, as atividades de pesquisa arqueológica continuaram quase sem interrupção. As atividades das Mesas Redondas foram retomadas em 1995 .

História do Palenque Maia

A informação disponível é o resultado de pesquisas arqueológicas passadas e presentes. Na verdade, novos dados são trazidos à nossa atenção de forma contínua, o que pode mudar constantemente as premissas estabelecidas. A informação contida neste artigo uso a perspectiva aceitou o início XXI th  século em Palenque.

Em geral

Estima-se que os maias fundaram Lakam Ha no Pré-clássico por volta de 100 aC. AD . É então uma pequena aldeia principalmente agrícola, rodeada por muitas nascentes e rios. Esta região fértil, beneficiando de uma temperatura média de 26  ° C e das maiores precipitações do México (média anual de 2.156  mm ), permite provavelmente uma agricultura cujos frutos excedem as necessidades dos habitantes, que os podem vender. Inscrições indicam que a cidade em si nasceu em V th  século, sob a égide do seu primeiro Lord K'uk B'alam (431).

A população aumenta durante o Velho Clássico para se tornar uma cidade e depois a capital da região de B'akaal. Entre as estruturas descobertas, a mais antiga foi construída por volta do ano 600 .

B'akaal é um importante centro da civilização maia entre a V ª e IX th  séculos. Durante este período episódios gloriosos e catastróficos se sucedem, alianças e guerras. Em mais de uma ocasião, B'akaal aliou-se a Tikal , a outra grande cidade maia da época, principalmente para limitar a expansão da belicosa cidade de Calakmul , também conhecida como "Reino da Serpente". Calakmul é o vencedor duas vezes, em 599 e 611 .

Os Senhores de B'akaal afirmavam que sua linhagem datava de um passado muito distante. Alguns chegaram a se gabar de que datava da criação do mundo que, na mitologia maia, se passa no ano 3114 aC. AD .

Reis de Palenque

A lista a seguir mostra os reis que governaram Palenque e suas datas de reinado:

Clássico antigo

O primeiro rei de B'akaal (chamado K'uhul Ajaw , que significa "Senhor Divino") sobre o qual temos informações foi K'uk B'alam (Quetzal Jaguar), às vezes chamado de "Senhor de Toktan" . Ele governou por quatro anos de 431 . Sua sucessão foi assegurada pelo ajaw que os arqueólogos chamaram de Casper . Os próximos dois ajaw eram provavelmente filhos de Casper . Muito pouco se sabia sobre o primeiro filho, B'utz Aj Sak Chiik , até que em 1994 uma placa foi descoberta descrevendo um ritual em torno do ajaw . Nesta mesma placa, seu sucessor Ahkal Mo 'Naab I foi descrito como um jovem príncipe. É por isso que se pensou que deve haver um vínculo familiar entre eles. Por razões desconhecidas, Ahkal Mo 'Naab I gozava de grande prestígio. Os Senhores que o sucederam mostraram grande orgulho em serem seus descendentes.

Após a morte de Ahkal Mo 'Naab I em 524 , houve um vazio de quatro anos e, portanto, foi em 529 que o próximo ajaw foi coroado em Toktán . K'an Joy Chitam Eu estive no poder por 36 anos. Posteriormente, seus filhos Ahkal Mo 'Naab II e K'an B'alam I governaram sucessivamente, exceto durante um período intermediário durante o qual não se sabe se havia um ajaw e qual era seu nome. K'an B'alam I foi o primeiro ajaw a usar o apelido de Kinich , ou "grande sol", que foi então usado pelos Lordes subsequentes. Dame Yol Ik'nal , sem dúvida sua filha, o sucedeu em 583 . Inscrições encontradas em Palenque relatam uma batalha ocorrida durante seu reinado. O21 de abril de 599, As tropas de Calakmul invadiram Palenque e saquearam a cidade, uma conquista militar sem precedentes.

Clássico recente

B'akaal começou o Clássico Recente em turbulência causada pelas derrotas contra Calakmul. Em 611, o último obteve uma segunda vitória sob o reinado de Ajen Ohl Mat , filho de Yol Ik'nal . Nesta ocasião, o Ajaw de Calakmul entrou pessoalmente em Palenque, reforçando assim o significado desta derrota militar que foi seguida por um período de desordem política. Ajen Ohl Mat morreu em 612 .

Durante esse período confuso, parece que um homem chamado Janaab Pakal assumiu as funções de ajaw, mas nunca ascendeu ao trono. Em 612, Muwaan Mat subiu ao trono. Um texto de 613 é pessimista: “Perdida está a divina senhora, perdido está o Senhor”, e relata que certos ritos fundamentais não eram realizados naquela época. Mas nenhuma menção foi feita de qual Senhor era. Os arqueólogos acreditam há muito tempo que Muwaan Maat designou Lady Sak K'uk, que governaria por três anos. Esta tese agora está abandonada. Um fato estabelecido é que o filho de Lady Sak K'uk , K'inich Janaab 'Pakal I , também conhecido como Pacal, o Grande, o mais famoso dos reis maias, ascendeu ao trono em 615 , o que foi uma ruptura dinástica. B'akaal então retomou o caminho da glória e esplendor.

Janaab 'Pakal tinha então doze anos, e sua mãe sem dúvida exerceu um poder efetivo durante os primeiros anos de um longo reinado que durou até 683 . Quando ele assumiu o poder, a cidade estava em declínio total. Apesar disso, considerado o protegido dos deuses, ele conduziu Palenque a um nível de esplendor sem precedentes. Janaab 'Pakal Casei-me com Lady Tz'akbu Ajaw em 626 e eles tiveram dois filhos.

Ele construiu a maioria dos palácios e templos de Palenque, incluindo o Templo Olvidado (Templo Esquecido, 5  km ao sul do Palácio), o Templo das Inscrições e o Templo do Conde. O sarcófago de pedra que abriga seu corpo ainda é visível em uma câmara sob a Pirâmide das Inscrições e as máscaras de estuque e as faces das colunas do palácio indicam sua genealogia. A cidade floresceu mais do que nunca e até eclipsou Tikal. O conjunto arquitetônico central denominado Palácio foi ampliado e remodelado em várias ocasiões, especialmente em 654 , 661 e 668 . É nessa estrutura que encontramos um texto atestando que, nessa época, Palenque havia selado recentemente uma aliança com Tikal e com Yaxchilan . Eles capturaram seis senhores inimigos da aliança. Não foi possível extrair mais detalhes deste texto.

Após a morte de Janaab 'Pakal I em 683 , seu filho mais velho K'inich Kan B'alam II tornou-se o Senhor de B'akaal, e o sucedeu, em 702 , seu irmão, K'an Joy Chitam II . O mais velho continuou os trabalhos arquitetônicos e escultóricos que seu pai havia iniciado e completou a construção da famosa tumba de Pakal. Além disso, ele instigou projetos ambiciosos como o grupo da Cruz (Templo da Cruz, Templo da Cruz de Folhas e Templo do Sol). Graças às inúmeras obras de arte produzidas durante o seu reinado, pudemos encontrar em várias esculturas retratos deste ajaw . Em 711 , Palenque foi sitiada pelo rei de Toniná que fez prisioneiro o velho Lorde K'inich K'an Joy Chitam II . Não se sabe qual foi exatamente o destino desse ajaw , embora ainda haja menção dele em 714 . Em 721 , um novo governante, K'inich Ahkal Mo 'Nab' III pertencia à família real, mas não é certo que fosse herdeiro direto de K'inich K'an Joy Chitam II , mas sim seu sobrinho. Em um sistema político e religioso onde a legitimidade de uma natureza divina repousa sobre uma sucessão de pai para filho, K'inich Ahkal Mo 'Neb' III certamente teve que manobrar e forjar alianças políticas para chegar ao poder. A cidade ficou nas mãos desse ajaw , depois de seu filho e de seu sobrinho até o final do século. Poucas informações estão disponíveis neste período. Entre outros acontecimentos, sabemos apenas que Toniná ainda estava em pé de guerra. Nesta cidade foram descobertos glifos relatando uma nova derrota de Palenque.

O abandono de Palenque

B'akaal sempre foi alvo de vários ataques durante o VIII º  século, da mesma forma como outras cidades maias da era clássica. Wak Kimi Janaab 'Pakal , também conhecido como Janaab' Pakal III , assumiu o poder em 799 , a última data de longa contagem conhecida em Palenque, e então todos os vestígios da dinastia foram perdidos. Nenhuma outra construção foi realizada no centro cerimonial. No início do IX th  século B'akaal realizada uma posição respeitável e influente na região. Apesar disso, a emigração e o abandono já começaram. Lakam Ha ainda era habitada por algumas gerações que se dedicavam à agricultura, mas os locais foram gradualmente abandonados, à medida que a floresta os cobria. No XVI th  século, a área foi quase desabitada.

Estruturas principais

Palácio

Localizado a nordeste do Templo das Inscrições em uma plataforma de base trapezoidal, o complexo conhecido como "Palácio" é o maior de Palenque. Os arqueólogos não concordam quanto ao seu destino: embora alguns, como o próprio nome sugere, o considerem um complexo residencial, outros pensam antes que se trata de um complexo administrativo ou edifícios de vocação cerimonial. Ele é acessado por grandes escadas ao norte, leste e oeste. O Palácio é, na verdade, um agregado de passagens subterrâneas, pátios, galerias e edifícios tradicionalmente chamados de “Casas”, cada um atribuído por uma carta de arqueólogos.

A maioria dos edifícios foi construído no reinado de K'inich Janahb Pakal I . A parte mais antiga é formada por galerias subterrâneas denominadas "subterrâneas". Não está claro se eles existiam antes do reinado de Pakal e foram enterrados em construções posteriores ou se foram projetados por Pakal. Consagrada em 654 , a Maison E, a primeira das visíveis hoje, está localizada no coração do complexo. Era a sala do trono. Na parede posterior encontra-se uma placa conhecida como “Prateleira Oval”. Ele representa Pakal e sua mãe, Dame Sak K'uk, que lhe deu um penteado - conhecido pelo nome inglês de "drum major" - durante sua ascensão ao trono. Sob a Tábua Oval estava o trono sustentado por bacabs. Atualmente muito danificada, uma vista dela é preservada em uma gravura de 1787 , quando ainda estava intacta. A Maison E se destaca de outros edifícios em mais de um aspecto. Painéis de pedra na moldura do meio evocam a palha de uma cabana maia tradicional. O edifício não é coroado por uma crista e, ao contrário da maioria dos edifícios pintados de vermelho, era branco. Seu nome maia também é Sak nuk naah ("grande casa branca"). Sua fachada foi decorada com medalhões pintados de azul e laranja. As aberturas nas paredes têm o formato do glifo “ik '”, que significa “sopro”, “vento”.

Imediatamente ao norte da Casa E, Pakal mandou construir a Casa C, consagrada em 661. Em ambos os lados da escada que leva a ela do Tribunal Leste, há painéis representando prisioneiros. Eles são nobres de Santa Elena, um reino aliado de Calakmul, que Pakal havia derrotado em 659 , e de Pomona. A Casa C comemora essa vitória. Em sua escada hieroglífica, uma inscrição descreve a derrota de Calakmul Palenque até o final do VI th  século. Reconhecer uma derrota aqui é apenas uma forma de destacar a vingança conquistada sob o reinado de Pakal.

Do outro lado do pátio há uma escada que leva à Casa A, consagrada em 668. Aqui também encontramos lajes esculpidas representando prisioneiros em uma parede inclinada. Esses baixos-relevos deixaram uma forte impressão em John Lloyd Stephens quando ele explorou o local em 1840 : “ Essas figuras são adornadas com cocar e colares luxuosos, mas seu comportamento denuncia dor e tristeza. O desenho e as proporções anatômicas dessas figuras são defeituosos, mas emana uma força de expressão que atesta a habilidade e o talento criativo do artista ”. Composto por duas galerias paralelas de 2,30  m de largura, os pilares através dos quais o edifício se abre para fora são decorados com figuras de estuque provavelmente representando o próprio Pakal. As figuras sentadas a seus pés podem ser figuras de ancestrais.

A Maison D faz fronteira com o Palácio a oeste. Sua arquitetura se assemelha à da Maison A. Suas esculturas de estuque são, no entanto, muito diferentes das desta última. Estas podem ser cenas mitológicas localizadas em Matwiil, o local de origem mítica da dinastia Palenque. Uma primeira versão da Casa AD, que fecha o todo para o norte, também dataria do reinado de Pakal. O segundo filho de Pakal, K'inich k'an Joy Chitam II, fez alterações neste edifício e instalou a "Placa do Palácio", que o representa cercado por seu pai e sua mãe. A casa AD está em grande parte desabada.

A característica mais distintiva do Palácio, uma torre em forma de edifício de quatro andares, quase de base quadrada (7  m × 7,50  m ), foi adicionada a todo o reinado de K'inich K'uk Bahlam. Os arqueólogos acreditam que serviu como um observatório. O último andar é uma reconstrução.

Templo de inscrições

O Templo das Inscrições, projetado por K'inich Janaab 'Pakal I como seu próprio monumento funerário e concluído por seu filho K'inich Kan Bahlam II, fica no topo de uma pirâmide de nove degraus, com 20  m de altura . Ele é acessado por uma escada axial. O templo era coroado por uma crista que quase desapareceu por completo. Cinco portas se abrem para uma sala retangular que se comunica com três salas nas traseiras.

No interior existem três prateleiras cobertas com inscrições. O templo deve seu nome a eles. Juntos, eles formam um único texto de 617 blocos glifos , um dos mais longos do mundo maia. Trata da história de Palenque durante os oito katuns entre 514 e 672 , mergulha-nos num passado mitológico, durante a adesão de uma divindade 1.246.826 anos antes e depois nos projeta para o futuro, durante a celebração do fim de um katun em AD 4772. O texto detalha certos eventos do reinado de K'inich Janaab 'Pakal I, menciona sua morte e termina com a ascensão ao trono de seu filho.

Do lado de fora, os seis pilares da fachada do templo eram decorados com baixos-relevos de estuque. Cada um dos quatro pilares centrais é adornado com uma figura carregando nos braços uma criança cuja perna tem o formato de uma cobra. A interpretação desses sinais permanece sujeita a discussão. O descobridor da tumba de Pakal, Alberto Ruz Lhuillier, viu ali como oferendas de crianças ao deus da chuva. Linda Schele e David Freidel sugeriram que a criança era filho de Pakal, K'inich Kan bahlam II, nos braços de seus ancestrais, incluindo o próprio Pakal e sua esposa. A perna da serpente o identifica com GII, uma das divindades da Tríade de Palenque, enquanto uma conhecida deformidade desse governante - seis dedos do pé - o identifica como um indivíduo. Esses autores veem nessa encenação uma forma de legitimação do soberano. Outra suposição seria que a criança é o próprio Pakal na forma de GII. Os pilares localizados em cada extremidade do templo traziam inscrições que poderiam ter nos esclarecido, mas infelizmente desapareceram.

Do templo, uma escada oculta por laje gira duas vezes perpendicularmente e conduz a uma cripta situada 22  m mais abaixo, um pouco abaixo do nível do terreno exterior. Uma grande laje triangular fechou a cripta. Ao longo da escadaria corre um conduto de pedra que liga o templo à cripta. Os arqueólogos batizaram esse conduto de "psicoduto" ou "conduto da alma", considerando que sua função era servir de elo entre o espírito do falecido e o mundo dos vivos. A cripta mede 4  m × 10  m e a abóbada tem 7  m de altura . O espaço é quase totalmente ocupado pelo sarcófago.

A capa do sarcófago, com a sua complexa iconografia cósmica, representa o falecido soberano numa posição curiosa que deu origem a diferentes interpretações. O mais comumente aceito é que Pakal cai na boca do monstro terrestre no momento de sua morte como o sol poente. Outra possibilidade seria o rei emergir da terra na imagem do sol nascente. Atrás do rei está uma árvore cósmica em forma de cruz na qual um pássaro está pousado. Uma inscrição na borda da capa menciona as datas de nascimento, ascensão e morte de Pakal, bem como as datas de ascensão e morte de seus antecessores. Nas laterais do sarcófago estão retratos de ancestrais emergindo da terra a meio comprimento na forma de árvores frutíferas: sua mãe, Lady Sak K'uk ' , e seu pai K'an Hix Mo', cada um retratado duas vezes., Ahkal Mo 'Nahb, K'an Joy Chitam, a Rainha Yohl Ik'nal, também representaram duas vezes e Janaab' Pakal .

As paredes da cripta são decoradas com nove figuras de estuque, cada uma segurando um cetro K'awiil e geralmente identificadas com ancestrais reais, incluindo Yoh Ik'nal, que pode ser distinguido por sua saia longa.

No sarcófago, o arqueólogo Alberto Ruz Lhuillier descobriu um esqueleto cujo rosto estava coberto por uma máscara de jade. Um tesouro inteiro dormia ao lado do falecido, parte do qual foi roubado em 1985 .

Grupo da Cruz

O Grupo da Cruz compreende o Templo da Cruz , o Templo do Sol e o Templo da Frondosa Cruz . O nome do grupo vem do primeiro desses três edifícios. O próprio Templo da Cruz leva o nome do motivo central de um painel que adorna a parede posterior do santuário. Os primeiros exploradores do local o confundiram com uma cruz. O Grupo da Cruz está localizado a sudeste do Palácio, do outro lado do rio Otulum, no sopé de uma colina chamada “El Mirador”.

Os três templos, erguidos em pirâmides de degraus, estão agrupados em torno de um quadrado, no centro do qual está uma pequena pirâmide radial. Cada templo era coroado com uma crista de cume com aberturas (cresteria) adornada com estuque e pintada. Este arranjo da tríade lembra modelos do período pré-clássico em Nakbe ou El Mirador .

Todos os três foram consagrados no mesmo dia, 10 de janeiro de 692, de K'inich Kan Bahlam II, filho de K'inich Janaab 'Pakal I. Sua arquitetura, seu programa iconográfico e seus textos hieroglíficos são extremamente sofisticados e coerentes. Sabemos pelas inscrições que o Grupo da Cruz está associado à Tríade de Palenque, um grupo de três divindades identificadas por Heinrich Berlin em 1963, que as denominou Deus I, Deus II e Deus III, que abreviamos como GI, GII e GIII. Cada templo está associado a uma das três divindades e corresponde a um aspecto do cosmos e da realeza divina como os maias da era clássica os entendiam. O todo constitui uma legitimação dinástica ao vincular o soberano reinante aos eventos míticos e aos ancestrais reais.

Os três templos têm uma planta idêntica: a fachada abre com três portas para duas salas que também comunicam entre si através de três portas. No meio da sala dos fundos há uma sala menor, o verdadeiro santuário, chamado pib naah em maia. No fundo deste santuário estão três tabuinhas. Em cada santuário, a placa central segue o mesmo padrão: em torno de um motivo central diferente, duas figuras se enfrentam. Um representa K'inich Kan Bahlam II, de seis anos, vestido com um traje que permanece enigmático. O outro representa o mesmo Kan Bahlam adulto, vestido de uma maneira muito mais simples. As inscrições formam um todo coerente, desde o Templo da Cruz, passando pelo Templo do Sol, e então a Cruz Folhada.

A fachada do Templo da Cruz desabou em grande parte, revelando o interior do edifício. Ele está associado ao GI. A Epístola da Cruz no centro do santuário é uma réplica. O original está agora em exibição no Museu Nacional de Antropologia da Cidade do México . Emoldurado pelas figuras de K'inich Kan Bahlam, jovens e velhos, o ícone central representa a árvore da criação que está no centro do mundo (“  axis mundi  ”) de acordo com a mitologia maia. A árvore emerge de uma máscara do monstro terrestre. Em seu topo está um pássaro sobrenatural empoleirado. As figuras estão em uma faixa celestial. Todo o programa iconográfico do Templo da Cruz se refere à esfera celestial e aos ancestrais.

O Templo da Frondosa Cruz, que agora não tem fachada, é dedicado a GII. Os atores do painel central, conhecido como a Cruz da Folha, estão em cada lado de uma planta de milho que se assemelha a uma cruz, o que explica seu nome. Ele emerge de uma máscara que representa a terra em seu aspecto nutridor. Os ramos desta "cruz" são folhas, onde as cabeças do deus do milho ocuparam o lugar das orelhas. No topo está um pássaro empoleirado. A imagem do edifício está associada à água e à agricultura.

O Templo do Sol, erguido sobre uma pirâmide de 4 m de altura, é o menor, mas também o mais bem preservado dos três edifícios. É dedicado ao GIII. No painel central do santuário, as figuras ficam de cada lado de um motivo central formado por um escudo e duas lanças que se cruzam. O escudo apresenta uma representação frontal da cabeça de um jaguar. O jaguar é o aspecto noturno do sol, associado à guerra. Neste edifício, o tema geral da iconografia relaciona-se com o submundo e a guerra.

Outras estruturas

Notas

  1. Claude-François Baudez e Sydney Picasso , As Cidades Perdidas dos Maias , Paris, Gallimard, col.  "  Descobertas Gallimard / arqueologia" ( N O  20 ),1987, 176  p. ( ISBN  978-2-0705-3035-9 ) , p.  36.
  2. Pré-clássico: 2500 aC. AD - 300 AD. AD .
  3. Clássico antigo: 300-600.
  4. Simon Martin & Nikolai Grube, Chronicle of the maya Kings and Queens, Thames & Hudson (2ª ed.), P. 159.
  5. Toktán , um local que não foi localizado, poderia ter sido o local de origem da dinastia: Simon Martin & Nikolai Grube, op.cit. pp 157.
  6. Casper é o apelido que os arqueólogos deram ao Segundo Senhor de Palenque. Seu nome verdadeiro, contido em um glifo, não foi decifrado. Ele assumiu o poder aos treze anos e lá permaneceu por mais de meio século.
  7. Acredita-se que K'an B'alam I era irmão de Ahkal Mo 'Naab II , visto que ele era apenas um ano mais novo que o último. .
  8. Robert J. Sharer, o Maya antigo, Stanford University Press (6a edição), P. 461; Simon Martin e Nikolai Grube, op. cit., p. 161
  9. Os defensores da teoria dos antigos astronautas veem neste sarcófago a prova da existência de extraterrestres, uma vista lateral que sugere um homem a cavalo em uma nave espacial, enquanto é simplesmente o soberano K'inich Janaab 'Pakal I caindo no boca do monstro terrestre após a sua morte (Claude-Fraçois Baudez, Les Mayas (2e éd.), Les Belles Lettres, p. 186.
  10. Nikolai Grube, The Mayans. Arte e civilização, Könemann, 2000, p. 203
  11. David Stuart e George Stuart, Palenque. Eternal city of the Maya , Thames & Hudson, 2000, p. 157
  12. Mary Ellen Miller, Maya Art and Architecture , Thames & Hudson, 1999, p. 38
  13. John Lloyd Stephens, Travel Adventures in the Mayan Land. Voar. 2. Palenque, 1840 , Pygmalion, 1993, p. 151
  14. David Stuart e George Stuart, op. cit. p. 161
  15. Claude-François Baudez, Les Mayas , Les Belles Lettres, 2005, p. 186.
  16. Linda Schele e David Freidel, A Forest of Kings , William Morrow and Company, 1990, p. 236.
  17. Linda Schele e Peter Mathews, The Code of Kings , Scribner, 1998, p. 128
  18. ( Stuart e Stuart 2008 , p.  193).
  19. Robert J. Sharer, The Maya (6ª ed.), Stanford University Press, 2006, p. 454.
  20. ( Miller e Taube 1993 , p.  129).
  21. o mesmo ícone aparece na capa do sarcófago de Pakal no Templo das Inscrições.
  22. Claude-François Baudez, Uma história da religião dos maias , Albin Michel, 2002, p. 124
  23. ( Miller e Taube 1993 , p.  130).
  24. ( Stuart e Stuart 2008 , p.  183).

Veja também

Bibliografia

Artigos relacionados

links externos