| Aniversário |
22 de outubro de 1949 Oran |
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| Nacionalidade | francês |
| Atividade | Linguista |
| Trabalhou para | Escola Politécnica Nacional de Oran |
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Abdou (Abdel Jlil) Elimam (عبده الإمام), nascido em22 de outubro de 1949 em Oran , é um linguista argelino entre os da corrente enunciativa francesa, que assume a herança de Gustave Guillaume e Émile Benveniste . Seguindo os passos de Antoine Culioli , Henri Adamczewski e Robert Lafont , defende uma tese de doutorado de 3º e ciclo na Universidade Sorbonne Nouvelle - Paris 3 (língua inglesa) e uma tese de doutorado em Rouen (linguística geral). Três fases pontuado seus centros de interesse: os sociolingüística do Magrebe e a defesa do Maghribi ; os segundos de ensino da língua (incluindo FLE ); o impacto da ciência cognitiva na teoria da linguagem. Atualmente trabalha nas bases metodológicas e teóricas de uma fusão entre Ray Jackendoff e Noam Chomsky , de um lado, e Antoine Culioli , do outro.
Abdou Elimam é professor desde 2002 na Escola Politécnica Nacional de Oran , antiga Escola Normal Superior de Educação Técnica (ENSET) de Oran. Ele também atuou como diretor do Centro Cultural Francês em Nablus de 1997 a 2001 e trabalhou no Instituto de Cultura Popular em Tlemcen . Foi professor convidado ou conferencista na Universidade de Rouen , na INALCO e consultor em engenharia linguística para várias empresas.
É sua busca pelo status da língua materna que motiva Abdou Elimam a se engajar na lingüística. A teoria da enunciação iniciada por Émile Benveniste e formalizada por Antoine Culioli irá seduzi-lo na medida em que está ancorada em uma teoria da aquisição que permite a emergência de um sujeito da enunciação e concebe a linguagem produzida como um evento enunciativo (1981). A sociolinguística , tentando responder às questões Quem fala quem do quê, como, onde e quando, por que envolverá questões de norma lingüística da diglossia , o bilinguismo e o multilinguismo. Em uma conexão dialética entre Corpus e Status Social (2004), seu compromisso com o ensino de línguas permite-lhe formalizar a questão da relação entre língua materna e outra língua. É nas teses de Stephen Pit Corder, Larry Selinker e Stephen Krashen que ele encontrará respostas claras sobre a relação entre aquisição e aprendizagem (2006 (a), 2012). Por fim, as ciências cognitivas contemporâneas, que começam a revelar parte dos mecanismos da atividade cerebral em ação no surgimento da língua nativa. No entanto, as consequências da neurociência nos convidam a revisitar a teoria linguística tal como prevaleceu até agora e Abdou Elimam (20063 (b), 2011, 2012), ao colocar a primazia da questão do significado, faz uma distinção entre a faculdade da linguagem e formas linguísticas de externalização. Sentindo-se muito próximo das preocupações contemporâneas de Ray Jackendoff , ele planeja revisitar as teses da Gramática Universal , da teoria da enunciação e da questão do significado a partir de uma visão renovada.
Além disso, no início dos anos 90, ele participou ativamente na concepção e lançamento do projeto de economia alternativa e sustentável " La Caisse de Transactions " na França, em estreita colaboração com seu fundador Franck Fouqueray. Seu conhecimento como lingüista foi decisivo na aplicação de um modelo econômico justo e sustentável.
Na tentativa de lançar luz sobre a vida lingüística do Magrebe pré-islâmico, Abdou Elimam descobre que a língua introduzida pelos fenícios no norte da África , o púnico , acaba sendo uma língua substrato (até 50% em média) nos contemporâneos dialetos do Magrebe e Malta (1997). Isso leva Abdou Elimam a ousar um olhar renovado e crítico sobre a suposta natureza “árabe” dos dialetos magrebinos. Seu estudo estabelece a convicção de que longe de ser uma arabização (espontânea) de todas essas regiões, as línguas de Malta e do Magrebe são evoluções do púnico em contato com o árabe e o berbere . Juntando-se a Charles A. Ferguson e muitos linguistas orientais, Abdou Elimam chama essa identidade linguística polinômica com um substrato púnico de Maghribi (1997, 2003). Se poucos arabizantes reagiram a esta tese, muitos berberistas e alguns orientalistas europeus ficaram ofendidos porque sua tese do substrato púnico no magrebi Darija diminuiria a influência do substrato e da sintaxe do berbere, a língua majoritária durante a invasão francesa. A sua tese viria mesmo a consolidar (?) A ideia de uma semitização de mais de dois mil anos, muito útil (?) À ideologia pan-arabista do Norte de África confrontada com a resistência dos berberes. Poucos linguistas ou intelectuais retomam sua tese.
É com Henri Adamczewski que Abdou Elimam aprende a distinguir entre a linguagem adquirida pelo nascimento e a linguagem aprendida pelo esforço. Essa distinção constituirá uma referência essencial em seu trabalho sobre o ensino de línguas. Na verdade, a língua materna é adquirida; não é aprendido da mesma maneira que se aprende a costurar ou a fazer um objeto. Os meios cognitivos mobilizados em um caso e no outro, portanto, não são os mesmos (2006 (a)). Tudo isso leva Abdou Elimam a reconsiderar a aprendizagem de línguas - distinguindo-a da aprendizagem de línguas - e a conceber o ensino de línguas como uma abordagem baseada em três pilares: conhecimento do funcionamento das línguas humanas; os mecanismos cognitivos envolvidos; necessidades eficazes de segundo idioma (2012).
As obras de Jean-Pierre Changeux , Antonio Damasio , Michael Tomasello - mas também as do linguista Ray Jackendoff - têm sido um fator de emulação na reflexão contemporânea de Abdou Elimam sobre a teoria da linguagem. Como o dispositivo nativo intervém para colocar em movimento a mecânica da linguagem e como esta se articula, deve responder claramente à pergunta: o que é um sistema linguístico ? Com base em observações irrefutáveis e metodologicamente validadas, as neurociências fornecem insights que devem permitir (re) definir melhor a atividade da linguagem e determinar a relação entre semântica , por um lado, e morfossintaxe e fonética , por outro. Abdou Elimam pensa que pode conciliar, em tal programa, as teses de Noam Chomsky e Ray Jackendoff com as de Antoine Culioli .
1981 O status da disciplina linguística , tese de doutorado 3 e ciclo, Sorbonne Nouvelle
1990 “Linguistic Algerianity and Democracy”, in Mediterranean Peoples , n ° 52-53, pp. 103-120.
1997 Maghribi, uma língua com três mil anos . (ANEP)
2003 Maghribi, também conhecido como “ed-darija” - A linguagem consensual do Magrebe (Dar El-Gharb)
2004 Línguas maternas e cidadania . (Dar El-Gharb)
2006 (a) A exceção linguística em didática . (Dar El-Gharb)
2006 (b) “Entre prototipagem e discurso: os riscos do sentido”, in Mots, Termes et Contextes , dir. D. Blampain, Ph. Thoiron, M. Van Campenhoudt Éditions des archives contemporaines (Paris) / AUF. pp. 109–119.
2009 “Do Púnico ao Magrebi: Trajetórias de uma Língua Semito-Mediterrânea”, In Synergies Tunisie , n ° 1, pp. 25–38
2011 “Francês como meio de ensino (FME) para não nativos: entre as contribuições da pesquisa linguística e as necessidades”, in ELA ( Studies of Applied Linguistics ), n ° 161 (janeiro-março de 2011), pp. 79-98
2012 Francês como segunda língua de ensino - (ILV)