| Aniversário |
31 de outubro de 1956 Nova York |
|---|---|
| Nacionalidade | americano |
| Treinamento | Universidade Estadual de Nova York em Stony Brook |
| Atividade | Jornalista, poeta, tradutor, ensaísta, crítico literário, escritor |
| Trabalhou para | Universidade Estadual de Nova York em Stony Brook , Serviço de Direitos Humanos ( em ) |
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| Partidos políticos |
Partido Democrático Partido Republicano |
| Membro de | Igreja Episcopal |
| Local na rede Internet | (en) brucebawer.com |
Bruce Bawer , nascido em31 de outubro de 1956em Nova York , é crítico literário , escritor e poeta americano . Ele escreveu livros defendendo os direitos dos homossexuais e criticando o cristianismo fundamentalista e o islamismo.
Bawer obteve seu BA , seu domínio e seu PhD em estudos de inglês na New York State University em Stony Brook , onde também ministra cursos de literatura e composição .
Em 1998, ele se mudou para Amsterdã , onde acreditava que poderia viver melhor como um homem gay em uma sociedade mais liberal. Ele então se mudou para Oslo em 1999 e traduziu vários livros do norueguês para o inglês ao longo dos anos. Ele atualmente mora com seu parceiro em Oslo , Noruega .
Os trabalhos de Bawer apareceram em revistas como The New Republic , The Nation , Newsweek , The Wall Street Journal , The New Criterion (in) , The American Spectator (in) e The Hudson Review (en) .
Em Um lugar na mesa , Bawer defende o que ele vê como uma filosofia política centrista dominante em conflito com a esquerda gay . Em Stealing Jesus , Bawer critica fortemente as igrejas evangélicas, pentecostais e outras igrejas do cristianismo de Mooderne, incluindo o pré - milenismo e a apologia evangélica do capitalismo .
Em While Europe Slept , Bawer escreve que o politicamente correto da Europa defende e protege o fundamentalismo islâmico (in) que está atacando seus sistemas sociais liberais. Ele argumenta que os islâmicos se aproveitam do bem-estar social e dos subsídios religiosos para financiar mesquitas e imãs extremistas com um passado violento. Uma vez estabelecidos em países da Europa Ocidental, argumenta Bawer, os islâmicos evitam a integração e só obedecem à lei Sharia , evitando os sistemas jurídicos dos países anfitriões, que permitem a violência contra eles: mulheres, gays, judeus e não muçulmanos. Bawer conclui que o aumento das taxas de natalidade entre os muçulmanos e a "recusa" de integração permitirão aos muçulmanos dominar a sociedade europeia dentro de trinta anos e que a única maneira de evitar tal desastre é abolir o multiculturalismo politicamente correto que, segundo ele, é crescente o continente.
Enquanto Europe Slept foi nomeado para o National Book Critics Circle Award de 2006 na categoria de resenhas, que foi polêmica. Ao comunicar a seleção dos candidatos ao prêmio, Eliot Weinberger , um dos conselheiros do Círculo (in) , declarou que o livro Bawer foi um exemplo de “racismo erigido na crítica”. Depois disso, o presidente do Círculo, John Freeman, disse: “Nunca fiquei tão envergonhado com uma seleção como a de When Europe Slept, de Bruce Bawer. Sua retórica hiperventilada oscila da crítica real à islamofobia. Bawer respondeu: “Como eu e muitos outros apontamos milhões de vezes, o Islã radical não é uma raça. O membro do comitê de seleção J. Peder Zane disse que Freeman "foi totalmente injusto com Bruce Bawer" e insultou o comitê.
Bawer foi brevemente associado à organização Human Rights Service (in) , estabelecida em Oslo.
O extremista de extrema direita Anders Behring Breivik , que executou os ataques de 2011 na Noruega , citou Bawer em seu manifesto . Bawer aponta que todas essas citações são o resultado da reprodução maciça de Breivik dos ensaios de Fjordman .
Em uma revisão, Stephen Pollard descreve Surrender: Appeasing Islam, Sacrificing Freedom (2009) de Bawer como uma exposição do argumento de que a rendição esquerdista abre caminho para a substituição da civilização europeia pela cultura islâmica. Pollard escreveu que "Bawer está inquestionavelmente certo, e esse fato é simplesmente assustador." Tim Rutten o vê como um livro medíocre em que o autor perde a oportunidade de analisar a interseção do fundamentalismo islâmico com o multiculturalismo ocidental.