Divali | |
As lâmpadas dip (ou diya ), acesas em homenagem ao retorno de Rama a Ayodhya, e que deram seu nome a Dipavali . | |
Outros nomes) | Festival de luzes |
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Observado por | Hindus , Sikhs e Jains |
Modelo | Celebração religiosa |
Significado | Retorno de Rama para Ayodhya |
Celebrações | Velas, decorações, fogos de artifício, puja |
Ligado a | Dussehra |
Divali , também chamado de Diwali ou Deepavali ( Hindi : दीपावली ( Dīpāvalī ) ou दिवाली ( Divālī )), é um feriado importante no mundo indiano . " Divali " é a forma contraída de " Dipavali ", tirada do sânscrito "fileira de lâmpadas" (" dipa avali "). Inseparável da grande festa de Dussehra , que acontece vinte dias antes, ela comemora o retorno de Rama a Ayodhya . Seus habitantes então iluminaram as ruas por onde o rei passava com lâmpadas dip .
Divali é uma festa muito popular na Índia : é a festa das luzes, por ocasião das quais nos oferecemos presentes e fogos de artifício. Os festejos duram cinco dias, dos quais o terceiro, o mais importante (" Bari Divali ", "o grande Divali"), é dedicado à deusa Lakshmi , estando os outros quatro associados a diferentes lendas e tradições. Este terceiro dia também é o último do ano do calendário hindu Vikram , usado no norte da Índia. No dia seguinte, o início do Ano Novo Hindu , é conhecido como Annakut no norte da Índia. No sul da Índia, Divali não coincide com o início do novo ano, pois outro calendário é usado, o calendário Shalivahana .
Além de hindus , sikhs e jainistas também celebram Divali, agregando outros valores simbólicos e diferentes referências históricas a ele. Divali também é celebrado no Nepal (onde a maioria da população é hindu) e em muitos países onde vivem grandes comunidades indígenas, como Malásia , Cingapura , Maurício ou África do Sul .
Divali baseia-se em muitos mitos e lendas do hinduísmo , relacionados principalmente a Vishnu e sua esposa Lakshmi .
Com Brahma , deus da criação, e Shiva , deus da destruição, Vishnu , deus da preservação, faz parte da Trimurti , a trindade do hinduísmo que gradualmente substituiu no fervor popular a trindade védica que constituía Agni (fogo), Vayu (vento ) e Surya (sol). Cada uma dessas três divindades é acompanhada por sua consorte (ou shakti ), a deusa associada a elas. Assim, a esposa de Brahma é Sarasvati , deusa do conhecimento, a de Shiva é Parvati (que pode assumir as formas terríveis que são Durga e Kali ) e, finalmente, a de Vishnu é Lakshmi , que personifica a riqueza e prosperidade interiores.
Acima de tudo, Divali comemora o retorno de Rama à sua capital, Ayodhya , com sua esposa Sita , que ele reconquistou com uma grande luta contra o demônio Ravana , um episódio contado no Ramayana. Divali (ou Dipavali), cujo significado é "fileira de luzes", lembra o caminho das lâmpadas feitas para Rama pelos habitantes de Ayodhya para iluminar seu retorno. Divali prolonga a festa de Dussehra , que celebra a vitória de Rama sobre Ravana, e ocorre exatamente vinte dias antes de Divali. Durante as festividades de Dussehra, as gigantescas efígies de Ravana são queimadas com a força de fogos de artifício.
Divali culmina no dia de adoração da deusa Lakshmi , mas também é uma série de festividades que se estendem por cinco dias inteiros: cada um deles celebra de uma maneira diferente, e de acordo com um cerimonial adequado, toda uma série de lendas e tradições . Além de Lakshmi e dos dois avatares de Vishnu que são Krishna e Rama, Divali também celebra Ganesh , o deus com cabeça de elefante, filho de Shiva e Parvati, que é "aquele que remove os obstáculos do ego".
A data de Divali é fixada de acordo com os calendários hindus tradicionais, do tipo lunisolar derivado do antigo calendário védico : o Vikram no norte da Índia - segundo o qual o Ano Novo é o quarto dia dos festivais de Divali - e o Shalivahana no Sul da Índia.
As festividades começam com Dhanteras , o primeiro dia (também chamado de Dhan Trayodashi ), que evoca o Senhor da Morte, Yama Raj . O segundo é Narak Chaturdashi , chamado de "pequeno Divali" ( Chhoṭi Divali ), que celebra a derrota de Narakasura , o demônio da sujeira.
O terceiro dia, o mais importante, considerado o de Divali propriamente dito, é dedicado ao puja (a cerimônia religiosa) de Lakshmi , a deusa da abundância e esposa da prosperidade de Vishnu. Nesta ocasião, o deus com cabeça de elefante, Ganesh , está sempre associado a Lakshmi. O quarto dia, chamado Annakut ou Navu Varsh , marca o início do Ano Novo segundo o calendário Vikram. É o dia do puja de Govardhana , o nome da colina que Krishna ergueu para salvar sua aldeia. É também o Gudi Padwa dedicado ao amor entre os cônjuges. Finalmente, o quinto dia ou Bhai Duj (ou Bhai Bij , ou Bhai Tika ), é dedicado ao amor fraternal.
Por ocasião de Divali, jovens e velhos, ricos e pobres, vestem-se de novo, trocam doces e detonam fogos de artifício, fogos de artifício e fogos de artifício. No dia seguinte, Divali marca o início do ano fiscal no norte da Índia, o que é adequado, já que se acredita que Lakshmi traz riqueza e prosperidade.
Divali é uma oportunidade para decorar casas e ruas e saborear pratos diferentes. Nas cidades, amigos e familiares se reúnem vários dias antes para jogar cartas, beber e comer.
Depois da parte estritamente religiosa da festa, alguns trocam presentes, disparam fogos de artifício e assistem aos espetáculos de todos os tipos oferecidos na mela , os grandes encontros que então acontecem.
Divali é inseparável de diya ou lâmpadas dip , principalmente de terracota , mas às vezes metálicas. Eles são preenchidos com óleo ou ghi , manteiga clarificada e queimados com um pavio , geralmente feito de algodão . Velas também são usadas .
RangoliOs rangoli são as decorações que, durante o festival, adornam casas, pátios, santuários e outros edifícios. Destinadas a uma calorosa hospitalidade - porque no terceiro dia Lakshmi, segundo a crença popular, vem ela própria visitar as casas - os rangoli são desenhados no chão com farinha de arroz em sinal de boas-vindas e para repelir os maus espíritos. Pós de cor também são usados, a fim de formar desenhos de formas geométricas. Esta decoração é complementada com folhas de manga e guirlandas de malmequer .
Thali para o pujaVários objetos são necessários para a celebração do puja , a cerimônia religiosa realizada em homenagem a Lakshmi e Ganesh .
É bom que todos esses objetos sejam preparados com antecedência, de forma harmoniosa e agradável aos olhos, em um prato ad hoc ( thali ) : temos o roli , uma mistura de açafrão e chau para fazer o tilak , a marca colorida que será afixado na testa de seu irmão ou irmã; há também o akshat (grãos de arroz), um ghanti (o sino usado para chamar a divindade), um pequeno kalash (pote) cheio de água, um kalava que será amarrado em seu pulso, algumas moedas de ouro e prata também como flores. Uma lâmpada diya , queimando com ghi , será então colocada na bandeja de arroz, que por sua vez é colocada no kalash para representar Lakshmi.
Você pode comprar um thali decorativo pronto , mas um dos prazeres de preparar o Divali é arranjar você mesmo um thali particularmente bem-sucedido.
Durante o grande puja do terceiro dia, adoramos Lakshmi (com o qual Kâlî e Sarasvati estão associados ) e Ganesh (com o qual Vighnaharta está associado). O puja é a cerimônia pela qual a divindade, chamada pelo oficiante (o pujari ) com o sino ghanti , descerá entre seus adoradores.
Depois que a sala foi completamente limpa, as estátuas de Lakshmi e Ganesh são banhadas com água e, em seguida, com uma pomada chamada panchamrita ; uma lâmpada diya é então colocada na frente de cada divindade para expulsar os espíritos malignos. O puja continua oferecendo às divindades flores frescas, cores ( abir vermelho e sindur vermelhão ) e açafrão , que inclui doces, frutas e dinheiro, que podem então ser dados aos pobres. Os encantamentos ( arti ) são então cantados em homenagem a Lakshmi e Ganesh.
Após a celebração, os participantes comem as guloseimas oferecidas ( prasad ) e saem para detonar os fogos de artifício e disparar os fogos de artifício.
Divali, o festival das luzes, estaria incompleto sem fogos de artifício. Pelo preço, mas também pela poluição que geram, é a comunidade que tende a organizar os fuzilamentos. Quanto aos fogos de artifício , seu número e poder continuaram a crescer até o início dos anos 2000, quando as autoridades decidiram limitar essa escalada.
Divali, aliás, dá a oportunidade a alguns de se afirmarem comprando os foguetes mais potentes possíveis, portanto os mais barulhentos. Seu nível de som pode exceder 125 ou mesmo 145 decibéis a quatro metros. Eles agora estão proibidos. Além disso, ocorrem anualmente acidentes com fogos de artifício e fogos de artifício.
A troca de doces e guloseimas faz parte das tradições de Divali. Esses doces levam o nome de prasad ("oferendas"). Existe uma grande variedade de guloseimas que variam de região ou comunidade para comunidade. Entre as guloseimas mais famosas:
Em algumas comunidades, as pessoas bebem charnamrit , uma bebida feita de iogurte, leite e cardamomo.
Com a troca de presentes também na ordem do dia, Divali aparece como o equivalente indiano do Natal entre os cristãos. Todos se esforçam para oferecer algum objeto, talvez útil, inesperado e inovador se possível, mas em qualquer caso, atestando o clima caloroso e alegre que caracteriza a festa. Hoje em dia, os presentes cobrem uma ampla gama de produtos: doces ou flores, utensílios de cozinha, joias, dispositivos multimídia, etc.
O mela , da palavra sânscrita que significa “ajuntamento”, reúne grandes multidões em uma atmosfera de júbilo popular: feiras, eventos religiosos, comerciais ou esportivos. Divali dá origem à mela , geralmente realizada durante um fim de semana, logo após as celebrações: é uma oportunidade para a comunidade hindu se reunir, na Índia como em todos os países onde existe diáspora .
Você pode assistir a shows de mágica, fantoches ou visitar exposições de artesanato, ir a barracas onde você desenha tatuagens mehndi nas mãos, outras onde você compra todos os tipos de comida. Claro, fogos de artifício fazem parte do jogo. Por causa de sua popularidade, o mela Divali costuma hospedar celebridades do cinema de Bollywood ou cantores famosos.
Várias lendas ou tradições estão associadas a Divali e levam a celebrações distintas. Regra geral, as festas Divali prolongam-se, portanto, por cinco dias (o número pode variar), cada uma com a sua função e o seu significado. Esses dias abrangem os meses do calendário hindu de Ashwin e Kartik .
Dhanteras , o primeiro diaDhanteras ou Dhanvantari Triodasi , é o 13 ° dia da segunda metade ( Paksha ) do mês lunar de ashwin. Nesse dia, o Senhor Dhanvantari, médico dos deuses, saiu do mar de leite, trazendo à humanidade seu remédio ayurvédico .
Ao pôr do sol, os hindus se banham e acendem as chamadas lâmpadas yama diya , que deixam acender a noite toda. Seu brilho remove e honra Yama , o Senhor da Morte, a quem são oferecidos guloseimas e orações para se salvar de um fim prematuro. As ofertas devem ser feitas a uma árvore sagrada que, por isso, algumas pessoas crescem em seu jardim. Também é tradicional comprar um amuleto da sorte: um novo utensílio, ou mesmo uma moeda de ouro ou prata.
Chhoti Divali , o segundo diaO segundo dia de Divali é chamado Narak Chaturdasi ou Chhoti Divali (pequeno Divali). Este é aquele em que Krishna destruiu o demônio da sujeira. Narakasura. A seguir, é aconselhável massagear o corpo com óleo para que desapareça o cansaço, tomar banho e descansar, para poder celebrar Divali com o entusiasmo e devoção necessários.
Naquela noite, ao contrário do dia anterior, não acendemos lâmpadas yama diya: os shastras , estipulando que são reservados exclusivamente para os dhanteras .
Lakshmi Puja , o terceiro diaEste dia mais importante de todos, chamado Bari Divali ou "grande Divali" , é dedicado ao puja da deusa Lakshmi . Durante este puja que ocorre no dia de Amavasya, Lua Nova, cinco divindades são celebradas. Eles são os trimurti das deusas: MahaLakshmi , deusa da riqueza, MahaSarasvati , deusa do conhecimento e Mahakali ; bem como Ganesh e Vighnaharta .
Neste dia, os hindus realizam sua ablução antes de se juntarem à família e ao Pandit , para adorarem juntos a divina Lakshmi, para que ela os abençoe com riqueza e prosperidade e permita o triunfo do bem sobre o mal, da luz. Na escuridão.
É neste terceiro dia que os preparativos para o puja são os mais importantes: decoração da casa com os rangoli (motivos decorativos para acolher Lakshmi), preparação do thali , bandejas de oferendas e utensílios para o puja .
Puja de Padwa e Govardhan , o quarto diaO quarto dia de festa é o primeiro dia do mês de Kartik, que marca o Ano Novo no norte da Índia. Kartik é um mês extremamente auspicioso, tanto material quanto espiritualmente.
Este dia tem dois significados. Por um lado, é o Gudi Padwa , que simboliza o amor e a devoção que unem os cônjuges; neste dia, os noivos são convidados com os maridos para refeições especiais e recebem presentes. Por outro lado, o puja de Govardhana é celebrado . Há muito tempo, o Senhor Krishna salvou os habitantes da vila de Gokul do dilúvio desencadeado por Indra . Desde aquela época, os hindus homenagearam Govardhan todos os anos como uma homenagem ao primeiro puja uma vez celebrado pelo povo de Gokul.
Bhai Duj , o quinto diaBhai Duj, ou mesmo Bhrati Duj, é o chamado “dia dos irmãos”, dedicado às irmãs. Ela lembra que Yama Raj, Senhor da Morte, foi à casa de sua irmã e concedeu-lhe o presente ( vardhan ) de libertar de seus pecados quem viesse vê-la naquele dia, dando assim aos visitantes o poder de alcançar a liberação. Final ( moksha ). Desde então, os irmãos assumiram o dever, nesta data, de ir até as irmãs e ouvi-las.
Para um não hindu, pode parecer que existem muitas lendas mitológicas díspares associadas a Divali. Na realidade, a maioria deles está de uma forma ou de outra relacionada a Vishnu e sua divina esposa Lakshmi .
Retorno de Rama e SitaRama , rei de Ayodhya (uma das sete cidades sagradas dos hindus), cuja busca por sua esposa Sita ocupa grande parte do épico de Ramayana , é na verdade um dos avatares de Vishnu, sendo sua esposa uma encarnação de Lakshmi . Após uma longa busca, conduzida com a ajuda de seu meio-irmão Lakshmana e do deus-macaco Hanuman , Rama enfrentou o demônio Ravana em uma luta de dez dias e o matou. Esta vitória é celebrada hoje na Índia com a festa de Dussehra .
Vinte dias após a morte de Ravana, Rama e sua esposa Sita retornaram à capital Ayodhya, "o invencível". A população os celebrou e iluminou as ruas com lâmpadas de mergulho , dispostas em uma fileira avali (daí o nome complexo Dipavali , contraído em Divali ).
Medicina ayurvédica revelada aos homens por DhanvantariEsta lenda relacionada ao dia de Dhanteras refere-se à agitação do mar de leite, realizada pelos devas (deuses) e asuras (demônios) com a ajuda do Monte Mandara em sua busca pela ambrosia ( amrita ), o elixir de imortalidade. Após a agitação, o Senhor Dhanvantari, médico dos deuses, saiu do oceano, com uma xícara ( kumbha ) nas mãos contendo o precioso elixir. Os demônios Danava , hostis aos deuses, procuraram apreendê-lo. Mas Vishnu estava observando: assumindo a forma do belo Mohini , ele rapidamente agarrou a taça de ambrosia e ofereceu a eles; cheios de novo vigor, eles derrotaram o danava sem desferir um golpe.
Lord Dhanvantari também doou medicamentos ayurvédicos aos homens , que confiou a eles para seu maior benefício. Dhanvantari reencarnou na família real de Kashi, hoje Benares , uma cidade conhecida por seu papel eminente na medicina.
As virtudes do manjericão, a planta de VishnuAs lâmpadas que brilham durante o mês de Kartik também fazem parte do culto ao tulsi , o manjericão , uma erva considerada de grandes virtudes porque é um bom presságio para o futuro ao mesmo tempo que aumenta as forças vitais.
A vitória de Krishna sobre o demônio NarakasurO demônio Narakasur derrotou o próprio deus Indra , então roubou as joias mágicas que adornavam as orelhas da deusa mãe Aditi , uma parente da esposa de Krishna (outro avatar de Vishnu), Satyabhama. Ainda mais sério, Narakasur sequestrou 16.000 jovens de origem sagrada, até mesmo divina, para trancá-las em seu harém. Os deuses então pediram a Krishna que o matasse. Como uma vez um feitiço o atingiu, prevendo a morte nas mãos de uma mulher, Krishna deu a Satyabhama a força para decapitar o demônio.
Resgate da vila de GokulKrishna, quando ainda era um menino, morava no pequeno vilarejo de Gokul, onde brincava na companhia das jovens pastoras, as gopi . No entanto, os habitantes de Gokul, perto de Mathura , costumavam celebrar o deus Indra no final de cada monção; mas um ano, Krishna ordenou que parassem com essas orações.
Louco de raiva, Indra enviou um dilúvio de água para afogar Gokul. Os habitantes aterrorizados foram então assegurados por Krishna de que nada desagradável aconteceria a eles. Na verdade, quando todos se refugiaram com seu gado perto de Krishna, este último ergueu o Monte Govardhana, que segurou com a ponta do único dedo mínimo. Sob essa proteção improvisada, os moradores e seu gado escaparam do afogamento. Depois de sete dias em que Krishna carregou Govardhan sem parar, Indra foi forçado a se curvar e admitir sua inferioridade.
Esta lenda é reveladora da evolução do hinduísmo, que se afastou da velha divindade védica que era Indra , para ir em direção ao novo culto que constituía o de Vishnu e seu avatar Krishna .
Um dos significados de Divali está ligado aos ciclos das estações: as inúmeras lâmpadas de Divali são acesas para celebrar o retorno do sol, mascarado durante todo o período das monções pelo espírito maligno das águas. Se, nesta época do ano, as oferendas necessárias forem feitas, os deuses e os espíritos assumem a forma humana para visitar os homens.
PandavaAs lâmpadas diya também comemoram o retorno dos cinco Pandavas , os irmãos heróicos do Mahabharata , banidos por treze anos após sua desastrosa derrota no jogo de dados contra os Kauravas . Quando chegaram a Divali, seus súditos os homenagearam iluminando a cidade com pequenas lâmpadas de terracota. Essa tradição, considerando a importância do avatar Krishna no Mahabharata e em particular no Bhagavad Gita (famoso diálogo entre o herói Arjuna , um dos Pandavas, e o próprio Krishna), se relaciona novamente com Vishnu.
Yama, senhor da morte, e esposa do rei HimaHavia sido previsto que o rei Hima morreria quatro dias após seu casamento de uma picada de cobra. Determinada a evitar esta tragédia, no dia fatídico sua esposa acendeu lâmpadas que ela arrumou pelo quarto e passou a noite contando contos e cantando para o marido para evitar que ele cochilasse. No meio da noite, Yama , o deus da morte, chegou na forma de uma serpente, mas ofuscado pelo brilho das lâmpadas, ele não conseguiu cumprir seu propósito sinistro. Assim, o rei Hima escapou das garras da morte pela inteligência e determinação de sua esposa. Essa lenda explica e inspira a tradição de que as lâmpadas diya devem permanecer acesas na noite de Dhanteras , o primeiro dia de Divali.
Yama e sua irmã YamunaSegundo a lenda, Yama, o deus da morte, visitou sua irmã Yamuna (também chamada de Yami) durante o mês de Kartik. Ela o recebeu calorosamente, realizando seu arti (ou seja, as demonstrações de devoção que se faz a um deus), colocando a tilak (marca vermelha) em sua testa e colocando uma guirlanda em volta dele, pelo pescoço. Yamuna também preparou todos os tipos de pratos e guloseimas para seu irmão, que ela se apressou em oferecer a ele. Tendo festejado com essas comidas deliciosas, o Senhor Yama cobriu sua irmã com bênçãos e concedeu a ela um presente divino: doravante, sempre que um irmão visita sua irmã em Bhai Duj (último dia dos festivais Divali), ele desfruta de saúde e prosperidade.
Existem, no entanto, outras versões da mesma história. De acordo com a variante principal, foi o próprio Krishna que, após matar o demônio Narakasur, visitou sua irmã Subhadra, que o recebeu com uma lâmpada, flores e doces, e afixou- lhe o tilak da sorte na testa.
Sikhismo é uma religião que foi fundada no XVI th século no norte da Índia por Guru Nanak . Ele defendeu uma espécie de síntese entre o islã e o hinduísmo , declarando aos seus “discípulos”: “não há hindu nem muçulmano; quanto a vocês, vocês são Sikhs (discípulos) ”. Para os sikhs , o significado de Divali é diferente daquele para os hindus. Do ponto de vista simbólico, Divali representa acima de tudo a vitória da justiça ( dharma e ahimsa ) sobre a injustiça ( adharma ) e a violência. Historicamente, a comemoração lembra alguns momentos essenciais na luta contra o Império Mughal :
Em 1619 , durante Divali, a 6 ª Guru, Hargobind Singh foi preso no forte de Gwalior pelo imperador Jahangir, com cinquenta e dois príncipes do Punjab . Jahangir, que apreciava as qualidades de Hargobind Singh por tê-las testado, não queria mantê-lo na prisão e anunciou sua libertação. Hargobind Singh então exigiu que os príncipes fossem libertados junto com ele. Jahangir, não querendo rejeitar totalmente este pedido, disse a Hargobind Singh "que ele poderia levar com ele aqueles dos príncipes que conseguiram se segurar em sua capa quando ele deixou o forte de Gwalior." Assim foi: Hargobind Singh vestiu uma vasta capa flutuante, que ele cortou em cinquenta e duas tiras, e atravessou os portões do forte Gwalior acompanhado pelos príncipes, agora livre graças à sua insistência. Hargobind Singh foi então para Amritsar, onde chegou na véspera de Divali, e uma grande festa foi organizada no dia seguinte por seu povo para celebrar seu retorno. É essa memória que evoca para os Sikhs o termo Bandi Chhorh Divas , "dia da libertação dos prisioneiros".
Assim, Divali é celebrado durante três dias em Amritsar com um fervor muito particular: o Templo Dourado é iluminado, fogos de artifício são disparados e os peregrinos se banham na bacia sagrada do Templo. É também quando os traders fecham suas contas e abrem os livros de Ano Novo depois de dedicá-los.
Outro evento importante associado a Divali, o martírio, ocorrido em 1734 , do venerável Sikh Bhai Mani Singh. Esse dignitário, tanto erudito quanto estrategista, ocupava então a importante função de Granthi e, como tal, estava encarregado de adi Granth , os escritos sagrados dos sikhs, depositados no Harmandir Sahib, o Templo Dourado. Em 1733, desejando reviver a celebração de Divali no Templo Dourado de Amritsar, ele apelou para esse efeito à comunidade Sikh e concordou em pagar ao governo a quantia de Rs 5.000 pelo direito de uni-la. Foi então que soube das intenções assassinas do governador de Lahore, o cruel Zakriya Khan, que pretendia usar a manifestação para massacrar todos os participantes.
Bhai Mani Singh então não teve escolha a não ser cancelar as festividades planejadas e, assim, recusou o pagamento da quantia acordada. Preso, ele recebeu a alternativa usual: abjurar e se converter ao Islã ou morrer sob tortura. Ele se recusou a renunciar à sua fé e acabou decapitado em Nakash Chowk, Lahore, em 1734.
Seu martírio, assim como o de outros Sikhs, ajudou a aumentar o ímpeto dado à luta da Khalsa , "a Comunidade dos Puros", por sua liberdade.
A fundação da Khalsa , "a comunidade dos Puros", por Guru Gobind Singh em 1699, transformou profundamente a comunidade Sikh no quase - organização militar que agora tornou-se, ea luta que os Sikhs travada contra o . Império Mughal exacerbada . De fato, as atrocidades contra os não-muçulmanos e, especialmente, contra a comunidade Sikh, intensificou a XVIII th século.
Diante dessa situação, a partir de 1708, depois da execução de Banda Bahadur em 1716 (que levou ao levante agrário no Punjab), os sikhs começaram a organizar reuniões semestrais para decidir seus negócios. Gradualmente, tornou-se habitual mantê-los em Amritsar , no primeiro dia de Baisakh e no dia de Divali. Essas reuniões são conhecidas como Sarbat Khalsa e as decisões tomadas são chamadas de gurmata ("decretos do Guru").
O jainismo é uma antiga religião indiana, que apresenta o conceito de não violência , acompanhado de um código moral idêntico ao da Raja Yoga (com o yama ), de acordo com o caminho traçado por seus fundadores, o tirthankara . O respeito pela alma, presente em todas as formas de vida, os proíbe, por exemplo, de matar qualquer animal, mesmo o mais humilde.
Os jainistas também celebram Divali, em memória de Bhagvan Mahavir , o último tirthankara do jainismo , que naquele dia (outubro de 527 aC ) atingiu o nirvana . O Senhor Mahavira alcançou o nirvana no amanhecer da lua nova ( amavasya ). De acordo Kalpasutra , escrito por Acharya Bhadrabahu o III ª século aC. AD , muitos deuses iluminaram a escuridão com sua presença.
O Senhor Mahavira é o criador das leis divinas do dharma que os jainistas seguem. De acordo com a tradição, é no dia de Divali que o discípulo mais importante de Mahavira, Ganadhara Gautam Swami, atingiu o conhecimento perfeito ( Keval jnana ), e é nesta capacidade que é celebrado.
Embora Dipavali seja mencionado nos livros Jain como a data do nirvana do Senhor Mahavira , a referência mais antiga a este feriado é uma palavra relacionada, Dipalikaya , encontrada no Harivamsha Purana , escrito por Acharya Jinasena e composto durante a era ' Saka no ano 705 .
"लोकः प्रतिवर्षमादरत् प्रसिद्धदीपलिकयात्र ततस्तुः भारते
समुद्यतः पूजयितुं जिनेश्वरं जिनेन्द्र-निर्वाण विभूति-भक्तिभाक्
tatastuḥ Lokah prativarśam ādarat
prasiddha-dīpalikaya-atra bhārate
samudyataḥ pūjayituṃ jineśvaraṃ
jinendra-nirvāṇa Vibhuti-Bakt "
“Tradução: Os deuses iluminaram lâmpadas Pavanagari para celebrar esta ocasião. Desde aquela época, o povo de Bharat (Índia) tem celebrado a famosa festa de Dipalikaya para adorar Jinendra (isto é, Mahavira) por ocasião de seu nirvana . "
Podemos traduzir o termo Dipalikaya por "a luz que deixa o corpo". Dipalika é usado alternadamente com Divali. No entanto, entre os jainistas, as próprias festas continuam marcadas com uma certa austeridade. Divali dura apenas três dias, durante o mês de Kartik, durante os quais se medita e se pratica o jejum. Os jainistas trocam cartões de felicitações de "Feliz Divali" e "Feliz Ano Novo" para o ano seguinte ...
Em 21 de Outubro de 1974, os 2500 th Nirvana Mahotsava (nome Jain Divali) foi celebrada pela comunidade através de toda a Índia.
As festas Divali estão particularmente presentes e seguidas no norte da Índia, especialmente porque marcam o início do novo ano. Em Bengala , ou no sul da Índia , algumas diferenças devem ser notadas.
Em Bengala, é Kali , a forma mais terrível de Parvati , a esposa de Shiva , e não mais Lakshmi , a esposa de Vishnu, que é celebrada no dia de Divali. As férias começam à meia-noite, sem grandes preparações culinárias, porque Kali não é muito exigente neste aspecto. Eles se estendem pela noite, com o crepitar de costume de fogos de artifício e foguetes.
Ao contrário do norte da Índia, Divali não coincide com o início do novo ano, já que o calendário Shalivahana é usado no sul da Índia . O Ano Novo é celebrado em Andhra Pradesh e Karnataka com o nome de Ugadi . Em Kerala e Tamil Nadu , é celebrado como Vishu e Varsha pirappu, respectivamente .
Naraka Chaturdasi é o dia principal da festa, marcado pelos muitos fogos de artifício que explodem ao amanhecer. As festividades Naraka Chaturdasi (que precedem amavasai , a lua nova) acontecem durante o mês Tamil de aipasi (mês thula ).
No estado de Maharashtra , Diwali começa um dia antes, o 12 º dia da segunda metade do mês de Ashwin. Este dia, denominado Vasu Baras ( Vasu : "vaca", e Baras : "doze"), é celebrado com a apresentação de suas devoções ( arti ), em homenagem à vaca e seu bezerro, símbolo do amor entre mãe e filho. As crianças, por sua vez, constroem réplicas de castelos fortificados em memória do fundador do Império Marathi , Shivaji Maharaj.
Divali é amplamente celebrado na maioria dos países onde há uma grande comunidade indiana ou uma população religiosa hindu.
No Nepal , a religião majoritária é o hinduísmo, a religião oficial do país por muito tempo. Divali, com o nome de Tihar , é celebrado ali de forma muito semelhante ao que acontece na Índia, com luzes, trocas de presentes, fogos de artifício e foguetes, além de festivais em homenagem a Lakshmi. Assim como na Índia, Ganesh é associado a Lakshmi durante as celebrações de Tihar e as festividades duram cinco dias. O primeiro é dedicado às vacas, de acordo com a crença de que Lakshmi chega nas costas de uma dessas feras. O segundo é dedicado aos cães; o cachorro é o monte de Bhairava , a forma aterrorizante de Shiva. No terceiro, as lâmpadas se acendem por toda parte, enquanto os fogos de artifício explodem e os fogos de artifício explodem. O quarto é o de Yama, o deus da morte, por quem oramos para garantir uma vida longa. O quinto, finalmente, é o dia de Bhaya Duj, dedicado aos irmãos, a quem suas irmãs desejam vida longa e prosperidade.
No Reino Unido, os dias celebrados são Narak Chatrudashi, Lakshmi-Puja, o dia mais importante, Padwa ou Varshapratipanda e Bhaiya Duj ou a cerimônia Tika.
Em Trinidad e Tobago , o Dia Divali não funciona e as comemorações precedem o Dia Lakshmi-Puja por quase duas semanas.
Na Ilha da Reunião , a comunidade indígena celebra “Dipavali” há vários anos com desfiles de carros alegóricos floridos, principalmente na parte nordeste da ilha, mas sem relação com as tradições reais das festividades do subcontinente indiano: a inspiração é mais de uma ordem de identidade e mais cultural do que realmente religiosa. Assim, este festival é a ocasião para muitos eventos: concertos, espetáculos, conferências e exposições ...
Nas Maurícias , onde a grande comunidade de origem indiana representa mais de 60% da população (da qual 80% são hindus), Diwali, como na Índia, celebra as vitórias de Rama sobre Ravana e de Krishna sobre Narakasura. Da mesma forma, lâmpadas a óleo de terracota são colocadas na frente de cada casa, iluminando toda a ilha para celebrar o retorno de Rama. Os mauricianos de fé hindu também posicionam guirlandas de luz como as usadas no Natal para homenagear Rama, criando um espetáculo maravilhoso que ilumina toda a ilha.
Em Cingapura , onde a população de origem indiana é um importante componente da identidade do país, Dipawali também é celebrada . Dipavali é considerado um dos quatro “Natais” do estado de Cingapura, junto com o Natal cristão, o fim do Ramadã (conhecido aqui pelo nome malaio de Hari Raya Puasa ) e o Ano Novo Chinês . Este feriado, feriado para todo o país, é celebrado sem se limitar à população de origem indiana.
Na África Oriental, Tanzânia e Quênia , ex-colônias britânicas, a população indiana que permaneceu lá após a independência continua a celebrar Divali de acordo com a tradição de seu país de origem. Divali é reconhecido como feriado nacional no Quênia.
Na África do Sul , onde existe uma grande comunidade indígena, principalmente em Natal e Durban , Divali é um dos destaques do calendário.
Na Malásia , a comunidade de origem hindu - que representa cerca de 8% da população - comemora Hari Divali , a vitória do bem sobre o mal. Os malaios de religião hindu começam o festival com o tradicional banho de óleo, praticado no sul da Índia, e depois vão orar no templo. Pequenas lâmpadas de barro cheias de óleo de coco são acesas para comemorar a vitória de Rama sobre o demônio Ravana como em qualquer outro lugar. Divali é comemorado na maior parte da Malásia, com exceção da região de Sarawak e do território federal de Labuan .
Nos Estados Unidos , finalmente, a famosa comunidade indígena também Divali em uma grande festa na qual outras comunidades são bem-vindas.
A Índia se ilumina durante as férias de Diwali com milhões de velas e lamparinas a óleo, mas também e cada vez mais com luzes elétricas. A festa, portanto, torna-se fonte de um pico no consumo de energia , poluição luminosa e poluição do ar (detectado ao longo de vários dias e em escala continental com um aumento de + 56 a 121% de partículas finas, PM2,5 e PM 10 em particular
Na década de 2000, cada vez mais fogos de artifício poderosos foram colocados no mercado para a festa de Divali; este desenvolvimento foi criticado longamente. São considerados poluentes sonoros, afetando principalmente crianças pequenas, às vezes até vítimas de explosões , idosos cujo sono é perturbado por detonações até tarde da noite e animais de estimação, com deficiência auditiva, mais sensíveis do que o ouvido humano.
Um aumento no número de dispositivos pirotécnicos causa, além de incêndios e acidentes graves, uma poluição atmosférica que dura vários dias, surgindo na primeira noite da festa para se espalhar pelas cidades antes de se difundir em praticamente todo o subcontinente indiano, segundo um estudo publicado em 2017. Esses fumos são irritantes para os brônquios de pessoas sensíveis e fonte de acidentes, pois reduzem a visibilidade dos motoristas.
As primeiras medidas tomadas pelo Ministério do Meio Ambiente e Florestas em 1986 permaneceram ineficazes. É por isso que, no início da década de 2000, novos esforços governamentais foram feitos para combater a ameaça persistente. A Suprema Corte da Índia proibiu os fogos de artifício durante a festa de Divali e a de Dussehra entre 22h e 6h, citando o fato de que “ o direito de dormir é um direito fundamental do cidadão ”. Embora essa proibição ainda não seja aplicada com rigor, já teve efeitos positivos.
O Conselho Central de Controle da Poluição proibiu o uso de fogos de artifício cujo nível de decibéis ultrapasse 125 a uma distância de 4 metros, como os fogos de artifício conhecidos como “bombas de hidrogênio”. As ONGs estão tentando educar as crianças nas escolas sobre os males dos fogos de artifício. Na verdade, são eles que pedem aos pais que os comprem e que os usam.
Outro problema relacionado com os fogos de artifício e os fogos de artifício é o trabalho infantil na indústria em causa: em Tamil Nadu , muitas fábricas empregam para este fim trabalhadores muito jovens, por vezes com menos de 10 anos, que trabalham em estabelecimentos industriais . Num grande número de casos (estimado em um terço), as crianças são obrigadas a trabalhar para pagamento de dívidas contraídas pela família. É claro que, na Índia, o problema do trabalho infantil vai muito além do único contexto de Divali.