Ministério das Relações Exteriores | |
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28 de dezembro de 1822 -14 de agosto de 1824 | |
Mathieu de Montmorency-Laval Angel Hyacinthe Maxence de Damasco | |
Ministro do estado | |
1815-1816 | |
Par da França | |
1815-1830 | |
Embaixador da França no Reino Unido | |
Embaixador da França na Suécia | |
Embaixador da França junto à Santa Sé | |
Poltrona 19 da Academia Francesa |
Visconde |
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Aniversário |
4 de setembro de 1768 Saint-Malo , Reino da França |
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Morte |
4 de julho de 1848 Paris , França , II e République |
Enterro | Tumba de Chateaubriand |
Nacionalidade | francês |
Atividade | Tradutor , político , diplomata , historiador , poeta , romancista , jornalista , escritor , soldado , biógrafo |
Período de actividade | Desde 1797 |
Família | Família Châteaubriant |
Pai | René-Auguste de Chateaubriand |
Irmãos | Lucile de Chateaubriand |
Articulação | Céleste de Chateaubriand (desde1792) |
Religião | catolicismo |
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Partido politico | Legitimismo |
Membro de |
Comitê Philhellene de Paris Société des Amis des Sciences Sociedade Antiquária Americana Academia Bavária de Ciências Cavaleiros da Fé Instituto Arqueológico Alemão Academia Francesa (1811) |
Movimento | Romantismo |
Gêneros artísticos | Romance , ensaio , memórias , autobiografia |
Prêmios |
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François-René, visconde de Chateaubriand , nascido em4 de setembro de 1768em Saint-Malo e morreu em4 de julho de 1848em Paris , é um escritor , memorialista e político francês . É considerado um dos precursores do romantismo francês e um dos maiores nomes da literatura francesa .
Vindo da nobreza bretã , o membro mais famoso de sua família de Saint-Malo , Chateaubriand faz parte politicamente do movimento monarquista . Várias vezes embaixador de vários soberanos, foi nomeado Ministro das Relações Exteriores de 1822 a 1824 durante a Restauração e contado, no reinado de Carlos X , entre os ultrarealistas . As inúmeras responsabilidades políticas e diplomáticas que marcam a sua carreira e também o gosto pelas viagens, na América, então na bacia do Mediterrâneo , estruturam uma vida marcada pelo exílio e pela nostalgia da estabilidade.
Suas primeiras publicações importantes, o Ensaio sobre as revoluções (1796) e o Gênio do Cristianismo (1802), demonstram seu compromisso político em favor da contra-revolução e na defesa da companhia do Ancien Régime . Mas a questão ideológica muito rapidamente se confunde com a promoção de uma estética original que alcança grande sucesso popular e literário: a descrição da natureza e a análise dos sentimentos do “ eu ” , que ele usa nas ficções Atala (1801) e René (1802), publicado pela primeira vez como ilustrações para as teses do Gênio, então anexadas ao vasto ciclo romântico de Natchez (totalmente publicado em 1826), torna-o um modelo para a próxima geração de escritores franceses. Sua propensão para o mistério, para a amplitude, para a ênfase, para a grandeza melancólica, sua tentativa de expressar sofrimento indizível e sua sede de exotismo , que ele reafirma no relato de sua viagem ao Mediterrâneo Itinerário de Paris em Jerusalém ( 1811 ), lhe valeram ser considerado a posteriori como um dos “ pré-românticos ” mais influentes de sua geração. A dolorosa sensibilidade desta " onda de paixões " , ilustrada através da personagem de René, tem uma posteridade importante no romantismo francês : pode-se considerar o " mal do século " de Musset ou o " baço " de Baudelaire , entre outros., como avatares distantes.
No entanto, a obra monumental de Chateaubriand reside no Mémoires d'Outre-Tomb , publicado postumamente já em 1849, os primeiros livros dos quais recriam sua infância e sua formação em seu ambiente social de pequena nobreza em Saint-Malo e Combourg , enquanto os seguintes os livros se relacionam mais com o quadro histórico dos períodos aos quais ele testemunhou de 1789 a 1841. Este texto, uma obra - prima autobiográfica e um testemunho histórico importante, mostra uma evolução de sua prosa que não permanece menos influente na literatura francesa .
O Vicomte François-René de Chateaubriand é de uma família nobre em ruínas de Guérande para Hénanbihen e St. Malo , onde a família do Quengo Rock foi estabelecido no início XVII th família do século que recuperou sua dignidade yesteryear' graças ao sucesso comercial do pai de Chateaubriand , Conde René-Auguste de Chateaubriand (cavaleiro, conde de Combourg, senhor de Gaugres, Plessis l'Épine, Boulet, Malestroit en Dol e outros lugares) nascido em23 de setembro de 1718na mansão Touches em Guitté (Côtes d'Armor). René Auguste de Chateaubriand e Apolline Jeanne Suzanne de Bédée, filha do senhor de La Bouëtardaye e conde de Bédée, casada em 1753 em Bourseul, teve seis filhos, incluindo François-René. Este sucesso financeiro baseia-se no comércio com as colônias onde foi corsário em tempos de guerra, pescador de bacalhau e negociante de escravos em tempos de paz. O jovem François-René deve primeiro viver longe de seus pais, com sua avó materna Madame de Bédée, em Plancoët, onde é colocado como babá. Madame de Bédée costuma levá-lo à casa do tio, no solar de Monchoix . Ele tinha três anos quando seu pai, tendo sucesso nos negócios, comprou o Château de Combourg na Bretanha em 1761 , onde a família Chateaubriand se estabeleceu em 1777. François-René passou lá uma infância, que ele descreveu como frequentemente sombria com 'um pai taciturno e uma mãe supersticiosa e doente, mas alegre e culta.
Estudou sucessivamente nas faculdades de Dol-de-Bretagne (1777 a 1781), Rennes (1782) e Dinan (1783), obteve o certificado de segundo tenente do regimento de Navarra aos 17 anos, sob as ordens de seu irmão Jean-Baptiste (que o apresentará à corte pelo que ele sente "um desgosto invencível"), então é feito capitão aos dezenove anos. Ele veio para Paris em 1788, onde fez amizade com Jean-François de La Harpe , Louis de Fontanes e outros escritores da época. Alimentado por Corneille e marcado por Rousseau , Chateaubriand estreou-se na literatura escrevendo versos para o Almanach des Muses .
Em Janeiro de 1789, participa nos Estados da Bretanha e, emjulhono mesmo ano, ele participou da tomada da Bastilha com suas irmãs Julie e Lucile .
É o próprio Chateaubriand que menciona repetidamente em Les Mémoires d'Outre-Tomb sua admissão na Ordem de São João de Jerusalém . Para se tornar um cavaleiro de Malta , ele teria mesmo sido tonsurado. Ele explica como seu irmão teria apresentado para si mesmo um pedido de admissão na Ordem com o prior de Aquitânia Louis-Joseph des Escotais e como ele teria justificado seus quartos de nobreza. A solicitação seria aceita durante o capítulo anterior do9, 10 e 11 de setembro de 1789. Chateaubriand observa em suas Memórias do além-túmulo que o7 de agosto, a Assembleia Nacional havia abolido os títulos de nobreza: “Como é que os cavaleiros e os examinadores das minhas provas também acharam que eu merecia em mais de uma forma a graça que pedi [...]? "
Note-se que os principais especialistas em genealogia ou nobreza do XIX ° século dar Chateaubriand como cavaleiro de Malta Courcelles (1824), Vitton St. Allais (1846), Potier de Courcy (1890), Guillotin Courson (1902), Kerviler (1895) com exceção de Révérend (1902) ou La Roque (1891). É "Chateaubriand [que] completa e complacentemente no Suplemento às Memórias de Além do Túmulo " o "Memorial". Este Memorial dos atos autênticos é o arquivo no qual a Ordem se baseia para admitir ou recusar um pretendente. Chateaubriand é originário da Bretanha, que depende do grande priorado da Aquitânia, que tem a língua francesa . Nessa língua era necessário saber justificar oito quartos (quatro do lado paterno e quatro do lado materno), bem como pelo menos 100 anos de prova de nobreza. Datas Chateaubriand voltar para o 23 º ancestral que teria participado em 1066 na batalha de Hastings . É este memorial que seu irmão teria enviado ao prior de Les Escotais , e este documento teria sido aceito como "bom e válido".
Mas este é apenas o início do processo e não sua finalidade. É este mesmo documento apresentado pelos pais de um recém-nascido que desejava que o seu filho mais novo fosse admitido como minoria na Ordem, uma vez que a antiguidade começou com a aceitação deste memorial. Admitido na Ordem, mas não, portanto, um cavaleiro. Para isso, o Grão-Priorado nomeou comissários de investigação que realizaram investigações locais, literais (sobre documentos), testemunhais, públicas (boa moral) e secretas. Esses oito comissários (quatro públicos, quatro segredos) redigiram uma Prova de Prova que deveria ser positiva. Era então necessário que o postulante ou sua família pagassem a passagem, na verdade as taxas de recepção da Ordem e as despesas dos comissários. Depois, o futuro cavaleiro faria um ano de noviciado em Malta com serviço na Sacra Infermeria ou com um destacado da Ordem. Para ter acesso às dignidades e se tornar um Cavaleiro de Malta, o noviço também teve que fazer quatro anos de caravanas , seis meses de serviço marítimo na boa temporada de navegação. São, portanto, cinco anos de residência em Malta (consecutivos ou não), ao final dos quais o noviço pode fazer os votos de ingresso na religião, em La Religion . Muitas vezes, após esse treinamento no mar, muitos jovens noviços, abandonaram a vida monástica para fazer carreira na marinha de seu reino e, mais simplesmente, para fazer um casamento de qualidade. Para os que faziam os votos, para os que "tomavam o hábito", tornavam-se irmãos na religião e cavaleiro da Ordem. Com a antiguidade, os cavaleiros podiam esperar obter o cargo de comandante , tornando-se assim um comandante , primeira etapa da vida de um senhor local com os benefícios do comandante, uma vez que as responsabilidades foram transferidas para a Ordem e garantiram o aprimoramento do comandante e suas casas.
Chateaubriand nunca fará uma profissão, nunca ficará em Malta e, portanto, nunca poderá fazer os seus votos. Ele nunca será um Cavaleiro de Malta da Ordem de São João de Jerusalém, então ele nunca terá a “esperança dos benefícios” esperados em suas Memórias do Além do Túmulo .
Na época da Revolução Francesa , em 1791, François-René deixou a França e embarcou para o Novo Mundo (Baltimore), com o “pretexto de buscar a Passagem do Noroeste”. Foi Chrétien Guillaume de Lamoignon de Malesherbes quem o encorajou a partir. Na Voyage en Amérique , publicada em 1826, Chateaubriand relata sua chegada à Filadélfia em10 de julho de 1791, estiveram em Nova York , Boston e Lexington . Ele relata um encontro com George Washington na Filadélfia, que supostamente lhe disse "Muito bem, meu jovem". Ele navegou pelo rio Hudson até Albany , onde contratou um guia e continuou até as Cataratas do Niágara , encontrando a boa natureza e a solidão das florestas da América do Norte. Em Niágara, ele conta que quebrou um braço por causa de uma forma abrupta de sua montaria e passou um mês em uma tribo indígena. O próprio diário de viagem é interrompido, Chateaubriand dedicando várias dezenas de páginas a considerações zoológicas, políticas e econômicas dos índios e da América em geral. Em seguida, em poucas páginas, ele menciona seu retorno à Filadélfia pelo rio Ohio , Mississippi e Louisiana . A notícia da fuga do rei para Varennes o faz deixar a América. Da Filadélfia, ele embarcou no Molly com destino a La Rochelle .
Críticas sobre a veracidade do itinerárioMuitos críticos questionam o fato de Chateaubriand ter vivido por várias semanas em tribos indígenas semelhantes à que descreve em Les Natchez . O itinerário que Chateaubriand descreve na Voyage en Amérique incluiria muitos exageros e distorções da realidade, especialmente no que diz respeito à sua passagem pela Louisiana . A veracidade de seu encontro com George Washington também é questionada.
Influência de viagensAlguns especialistas levantam a hipótese de que Chateaubriand trouxe de volta maços de documentos manuscritos contendo as ideias que formaram o Les Natchez . Chateaubriand afirmou que a experiência americana forneceu-lhe a inspiração que foi a base do Natchez . Suas descrições pictóricas foram escritas em um estilo inovador para a época, que se tornaria o estilo romântico francês.
Fim Março de 1792, casou-se com Céleste Buisson de la Vigne , descendente de uma família de armadores de Saint-Malo, de 17 anos. Eles não terão posteridade. a15 de julho de 1792, acompanhado por seu irmão, mas sem sua esposa, ele deixou a França para Koblenz. Ele se juntou ao exército de emigrados em Koblenz para lutar contra os exércitos da República ali; a sua jovem esposa Céleste, que vive na Bretanha, abandonada pelo marido que não lhe dá notícias, é detida como "mulher de emigrante ", encarcerada em Rennes , onde permanece até às 9 Thermidor. François-René, ferido no cerco de Thionville , arrasta-se para Bruxelas, de onde é transportado convalescente para Jersey . É o fim de sua carreira militar.
Em seguida, foi morar em Londres , em 1793, em situação de penúria momentânea, mas real (morava em um sótão em Holborn ), onde foi reduzido a dar aulas de francês e fazer traduções para livreiros. Em 1797 publicou ali sua primeira obra, Ensaio histórico, político e moral sobre revoluções antigas e modernas, consideradas em sua relação com a Revolução Francesa , em que expressava ideias políticas e religiosas pouco em harmonia com as que professava. Mais tarde, mas onde seu talento como escritor já está revelado. “Para este trabalho, ele se baseia em Rousseau , Montesquieu , Voltaire . Este trabalho passa despercebido pela crítica. Apenas Amable de Baudus o faz eco em seu jornal, Le Spectateur du Nord deMaio de 1797.
Em 1794, seu irmão, sua cunhada (neta de Malesherbes , advogado de Luís XVI ) e parte de sua família foram guilhotinados em Paris.
É, segundo ele, uma carta de sua mãe moribunda que o traz de volta à religião. De volta à França em 1800, ele participou ativamente do Mercure de France com Louis de Fontanes , depois o dirigiu por alguns anos. Foi nesta lógica que em 1801 publicou Atala , uma criação original que suscitou polémica admiração.
Na mesma época , compôs René , obra impregnada de uma melancolia sonhadora, que se tornou modelo para futuros escritores românticos . Nesta obra, ele relata de forma mal disfarçada o amor casto, mas violento e apaixonado que sentia por sua irmã mais velha Lucile , que o apelidou de "o Feiticeiro". Sua esposa Céleste vive então com Lucile em seu castelo na Bretanha, mas eles pararam de falar sobre François-René, seu grande homem , a quem ambos amam.
Ele então publica o 14 de abril de 1802o Gênio do Cristianismo , parcialmente escrito na Inglaterra, e do qual Atala e René , originalmente, são apenas episódios: ele propôs mostrar lá que o Cristianismo , muito superior ao paganismo pela pureza de sua moralidade, não é menos favorável à arte e à poesia do que as "ficções" da Antiguidade. Ele celebra a liberdade ali, segundo ele, filha do Cristianismo, e não da Revolução. Este livro é cheio de acontecimentos e dá o sinal para um retorno dos religiosos após a Revolução.
Sempre na lista dos emigrantes dos quais quer ser afastado, defende a sua causa a Élisa Bonaparte , irmã do primeiro cônsul Napoleão Bonaparte e de quem Fontanes é amante. Ela intervém várias vezes com o irmão para mostrar-lhe o talento do escritor que foi retirado desta lista em21 de julho de 1801. Bonaparte o escolheu em 1803 para acompanhar o cardeal Fesch a Roma como primeiro secretário da embaixada. François-René reaparece então no castelo, apenas vinte e quatro horas, para convidar sua esposa Celeste para acompanhá-lo a Roma. Esta última, sabendo de seu caso com a condessa Pauline de Beaumont , recusa o trio. Este amor está, porém, perto do fim, já que Pauline de Beaumont morreu em Roma , onde mandou erguer um monumento funerário para ela em Saint-Louis des Français .
Multiplicando a falta de jeito em Roma (ele pede ao Papa Pio VII para abolir as leis orgânicas que completam o regime da Concordata para restabelecer o culto católico na França), ele enfurece o Embaixador Fesch, que consegue sua partida depois de seis meses. Bonaparte o nomeia29 de novembro de 1803encarregado de negócios na República de Valais . a21 de março de 1804, ele fica sabendo da execução do Duque de Enghien . Ele imediatamente renunciou e se opôs ao Império. Na época da coroação do imperador, ele foi até seu amigo Joseph Joubert em Villeneuve-sur-Yonne, onde escreveu vários capítulos dos Mártires e passagens das Memórias do além-túmulo .
Voltando às Cartas, Chateaubriand concebe o projeto de uma epopéia cristã, que uniria o paganismo extinto e a religião nascente. Ansioso por visitar por si mesmo os lugares onde situar a ação, ele viajou pela Grécia , Ásia Menor , Palestina e Egito durante o ano de 1806.
Em seu retorno do Oriente, exilado por Napoleão três léguas da capital, ele adquiriu o Vallée-aux-Loups , no Val d'Aulnay (atualmente na cidade de Châtenay-Malabry ), perto de Sceaux , onde 'trancou um retiro modesto. Aí juntou-se a ele a sua mulher Céleste, que conta nas suas Lembranças , com humor, as pitorescas condições do empreendimento. Chateaubriand compôs ali Les Martyrs , uma espécie de épico em prosa, publicado apenas em 1809.
As notas coletadas durante sua viagem constituem o material para O Itinerário de Paris a Jerusalém (1811). No mesmo ano, Chateaubriand foi eleito membro da Académie française , no lugar de Marie-Joseph Chénier ; mas como ele condenou severamente certos atos da Revolução em seu plano para um discurso de recepção, Napoleão não concordou em deixá-lo pronunciá-lo. Ele, portanto, não tem permissão para tomar posse de seu assento. Ele só o ocupou após a Restauração .
Chateaubriand dá as boas-vindas ao retorno dos Bourbons com transporte . Desde o30 de março de 1814, ele publicou contra o imperador caído um panfleto virulento , De Buonaparte et des Bourbons , que foi distribuído em milhares de cópias e que, como ele gostava de acreditar e fez Luís XVIII dizer em suas Memórias , teria servido tanto ao rei "do que cem mil homens. " Sua esposa encontra um compromisso ao seu lado em Ghent durante os Cem Dias, em Paris durante o retorno dos Bourbons. Com um inesperado senso de política ao qual ela mescla um natural bom senso, Céleste se torna a confidente de Chateaubriand e até sua inspiração. Ao longo da Restauração, ela desempenhou o papel de conselheira ouvida dele. Talleyrand , que no passado o cobriu e protegeu, nomeou-o embaixador na Suécia . Chateaubriand não deixou Paris quando Napoleão I retornou à França pela primeira vez em 1815. Ele então acompanhou Luís XVIII a Ghent e se tornou um de seus membros de gabinete. Ele lhe enviou o famoso Relatório sobre o Estado da França .
Após a derrota do imperador, Chateaubriand votou pela morte do marechal Ney emDezembro de 1815na Câmara dos Pares. Ele foi nomeado Ministro de Estado e Par da França ; mas tendo, na Monarquia de acordo com a Carta , atacado o decreto de5 de setembro de 1816quem dissolve a Câmara Indetectável , é desgraçado e perde o cargo de Ministro de Estado. Ele então se lançou na oposição ultrarealista e se tornou um dos principais editores do Conservador , o órgão mais poderoso deste partido. Segundo Pascal Melka, autor de Victor Hugo, uma luta pelos oprimidos. Estudando sua evolução política , o Conservador estará na origem do jornal Le Conservateur Littéraire que vai empregar Victor Hugo.
O assassinato do duque de Berry em 1820 aproximou-o da corte: nesta ocasião, ele escreveu Memórias sobre a vida e a morte do duque .
Em 1821, foi nomeado Ministro da França em Berlim , depois Embaixador em Londres (onde seu cozinheiro, Montmireil, inventou o cozimento do pedaço de carne que leva seu nome).
Em 1822, ele representou a França no Congresso de Verona . Em 28 de dezembro do mesmo ano, foi nomeado Ministro das Relações Exteriores por Luís XVIII e permaneceu neste cargo até 4 de agosto de 1824.
Em 1823, ele recebeu das mãos do Imperador Alexander I st da Rússia a Ordem de St. Andrew , e Ferdinand VII do colar da Ordem do Tosão de Ouro (patente n o 919).
Nesse mesmo ano, aos 55 anos, tornou-se amante de Cornélia de Castellane, de 30 anos, filha do banqueiro Louis Greffulhe, esposa do conde Bonifácio de Castellane, futuro marechal de França, conhecido pela sua beleza e sagacidade. Ele a encontra na casa de seu velho amigo que se tornou seu adversário político, o Conde Molé , então amante dela, em seus domínios de Champlâtreux. Este link terminará no ano seguinte. As cartas a Mme de Castellane são as únicas cartas apaixonadas que chegam de Chateaubriand: “Finalmente consegui alcançar este sonho de. felicidade que tanto busquei. É você que eu adorei por tanto tempo sem te conhecer ... "
É um dos plenipotenciários do Congresso de Verona e decide a expedição à Espanha , apesar da aparente oposição do Reino Unido (na realidade, este último queria uma intervenção). Em seu retorno, ele recebeu a pasta de Ministro das Relações Exteriores ; ele teve sucesso na aventura espanhola com a captura de Cádiz na Batalha do Trocadero em 1823; mas, incapaz de chegar a um acordo com Villèle , chefe do governo, foi brutalmente despedido em6 de junho de 1824. Ele declara sobre este assunto:
"E ainda assim o que eu fiz?" Onde estavam minhas intrigas e minha ambição? Eu queria a casa de Monsieur de Villèle indo sozinha e me escondendo para dar um passeio nas profundezas do Bois de Boulogne? Tive a simplicidade de permanecer como o Céu me fez e, por não querer nada, as pessoas achavam que eu queria tudo. Hoje entendo muito bem que minha vida separados foi um grande defeito. Como? ”Ou“ O quê! você não quer ser nada! Vá embora ! Não queremos que um homem despreze o que adoramos e acredite que ele tem o direito de insultar a mediocridade de nossa vida. "
- Chateaubriand, Memórias do além-túmulo
Ele viveu de 1826 a 1828 em Paris.
Ele se juntou imediatamente à oposição, mas desta vez para se unir ao Partido Liberal, e lutou contra o ministério Villèle até o limite, seja na Câmara dos Pares ou no Journal des Debates , onde deu o sinal para a deserção: ele então se mostra o cavaleiro defensor da liberdade de imprensa e da independência da Grécia , que lhe rendeu grande popularidade.
Com a queda de Villèle, foi nomeado embaixador em Roma (1828), onde Céleste o acompanhou desta vez e onde foi brilhante como embaixadora, mas ele renunciou quando o ministério de Polignac assumiu , que é seu declínio político.
Uma série de pratos de porcelana de Sèvres decorados com uma decoração floral pintada por Jacob-Ber (ou Sisson) que ele usou nesta função é mantida no Banque de France (reprodução de cores em Trésors de la Banque de France - Histoire et riches do Hôtel de Toulouse , 1993, pp 102 e 103)
Chateaubriand teve um último amor em 1828-1829 com Léontine de Villeneuve, condessa de Castelbajac: a jovem de 26 anos escreveu-lhe cartas ardentes pela primeira vez, e só se conheceram em Agosto de 1829na estância termal de Cauterets nos Altos Pirenéus . Este encontro, platônico ou não, Chateaubriand o evoca em um capítulo de Memórias do além-túmulo com a expressão "o jovem amigo da minha velhice". Esse amor romântico inspirou o filme L'Occitanienne de Jean Périssé de 2008 ou O Último Amor de Chateaubriand .
“Chateaubriand poderia ter sido um grande ministro. Explico isso não apenas por sua inteligência aguçada, mas por seu senso e conhecimento da história, e por sua preocupação com a grandeza nacional. Também observo como é raro um grande artista ter tantos dons políticos ”.
Charles de Gaulle citado por Philippe de Saint Robert ( op. Cit. , P. 28 e 29 ).
Cada vez mais contrário aos partidos conservadores, desiludido com o futuro da monarquia, aposentou-se após a Revolução de 1830 , deixando inclusive a Casa dos Pares. Ele não sinaliza mais sua existência política, exceto por duras críticas contra o novo governo ( De la Restauration et de la Monarchie Eletiva , 1831), por viagens à família derrotada e pela publicação de um Memórias sobre o cativeiro da Duquesa de Berry (1833), memória pela qual foi processado, mas absolvido. Ele também publicou em 1831 Historical Studies (4 vol. In-8º), resumo da história universal em que ele queria mostrar o Cristianismo reformando a sociedade. Essa obra deveria ter sido o frontispício de uma História da França , longamente contemplada, mas abandonada. No final de 1831 ele aproveitou para homenagear a muito recente Rebelião dos Canuts , dizendo que esta revolta dos trabalhadores anunciava uma nova era.
Seus últimos anos foram passados em profunda aposentadoria, na companhia de sua esposa. Ele quase não sai de casa, um apartamento no andar térreo do Hôtel des Missions Étrangères, na rue du Bac , 120, em Paris, exceto para ir para a vizinha Abbaye-aux-Bois , na casa de Juliette Récamier , de quem ele é um amigo constante e cujo salão reúne a elite do mundo literário.
Por sua vez, recebeu numerosas visitas, tanto da juventude romântica como liberal, e dedicou-se a terminar as suas memórias, iniciadas em 1811.
Este vasto projeto autobiográfico, essas Memórias do além-túmulo , não deveriam aparecer, de acordo com a vontade do autor, até cinquenta anos após sua morte.
No final, será diferente, pois, pressionado por seus problemas financeiros, Chateaubriand cede os direitos de exploração da obra a uma "Empresa dona das Memórias do além-túmulo ", constituída em21 de agosto de 1836, que exigirá que a obra seja publicada assim que morrer seu autor, e fará cortes nítidos, para não ofender o público, o que inspirará amargos comentários em Chateaubriand:
“A triste necessidade, que sempre me manteve o pé na garganta, obrigou-me a vender as minhas Memórias . Ninguém pode saber o que sofri por ter sido obrigado a hipotecar meu túmulo [...] meu plano era deixá-los para Madame de Chateaubriand: ela os teria feito conhecer à sua vontade, ou os teria suprimido, o que eu faria quer mais do que nunca hoje.
Ah! se, antes de deixar a terra, eu tivesse conseguido encontrar alguém rico o suficiente, confiante o suficiente para recomprar as ações da Companhia, e não estar, como esta Companhia, na necessidade de investir o livro no prelo assim que minha sentença de morte pedágios! "
- Chateaubriand, Prefácio às Memórias do Além do Túmulo , 1846
A sua última obra, uma "encomenda" do seu confessor, será a Vida de Rancé , uma biografia de Armand Jean Le Bouthillier de Rancé (1626-1700), um abade social, dono do Château de Véretz em Touraine e rigoroso reformador da Trappe, que publicou em 1844. Nessa biografia, Chateaubriand risca outra personalidade de Véretz, seu contemporâneo Paul-Louis Courier , o formidável panfletário que havia criticado mortalmente o regime da Restauração apoiado pelo visconde, e brocardou este último. em muitos de seus escritos.
a 11 de fevereiro de 1847, Céleste morre: “Devo uma terna e eterna gratidão a minha esposa, cujo apego foi tão comovente quanto profundo e sincero. Ela tornou minha vida mais séria, mais nobre, mais honrada, sempre me inspirando com respeito, senão sempre com a força de meus deveres. "
Victor Hugo relata que “M. de Chateaubriand, no início de 1847, era paralítico; Mme Récamier era cega. Todos os dias, às três horas, o sr. De Chateaubriand era carregado para a cama da sra. Récamier. [...] a mulher que não via mais procurava o homem que não sentia mais. "
O ex-secretário de Chateaubriand, um certo Pilorge, confidenciou a Victor Hugo que nos últimos dias de sua vida Chateaubriand quase caíra na infância e tinha apenas duas a três horas de lucidez por dia.
Chateaubriand morreu em Paris em4 de julho de 1848em 120 rue du Bac .
Seus restos mortais são transportados para Saint-Malo e depositados de frente para o mar, de acordo com sua vontade, na rocha de Grand Bé , um ilhéu do porto de sua cidade natal, que pode ser alcançado a pé de Saint-Malo quando o mar está 'é retirado .
"Chateaubriand levou a comovente glória de nossas cartas para o topo." Charles de Gaulle, discurso de2 de fevereiro de 1969em Quimper ( Discursos e mensagens , t. V , Plon, p. 376 ).
Por seu talento como por seus excessos, Chateaubriand pode ser considerado o pai do romantismo na França. Suas descrições da natureza e sua análise dos sentimentos do ego fizeram dele um modelo para a geração de escritores românticos. Ele foi o primeiro a formular a “ onda de paixões ” que se tornaria um lugar-comum no romantismo:
“Resta falar de um estado da alma que, ao que parece, ainda não foi bem observado; é o que antecede o desenvolvimento das grandes paixões [...]. Quanto mais as pessoas avançam na civilização, mais aumenta este estado da onda de paixões [...] ”
- Chateaubriand , Génie du Christianisme , vol. 3,1802, II , cap. IX
Seu pensamento e suas ações políticas parecem oferecer muitas contradições; queria ser ao mesmo tempo amigo da legítima realeza e da liberdade, defendendo alternadamente a das duas que lhe pareciam em perigo:
"Quanto a mim, que sou republicano por natureza, monarquista por razão e Bourbonnista por honra, estaria muito melhor arranjado com uma democracia, se não tivesse sido capaz de manter a monarquia legítima, do que com a monarquia bastarda concedida a eu. não sei quem. "
- Chateaubriand , sobre a nova proposta relativa ao banimento de Carlos X e sua família ,1831
Observa-se em suas Memórias do além-túmulo uma dualidade entre o Chateaubriand pessoal que exalta seus sentimentos com lirismo romântico e o Chateaubriand público, o memorialista que narra sua época, que viu o advento da democracia à qual se opôs, acreditando que a França era ainda não maduro ( Memórias do além-túmulo ,6 de junho de 1833) Ao longo de sua obra, os dois personagens se unem em um, eles se associam; assim, toda a vida política de Chateaubriand foi influenciada por seus sentimentos pessoais e sua solidão.
Charles Maurras julga severamente o compromisso político de Chateaubriand, onde acredita ler a influência nociva de sua alma romântica. Maurras, também monarquista , deplora que algum coloque Chateaubriand no panteão de autores legitimistas e tradicionalistas. Ele explica da seguinte maneira:
“ Luís XVIII não tinha assunto mais inconveniente, nem seus melhores ministros colegas mais perigosos. [...] Raça de destruidores e destruidores, ave predatória e solitária, Chateaubriand nunca procurou, na morte e no passado, o transmissível, o fecundo, o tradicional, o eterno; mas o passado, como passado, e a morte, como morte, eram seus únicos prazeres. Longe de preservar, ele prejudicou se necessário, para dar a si mesmo motivos mais seguros de arrependimento. […] Ao contrário de { Joseph de Maistre e Louis de Bonald }, o que ele queria eram as idéias da Revolução sem os homens e as coisas da Revolução. Ele era a favor de manter a doutrina e riscar a história. Mas isso não é riscado e não pode ser mantido em uma cabeça saudável. As idéias da Revolução foram propriamente o que impediu o movimento revolucionário de dar origem a uma ordem viável. [...] Era um regime antigo; ainda não há um novo regime; existe apenas um estado de espírito que tende a impedir que esse regime nasça. "As obras de Chateaubriand e do próprio autor têm sido objeto de várias representações artísticas. Podemos citar em particular:
Há também um prêmio literário, o Prêmio Combourg , que premia a cada ano um escritor cujo estilo homenageia a memória e a obra de Chateaubriand. Assim como o Prêmio Chateaubriand, concedido todos os anos desde 1975 a uma obra literária que trata de história.