O Sikhismo é uma religião Dharmic monoteísta fundada no norte da Índia no XV th século por Guru Nanak .
A palavra ਸਿੱਖ , Sikh é uma palavra Punjabi derivada da palavra sânscrita शिष्यः , śiṣya que significa "discípulo" ou "estudante", ou de शिक्शि , śikṣa que significa estudo ou instrução . Traduzido literalmente, o termo equivale a dizer "a alma de Deus" . A doutrina do Sikhismo é baseada nos ensinamentos espirituais dos Dez Gurus , coletados no Sri Guru Granth Sahib .
Guru Nanak (1469-1539), fundador do Sikhismo, nasceu na aldeia de Talwandi, agora chamada Nankana Sahib, perto de Lahore , no atual Paquistão . Seus pais são Punjabis e pertencem a uma casta de mercadores : os Khatri do Punjab. Desde a infância, Guru Nanak era fascinado pela espiritualidade e mostrava uma disposição incomum para o aprendizado. Foi sem dúvida durante este período que ele descobriu os ensinamentos do poeta Kabîr (considerado saudável , e criado em uma família muçulmana), um dos pais da literatura hindu , reverenciado por hindus e muçulmanos . Após uma experiência espiritual de “fusão” com a essência de tudo, Guru Nanak compõe o Jap Ji Sahib , um poema místico que resume um ensinamento que ele decide compartilhar. Ele viajou por toda a Índia e muitos países vizinhos - Nepal, Tibete, Sri Lanka, antes de partir em uma longa viagem ao coração do mundo muçulmano. De fato, o primeiro discípulo e amigo de infância de Guru Nanak, Mardana, bardo ligado à família do Guru, é de fé muçulmana. Guru Nanak decide seguir Mardana, que está fazendo sua peregrinação a Meca. Esta viagem os levará em particular na península da Arábia , na Pérsia e no Afeganistão.
Após vários anos de viagem, Guru Nanak reuniu uma comunidade e fundou uma vila, Kartarpur - a Cidade do Criador. Ele ensina incansavelmente e muitas pessoas vêm ensiná-lo. A religião , ele pensa, é um elo para unir os homens, mas na prática ela descobre que vai contra os homens uns aos outros e é a origem de muitas formas de discriminação: homens e mulheres, castas, entre religiões, entre origens étnicas, etc. Ele lamenta particularmente o antagonismo entre hindus e muçulmanos, ao ver a riqueza comum dessas duas religiões. Uma frase bem conhecida do Guru Nanak é: "Não há hindu ou muçulmano". Para aqueles que então perguntam quem eles são, uma vez que não são hindus nem muçulmanos, ele responde: "vocês são discípulos". É assim que a palavra Sikh ("discípulo") se espalha.
Guru Nanak se opõe ao sistema de castas . Seus devotos se referem a ele como um guru ("professor, mestre"). Antes de sua morte, ele designa um novo guru para ser seu sucessor e liderar a comunidade. O décimo e último guru, Guru Gobind Singh (1666-1708) introduziu a cerimônia do batismo Sikh em 1699, dando assim uma identidade característica aos Sikhs. Os cinco Sikhs recém-batizados são chamados de Panj Pyare, Os Cinco Amados , que por sua vez batizam o guru a seu pedido.
Antes de sua morte, o gurû completa o Adi Granth das obras de seu predecessor, o famoso Siri Guru Granth Sahib , e ordena que ele seja a autoridade espiritual definitiva e que a autoridade temporal passe para Khalsa Panth - a Comunidade dos Sikhs. O livro sagrado dos Sikhs é compilado e editado pelo quinto gurû, Gurû Arjun em 1604. Estas são as primeiras escrituras sagradas do mundo a terem sido compiladas pelos fundadores de uma fé durante sua vida (os escritos sagrados do Baha ' religião i na XIX th século é também tudo escrito pelo próprio ou na sua presença fundador). Eles são escritos principalmente em Punjabi , mas também em Hindi, Persa, etc.
Guru Arjan também construiu o famoso Gurdwara Darbar Sahib , em Amritsar , que Maharaja Ranjit Singh irá cobrir com ouro e que se tornará o centro do Sikhismo.
Durante o século XVIII E , os Sikhs foram objeto de repressões e várias perseguições por parte das autoridades, impulsionadas pelo fanatismo geral. Eles tiveram que fazer sacrifícios extremos para proteger e preservar sua fé e identidade. O Império Mughal estava em processo de desintegração, os afegãos, sob a liderança de Ahmed Shah Abdali, começaram a invadir o país. Os Sikhs aproveitaram essas circunstâncias para estabelecer seu próprio reino, que completaram constituindo sob o marajá Ranjît Singh (1780-1839). O Império Sikh durou meio século e foi anexado pelos ingleses em 1849.
Durante a Guerra da Independência da Índia, muitos Sikhs foram enforcados, tiveram que enfrentar todos os tipos de brutalidade, lutar contra o ocupante, suportar longos períodos de prisão para libertar o país. Embora os sikhs representem apenas 1,8% da população da Índia, eles conquistaram uma sólida reputação em praticamente todos os campos, como militar, agricultura, esportes, indústria, educação, medicina, engenharia, etc., por meio da perseverança e do trabalho com espírito de dedicação missionária. Seu gosto pela aventura e pelos negócios os levou a quase todos os países do mundo.
A religião Sikh é estritamente monoteísta . Seus seguidores acreditam em um Deus supremo, absoluto, infinito, eterno, criador, a Causa das causas, sem inimizade, sem ódio, imanente e transcendente. Ele é chamado de: o Guru Supremo (ou, em linguagem comum, “Que Deus!”).
"Ó minha alma, você é a personificação da luz, Conheça sua Essência, Ó minha alma, o Senhor está sempre com você, Através da palavra do Guru, desfrute de Seu Amor, Conhecendo a sua Essência, você conhece o seu Senhor, E você conhece o mistério do nascimento e da morte ” (Guru Granth, p. 441 )A premissa básica do Sikhismo é que não há pecado original, mas a vida tendo emanado de uma Fonte Pura, o Senhor da Verdade habita nela.
Então Guru Nanak diz:
"Ó minha alma, você é a centelha da Luz Suprema, Conheça a sua Essência "Não apenas toda a filosofia Sikh, mas também toda a história e temperamento dos Sikhs decorrem dessa visão. Deuses e deusas não são considerados seres.
A posição doutrinária do Guru Nanak é bastante direta, apesar de sua origem. A coerência do Sikhismo deve ser colocada em benefício de seu conceito central - a soberania de um Deus , o Criador. Guru Nanak o chama de “O Nome Verdadeiro” ( Satnam ) para evitar o uso de um termo mais restritivo. Ele ensina que "O Verdadeiro Nome" que se manifesta de várias maneiras, em vários lugares e por vários nomes, é eternamente "Um", Deus soberano e onipotente, transcendente e imanente, criador e destruidor, atemporal e presente em todos os lugares.
De acordo com Guru Nanak, discutir quais componentes de sua crença vêm do hinduísmo, quais são os muçulmanos, é argumentar como um idiota que busca qual religião tem o direito de professar conceitos universais como bondade, caridade, honestidade., Adoração do nome de Deus, respeito pelos outros.
Porque Deus não é muçulmano, nem hindu, nem de tal ou tal confissão: Deus é UM - Ek Omkar . De fato, no Guru Granth Sahib está escrito:
“Não diga que os Vedas , a Bíblia e o Alcorão estão errados. São aqueles que não os contemplam que são falsos. "
O Sikhismo acredita que todas as religiões podem levar a Deus. Se a religião é usada para se acreditar superior aos outros, não é uma questão de religiosidade - mas de vaidade humana, orgulho ou demônio que o Sikhismo pede para destruir (os símbolos físicos Sikh existem para lembrar a consciência desta ordem: lutar, superar e matar o ego, o que impede a comunhão com Deus-Um).
Um Sikh não deve se perder em verborragia desnecessária, idealismo cego, uma atitude que leva a esquecer a presença do Deus Único; o ensino do Sikhismo lembra que um muçulmano que despreza o Brahman dos sábios hindus, na verdade ignora o Deus do Alcorão - "Alá"; e um hindu que despreza o único Alá dos sábios muçulmanos, na realidade ignora o Ser Védico Supremo - "Brahman". Isso também é verdade para outras religiões.
Porque Guru Nanak , o guru / mestre fundador do Sikhismo, nunca quis se opor ao Islã e ao Hinduísmo , nem dissolver ou substituir o Islã e o Hinduísmo por sua própria filosofia religiosa .
Guru Nanak acaba de expor sua fé, suas experiências místicas, com uma poesia sensível repleta de devoção ao Deus Único ao se revelar à sua pessoa: os outros nove gurus do Sikhismo e seus discípulos genuínos ("Sikhs") apenas o seguiram nesta jornada espiritual, queria universal e protetor.
Gurû Nanak também acredita no maiâ , a ilusão do mundo físico. Embora ele veja os objetos materiais como realidades e expressões da verdade eterna do Criador, eles tendem a erguer "uma parede de erro" ao redor daqueles que vivem apenas em um mundo de desejos materiais. Isso os impede de ver o verdadeiro Deus que criou a matéria como um véu ao seu redor, de modo que somente as consciências espirituais, liberadas do desejo, possam penetrá-lo.
O mundo é imediatamente verdadeiro no sentido de que se manifesta aos sentidos por maya, mas, em última análise, é irreal, pois apenas Deus é, em última análise, verdadeiro. De acordo com a doutrina hindu da transmigração das almas , ou seja, do saṃsāra (ciclo em que a alma, sem nascimento ou morte, pode transmigrar em forma humana, animal, vegetal), bem como seu corolário, a lei do carma , Nanak aconselha os fiéis a não prolongarem seu ciclo de reencarnações por uma vida fora de Deus, onde se opta pelo egoísmo, pelos prazeres transitórios e por uma vida materialista baseada na ganância ou no ciúme, levando à frustração ou tristeza, para ferir outras vidas.
Para seguir o caminho divino, você tem que viver fazendo atos de caridade, orações, meditando para aperfeiçoar seu próprio carma . Deve-se pensar apenas em Deus, repetindo incessantemente o nome de Deus ( Naam Japna ) e assim unir a alma a Deus. Salvação, disse ele, não significa entrar no Céu após o Juízo Final, mas unir-se à Divindade Una e fundir-se a Ela, comungando com o Mestre infinito para sempre.
Um Sikh não pode ter fé em nenhum outro profeta vivo ou não vivo. De acordo com o Sikhismo, Deus nunca aparece na forma humana. Céu e inferno só existem neste mundo.
O Sikhismo é baseado na teoria do carma e da reencarnação. O Gurbani , a palavra do guru, diz:
"" Pelo karma de atos passados, o manto deste corpo físico é obtido. Por Sua graça encontramos a porta para a libertação. Mas é apenas pela graça do Guru que se pode superar o carma e alcançar a felicidade absoluta. Eu não tenho um bom carma. Não tenho fé religiosa ou pureza. Mas Deus me pegou pelo braço e me fez seu discípulo. "
Evita-se a reencarnação renunciando aos vícios (carne animal, álcool, fumo, jogos de azar), superando o próprio egoísmo ( haumai ), levando uma vida de integridade e honestidade, pois o objetivo supremo da existência é a libertação ( mukti ). No Sikhismo, o conceito de Libertação não está em um "outro mundo", é ser um Sachiar , "realizado por si mesmo", obtido pela graça divina.
A peregrinação a lugares “sagrados” não tem lugar no Sikhismo. Para um Sikh, Shabad (a Palavra ) é o único lugar sagrado e a água sagrada dos rios, a compaixão pelas criaturas, a meditação e uma vida de verdade são a única peregrinação.
O Sikhismo não é uma religião fatalista. Um Sikh se submete à vontade de Deus, mas está sempre disposto a lutar por um amanhã melhor.
Sikhs não reconhecem o sistema de castas , eles se opõem ferozmente a ele; O Sikhismo foi criado com base no conceito de direitos iguais para todos. Da mesma forma, os Sikhs não acreditam na adoração de ídolos, rituais mágicos ou superstições.
Esta religião corresponde a uma forma de ser, de prestar serviço à humanidade e de gerar tolerância e fraternidade para com todos. Os Gurus do Sikhismo não pedem a retirada do mundo para alcançar a Salvação. Pode ser alcançado por qualquer pessoa que honestamente ganhe riquezas materiais e leve uma existência enraizada na vontade de paz.
"Só ele conhece o Caminho, oh Nanak, que ganha a vida com o suor de sua testa e depois compartilhe com outras pessoas ” (Guru Granth, p. 1245 )Riqueza e posses pessoais não são obstáculos para a realização de ideais espirituais:
"Aqueles que estão na intimidade do Senhor, pela graça do Guru, Alcance o Senhor em Maya (ou seja, abundância) ” (Guru Granth, p. 921 )O Sikhismo defende lucidez e coragem genuínas (além da divisão pessimismo / otimismo ):
“Quando todos os outros remédios forem esgotados, então é perfeitamente correto desembainhar a espada. " (Guru Gobind Singh)Não existem pessoas de baixa extração a serem desprezadas, a serem excluídas (por causa de seu nascimento ou sua condição), mas atitudes baixas - a serem absolutamente evitadas:
“O espírito enganador é o varredor; a crueldade é a mulher açougueira; caluniar os outros em seu coração é a governanta; e a raiva enganosa é o pária ( candali ). "
- Guru Granth Sahib , página 91, linha 3.
Os sikhs devem se casar com uma pessoa de sua escolha. No entanto, "entre famílias Sikh de castas diferentes, por outro lado, não há casamento ou parentesco possível"
A união física e sexual é apenas o coroamento da união espiritual anterior.
Sem esta união espiritual prévia, não pode haver casamento e, portanto, nenhuma união física é possível ou desejável.
A este respeito, Guru Granth Sahib declara:
“Aqueles que só se sentam lado a lado não são homens e mulheres. Em vez disso, homem e mulher são aqueles que estão unidos em espírito. "
O Khalsa (a palavra persa original que significa "puro"), é o nome originalmente dado por Guru Gobind Singh , a ordem cavalheiresca sikh que ele fundou em 1699. Por extensão, a palavra se refere a cada membro desta ordem, a cada Sikh (homem ou mulher) que foi batizado ou iniciado recebendo Amrit .
Sikhs iniciados (Amritdari Sikhs), são obrigados a exibir cinco elementos conhecidos como os “ cinco K's ”: ter cabelo comprido e barba (Kesh); usar permanentemente um pente ( Kangha ) no cabelo, segurado por um turbante ( Dastar ); vestindo uma adaga curva ( Kirpan ) e uma pulseira de ferro ( Kara ) que simboliza a unidade (anel sem fim); usar shorts boxer específicos, o Kachera . Sikhs não iniciados não usam todos esses atributos.
O vegetarianismo é uma norma cultural no Sikhismo : o Guru Granth Sahib , que ensina a compaixão por todas as criaturas e a recusa em promover ou participar da matança, compara a matança de animais no esquecimento de Deus Um onipresente . É assim que lemos: “Você diz que o único Senhor é em todos, então por que está matando galinhas? " .
O templo Sikh é chamado Gurdwara (literalmente: "o portão do Guru"). Para entrar, é preciso tirar os sapatos e cobrir a cabeça. O templo é um lugar aberto a todos, crentes ou não, eles devem recebê-lo com respeito, desde que você faça o mesmo. Para ser reconhecido como um templo oficial, você deve atender a estes três critérios: exibir a bandeira laranja, conter o livro sagrado e ser capaz de fornecer comida e hospedagem. O salão principal do templo contém o trono, o Guru Granth Sahib sob um dossel. Os sikhs se curvam ao livro sagrado e depositam uma doação em dinheiro, antes de se sentarem no chão para orar. Quando você sair, será oferecido para comer algo em Langar (uma cantina comunitária gratuita originalmente criada entre outras coisas para lutar contra a separação de castas ). É um dever de um Sikh participar de serviços comunitários.
Sikhs marginais e nômades agrupados sob o nome de Nihan Singh comem carne, ao contrário da maioria dos sikhs, em princípio vegetarianos . Durante as cerimônias rituais, as cabras são decapitadas com um sabre e sua carne é comida pelos assistentes. É uma forma de mostrar que eles são diferentes dos outros Sikhs. E por isso, um motivo para mantê-los afastados.
Muitos Sikhs são chamados de " Singh ". Esta palavra que significa "leão" raramente é um sobrenome para falar. Em vez disso, é um título ou apelido (" nome do meio ") usado pelos homens Sikh. Às mulheres é adicionado o nome " Kaur ", que significa "leoa".
No entanto, nem todos os "Singh" são sikhs, pois esse nome também é amplamente usado entre os hindus . Assim, o escritor e cineasta Vijay Singh , assim como o jogador de golfe fijiano de mesmo nome, não são sikhs.
Muitos Sikhs se tornaram famosos em diferentes campos.