árabe | |
Características | |
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Modelo | Alfabeto consonantal ou abjad |
Idioma (s) | Árabe , variedades de árabe , persa , baloch , urdu , curdo , pashto , sindi , uigur e outros |
Direção | Da direita para esquerda |
Histórico | |
Tempo | O V th século até hoje |
Sistema (s) o (s) pai (s) |
Protosinaitic Phoenician |
Codificação | |
Unicode |
U + 0600 a U + 06FF U + 0750 a U + 077F U + FB50 a U + FDFF U + FE70 a U + FEFF |
ISO 15924 | Arab |
O alfabeto árabe é um abjad , ou seja, um sistema de escrita anotando apenas as consoantes (ou perto disso). Inicialmente tem 28 letras e é escrito horizontalmente da direita para a esquerda. As várias línguas que é usado para registrar deram origem a numerosas adaptações do alfabeto árabe ao seu sistema fonológico .
A escrita árabe atual não registra as vogais, que podem, entretanto, aparecer na forma de diacríticos em certos textos didáticos ( Alcorão , aprender a ler, dicionários). Como resultado, uma palavra escrita em árabe geralmente pode admitir várias leituras dependendo da distribuição (ou ausência) das vogais e da duplicação da consoante, e muitas vezes é semelhante a uma taquigrafia : é necessário ser capaz de ler um texto corretamente para entendê-lo., e você tem que entender um texto para lê-lo corretamente; só um bom conhecimento da língua permite determinar a palavra certa de acordo com o contexto. Esta faculdade de escrita árabe deriva da estrutura consonantal das línguas semíticas , onde as consoantes são geralmente portadoras de semântica, as vogais dependem apenas da natureza lexical e da função gramatical. Como resultado, a escrita árabe observa mais particularmente a semântica geral, como um ideograma , deixando em grande parte o leitor traduzir a leitura para a linguagem cotidiana.
Com a expansão do Islã , diferentes línguas adotaram o sistema de escrita do árabe , a língua do Alcorão , e o uso do alfabeto árabe se espalhou gradualmente. É assim que esse alfabeto também é usado para escrever certas línguas indo-europeias , como persa , caxemira , sindi , urdu , curdo . Também é usado na China , mais particularmente nas províncias de Xinjiang , Gansu e Ningxia , bem como por várias minorias chinesas que abraçaram o Islã (falamos neste último caso de xiao'erjing ). Anteriormente, o árabe ainda era usado para indicar certas línguas africanas ( swahili , hausa , wolof , somali ), bem como o turco até 1928 .
Este artigo não trata da pronúncia do árabe , nem de sua transcrição .
Nós Rastreamos esse alfabeto de volta ao aramaico em sua variante nabateu ou siríaca , ela própria um descendente do fenício (alfabeto que, entre outras coisas, dá origem ao alfabeto hebraico , ao alfabeto grego e, portanto, ao alfabeto cirílico , as letras latinas , etc.). A escrita árabe primitiva é uma cursiva nabateia.
Lingüisticamente, o árabe está mais próximo das línguas notadas pelo alfabeto sul- árabe , em particular a lista de consoantes é muito mais completa. Embora o árabe pertença à área lingüística da Arábia do Sul, as tribos nômades da Arábia Central adotaram para sua notação o alfabeto usado no norte dessa região, no Crescente Fértil , que era cultural e economicamente dominante na época. Significativamente, a escrita árabe mais antiga documentada foi Kufi , uma escrita do centro cultural Koufa localizado nas margens do Eufrates .
A tabela ao lado permite comparar as mudanças sofridas pelo desenho das letras do protótipo do aramaico às escritas nabateu e siríaca. O árabe é colocado entre os dois para facilitar a leitura e não para marcar uma evolução cronológica; O hebraico moderno foi adicionado para comparação com o nabateu.
Como o árabe depende mais das vogais do que seu modelo nabateu, a necessidade de indicá-las rapidamente surgiu. Para tanto, o árabe utilizou as três letras alif , ya e waw para indicar as vogais longas â , î e û, respectivamente . Posteriormente, o alif perdeu completamente seu papel de consoante, e o hamza foi introduzido como uma marca diacrítica para indicar a localização dessa articulação. Portanto, o alfabeto árabe é apenas imperfeitamente um alfabeto consonantal :
O primeiro atestado de um texto no alfabeto árabe data de 512 .
Tendo o modelo aramaico menos fonemas do que o árabe, a escrita original deve ter confundido vários fonemas da língua árabe com a mesma letra . Este problema ainda é evidente hoje na escrita Kufi encontrada em inscrições monumentais e algumas obras caligráficas.
É a VII th século que acrescentou pontos ou em alguns letras para diferenciá-los. Durante essas modificações, a ordem das letras foi modificada: o alfabeto árabe não segue mais a ordem levantina dos outros alfabetos semíticos, mas agrupa as letras de acordo com sua forma gráfica. Para as duas letras q e f , o uso demorou muito para ser estabelecido. No início, durante os primeiros dois séculos da Hégira , o q tinha um ponto acima dele e o f não tinha nenhum. Em seguida, o f recebeu um ponto abaixo, como foi o caso por muito tempo no alfabeto magrebino . No final, o ponto de f passou e oq recebeu dois, de acordo com o uso comum.
O alfabeto árabe consiste em vinte e nove letras fundamentais (vinte e oito se excluirmos o hamza , que se comporta como uma letra inteira ou como um diacrítico ). É lido e escrito da direita para a esquerda, como muitos escritos semíticos usando abjads (siríaco, hebraico, etc.).
Em números, o árabe declara a unidade antes dos dez (como no alemão), então primeiro escreve as unidades e depois as dezenas (depois as centenas, etc.) da direita para a esquerda; portanto, os números escritos desta forma têm seus dígitos na mesma ordem que nas línguas latinas, com as unidades à direita.
Muitas letras são semelhantes no esqueleto ( rasm ) e só se distinguem por pontos usados como sinais diacríticos acima ou abaixo da linha de escrita ( ـثـ ـتـ ـنـ ـبـ ـيـ ). Existem 18 formas básicas ( rasm ). A escrita árabe em outras línguas tem as mesmas formas básicas, geralmente adicionando pontos.
Não há diferença entre letras manuscritas e letras impressas, e as noções de capital de letra e minúscula letra não existem: a escrita é, portanto, unicameral .
Por outro lado, a maioria das letras são anexadas umas às outras, mesmo na impressão, e sua grafia pode mudar dependendo se estão na posição inicial (ligada à próxima letra, mas não à anterior), mediana (ligada em ambos os lados ), finais (vinculados ao anterior mas não ao próximo) ou que estejam isolados (sem vínculo): falamos de variantes contextuais . A ligação pode ser mais ou menos alongada sem alterar a leitura das letras: كتب (ktb), normalmente compactado, também pode ser feito كـــتـــب alongando as ligações ( Kashida ), por exemplo para criar um efeito caligráfico, ou por motivos de justificação layout.
Além disso, seis letras ( و ز ر ذ د ا ) nunca são anexadas à próxima letra, portanto, uma palavra pode ser intercalada com um ou mais espaços . Essas separações entre letras que não são anexadas dentro das palavras são menores do que aquelas que separam as palavras. Por exemplo, Paris está escrito باريس (Baris), onde nem a uma longa nem a R está ligado ao seguinte carta (se era necessário para alongar a ortografia por links, باريس pode ser escrito باريس , mas os intervalos entre um e r ou entre r e i, que são separações, não podem ser alongadas).
Sendo o alfabeto árabe um abjad , o leitor deve conhecer a estrutura da língua para restaurar as vogais . No caso do árabe , as vogais de uma palavra são distribuídas dentro da raiz consonantal, de acordo com as regras gramaticais.
Em edições do Alcorão ou obras educacionais, entretanto, a notação vocálica mais ou menos precisa é usada na forma de diacríticos. Há, aliás, em tais textos ditos “ vocalizados ”, uma série de outros diacríticos à hifenização, os mais comuns são a indicação da ausência de vogal ( Sukun ) e geminação de consoantes ( Sadda ) .
O formato das letras é variável dependendo se estão isoladas, na posição inicial, intermediária ou final. Esses diferentes formulários são fornecidos na tabela abaixo.
A noção de "inicial" ou "final", no entanto, não se refere apenas às separações entre palavras da língua. Na mesma palavra, certas letras nunca se ligam às seguintes e, portanto, estão normalmente na forma "final"; e o próximo está então na forma “inicial”, incluindo dentro de uma palavra.
A maioria das letras tem basicamente apenas duas formas, que geralmente são "isoladas + final" e "inicial + meio". Letras que implicam quatro formas distintas são limitadas, a saber, ع (ʿayn) e غ (ġayn), bem como ه (hāʾ).
Na tabela abaixo, as linhas limitadas a duas formas na coluna “final, mediana, inicial” são aquelas que não se vinculam à seguinte, limitando a alternativa a “inicial, ou mediana / final”.
Isolado | Sobrenome | Final, mediana, inicial | DIN-31635 | EI | Fonema em árabe |
---|---|---|---|---|---|
ء (†) | Hamza | أ, إ, ؤ, ئ | ʾ | ' | ʔ |
ا | Alif | اـــــا (*) | à / â (‡) | à / â (‡) | aː (‡) |
ب | BA | بـــــبـــــب | b | b | b |
ت | Sua | تـــــتـــــت | t | t | t |
ث | Thā | ثـــــثـــــث | ṯ | º | θ |
ج | Jīm | جـــــجـــــج | ǧ | DJ | d͡ʒ |
ح | Ha | حـــــحـــــح | ḥ | ḥ | ħ |
خ | Khā | خـــــخـــــخ | ḫ / ẖ | kh | x |
د | Dāl | دـــــــد | d | d | d |
ذ | Dhāl | ذـــــــذ | ḏ | dh | ð |
ر | Ra | رــــــر | r | r | r |
ز | Zāy | زـــــــز | z | z | z |
س | Pecado | ســـــســـــس | s | s | s |
Ô | Canela | شـــــشـــــش | š | sh | ʃ |
ص | Triste | صـــــصـــــص | ṣ | ṣ | sˁ |
ض | Pai | ضـــــضـــــض | ḍ | ḍ | dˁ |
ط | Sua | طـــــطـــــط | ṭ | ṭ | tˁ |
ظ | Ẓā | ظـــــظـــــظ | ẓ | ẓ | ðˁ |
ع | Ayn | عـــــعـــــع | ʿ / ' | ʿ / ' | ʕ |
غ | Rhayn | غـــــغـــــغ | ġ | gh | ɣ |
ف | Fā | فـــــفـــــف | f | f | f |
ق | Qāf | قـــــقـــــق | q | ḳ | q |
ك | Kāf | كـــــكـــــك | k | k | k |
ل | Lam | لـــــلـــــل | eu | eu | eu |
م | Mīm | مـــــمـــــم | m | m | m |
ن | Freira | نـــــنـــــن | não | não | não |
ه | Ha | هـــــهـــــه | h | h | h |
و | Wāw | وــــــو | C | C | w ou uː |
ي | Yāʾ | يـــــيـــــي | y | y | j ou iː |
O alfabeto árabe não segue mais a ordem levantina dos outros alfabetos semíticos, mas agrupa as letras de acordo com sua forma gráfica, e para a mesma forma básica, de acordo com o número ou posição dos pontos. A ordem tradicional do Levante só se reflete no valor numérico das letras, a seguir.
A ordem agora clássica é a ordem oriental tradicional, aquela dada na tabela acima:
Deve-se notar que, embora esteja no topo do alfabeto, o alif não é propriamente uma letra propriamente dita, mas desempenha o papel de um sinal de extensão ou de suporte de hamza . Nos dicionários, o primeiro lugar é o hamza .
O Magrebe há muito segue uma ordem diferente. Além disso, no chamado alfabeto árabe "Ocidental" , a letra fāʾ foi escrita ڢ (em vez de ف no alfabeto oriental), enquanto qāf foi representado por ڧ (em vez de ق ) e as letras eram mais significativamente diferentes:
Hoje, as edições magrebinas seguem os costumes orientais. Deve-se notar, no entanto, que ainda existem publicações do Alcorão em estilo andaluz e magrebino (ocidental).
Neste alfabeto árabe, três letras desempenham um papel particular, o alif , o waw e o ya . Estas três letras podem ser usadas:
Esses papéis vêm em adição ao papel semivogal desempenhado pelo waw e o ya .
Embora, em princípio, todas as letras do alfabeto árabe sejam consoantes e cada consoante seja representada por uma letra, este não é o caso para alif e hamza :
Quando se trata de uma letra radical, para representar uma raiz em um dicionário, o hamza é sempre representado por um suporte alif , e se encontra no início da ordem lexicográfica; isso é chamado de alif-hamza . É por esse motivo que o hamza é apresentado no início do alfabeto na tabela acima, embora tecnicamente não faça parte da lista de letras. No entanto, sua carta de apoio pode variar de acordo com o esquema aplicado a essa raiz, o que pode levar a confundi-la com um waw ou um ya .
Quando o hamza está no início de uma palavra, sua letra de apoio é sempre um alif , independentemente da vogal efetivamente veiculada. É por isso que o alif , para quem não estudou os princípios, parece ter todos os tipos de pronúncias, quando na realidade não é nem mesmo uma letra, mas um simples suporte, ou então o sinal. De uma contração em A, ou o prolongamento de um breve A.
Sobrenome | Ortografia | Transliteração | Seu | |
---|---|---|---|---|
isolado | final | |||
tāʾ marbūṭa | ة | ــة | he t / Ø / h / ẗ | [no entanto |
ʾAlif maqṣūra | ى | ــى | à / ỳ | [(no] |
lām ʾalif | لا | ــلا | a | [a] |
ʾAlif maddah | آ | آ | à / â | [ aː ] |
Fontes Unicode: Árabe 0600—06FF e formas de apresentação Árabe B |
Historicamente, o ة tā' marbūṭa ( “ encaracolado ou amarrado tā' ”) é um derivado de ت tā' e não de ه hā' , portanto, a presença dos dois pontos acima mencionados. É suficiente fazer um loop em um tāʾ para obter um tāʾ marbūṭa. É uma consoante, a saber a / t /; no entanto, só é encontrado no final de uma palavra e é sempre precedido pela vogal curta / a / (que raramente é escrita). O som / t / só é pronunciado se for precedido por um alif (ا) ou se as vogais ocasionais finais que seguem o ta também forem pronunciadas, ou no caso de uma anexação ( iḑāfa ); no entanto, essas vogais são freqüentemente omitidas na pronúncia atual. É por isso que indicamos, incorretamente, que esta carta vale [a (t)].
O tāʾ marbūṭa tem um valor gramatical em árabe: é frequentemente a terminação do feminino (para adjetivos, substantivos, bem como para a forma feminina de nomes próprios que existem no masculino - por exemplo: Samīr / Samīra). Esta carta pode, entretanto, encerrar substantivos que se referem a entidades claramente masculinas, como califa ( خليفة ) ou comandante (neste caso, para a forma plural: قائد ج قادة ). A desinência final de substantivos ou adjetivos, tāʾ marbūṭa, portanto, nunca é encontrada na conjugação real de verbos árabes.
Um tāʾ marbūṭa é transformado em " tāʾ ṭāwila " ("longo", portanto "normal") quando o nome é colocado na forma dual ou quando a palavra é seguida por um morfema , como o da posse: طاولة - طاولتي (" Minha mesa "~" mesa ")
Em uma pronúncia sustentada, ouvimos na pausa um [h] em vez de [t]. O tāʾ marbūṭa raramente é transcrito quando está em silêncio; apenas a transliteração geralmente indica sua presença (veja abaixo na seção “Transliteração”), mas os usos variam muito. Nesta enciclopédia, o tāʾ marbūṭa será denotado por ʰ . Veja também abaixo em “Tipos de leitura” para mais detalhes.
ʾAlif maqṣūraA letra ى ʾalif maqṣūra é usada apenas no final de uma palavra; como o alif padrão, é uma letra de extensão para o fonema / a /. Seu nome indica o som obtido, " ʾalif de prolongamento", e não sua forma, já que a letra se parece com um ي yāʾ . Seu uso é descrito na seção “Vogais longas e letras de extensão”.
Ligadura Lām ʾalifComo ligadura linguística, o árabe conhece apenas a ligadura lâm-alif. Quando um ل ( lām ) é seguido por um ا ( ʾalif ), o conjunto de duas letras deve ser substituído pela ligadura لا .
Formas contextuais | Sobrenome | |||
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Final | Medial | Inicial | Isolado | |
ﻼ | ﻻ | lām + alif |
O Alif maddah é assim: آ . Corresponde a uma situação em que se deve escrever um “ - ” longo , portanto normalmente uma fatha seguida da letra de extensão ʾalif , acompanhada por uma hamza cujo suporte deve ser outro ʾalif . No entanto, não se pode escrever a letra ʾalif duas vezes seguidas . A partir daí, o desfile foi a adição de uma espécie de til acima da letra ʾalif , para indicar que ela tem o valor de letra dupla ( ʾalif ).
O Alif maddah, portanto, sinaliza tanto a vogal longa (a) quanto a hamza . Encontramos esta letra específica na palavra "Alcorão": قُرْآن (qurʾān).
Da forma como está escrito atualmente, o alfabeto árabe praticamente não usa diacríticos , além dos pontos subscritos ou subscritos, necessários para distinguir letras ambíguas , pois apresentam um canal idêntico, como pode ser visto, por exemplo., Nestes três conjuntos: ب ت ث / ج ح خ / د ذ
No entanto, vários sinais auxiliares facilitam a leitura e eliminam a maioria das ambigüidades do texto, em particular em um contexto didático ou religioso. Porque se o texto é ambíguo é porque, em princípio , o árabe não nota as vogais, os gemidos ou as assimilações , de modo que é necessário ter um bom conhecimento da língua para ler um texto corretamente, tanto na leitura silenciosa. e em voz alta. Ler é, portanto, particularmente difícil para as pessoas que estão aprendendo a ler, quer falem árabe ou estudem árabe. Portanto, métodos de leitura para crianças ou livros didáticos para aprender árabe geralmente adicionam esses sinais. O mesmo vale para o Alcorão e textos como o hadith , neste caso, a fim de remover qualquer ambigüidade de leitura e, assim, evitar possíveis leituras “desviantes”.
Eles não são indicados a não ser por diacríticos e servem apenas (e raramente) para remover ambigüidades ou, desta vez, quase sistematicamente, em obras didáticas ou religiosas. Quando um texto tem todas as vogais, diz-se que está vocalizado. A falta de notação de vogais curtas às vezes torna o entendimento das palavras ambíguo, especialmente quando são lidas isoladas de qualquer contexto.
Tomemos dois exemplos. Falando das palavras خلف (KH-LF) e ملك (MLK) - que assim encontramos num texto, sem vogal), Vincent Monteil escreve que “só o contexto permite escolher, por exemplo, entre as leituras khilf (chupeta) , khulf (diferença, intervalo) e khalaf (equivalente); ou entre mulk (poder, autoridade), leite (direito de propriedade), malik (rei) e malak (anjo), etc. " . Porque sem vogal, a série das três primeiras palavras é escrita cada vez خلف , e a segunda ملك . É um pouco como se lêssemos a continuação da consoante PRS: podemos ter pars, pais, paris, puro, pares, etc. Só o contexto permitiria ler: “ os PRS (pais) estão em PRS (Paris) , capital da França” ou “ I PRS (vá) à beira-mar para ouvir os PRS (puros) sons do mar ventos " . E Monteil para citar este severo julgamento do arabista Jean Lecerf: “Esta escrita [árabe] é uma praga para a leitura, para o ensino e para qualquer uso prático da língua. "
Segundo exemplo, outra palavra de três consoantes, كتب ( ktb ), que teoricamente pode ser lida, dependendo do contexto, de dezessete (!) Diferentes formas. Deixe-nos mencionar:
Todas essas palavras são discriminadas por vogais curtas que na maioria das vezes não são escritas. Como resultado, todos eles serão encontrados com a grafia exclusiva كتب (ktb) na maioria dos textos. Portanto, cabe ao leitor adicionar mentalmente as vogais necessárias para determinar o verdadeiro significado da palavra em questão. Será, portanto, muito ajudado pelo contexto. Mas também significa que só podemos realmente ler (no sentido de articular o texto pronunciando (internamente ou em voz alta) todos os sons) apenas se o compreendermos.
O alfabeto árabe, embora seja um abjad , marca consistentemente a localização de vogais longas. Quatro letras, chamadas “prolongamento”, são usadas para indicar a presença de uma vogal longa - que normalmente não é escrita -, ا ʾalif , ى ʾalif maqṣūra (apenas no final de uma palavra), ي yāʾ e و wāw . Essas duas últimas também são as semiconsoantes y e w . Deve-se notar que essas letras também podem servir de suporte para hamza , portanto refletem uma vogal associada, e são susceptíveis de marcar uma diérese quando estão rodeadas por duas vogais (ver escrita do hamza ).
Portanto, esses sinais que indicam os locais em questão são lidos como se fossem vogais. Então, essas cartas, que são todas as consoantes (historicamente para ا 'alif ), pode, de certa forma, cumprir o papel de vogais longas. Dizemos então que são matres lectionis (em latim "mãe da leitura"). Além disso, outros escritos semíticos, como o alfabeto hebraico , mantêm esse processo. Isso leva alguns especialistas em escrita (como Thomas Bauer; ver bibliografia abaixo) a considerar que esses abjads não são puramente consonantais e que merecem o nome de alfabetos , dotados de vogais.
Em um texto não vocalizado, que é de longe o caso mais frequente, obtemos as seguintes ambivalências:
De fato, qualificar a semiconsonante como "vogal" neste caso é arbitrário: a estrutura silábica da língua, ao contrário, quer que ela seja considerada como consoante. A prosódia árabe realmente conhece dois tipos de sílabas:
Com respeito a esta estrutura, é inconsistente dizer que as semiconsoantes y e w no último caso representam vogais, ou que uma sequência como بَيْ deveria ser lida como um ditongo bai em vez de uma vogal bay fechada . Na realidade, não há quebra de continuidade entre i e y , ou entre u e w . O árabe decompõe logicamente o fonema longo em uma vogal seguida pela semiconsonante homóloga, por exemplo, uw para o som ū ; uma vez que apenas a semi-consoante é escrita, isso também parece denotar ū .
Nessa lógica, que quer uma sílaba longa vogal para serem fechadas pela consoante homóloga, não há semi-consoantes que é homólogo ao um . O fechamento da sílaba é então materializado por um 'alif , que neste caso representa o traço de um hamza marcando o fim da vocalização - assim como em árabe, uma sílaba que começa com uma vogal é "na realidade» aberto por um hamza , apoiado por um alif que por si só é silencioso, ou que o final de certas palavras que terminam em um waw é marcado por um alif silencioso.
Nos dicionários árabes, as palavras são geralmente classificadas por raiz : todas as palavras derivadas da mesma raiz são, portanto, encontradas na mesma entrada, determinado pelas consoantes da raiz (veja abaixo). Encontrar uma palavra no dicionário, portanto, requer encontrar sua raiz, atrás da palavra em que foi inserida. Tomemos , por exemplo, a palavra maktûb : para encontrá-la no dicionário, é necessário entender que é uma derivada da raiz KTB, a fim de procurá-la neste verbete, que requer distinguir as letras radicais servis ou cartas formativas (veja abaixo ). E uma vez que, com exceção de certos fundamentos gramaticais, todas as palavras árabes derivam de uma raiz, devemos, portanto, aprender a encontrá-la por trás de uma determinada palavra. Para isso, contamos com dois elementos: a raiz e o esquema (ou tema )
A grande maioria das palavras no vocabulário árabe, portanto, deriva de raízes. Esta é uma unidade abstrata mínima composta exclusivamente por duas, três ou quatro (às vezes cinco) consoantes. Uma raiz “representa uma noção definida: KTB, noção de escrita” . A grande maioria das raízes são triliteral, isto é, compostas por três consoantes. Em um dicionário árabe padrão moderno de aproximadamente 50.000 palavras, existem aproximadamente 6.500 raízes. Em línguas semíticas como o árabe, a informação semântica essencial é, portanto, transportada pelas consoantes, que constituem a raiz. Mas, como sequência composta apenas por consoantes, uma raiz é impronunciável. Deve, portanto, ser moldado em um esquema (ou tema ), que podemos definir "o conjunto de consoantes e vogais que compõem uma palavra" .
Qualquer substantivo, substantivo próprio, adjetivo, verbo, substantivo verbal, ( maṣdar ), particípio ou advérbio realmente usado na língua, é transportado por um esquema (ou tema). Um esquema é "o conjunto de consoantes e vogais que formam uma palavra: kataba " ele escreveu ", e que são completadas por inflexões nominais ou verbais. » Basicamente, uma palavra árabe é o resultado do cruzamento de uma raiz (que, portanto, determina um significado, uma noção) e um esquema (que determina uma função gramatical, links de derivação semântica e possibilita a criação de uma palavra).
Existem cerca de sessenta esquemas verbais e várias centenas de esquemas nominais. No entanto, os mais usados são relativamente pequenos. Os esquemas, portanto, permitem construir, a partir das raízes, as palavras efetivamente utilizadas na fala. Eles vestem o radical por meio de prefixos, transformações de infixos (adição de consoantes, duplicação de consoantes ou transformação de vogais) e sufixos .
As vogais dependem apenas do esquema e carregam apenas informações secundárias sobre a função lexical ou gramatical da palavra. As vogais raramente são notadas e, se o forem, é na forma de diacríticos : todas as letras das tabelas anteriores são consoantes , ao contrário do que se possa pensar. Portanto, a busca por uma palavra (em um dicionário ou texto) normalmente é feita sem as vogais e outros diacríticos.
Esses elementos explicam que a maioria dos dicionários árabes primeiro classifica as raízes, depois, dentro de cada um deles, as diferentes palavras produzidas pela raiz, de acordo com uma ordem específica para os diagramas. Na língua, as palavras (substantivo, verbo, adjetivos) assim obtidas são então declinadas de acordo com sua função gramatical, seguindo um mecanismo semelhante de transformação de prefixo e sufixo. De certa forma, a raiz árabe sofre uma dupla modificação: a aplicação de um esquema lexical, dando a entrada lexical teórica, depois a de um esquema gramatical, dando a forma efetivamente produzida na fala. Por outro lado, para encontrar uma palavra desconhecida em um dicionário , é necessário antes de tudo desconsiderar as declinações e conjugações (bem como quaisquer prefixos e sufixos) para identificar o lexema ; em seguida, identifique e desconsidere o esquema para encontrar a raiz de classificação.
Se considerarmos que C 1 C 2 C 3 (para consoante 1, etc.) são as três consoantes de qualquer raiz, podemos formar um exemplo (o asterisco, *, substitui uma consoante):
A construção de famílias de palavras não é desconhecida em francês, como nas séries “banha, despensa (ação), lardoir (ferramenta ou lugar), lardeur (agente), etc. "; mas o processo é sistemático e relativamente regular nas línguas semíticas.
Em relação ao uso, as letras são "radicais" ou "servis". As letras servis, assim chamadas porque são usadas para formar as inflexões gramaticais e os derivados, estão incluídas nas duas palavras técnicas يَتَسَمُّوا بِفُلْكٍ (que engordam em um navio). Todas as outras letras são chamadas de radicais, ou seja, servem apenas para formar palavras radicais. No entanto, as consoantes que podem ser adicionadas a uma raiz são: hamza, tâ ', sîn, mîm, nûn, wâw, yâ', às quais é adicionada a vogal longa 'alif. Eles são reunidos na expressão mnemônica 'anta meusâ ( أنت موسى , "você é Moisés", a letra final, alif maqsûra, podendo desempenhar o papel de yâ').
Por outro lado, as “letras fracas ( semi-consoantes )” que são o waw e o ya podem sofrer várias transformações. Soma-se a isso a letra 'alif, que é sempre a vogal longa / â / e nunca faz parte de uma raiz. Por outro lado, pode “ocultar” a semiconsonante de uma raiz. Para encontrar uma raiz em um dicionário, você deve saber que:
Diante de uma palavra desconhecida, uma letra radical certamente faz parte da raiz; por outro lado, uma carta servil pode corresponder a uma carta adicionada ao radical por um esquema, ou ser uma carta radical. Por outro lado, a raiz pode ser fraca (raízes assimiladas, ocas ou defeituosas), e uma letra fraca pode ter que ser adicionada como um radical entre duas consoantes já identificadas como radicais.
O alfabeto árabe não segue mais a ordem levantina de outros alfabetos semíticos, mas agrupa as letras de acordo com sua forma gráfica. O interesse dessa ordenação está no valor numérico atribuído a cada letra de acordo com sua posição no alfabeto.
Em objetos ligados a práticas místicas ou científicas ( astrolábios , globos celestes ), ou mesmo em colofões manuscritos, os números às vezes são dados em forma de letras: falamos de numeração em Abjad.
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O alfabeto árabe também usa letras diferentes para representar certos sons em empréstimos:
Existem diferentes estilos caligráficos. A caligrafia árabe é geralmente dividida em dois grupos facilmente distinguíveis:
Existem outras ligaduras deste tipo, de duas ou três letras, ou mesmo mais, que já não são utilizadas, exceto em composições cuidadosas e em alguns casos congelados. Ainda podemos encontrá-los em textos antigos.
Eles são encontrados no bloco Unicode nas formas de apresentação árabe A de U + FBEA, mas esses caracteres nem sempre são suportados. Alguns estão representados no artigo dedicado às ligaduras.
Como o árabe é escrito da direita para a esquerda, as edições modernas usam sinais de pontuação em relação a essa escrita, a saber:
Historicamente , a letra ʾalif denota uma parada glótica, ou “ curso glótico ”, transcrito por [ʔ], que é confirmado por alfabetos da mesma origem fenícia. No entanto, serviu, da mesma forma que em outros abjads , com yāʾ e wāw , como mater lectionis , ou seja, como um caractere de substituição para notar uma vogal longa. De fato, com o tempo seu valor fonético foi diminuindo e, desde então, ʾalif é usado principalmente para substituir fonemas, para notar o alongamento da vogal / a / ou para servir de suporte gráfico para certos signos.
O alfabeto árabe agora usa a letra hamza para transcrever o traço da glote, um fonema que, em árabe, pode ocorrer em qualquer parte de uma palavra, mesmo na inicial ou no final. Esta carta, no entanto, não funciona como as outras: pode ser escrita sozinha ou precisar de suporte, caso em que torna-se um diacrítico:
Em poucas palavras, e especialmente durante a inflexão verbal, podemos escrever um ʾalif que não é pronunciado e não serve de suporte para um diacrítico. É encontrada principalmente na palavra مِائَة ( miʾa que significa "cem"), que seria escrita com mais regularidade مِئَة ) .
Na conjugação, também adicionamos um silencioso ʾalif após um wāw و no final de uma palavra; tão :
O alfabeto árabe não registra os casos de assimilações de consoantes em contato:
Ortografia | Transliteração | Transcrição | |
---|---|---|---|
1 | ز, ر, ذ, د, ث, ت + أَل | ʾAl + t-, ṯ-, d-, ḏ-, r-, z- | ʾAl + t-, ṯ-, d-, ḏ-, r-, z- |
أَلزّ, أَلرّ, أَلذّ, أَلدّ, أَلثّ, أَلتّ | ʾAltt-, ʾalṯṯ-, ʾaldd-, ʾalḏḏ-, ʾalrr-, ʾalzz- | ʾAt-t-, ʾaṯ-ṯ-, ʾad-d-, ʾaḏ-ḏ-, ʾar-r-, ʾaz-z- | |
2 | ض, ص, ش, س + أَل | | ʾAl + s-, š-, ṣ-, ḍ- | ʾAl + s-, š-, ṣ-, ḍ- |
أَلضّ, أَلصّ, أَلشّ, أَلسّ | ʾAlss-, ʾalšš-, ʾalṣṣ-, ʾalḍḍ- | ʾAs-s-, ʾaš-š-, ʾaṣ-ṣ-, ʾaḍ-ḍ- | |
3 | ن, ل, ظ, ط + أَل | | ʾAl + ṭ-, ẓ-, l-, n- | ʾAl + ṭ-, ẓ-, l-, n- |
أَلنّ, أَللّ, أَلظّ, أَلطّ | ʾAlṭṭ-, ʾalẓẓ-, ʾalll-, ʾalnn- | ʾAṭ-ṭ-, ʾaẓ-ẓ-, ʾal-l-, ʾan-n- |
Existem muitos padrões de transliteração do alfabeto árabe para o alfabeto latino, incluindo:
Existem vários sistemas de transliteração do árabe, sendo o mais usado o do jornal Arabica e o da Encyclopedia of Islam . As observações a seguir referem-se à transcrição do Arábica, que é a mais coerente das duas (uma letra árabe = uma letra latina). Como vimos, certas letras têm várias funções, outras são silenciosas; a transcrição é, portanto, frequentemente ambígua:
Todas essas razões tornam às vezes conveniente o uso de uma transliteração precisa que segue o original árabe, caractere por caractere. O padrão ISO 233 permite isso (nos exemplos a seguir, colocaremos as transliterações entre colchetes):
Além dos padrões científicos, outros modelos de transliteração acessíveis a todos são usados por autores ou editoras muçulmanas. Entre esses modelos:
Letra árabe | ث | ذ | خ | Ô | ظ | غ |
Transliteração usando duas letras | º | dh | kh | sh ou ch | dh | gh |
Nova transliteração | t | d | ḳ | ṡ | ẓ | ṙ |
Letra árabe | ح | خ | ص | ض | ط | ظ | غ |
Transliteração | ḥ | ḳ | ṣ | ḍ | ṭ | ẓ | ṙ |
Letra árabe | ث | ذ |
Transliteração | ṯ | ḏ |
Tabela de resumo de todas as letras árabes transliteradas de acordo com este modelo:
Carta | transliteração | Carta | transliteração |
ء | ض | ḍ | |
ب | b | ط | ṭ |
ت | t | ظ | ẓ |
ث | t | ع | vs |
ج | j | غ | ṙ |
ح | ḥ | ف | f |
خ | ḳ | ق | q |
د | d | ك | k |
ذ | d | ل | eu |
ر | r | م | m |
ز | z | ن | não |
س | s | ه | h |
Ô | ṡ | و | C |
ص | ṣ | ي | y |
A transliteração de vogais curtas e longas:
Vogais | |
baixo | longo |
no | no |
eu | eu |
você | você |
Ele pode ser codificado por vários conjuntos de caracteres , incluindo ISO-8859-6 e Unicode , usando o bloco “árabe”, das localizações U + 0600 a U + 06FF. Esses dois conjuntos, no entanto, não dizem a cada caractere que forma contextual ele deve assumir. Cabe ao renderizador selecionar o olho correto . No entanto, se você deseja codificar uma forma particular de um caractere, existem os blocos "Formas de apresentação árabes A" (U + FB50 a U + FDFF) e "Formas de apresentação árabes B" (U + FE70 a U + FEFF), que contêm a maioria dos caracteres convalescentes inteiramente na variante contextual, bem como os caracteres estendidos específicos para outras línguas. Também é possível usar fichários sem e com descarga. Por fim, a codificação do árabe é lógica, ou seja, insere-se os caracteres em sucessão sem se preocupar com a direção da escrita. Mais uma vez, cabe ao renderizador exibir os caracteres na direção correta. A este respeito, se as palavras árabes nesta página forem exibidas ao contrário, seu mecanismo de renderização Unicode não é recente o suficiente. Para obter mais detalhes sobre questões de codificação em árabe, consulte a tradução francesa do manual Unicode, disponível no site da Hapax .
Inspirados nos teclados de máquinas de escrever, os teclados árabes podem ter a seguinte aparência: