A sócio-psicanálise (PS) é um processo de análise das ciências humanas e sociais e de intervenção que toma emprestado da psicologia e da sociologia. Participa da "aventura psicossociológica" (Aubert, de Gaulejac, Navridis, 1997). Foi fundada por Gérard Mendel , sociólogo e psiquiatra , a partir da sua experiência pessoal (biográfica e profissional) e coletiva operando dentro de instituições (no sentido de empresas, associações ...) no âmbito das atividades de grupos, primeiro o grupo Desgenettes, criado no início dos anos 1970 na França, o grupo ADRAP (Association De Recherche et d'Action Psychosociologique) no sul da França, a Fundação Mendel na Argentina e o coletivo DeSisiyhe em Quebec (Sobre Mendel, consulte o site www.sociopsychanalyse. com e o aviso dedicado a ele na Wikipedia).
A sócio-psicanálise é, portanto, ao mesmo tempo uma teoria (uma antropologia do ato) e uma prática de intervenção realizada a partir do que hoje chama de Dispositivo Institucional de Mendel (DIM). Seu objetivo, desde o início, foi tentar compreender e analisar os efeitos do "social" na psique individual. Uma das perguntas feitas é: como a história de nossas sociedades afeta a psicologia dos indivíduos? Mendel pôde, assim, por exemplo, mostrar em "De Fausto a Ubu: A invenção do indivíduo" (1996) como a psicologia do povo alemão havia sido preparada para receber Hitler. Esse determinismo (que relativiza nossa liberdade individual tão cara às nossas sociedades ocidentais e ao poder do indivíduo contemporâneo), no entanto, dá lugar pleno ao sujeito e à criatividade individual e coletiva (Mendel, 1999, Prades, 2019), objetivo final do método e teoria de intervenção. É por isso que Mendel começa com Marx e Freud (e Reich) para estender sua obra na companhia de Winnicott. Praticante bastante ortodoxo, embora crítico da psicanálise (Mendel, 1988), sempre se manteve afastado das "capelas" (sejam teóricas ou políticas). A sócio-psicanálise, uma corrente da psicossociologia, é, portanto, uma antropologia e uma clínica, uma teoria igualmente política (cf. sobre este ponto mais particularmente as obras de Mendel publicadas na década de 1980 (em particular, Mendel, 1983); e mais recentemente ( Prades, 2019b; Prades, 2020) e uma prática que dá um lugar muito importante à metodologia a ponto de oferecer um panorama dos métodos franceses de intervenção psicossociológica (Mendel, Prades, 2002; Prades, 2014).
Esta abordagem é construída em uma dupla diferenciação:
Para simplificar, poderíamos dizer que do ponto de vista teórico, a antropologia do ato permite a todos compreender melhor como "Construir o sentido de sua vida" (Mendel, 2004): somos em grande parte o produto de um ambiente que nós no entanto, estão ajudando a mudar; do ponto de vista prático, a intervenção sócio-psicanalítica (via DIM, Sistema Institucional de Mendel)) visa permitir que todos os participantes tenham mais poder sobre o que fazem, aumentando ao mesmo tempo a responsabilidade, a motivação e o prazer no trabalho, desde as intervenções são mais frequentemente no local de trabalho.
O DIM é baseado em um certo número de invariantes: a constituição de grupos homogêneos de negócios antes mesmo da implementação da intervenção; esses grupos se reunirão (todos os meses, a cada três meses ...) para consultar exclusivamente sobre seu ato de trabalho; cada uma destas reuniões será objecto de uma comunicação escrita que testemunhará o que o grupo pretende transmitir aos outros grupos, em particular ao grupo denominado "comité de direcção" (o único grupo heterogéneo composto por membros da hierarquia) que terá para responder de forma argumentada. Essas comunicações por escrito e o relatório do comitê gestor serão distribuídos a todos os participantes e exibidos no estabelecimento na forma de um quadro-resumo. Note que os participantes dos grupos são anônimos e atuam (a partir do terceiro ou quarto ciclo) na modalidade de voluntariado.
Se a dimensão psico-familiar, objeto da psicanálise, é essencialmente dominada por fantasias , a dimensão psicossocial é construída e desenvolvida a partir de atos cujo poder específico é o de modificar a realidade: depois, isto é, - dizer depois de um ato, é não como antes, e é irreversível. O poder do ato e o poder sobre o ato, motores da psicossocialidade, levarão Gérard Mendel à criação de um conceito maior de sócio-psicanálise, o ato de poder , com seu corolário, o movimento de apropriação do ato , fundamental movimento antropológico como o dos processos inconscientes. MS oferece uma definição psicossocial de poder mais sobre o que o poder fez do que o poder sobre os outros (como definido, por exemplo, por Michel Crozier).
Assim, a ferramenta de trabalho da sócio-psicanálise não é o indivíduo isolado, mas o pequeno grupo ( grupo de trabalho homogêneo ou grupo de pares) inscrito em uma estrutura social concreta ou instituição, daí a proximidade do MS com a ' análise institucional (Lourau, 1970 ) embora se divida claramente no uso de grupos homogêneos, enquanto a socioanálise da análise institucional se baseia na Assembleia Geral. De um lado, o grupo homogêneo, de outro a transversalidade. De um lado, o objetivo da elaboração coletiva e do desenvolvimento do ato de poder, do outro a elucidação das contradições e o esclarecimento do "não dito" da instituição. Essas duas tendências continuam a fornecer os materiais necessários para "revisitar" permanentemente a instituição (Monceau, Prades, 2020).
A sócio-psicanálise está a meio caminho entre a sociologia e a psicologia, entre a sociologia das organizações (Crozier, Friedberg, 1977), a sociologia da ação de Touraine (1978), a análise institucional (Lourau, 1970) por um lado .; a intervenção psicossociológica (Dubost 1987; Enriquez (1992) ...), a psicodinâmica do trabalho (Dejours, 2008) e a psicanálise grupal de Didier Anzieu (1972), por outro lado. É apresentado dessa forma em vários livros (Mendel, Prades, 2002; Prades, 2014; 2018). Além dessas sete tendências, existem outras, na França e em outros lugares (Acevedo, Diaz, 2009), mas que se enquadram nos critérios com menor probabilidade de compará-las.
No que diz respeito à prática de intervenção, a originalidade da SM é a utilização de grupos homogêneos e a comunicação indireta. que permitem contornar o face a face hierárquico (portador de censura e autocensura). Ao contrário das intervenções do tipo pesquisa-ação (por exemplo, Dubost, 1987 ou Enriquez, 1992), a sócio-psicanálise, portanto, tem um sistema anterior à intervenção; não há co-construção do dispositivo com os atores, mesmo que seja sempre necessário um ajuste de acordo com a natureza da instituição, o contexto ou a solicitação do comissário. O papel dos palestrantes está, aliás, menos na interpretação das palavras dos atores (como em Christophe Dejours (2008), por exemplo) do que no acompanhamento da consulta e do desenvolvimento coletivo (para uma abordagem comparativa, ver Prades , 2014). Por fim, deve-se destacar que, desde meados da década de 1980, a intervenção sócio-psicanalítica tem afetado toda a instituição ou empresa, ou seja, todo o quadro funcional (Bitan, Roman, Mendel, 1986).
Com base em uma teoria elaborada (Mendel, 1992; Mendel, 1998; Prades, 2006; Prades, Rueff-Escoubès, 2018 e 2019), MS vem desenvolvendo há mais de 40 anos uma prática de intervenção liderada pelos quatro grupos de SP mencionados acima (o grupo AGASP, Paris, ADRAP, Nice, a Fundação Mendel, Buenos Aires, e o coletivo De Sysiphe, Montreal). As monografias estão incluídas nos livros publicados por Mendel e seus sucessores (Rueff-Escoubès, 2008; Parazelli, 2002; 2018; Prades, 2007; 2011; 2014; 2017). A experiência clínica é considerável: da escola (Rueff-Escoubès, 1997) a lares de idosos (Prades (2007; 2014), incluindo empresas (Weizfeld, Roman, Mendel, 1993), partidos políticos (Mendel, Prades, Sada, 1997), o universidade (Bonnafous, Dizanbourg, Mendel, Moreau, 1997), prática institucional, mas também adaptada ao ambiente aberto (Parazelli, 2002). Do início dos anos 1970 a 2020. Assim, teoria e prática continuaram a se combinar com contribuições reflexivas. inclusive os críticos (Prades, 2013), capazes de fazer com que ambos evoluíssem.
"Finalmente, como Claire Rueff-Escoubès e Jean-Luc Prades escrevem no aviso que dedicam à sócio-psicanálise em" The Dictionary of Psychosocial Risks "(2014), a ambição constante da EM tem sido contribuir para mudar o mundo (macrossocial objectivo) inventando um método (meios microssociais) Método indissociável da teoria que lhe está subjacente e que articula os dois modos de funcionamento psíquico próprios do ser humano: o modo psicofamiliar e o psicossocial. Método capaz de dar voz a quem nunca tive ... "para caminhar rumo a uma sociedade menos desigual e mais democrática (Mendel, 2003; Rueff-Escoubès, 1997; Prades, 2020). Após a morte de Gérard Mendel (2004), os grupos mencionados anteriormente veiculam e continuam seu trabalho a partir de intervenções ainda em pauta (Prades, Escanes, 2017).
Outras referências bibliográficas
Obras básicas de diferentes correntes francesas de intervenção psicossociológica e social
Outras obras gerais
Aubert N., de Gaulejac V., Navridis K., "The psychosociological adventure", Desclée de Brouwer, Paris, 1997
Legrand M., "Psychoanalysis, science, society", Editions Mardaga, Paris, 1983
Barus-Michel J., Enriquez E., Levy A., "Vocabulary of psychosociology", Erès, Toulouse, 2002
Mendel G., Prades JL., "Os métodos de intervenção psicossociológica", La Découverte / Repères, 2002
Zawieja P., Guarnieri F. (sob a direção), "Dicionário de riscos psicossociais", Editions du Seuil, Paris, 2014
Prades JL., "Figures of psychosociology. From Taylor's critique to Gérard Mendel's act of power", L'Harmattan, Paris, 2014
Arnaud G., Fugier P., Vidaillet B., "Psychoanalysis of organization", Erès, Toulouse, 2018
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