Enciclopédia

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Uma enciclopédia é uma obra de referência ( livro , conjunto de livros ou documento digital) que visa sintetizar todo o conhecimento para construir conhecimento e mostrar a sua organização de forma a torná-lo acessível ao público, para fins educativos, de informação ou de apoio à memória cultural . Baseado em autoridades ou fontes válidas e muitas vezes complementado por exemplos e ilustrações, este tipo de trabalho privilegia um estilo conciso e favorece a consulta por tabelas e índices . O termo adquiriu seu significado moderno com a Enciclopédia ou Dicionário de Ciências, Artes e Ofícios (1751-1772).

Em princípio, uma enciclopédia é diferente de um dicionário , porque este tem por objeto o significado e o uso das palavras de uma língua , sendo, portanto, intraduzível como tal, enquanto a enciclopédia lida com coisas ou realidades. Do mundo e da cultura. Esta distinção não é, no entanto, rígida, pois um dicionário deve necessariamente também "lidar com as coisas na medida em que for necessário para determinar o significado e o uso das palavras" , e muitos dicionários modernos enfatizam seu caráter enciclopédico, como Le Petit Larousse. , a fim de fornecer o máximo de informações possível em um único volume. Quando são seguidos pela preposição ( de , du ou des ), dicionário e enciclopédia podem denotar um livro de proporções modestas relacionadas a um campo restrito (por exemplo: La Grande Encyclopédie des fées , Dictionnaire de géographie ).

Os propósitos variam ao longo do tempo: Na Idade Média como na Antiguidade , na China como no Islã clássico, a enciclopédia moraliza, instrui, educa, integra socialmente; após o XVII º século, ele faz mais do que informar " . Muitas vezes subservientes a imperativos religiosos ou estatais, as enciclopédias só tardiamente conseguiram restringir-se a "uma apresentação crítica e imparcial de fatos e idéias" , ainda que vieses ideológicos ou culturais ainda consigam se impor.

A questão da organização interna tem despertado paixões e está ligada à concepção do autor sobre o conhecimento e sobre a forma como sua obra deve ser utilizada. A organização dominante era inicialmente puramente temática, dependendo das disciplinas. A lista em ordem alfabética , que aparece em um dicionário no X th século, vai prevalecer, finalmente, em uma enciclopédia na XVIII th século. A organização temática e a classificação alfabética podem ser usadas de forma cruzada, integrando um ou mais volumes de índice em um determinado trabalho temático.

As enciclopédias se multiplicaram para acompanhar o aumento do conhecimento. A revolução digital tornou mais fácil atualizar, consultar e disseminar enciclopédias, mas provou ser fatal para a maioria das enciclopédias clássicas, à medida que a Wikipedia se tornou a maior enciclopédia online. No XXI th século, devido à aceleração das descobertas científicas e tecnológicas, uma enciclopédia é mais do que nunca um projeto aberto, em permanente evolução.

Desenvolvimento do sentido moderno

Diversidade de formas

Embora o termo "enciclopédia" tenha aparecido um pouco tarde e seu significado tenha mudado do significado inicial, a ideia de compilar conhecimento existe há muito tempo e assumiu várias formas. Estas evoluíram de acordo com as necessidades do público, a quantidade de conhecimento disponível e a complexidade da organização social. Isso deu, através dos séculos, vários tipos de trabalhos a que se refere enciclopédico, que se fundiu no início do XVIII ° século para criar o conceito moderno de enciclopédia.

Obras que, em sua época, não podiam se apresentar como "enciclopédias" passam a ser consideradas como tal, em retrospecto.

Etimologia


Representação das sete artes liberais no Hortus deliciarum (c. 1170).

A palavra "enciclopédia" vem de enciclopédia , uma forma latinizada do Renascimento da expressão grega de Plutarco , . O termo enkyklios significa "circular, que abrange todo um círculo" e, por extensão, "periódico, diário, geral, ordinário" , enquanto paideía significa "educação". An enkyklios paideia significava, portanto, "o conjunto de saberes que constituem uma educação integral" , na acepção que lhe dá Quintiliano . Assim, o arquitecto Vitrúvio congratula-se com o facto de os seus pais o terem instruído numa arte que só pode ser importante na medida em que contenha, como num círculo, o conhecimento da literatura, e de outras ciências . A imagem do círculo era usada no grego antigo para significar a cobertura de uma área em sua totalidade ou um processo recorrente durante um tempo especificado.

Durante o Renascimento , os humanistas adotaram essa expressão aplicando-a a uma obra impressa e dando-lhe o significado literal de "círculo do conhecimento" , estando a imagem do círculo simbolicamente associada à unidade fundamental das partes constituintes. A expressão foi abreviado primeiro a ( cyclopedia ), um termo que aparece pela primeira vez a legenda de Margarita philosophica ( 1508 ), um livro de texto escolar, e que é retomado por Johann Turmair no título d 'um trabalho publicado em 1517 . Foi, portanto, frequentemente usado até a publicação da Chambers ' Cyclopedia ( 1728 ).

A primeira ocorrência da palavra aparece em francês em 1532 em Rabelais , que conduziu um de seus personagens que Panurge a ele "abre bem e abismo enciclopédia" . Joachim du Bellay retoma isso em seu manifesto de 1549 : Esta rodada da ciência que os gregos chamavam de Enciclopédia .

O significado moderno da palavra, no entanto, só será fixado com a publicação da Encyclopédie ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers ( 1751 ), que atende aos requisitos de rigor esperados de uma referência cientificamente atualizada trabalho, cobrindo todas as áreas do conhecimento e organizado para facilitar a consulta possível.

No entanto, o ideal da unidade de conhecimento incorporado na metáfora do "círculo" permanecerá ativo até meados do XX ° século, como evidenciado pelas várias tentativas de despejo editoriais pela ordem alfabética para uma temática organização (ver abaixo).

Dicionário e enciclopédia

Enquanto o dicionário designa um modo de organização da linguagem em ordem alfabética , a enciclopédia se propõe "um objetivo superior" e tem "a ambição intelectual de abarcar todo o conhecimento" .

Com estes dois termos, tão próximos e tão diferentes nas suas conotações , trata-se de dois modelos e duas concepções de representação semântica, que se referem a uma representação geral do conhecimento e / ou do mundo . O modelo em forma de dicionário refere-se ao conhecimento sobre uma língua, por meio da qual os termos são diferenciados entre si por traços semânticos que seria possível, em princípio, hierarquizar em uma árvore binária , do cão - canino. tipo - mamífero - animal . O conhecimento enciclopédico, por sua vez, refere-se ao nosso conhecimento de mundo e tende a aumentar indefinidamente, respeitando os limites do gênero, que não visa simplesmente acumular, mas sintetizar e articular os diversos saberes, de forma a alcançar , nas palavras de um enciclopedista, "o compêndio da inteligência humana" .

Evolução dos títulos

No início, as obras do tipo enciclopédico costumavam ter um título metafórico . Isso poderia ser uma variação da palavra "antologia", como em Liber floridus ("livro florido") ou Hortus deliciarum ("jardim das delícias"), ou insistir na riqueza representada pelo conhecimento, descrito como um "tesouro". em Brunetto Latini ou "pérola" na Margarita philosophica de Gregor Reisch . O título também pode enfatizar a estrutura do conhecimento, como na imagem da árvore da ciência . Outra imagem joga com a abundância de informações e apresenta a obra como a fonte das maravilhas do universo . O título também pode insistir na adequação do livro à realidade e apresentá-lo como uma " imagem do mundo " ou um " espelho maior ". A dimensão espetacular é destacada em Theodore Zwinger , que compilou um importante teatro da vida humana .

A partir da segunda metade do XVI th século, os títulos são menos fotografada e são limitados a termos técnicos, como o arranjo alfabético está se espalhando nos livros de referência. Vemos então os termos "dicionário", léxico (inglês) e lexikon (alemão), em competição com "ciclopédia" e "enciclopédia", que contêm uma ideia de totalidade e formação da mente. A língua alemã há muito favorece o título Konversationslexikon , porque esse tipo de trabalho ajuda a conversação de pessoas instruídas; veja, por exemplo, o Bonniers konversationslexikon .

História

antiguidade

Primeiros frutos

A história da enciclopédia é a da relação das sociedades com o conhecimento. O desejo de acumular conhecimentos, que se expressava nas sociedades orais por meio de mitos transmitidos de geração em geração, pôde adquirir uma forma estável e visível com a invenção da escrita .

Até o final do IV º milênio aC. AD , encontramos na Suméria "uma espécie de enciclopédia de material cultural cujos dados [são] organizados tematicamente" . Eles incluem listas de animais, pedras, plantas, pássaros. Cerca de 600 anos depois, as tabuinhas proto-enciclopédicas também existiam em Ebla , oferecendo extensas listas, classificadas de acordo com a primeira letra das palavras. Existem muitas cópias dessas obras, chamadas de " listas lexicais " pelos historiadores.

No antigo Egito , também existem listas temáticas que podem ser consideradas como proto-enciclopédias. The Onomastics of the Ramesseum , escrito por volta de 1750 AC. AD , é uma lista de palavras agrupadas por categorias. Outra obra do mesmo tipo, mas mais desenvolvida, é o Onomastic de Amenopé , escrito por volta de 1100 , que possui 610 elementos tematicamente organizados e que, segundo o antropólogo Jack Goody , contém mais de 2.000 informações separadas destinadas a fornecer "uma sistemática catálogo do universo " . Este longínquo ancestral do dicionário enciclopédico tinha por vocação "não ensinar as crianças a escrever, mas propor um programa de instrução da humanidade baseado na organização do mundo" .

Grécia antiga
O modelo geo-heliocêntrico desenvolvido por Heraclides de Ponto ( 340 aC ), Incluindo Copérnico tornou-se conhecido através da enciclopédia de Martianus Capella (420).

Na Grécia , uma intensa atividade de reflexão e pesquisa científica estava em andamento no VII º século aC. AD com os filósofos pré-socráticos . Ganhou força com Platão (428-348), cujo Timeu proporcionou uma discussão das ciências da época em forma de diálogo: astronomia, cosmogonia, física e medicina. Este trabalho pode ser considerado como "uma enciclopédia metódica" .

Aristóteles (384-322) produziu uma quantidade de tratados sobre os mais diversos assuntos ( poética , retórica , lógica , ciência política , física , psicologia , biologia , ética ...), manifestando um espírito enciclopédico incomparável. No entanto, esses rascunhos não seriam distribuídos até 275 anos após sua morte, ou seja, por volta de 50 AC. BC : "A perda ou alteração parcial deste enorme corpus, enciclopédico no sentido mais puro do termo, então sua recuperação gradual, em grande parte devido ao Islã, influenciou a história das enciclopédias no Ocidente. Por dois milênios. "

Heráclides du Pont (388-310), discípulo de Platão , Espeusipo e Aristóteles , teria sido um dos primeiros autores a compor, além de suas obras filosóficas, obras sobre as principais artes liberais : gramática, retórica, dialética , música e geometria.

Entre muitos outros estudiosos versáteis, devemos mencionar o nome de Calímaco de Cirene (c. 310-240) que, além de poeta e gramático, abordou uma grande variedade de assuntos. Eratóstenes , também de Cirene (276-194), deixou para trás valiosas obras de matemática, astronomia e geografia, incluindo uma medida surpreendentemente precisa da circunferência da Terra. Também mantivemos o nome de Posidonios (135-51), que foi ao mesmo tempo geógrafo, historiador e matemático, mas seu trabalho está completamente perdido.

A vontade de saber também resultou na construção de bibliotecas. A Biblioteca de Assurbanipal erguido Nínive a VII º século aC. AD continha 30.000 tabletes de argila . O de Alexandria , fundado em 288 aC. AD , foi a biblioteca mais importante da Antiguidade; já tinha 490.000 rolos na época de Ptolomeu II Filadelfo e, durante séculos, atraiu estudiosos do mundo mediterrâneo.

Da enorme quantidade de conhecimento então acumulada, apenas uma pequena parte foi traduzida para o latim. Os romanos, de fato, dificilmente se interessavam por questões teóricas e se contentavam com aplicações práticas sem buscar aprofundar seus fundamentos matemáticos, geométricos ou astronômicos. É apenas graças ao desenvolvimento da civilização árabe ao XII th século que foi traduzido para grandes obras científicas latino de Hipócrates , Euclides , Aristóteles , Arquimedes , Apolônio de Perga , Ptolomeu e Galeno . As enciclopédias têm sido um elo essencial na transmissão desse conhecimento.

Roma antiga
Plínio , Historia naturalis , manuscrito iluminado do XIII th século.

Na Roma antiga , o comportamento enciclopédico primeiro se desenvolveu como um desejo de se apropriar da herança intelectual da Grécia, que havia sido definitivamente derrotada pelos exércitos romanos em 146 aC. AD . A primeira tentativa enciclopédica é a de Varro (116-27 aC), cujo Antiquitatum rerum humanarum e divinarum libri XLI sobreviveram apenas como fragmentos. Para este autor, a etimologia é a chave do conhecimento e a origem de uma palavra fala-nos da verdade oculta que contém, dando como prova que o termo verbum (palavra) provém de veritas (verdade). Dos 41 livros, 25 são dedicados aos assuntos humanos e o resto aos deuses. Esta obra desapareceu, mas é parcialmente conhecida por nós pelas numerosas citações que dela foram tiradas.

Para o começo da I st século dC, Aulus Cornelius Celsus escreveu uma enciclopédia em 26 livros, De Artibus , abrangendo a agricultura, a arte da guerra, a retórica , a filosofia , o direito e medicina. Esta última área está particularmente desenvolvida e é a única seção desta obra que foi preservada, pelo menos em parte.

Plínio, o Velho ( 23 - 79 DC), escritor romano e naturalista que morreu na erupção do Vesúvio , é o autor de uma enciclopédia monumental intitulada História Natural . Este livro de 37 volumes lista aproximadamente 20.000 fatos e cita 500 autores consultados. Plínio compilou o conhecimento de sua época em assuntos tão variados como cosmologia , astronomia , geografia , história natural , botânica , farmacopéia , medicina , mineralogia , arquitetura , pintura e escultura . É a única obra deste autor que chegou até nós. Extremamente popular durante a Idade Média, há muito tempo é a referência em conhecimento científico e técnico e alimenta muitas obras enciclopédicas.

No sótão Nights ( II th século), Gellius discutido sobre a pena de um vasto leque de assuntos: literatura , artes , filosofia , história , direito , geometria , medicina , ciências naturais , meteorologia e geografia .

O Polyhistor (também chamado de As Maravilhas do Mundo ) é um trabalho do escritor romano Solin , o III E e IV E século , que apresenta os pontos turísticos do mundo por país. A obra está perdida, mas muitos elementos foram copiados muitas vezes nas enciclopédias medievais.

Nonius Marcellus escreveu no início do IV th século, o De doctrina compendiosa compilação tratados de técnicas de linguagem e diferentes, organizados em ordem alfabética.

Para o final do IV th século, Sérvio escreve um comentário muito abundante na obra de Virgílio , cobrindo uma vasta gama de tópicos, e pode ser considerado como uma enciclopédia organizados de acordo com a ordem do texto do poeta.

Martianus Capella , advogado residente na Argélia, é o autor de De nuptiis Philologiae et Mercurii ( Casamento de Filologia e Mercúrio ), escrito entre 410 e 429 . Este manual em forma de história alegórica sintetiza em 9 livros os conhecimentos da época: filologia , gramática , dialética , retórica , geometria , aritmética , astronomia e harmonia . Esta obra será especialmente popular no período carolíngio , onde servirá de referência para a organização dos estudos no campo literário (o trivium ) e na matemática (o quadrivium ). Ainda é lido na Renascença e inspirará Copérnico em particular .

Meia idade

Alta meia-idade
MS4856 manuscrito Etymologies de Isidoro de Sevilha , a escrita uncial do final do VIII th século (Biblio. Royal Albert I er , Bruxelas).

O projeto enciclopédico passa por uma reorientação radical com Agostinho de Hipona, que se propõe a focalizá-lo no registro sistemático dos dados contidos na Bíblia. O que resta do conhecimento antigo deve, portanto, ser integrado aos ensinamentos da religião, caso contrário, desaparecerá. Os escritos da Bíblia renovam assim a estrutura das enciclopédias, nas quais era necessário representar a Natureza objetivamente, respeitando "a ordem da Criação, a ordem desejada por Deus e na qual o homem não deve intervir".

Cassiodorus ( 485 - 580 ) escreveu o Institutiones divinarum e saecularium litterarum , composto por dois livros, a fim de instruir os monges do seu mosteiro nas várias disciplinas das artes liberais , nomeadamente (o trivium ) e (o quadrivium ).

Isidoro de Sevilha é considerado o autor da primeira enciclopédia da Idade Média : Etimologias . Esta obra, escrita por volta de 630, consiste em vinte livros e 448 capítulos. Seguindo a tradição estabelecida por Varron , ele oferece uma análise etimológica das palavras. Com este trabalho, Isidoro tenta dar conta de todos os saberes ancestrais e transmitir aos seus leitores uma cultura clássica em vias de desaparecimento. Seu livro terá uma imensa reputação e conhecerá mais de dez edições entre 1470 e 1530 , um sinal de popularidade continuada até o Renascimento . Graças às suas numerosas citações, esta obra contribuirá para a sobrevivência durante a Idade Média de muitas obras latinas e gregas que desapareceram por serem consideradas pagãs. Também continha várias ilustrações. A organização particular deste livro valerá a pena para Isidoro de Sevilha ser considerado o santo padroeiro dos cientistas da computação.

Raban Maur escreveu por volta de 842 o De rerum naturis , também chamado De universo . Esta obra, que compreende 22 livros, retoma essencialmente a de Isidoro de Sevilha , mas amputa-a consideravelmente e reorganiza-a para conformar a apresentação a uma visão religiosa do mundo. Para tanto, o trabalho segue uma estrita ordem hierárquica do Criador às suas criaturas e às coisas criadas. Será extremamente popular durante a era carolíngia .

O Souda é uma enciclopédia grega escrito em Bizâncio em X ª século e atribuída a Suidas. Ele contém 30.000 entradas classificadas em ordem alfabética. Este livro ajudará a espalhar a disposição alfabética nos países ocidentais, levando à XIII th século a aparência do índice .

Idade Média Clássica
Página de Liber floridus (1120).
Vincent de Beauvais : Speculum majus .

Enciclopédias multiplicar o XII th século, devido ao aumento da curiosidade científica. Eles pegaram emprestado de compilações latinas anteriores, mas também de obras árabes, então muito mais avançadas (veja abaixo). Surgiu uma preocupação com a experiência e surgiram noções desconhecidas na Roma antiga , como a da agulha magnética . Há também um grande interesse pelo maravilhoso , segundo uma veia já muito presente no Poliistor alguns séculos antes.

Honoré d'Autun publicou por volta de 1110 a obra mais importante desse período, Imago mundi , tratado de geografia , astrologia , astronomia e história , que foi traduzido para o francês, italiano e espanhol. Em Liber floridus (1120), Lambert compila, em total desordem, dados emprestados de cerca de 192 obras, dando atenção especial a questões de geografia , história e astrologia , acompanhadas de ilustrações que testemunham grandes pesquisas icônicas. Na mesma época, Theophilus produziu Schedula diversum artium , a primeira obra que descreve em detalhes as técnicas utilizadas em vários ofícios: vidro , vitral , papelaria , metalurgia , pedras preciosas ). Hugues de Saint-Victor ( 1096 - 1141 ) propõe no Didascalicon uma nova classificação das ciências e um método de leitura da Bíblia. Entre 1159 e 1175 , a primeira mulher enciclopedista, Abadessa Herrade de Landsberg , produziu o Hortus deliciarum ( Jardim das Delícias Terrestres ) para suas freiras , uma obra notável por suas numerosas ilustrações alegóricas .

O XIII th século é considerada a idade de ouro da enciclopédica medieval . De fato, foi nessa época que as obras da antiguidade traduzidas do grego ou do árabe para o latim se espalharam amplamente . Vemos também o surgimento de universidades e o desenvolvimento da escolástica .

Arnaldo de Saxe escreveu o De floribus rerum naturalium , uma compilação de conhecimentos composta por cinco partes, provavelmente composta entre 1220 e 1230, que inspirará Alberto, o Grande . Guillaume d'Auvergne publica De universo creaturarum (1231). Gautier de Metz compôs um poema no dialeto da Lorena intitulado L'Image du monde ( 1246 ) no qual retomou a obra de Honoré d'Autun, acrescentando elementos fantasiosos. Thomas de Cantimpré publicou o Liber de natura rerum (1256), que foi traduzido para o holandês e o alemão ( Das Buch der Natur ), um século depois. Brunetto Latini escreveu em francês Li Livres dou Trésor ( Livro do tesouro ), a primeira enciclopédia medieval a romper com o latim; seu autor foi o mestre de Dante , que o colocou em seu Inferno. Bartolomeu, o inglês, é o autor de Liber de proprietatibus rerum , escrito entre 1230 e 1240 .

Vincent de Beauvais produz o Speculum Majus . Esta obra, concluída em 1258 , é a mais importante compilação de conhecimentos da Idade Média . É composto por três partes bem equilibradas: o Speculum Naturale (ou Espelho da Natureza ), que sintetiza o conhecimento da história natural da época e situa o lugar do homem na natureza, oferecendo um mosaico de citações do latim, grego, árabe e até hebraico autores cujas fontes são fornecidas por Vincent; o Speculum Doctrinale (ou Espelho da Doutrina ), uma espécie de manual para estudantes, que cobre artes mecânicas , escolástica , tática militar , caça , lógica , retórica , poesia , geometria , astronomia , ' anatomia , cirurgia , medicina e direito ; o Speculum Historiale (ou da história Espelho ), que apresenta a história dos eventos históricos da Criação para o ano de 1250. O livro será reimpresso muitas vezes até o início do XVII ° século e traduzidas para o francês, espanhol, alemão e holandês. Com 4,5 milhões de palavras, ele permanecerá a enciclopédia significativa maioria mundo ocidental até meados do século XVIII th século.

Em 1295, o filósofo catalão Raymond Lulle escreveu L'Arbre de la science ( Arbor scientiae ), em que propôs uma classificação do conhecimento com base na metáfora orgânica da árvore. O conhecimento é hierarquizado lá, desde o mundo físico elementar até o mundo divino.

Mundo árabe-persa e otomano


Al-Razi , na Coleção de tratados médicos de Gérard de Cremona , 1250-1260.

O movimento enciclopédico no mundo islâmico conheceu dois períodos privilegiados. A primeira é entre a IX th e XI th séculos, em torno de Bagdá , e baseia-se no rico legado da ciência grega. Na verdade, as obras de Aristóteles, Euclides , Ptolomeu , Hipócrates , Galeno , Arquimedes e muitos outros foram introduzidos no mundo muçulmano por cristãos heréticos da Síria ( monofisitas , nestorianos ) e judeus perseguidos por Bizâncio , que se refugiaram em territórios vizinhos , levando sua biblioteca com eles. Textos gregos que foram traduzidos para o siríaco por Serge de Reshaina e Sévère Sebôkht foram posteriormente traduzidos para o árabe, em particular por Hunayn ibn Ishaq . A segunda vez é entre a XIII th e XV th séculos, o Egito ea Síria, que são feitas de compilações importantes na literária, histórica e geográfica.

Podemos distinguir três tipos de obras enciclopédicas: (a) inventários das ciências, na tradição de Aristóteles, que gozavam de prestígio sem paralelo entre os estudiosos muçulmanos; (b) manuais para o uso de príncipes, como Sirr al-asrar ou Segredo dos Segredos , que trata de uma série de assuntos e terá imensa influência; (c) coleções de sabedoria e conhecimentos diversos para o uso da administração ( adab ) e que também podem ser usados para a conversação das elites. Negócios e técnicas são geralmente ignorados.

Job of Edessa (em siríaco Ayyub Urhy) é um filósofo cristão, estudioso e tradutor do siríaco para o árabe que viveu em Bagdá. Seu Livro dos Tesouros ( ktab d-simt ) é uma espécie de enciclopédia de seis livros cobrindo metafísica, medicina, ciências naturais, matemática e astronomia, que foi escrita por volta de 817 . É uma síntese dos campos de pesquisa então ensinados em Bagdá e que se baseavam nos métodos das ciências naturais instituídos por Aristóteles e a filosofia grega.

Al-Jahiz é um estudioso que viveu no IX th século para Basra no Iraque . No Livro dos Animais , ele apresenta 350 espécies inspiradas em Aristóteles. Sua obra Du rond et du carré seria o embrião de uma enciclopédia.

Também estabelecido no Iraque, Ibn Qoutayba (828-889) escreveu livros e obras de natureza enciclopédica, notadamente As Fontes de Informação ( Kitab Uyn al-abr ) e As Celebridades ( Kitab al-marif ), que apresentam avisos sobre figuras famosas de História árabe-muçulmana.

O filósofo e estudioso Al-Kindi (801-873), que estudou em Bagdá , deixou 290 volumes cobrindo vários campos, incluindo matemática e psicologia. Nesses tratados, ele propõe uma tentativa de classificação sistemática das ciências, inspirando-se tanto na fonte grega quanto nas contribuições árabes.

O Califado de Córdoba compromete-se a marcar o seu poder com intensa atividade cultural. O poeta Ibn Abd Rabbih escreveu lá por volta de 900 o Colar Único ( al iqd al-farid ), que em 25 capítulos aborda várias questões, que vão desde a arte de governar ao conhecimento religioso, passando por genealogias, a história dos califas e a arte da letra escrevendo.

Al-Fârâbî , que se alimentou dos escritos de Platão e Aristóteles, escreveu por volta de 950 uma Enumeração das Ciências ( Ihsa al-'Ulum ) na qual subordinou as disciplinas religiosas (gramática, teologia e jurisprudência) às ciências teóricas (lógica , metafísica, ética). Esta obra será traduzida para o latim e se espalhará por todo o mundo ocidental.

A maior enciclopédia do tempo é o Rasa'il al-Ikhwan al-Safa ' , um trabalho anônimo coletivo provavelmente escrito na segunda metade da X ª século por Abu Sulayman al-Maqdisi e Irmãos da Pureza (Irmãos de pureza), estabelecida em Basra , Iraque. Essa sociedade secreta reformista xiita , que buscava reconciliar o Alcorão com a filosofia grega e o neoplatonismo , apresenta o conhecimento como o caminho para o esclarecimento da razão. Sua enciclopédia consiste em 52 tratados científicos. É o primeiro exemplo conhecido de enciclopédia produzida por um coletivo de autores.

Abu Bakr Rasis (865-925) é um pesquisador autor persa da fi Kitab al-Hawi al-Tibb , quantidade notável médica em 22 volumes, que irá ser traduzido para o latim no XIII th século, sob a título Liber Continens .

O persa Muhammad ibn Ahmad al-Khwarizmi , que morreu em 976, é o autor da enciclopédia Maft al-ulm . Este livro em árabe cobre uma ampla gama de conhecimentos, que vai da teologia à lingüística do árabe , incluindo direito , história e o que mais tarde será chamado de " ciências humanas ".

O estudioso persa mais notável é Avicena (Ibn Sn) ( 980 - 1037 ), cujos numerosos tratados cobrem todo o conhecimento da época.

No Egito, Al-Nowaïri (1272-1332) é o autor de Nihayal al-arab fi fonoun al-adab ( Tudo o que se poderia desejar saber sobre as belas-letras ), uma obra de aproximadamente 9.000 páginas divididas em cinco livros: (a) geografia, (b) homem, (c) zoologia , (d) botânica e (e) história. No século seguinte, seu compatriota Ahmad al-Qalqashandi publicará o Subh al-A'sha , que constitui uma mina de informações sobre a época.

Ibn Khaldun escreveu em 1377 no Cairo o Muqaddima ou Al-Muqaddima ( Introdução à história universal ), obras para o conhecimento enciclopédico cobrindo todo o século XIV a partir de fontes gregas, bizantinas e muçulmanas. Os assuntos abordados são geografia , filosofia , história , economia , sociologia , política , planejamento urbano e medicina .

No Irã , Dawani ( 1427 - 1502 ) escreveu o Unmudhaj al-ulum ( Programa Ciência ) na forma de perguntas e respostas.

Por meio da XV th século, Ahmed Bican escreveu para Istambul a Dürr-i meknûn ( "gemas escondidas"), obra escrita em turco , que cobre uma variedade de tópicos e é um grande lugar na maravilhosa ( Metamorfoses , Apocalypse , ciência oculta , etc.).

A última grande enciclopédia do mundo islâmico é a de Al-Suyt ( 1445 - 1505 ), autor de 561 tratados. Há algum tempo, o trabalho científico tem sido cada vez mais desaprovado por um clero muçulmano apegado à pureza do dogma e rápido em queimar livros, levando as escolas do Alcorão a se concentrarem exclusivamente na teologia .

A onipotência dessas escolas será reforçada pela proibição da imprensa promulgada em 1485 pelo Sultão Bajazed II . Em 1515 , um segundo decreto do sultão Selim 1 st pune com a morte de qualquer pessoa condenada por usando uma prensa para imprimir livros, sufocando assim qualquer possibilidade de disseminação em massa de conhecimento no vasto Império Otomano . As obras enciclopédicas certamente ainda serão escritas à mão, como a grande enciclopédia bibliográfica Kashf al-zunun , de Hadjdji Khalifa (falecido em 1657), mas sem gozar de grande circulação. A impressão acabará introduzido em Oriente Médio no início do XIX ° século e o primeiro jornal a ser publicado lá em 1824.

Diáspora judaica

Entre o IX th e XIII th século a cultura judaica muito ativo floresceu na Espanha , então muçulmana . Os principais focos estão em Granada , Córdoba , Toledo e Barcelona . Esta situação muda da XIV ª século, quando os judeus foram gradualmente expulsos do país, como progredindo a reconquista do país pelos cristãos.

Abraham bar Hiyya Hanassi , que morreu em 1136 , escreveu sua obra Fundações da Razão e Masmorra da Fé em Barcelona . Este trabalho inclui capítulos em matemática , geometria , astronomia , etc.

Em Toledo , Judah ben Solomon ha-Cohen ibn Matka ( XIII th século) escreveu uma inteligência Exposé , que ordenha lógica de física e metafísica .

Shem Tov Falaquera (c. 1225 - c. 1295 ) escreveu em hebraico uma obra enciclopédica intitulada De'ot haFilosofim ( Opiniões dos Filósofos ).

Na Provença , vizinha Espanha, Levi ben Gershom escreveu sobre 1330 Les Portes du Ciel , que apresentou em detalhes as ciências naturais , astronomia e teologia .

Índia

A Índia não parece ter produzido uma enciclopédia generalista nos tempos antigos, mas sim obras enciclopédicas relacionadas a campos específicos. Assim, o Caraka Sahit é uma antiga soma médica que fazia parte do Ayurveda . É atribuído a Charaka , mas presumivelmente foi produzido por vários autores entre 175 AC. AD e 120 AD. J.-C.

O grande astrônomo e matemático Varahamihira ( 505 - 587 ) produziu uma obra enciclopédica intitulada Brihat-Samhita , que cobre uma ampla gama de tópicos: astrologia, movimento dos planetas, eclipses, chuva, nuvens, arquitetura, colheitas, perfumes, casamento, pedras pedras preciosas, pérolas e rituais. Este livro, que tem 106 capítulos, é conhecido como "a grande compilação".

Quando Bagdá se tornou a metrópole intelectual do mundo árabe, muitas obras indianas foram traduzidas do sânscrito para o árabe e influenciaram a tradição científica local.

Extremo Oriente

China
Página do manuscrito da colossal Enciclopédia de Yongle (c. 1403 ).
Mapa do mundo no Sancai Tuhui (1607).

A maioria das enciclopédias chinesas deve sua existência ao patrocínio do imperador e destinava-se ao próprio imperador ou a seus funcionários.

O conceito de enciclopédia assume uma forma especial na China devido à própria natureza da escrita chinesa. Por se tratar de um tipo ideográfico , aprender uma palavra representada por um ideograma é indissociável da realidade que ela costuma designar. Uma enciclopédia é chamada de leishu , literalmente um livro ( shu ) de categorias ( lei ) e inclui qualquer trabalho de classificação de material escrito. Eles são principalmente antologias dos grandes textos clássicos confucionistas , budistas e taoístas . A organização interna é de tipo temático: o céu ( astronomia , presságios celestiais); a Terra (geografia, antiguidade); Homem (imperador, funcionários, figuras importantes); as artes e ciências (animais, plantas, tecnologia, agricultura e medicina). Obviamente, o gênero de leishu mudou profundamente ao longo dos séculos, assim como a ideia de enciclopédia na tradição ocidental.

Alguns desses livros cobriram apenas algumas áreas, como história ou literatura. Outros englobavam todo o conhecimento que um candidato a exames de administração deveria dominar . Para lidar com o crescimento considerável no número de candidatos, que atingiu 400 000 na XIII th século, muitos professores compilar e publicar sua própria enciclopédia. Com o tempo, essas obras buscaram incluir todo o conhecimento existente e recopiar em categorias obras inteiras, ao invés de apenas extratos. Das cerca de 600 obras desse tipo, 200 foram preservadas.

Nada sobreviveu das obras da antiga alta chinesa devido ao fato de que o III ª século aC. DC , o imperador Qin Shi Huang queimou as obras de eruditos antigos, bem como de eruditos vivos que podem ter aprendido de cor.

Às vezes considerado uma enciclopédia, o Er ya é o dicionário mais antigo preservado; escrito em II ª século aC. AD , é atribuído pela lenda ao próprio Confúcio .

O Huang Lan (o que o imperador examinou) é considerado hoje a primeira obra desse tipo na China. Composta por volta de 220 a pedido do Imperador Cao Pi , tinha 1.000 capítulos. Ele agora está desaparecido.

A primeira enciclopédia chinesa preservada é a Yiwen Leiju ( Florilège organizada por categorias ), produzida durante a dinastia Tang . Dividido em 47 seções (categorias), abrange uma grande variedade de tópicos, com muitas citações de obras mais antigas. Sua transcrição pelo calígrafo Ouyang Xun terminou em 624 ; teve várias edições impressas a partir de 1515 . Do mesmo período, o Fayuan Zhulin ( Floresta de pedras preciosas no jardim do Dharma ) foi preservado, em 100 volumes, compilado em 668 por Dao Shi, e que contém antigos textos budistas.


Dois tipos de bombas hidráulicas, ilustradas no Tiangong Kaiwu , devido a Song Yingxing (15871666).

Os Quatro Grandes Livros da Canção é uma compilação importante feita entre a X ª e XI th século. Seu primeiro livro chama-se Taiping Yulan , uma volumosa antologia de poemas, citações e provérbios compilada entre 977 e 983. Possui mais de 1.000 capítulos classificados em 55 categorias. Em 1013 , o Cefu Yuangui , com 1.000 volumes, será adicionado às três coleções existentes.

Mesmo que não tenha deixado uma enciclopédia como tal, Shen Kuo ( 1031 - 1095 ) se distingue pelos avanços que fez em muitos campos e pelos escritos que deixou em astronomia , matemática , cartografia , geologia , meteorologia , agronomia , zoologia , botânica , farmacologia e hidráulica ; espírito universal, ele também era versado em música . Seu contemporâneo Su Song ( 1020 - 1101 ) foi outro grande mente enciclopédico.

O Yü-hai ( Oceano de Jade ) foi compilado em 1267 por Wang Yonglin, que também é autor de livros e manuais acadêmicos. Esta obra foi impressa em 1738 em 240 volumes e reimpressa em 6 volumes em 1987. Contém um índice e um índice.

A Enciclopédia Yongle é uma obra colossal escrita durante a Dinastia Ming entre 1402 e 1408 . Mobilizou 2.100 estudiosos sob a liderança do imperador Yongle (que reinou de 1402 a 1424 ) e contém 22.877 capítulos para um total de 370 milhões de palavras em 11.000 volumes. Esse trabalho mobilizou 100 calígrafos, que fizeram duas cópias. A classificação dos assuntos não é organizada lá por temas, mas por rimas. Demasiado dispendioso para imprimir, manteve-se em forma de manuscrito e duas cópias foram feitas no XVI th século para fins de conservação. Restam apenas 865 capítulos.

O Bencao gangmu é uma coleção de medicamentos concluída em 1578 por Li Shizhen . Ele lista plantas, animais e minerais para uso terapêutico. O autor teria passado 30 anos escrevendo este livro, que sintetiza 800 trabalhos anteriores.

O Sancai Tuhui , publicado em 1609 , é de Wang Qi e Wang Siyi, ambos nativos de Xangai . Abrange os três "mundos" do céu, da terra e da humanidade. Este trabalho possui 106 capítulos e 14 categorias: astronomia, geografia, biografias, história, biologia, etc. Ele contém muitas ilustrações. As reproduções ainda estão disponíveis hoje na China. Foi o tema de uma adaptação japonesa, o Wakan Sansai Zue ( Enciclopédia Sino-Japonesa Ilustrada ) em 1712 .

O Tiangong Kaiwu ou Exploração das Obras da Natureza , publicado em 1637, é por Song Yingxing ( 1587 - 1666 ). Não é um lei shu propriamente dito, mas um trabalho científico original que abrange uma ampla gama de assuntos: agricultura, sericultura , sal, açúcar, cerâmica, metalurgia, transporte, papel, pólvora , arte militar, mercúrio , etc. Este trabalho foi acompanhado por inúmeras ilustrações técnicas. O grande sinologista e historiador britânico Joseph Needham considera Song Yingxing o Diderot da China .

No XVII th século, a China descobre conhecimento do Ocidente através de um conjunto de trabalhos científicos que Nicolas Trigault coletou toda a Europa e enviados para o jesuíta Missão em Pequim . Com a ajuda do estudioso chinês Paul Siu Koang-ki, o jesuíta alemão Johann Schall realiza a tradução para o chinês. Juntos, eles publicaram por volta de 1650 uma Enciclopédia de Coisas Matemáticas e Científicas em 100 volumes. O trabalho continua com Ferdinand Verbiest , que conta com a superioridade da ciência ocidental, especialmente em astronomia e matemática, para converter o público, mas ele falhará em seus esforços para reformar o sistema educacional.

O Qinding Gujin tushu jicheng ou Grande Enciclopédia Imperial Ilustrada de tempos passados e presentes foi publicado em 1726 . Possui 10.040 capítulos ou 5.020 livretos em 750.000 páginas. Inclui ilustrações. Ao contrário das enciclopédias anteriores, que eram manuscritas ou impressas em poucas cópias, esta foi impressa em conjuntos de tipos de cobre móveis, possivelmente sob a influência dos jesuítas e impressa em 64 cópias.

O Siku Quanshu é uma vasta coleção encomendada pelo Imperador Qianlong , ansioso por superar a grande Enciclopédia Yongle e erradicar os textos anti-Manchu de seu império. Um comitê de 361 acadêmicos trabalhou entre 1773 e 1782 para coletar para esta soma cerca de 3.461 textos cobrindo todos os campos do conhecimento acadêmico: literatura clássica, história e geografia, filosofia, artes e ciências. No total, a obra tem 79 mil capítulos em 36 mil volumes, para um total de 800 milhões de palavras. Sete cópias manuscritas foram feitas, das quais apenas uma, a da Cidade Proibida , sobreviveu intacta. Ele foi reproduzido por fotolitografia na década de 1980 e agora está disponível online.

Japão

Enquanto enciclopédias chinesas foram importadas para o Japão desde os tempos antigos, uma proto-enciclopédia foi compilada no Japão em 831 sob as ordens do imperador Shigeno no Sadanushi, o Hifuryaku , numerando 1.000 rolos, dos quais apenas fragmentos permanecem. A primeira enciclopédia propriamente japonesa é a obra do poeta Minamoto no Shitag (911-983), autor do Wamy ruijush , um dicionário organizado em categorias semânticas .

Em 1712, inspirando-se em Sancai Tuhui , uma enciclopédia chinesa ilustrada, Terajima Ryan publicou o Wakan Sansai Zue ou Livro Ilustrado dos Três Reinos no Japão e na China . Escrita em chinês, que era então a língua do conhecimento, esta obra contém artigos que sacrificam o gosto do público pelo maravilhoso , como os da terra dos imortais e da terra dos povos de pernas compridas . No entanto, sua organização e a presença de explicações alternativas para dar conta de certos fenômenos anunciam enciclopédias modernas.

Vietnã

Lê Quý ôn publicou em 1773 a primeira enciclopédia vietnamita. Intitulado Vân ài Loi Ng , tinha nove seções principais: filosofia, física, geografia, tradições, cultura e sociedade, linguagem e retórica, literatura, regras de conduta, técnicas e ferramentas. Durante uma embaixada em Pequim em 1760, Lê Quý ôn leu várias obras científicas europeias em tradução chinesa. Lá ele também fez amizade com um estudioso coreano que mais tarde participou da redação da importante enciclopédia coreana Tongguk Munhon pigo (1770).

Coréia

O Tongguk Munhon pigo (Compilação de Materiais de Referência na Coréia) foi escrito em 1770 por um grupo de estudiosos sob a direção de Kim Ch'in, a pedido do Rei Yongjo. Impresso em cem cópias, esta enciclopédia tem 13 seções: astronomia, geografia, cerimônias, música, assuntos militares, justiça, renda da terra, outras receitas e despesas, administração, comércio, seleção de funcionários, escolas e organizações governamentais. Uma segunda edição, produzida entre 1782 e 1807, permaneceu na forma de um manuscrito. Uma terceira edição será publicada e impressa entre 1903 e 1907 sob o título Chungbo munhon pigo .

Renascimento


Ilustração de Margarita Philosophica (1503).
Pierre de La Ramée (1515-1572).
Capa do livro de Theodor Zwinger (1565).

A descoberta de conhecimentos antigos aumenta consideravelmente o acervo de conhecimentos disponíveis, sem, no entanto, alterar fundamentalmente a natureza das enciclopédias da época, que não são vistas como obras onde o conhecimento se atualiza de acordo com o conhecimento da época, mas onde está preservado. ou redescoberto; o conhecimento, de fato, ainda é considerado nesta época como uma realidade atemporal, imutável e proveniente de fontes ou autoridades externas. Porém, com a introdução do termo enciclopédia, alguns trabalhos enfatizam o aspecto educacional e não a importância da compilação. Várias técnicas de organização de informações também são exploradas a fim de facilitar a consulta.

Logo no início do XV th século, o humanista italiano Domenico Bandini escreve um Fons memorabilium universi ( "Fonte das maravilhas do universo"), o primeiro trabalho utilizando um sistema de referências cruzadas.

Domenico Nani Mirabelli publica Polyanthea ( 1503 ), um grande fólio que compreende uma antologia de citações, símbolos , tratados especializados, anedotas e fábulas extraídas de fontes gregas e latinas, todos agrupados em entradas classificadas em ordem alfabética. Cada palavra é acompanhada por seu equivalente em grego e uma definição. Esta obra, retrabalhada e ampliada por vários sucessores, teve mais de quarenta edições entre 1503 e 1681 , com uma última edição em 1735 .

Giorgio Valla , humanista e matemático, escreve De expetendis et fugiendis rebus , uma obra que abrange uma ampla gama de assuntos e da qual uma parte importante diz respeito às ciências matemáticas , fisiologia e medicina . Foi publicado postumamente em 1501 . Em seu Commentariorum urbanorum libri XXXVIII (Roma, 1506 ), Raffaele Maffei ( 1451 - 1522 ) também concede um lugar preponderante aos campos científicos, em particular a geografia e as biografias . Este trabalho marca uma etapa adicional na secularização do conhecimento enciclopédico.

Na Alemanha, Gregor Reisch publicou a Margarita Philosophica , a primeira enciclopédia impressa ( 1504 ), que sintetizou o círculo do conhecimento nas artes e nas ciências, tal como eram percorridas pelo ensino universitário de sua época. Este livro contém inúmeras ilustrações e um índice detalhado. A estrutura segue o modelo de perguntas e respostas do catecismo , popularizado pela Summa Theologica : um aluno ( Discipulus ) faz perguntas e o professor ( Magister ) responde. Segundo o autor, a leitura atenta deste livro deve permitir ao aluno dispensar a frequência à universidade.

Johann Turmair , conhecido como Johannes Aventinus, publicou em 1517 uma Enciclopédia orbisque doctrinarum, hoc est omnium artium, scientiarum, ipsius philosophiae index ac divisio . Ele é o primeiro a usar o termo enciclopédia no título de um livro.

Na França, Guillaume Budé traduziu o termo latino encyclopædia como encyclopédie , mas a primeira ocorrência impressa desse termo apareceu no Pantagruel de François Rabelais em 1532 . A enciclopédia é o conhecimento completo que Panurgo possui , como seu companheiro Pantagruel . No capítulo VIII, Gargântua traçou o programa educacional que Pantagruel seguiria para que seu pai pudesse admirar nele "um abismo de ciência" . O desejo de acumular conhecimento universal é típico da turbulência intelectual que marcou esta época.

O grande impressor e humanista Charles Estienne produziu o Dictionarium historicum, geográfico et poético ( 1553 ), um dicionário em ordem alfabética que cobre o vocabulário latino atual, bem como os nomes de lugares e pessoas. Este trabalho será reimpresso constantemente até 1686 .

Pierre de La Ramée propõe em sua Dialética ( 1555 ) um método para organizar os vários componentes do conhecimento, organizando-os visualmente e evitando repetições, um método fortemente influenciado por sua leitura de Raymond Lulle .

Na Bélgica, o estudioso e matemático Joachim Sterck van Ringelbergh , também chamado Joachimus Fortius Ringelbergius ( 1499 - 1531 ) é o autor de vários tratados, bem como Lucubrationes vel potius absolutissima kyklopaideia ( Basel , 1541 ), a primeira reflexão moderna sobre o conceito de 'enciclopédia.

O espanhol Jean Louis Vivès ( 1492 - 1540 ) escreve o seu De Disciplinis em Bruges , no qual critica o sistema educacional herdado da escolástica e que serviu de modelo para as enciclopédias medievais. Ele continua com uma proposta de reforma, insistindo na importância do estudo do grego e do latim na formação. Em vez de confiar na autoridade da religião, ele insiste na legitimidade do questionamento com base na razão. Com seu amigo Erasmus , ele é uma das grandes figuras do Renascimento .

Em 1559 , o aventureiro Paul Scalich publicou em Basel uma Encyclopædia bastante medíocre , seu Orbis disciplinarum, tam sacrarum quam prophanarum Epistemon . É um diálogo de cem páginas entre um professor e um aluno, abordando uma variedade de assuntos.

O estudioso suíço e médico Theodor Zwinger publicado em Basileia o Theatrum vitae humanae , 1565 - 1587 , uma extensa compilação totalizando cerca de 4.376 páginas de grande formato. Em vez de uma ordem alfabética , o autor privilegia as tabelas sistemáticas, a exemplo de Pierre de La Ramée , para mostrar as relações entre os sujeitos. Além disso, a obra contém um índice detalhado de assuntos e outro para exempla ou anedotas moralizantes. Por seu escopo, este trabalho é representativo da ambição enciclopédica do Renascimento, que buscou acumular o máximo de informações possível e evitar a repetição da catástrofe que havia sido, durante a Idade Média e as invasões bárbaras , o desaparecimento de muitos. do conhecimento da Antiguidade Greco-Romana .

Era moderna

XVII th século
Página de rosto do Novum Organum de Francis Bacon . Este trabalho terá um grande impacto na reflexão enciclopédica.

Uma nova atitude está surgindo em relação ao conhecimento. Isso se manifesta tanto na criação de academias (Paris, Londres, Florença, etc.) quanto em um espírito mais crítico e uma parte maior dada à razão e à experiência. Esta revolução científica deu origem a importantes descobertas na óptica ( Huygens ), na astronomia ( Galileo , Newton ), na anatomia ( Hooke ), na eletricidade ( Hauksbee ) e na física atmosférica ( Pascal ).

Este novo estado de espírito é evidente em Francis Bacon , que empreende com o Novum Organum (1620) uma enciclopédia que deveria consistir em seis volumes, mas dos quais apenas os dois primeiros foram concluídos. Criticando a falta de rigor do trabalho que o precedeu, Bacon defende que o estudo da ciência seja baseado em uma abordagem experimental . Ele insiste que uma enciclopédia deve ser imparcial e baseada em dados comprovados . Ele também reflete sobre a forma de organizar os assuntos e propõe, em Instauratio magna ( 1620 ), a divisão do material enciclopédico em 130 seções agrupadas em três partes: natureza externa (astronomia, geografia, espécies minerais, vegetais e animais); homem (anatomia, fisiologia, ações voluntárias e involuntárias, poderes); a ação do homem sobre a natureza (medicina, química, os cinco sentidos e artes relacionadas, emoções, faculdades intelectuais, transporte, aritmética, etc.). No discurso preliminar da Enciclopédia , d'Alembert reconhecerá sua dívida para com este trabalho.

Na Alemanha, o filósofo e educador Johann Heinrich Alsted publica uma importante Encyclopædia, septem tomis distta (2 volumes, 1630 ), que lista o conhecimento em sete classes principais. Composta por 48 quadros sinóticos e um índice, é a última das grandes enciclopédias sistemáticas escritas em latim. Será desenvolvido em uma segunda edição para se tornar a Scientiarum omnium encyclopædiæ (Lyon, 1649 , 4 vol.). Sua influência será considerável.

Daniel Georg Morhof ( 1639 - 1690 ) escreveu o Polyhistor literarius, philosophicus, and Practicus , o primeiro volume do qual apareceu em Lübeck em 1688 e os outros dois em 1708 . Esta obra, que terá várias edições, surpreende pelas desproporções da sua organização, que dedica cerca de 1000 páginas à dimensão literária, metade à secção de filosofia e apenas 124 páginas aos campos práticos. Morhof, no entanto, dá atenção especial às bibliotecas e à catalogação de livros.

O jesuíta alemão Athanase Kircher ( 1601 - 1680 ), famoso por seu espírito enciclopédico, publicou Ars magna sciendi sive combinatorica ( 1669 ).

Na Hungria , János Apáczai Csere publicou uma enciclopédia de 12 volumes, a enciclopédia Magyar (Utrecht, 1653 - 1655 ), baseada principalmente em fontes estrangeiras, notadamente nas obras de Descartes e Pierre de La Ramée .

Na Suíça, Jean-Jacques Hofmann ( 1635 - 1706 ) escreveu o Lexicon universale (2 volumes, Basel, 1677), tratando principalmente de história antiga, geografia e biografias. Serão acrescentados dois volumes em 1683 , cobrindo os demais ramos do conhecimento da época.

Na França, Charles Sorel publicou entre 1634 e 1644 uma obra intitulada La Science Universelle , em quatro volumes. De acordo com o desejo de racionalidade que se espalhou em seu tempo, e em linha com as prescrições de Francis Bacon , Sorel queria separar a "verdadeira ciência" de todas as imposturas e "dar uma doutrina que se baseava na razão e na experiência" . Tomando literalmente a definição dada pelos humanistas ao termo "enciclopédia", ele busca organizar o conhecimento de uma forma perfeitamente lógica, convencido de que tudo está ligado desde um primeiro princípio, na esperança de conduzir a "um círculo e uma cadeia de todas as ciências. e todas as artes . De acordo com esse postulado, sua "enciclopédia" é escrita em texto contínuo, sem nem mesmo índice.

Este livro talvez inspire o de um certo Sieur Saunier, que compilou uma Enciclopédia de Beaux-Espíritos, contendo os meios para alcançar o conhecimento das belas ciências (Paris, 1657 ); a obra, que tem menos de 400 páginas, é fácil de manusear e não desanima os cortesãos. As pessoas do mundo estão de fato procurando livros que lhes permitam brilhar nos salões literários . É com o mesmo espírito que Jean de Magnon, historiógrafo do rei Luís XIV , lança-se no esboço de uma enciclopédia em verso, La Science Universelle en vers héroques . Devido à morte prematura do autor, apenas o primeiro volume ( 1663 ) foi escrito , numerando 11.000 versos e dedicado à teologia e ao pecado original.


Retrato de P. Bayle, de Louis Elle, o Jovem.
Antoine Furetière escreve o Dicionário Universal .

Alguns apenas republicam trabalhos anteriores ou os plagiam descaradamente. Assim surgiu em Amsterdã, em 1663 , um livro em espanhol intitulado Vision deleytable y sumario de todas las sciencias ("Visão deliciosa e resumo de todas as ciências"), que é a tradução de um livro italiano de Domenico Delfino publicado em 1556 , que havia plagiado a obra original em espanhol de Alfonso de la Torre, Visão deleitável , publicada em Burgos em 1435 . Este último, por fim, baseou-se, tanto na sua estrutura como na sua abordagem alegórica, na obra de Martianus Capella escrita por volta de 420. Prova do interesse do público pelas obras enciclopédicas, mesmo que estas tenham apenas uma.

O dicionário histórico também está se tornando muito popular, como evidenciado pela tradução-propriedade Dictionarium historicum de Charles Estienne por D. Juigné-Broissinière intitulada Dicionário Teológico, histórico, poético e cronológico cosmográfico (Paris, 1643 ), ou sua adaptação em Londres por Nicolas Lloyd ( 1670 ). Mas essas obras empalidecem em comparação com o Grand Dictionnaire historique de Louis Moréri ou A curiosa mistura de história sagrada e profana (Lyon, 1674 ) . Contendo principalmente artigos históricos e biográficos, este livro é o primeiro a apresentar uma gama de assuntos em rigorosa ordem alfabética . Acima de tudo, atende às expectativas de um público cada vez mais ávido por ler livros acadêmicos em língua vernácula . Constantemente reeditado e ampliado, atingiu dez volumes em fólio em sua vigésima e última edição em 1759 . Sua influência nos países vizinhos será considerável. Será traduzido na Espanha, Alemanha e Inglaterra, onde também servirá de base para a obra de Jeremy Collier, intitulada O grande dicionário histórico, geográfico, genealógico e poético (2 volumes, 1701-05).

Em resposta à obra de Moréri , cujos erros pretendia corrigir, em 1697 Pierre Bayle publicou o Dictionnaire historique et critique , outra obra importante que teve várias edições e prefigura a Enciclopédia . Com uma mente rigorosamente científica, Bayle se esforça para denunciar as mentiras da tradição histórica e para caçar superstições em todas as suas formas. Para evitar um processo, ele terá que se estabelecer em Rotterdam . Seu livro será constantemente ampliado por vários colaboradores e republicado, até incluir 16 volumes na décima primeira edição (1820-24). Haverá várias traduções em inglês e alemão.

Os requisitos também são maiores em termos de dicionário da língua, como evidenciado pela publicação do Dicionário Universal ( 1690 ) por Antoine Furetière ( 1619 - 1688 ). Este livro de 40.000 artigos em dois volumes é um marco na história dos dicionários e enciclopédias: pela primeira vez, termos populares e comerciais são incluídos em um dicionário e artigos sobre ciências, artes e léxico são organizados em ordem alfabética uniforme . A publicação desta obra valerá a pena para o seu autor ser excluído da Academia Francesa , por ele antecipada.

XVIII th século
Sistema de representação que representa o ramo do conhecimento humano - XVIII th século .

O projeto enciclopédico ganhou força na Idade do Iluminismo , ao mesmo tempo que as ciências se desenvolviam.

Na Itália, Vincenzo Coronelli ( 1650 - 1718 ) dedicou 30 anos de sua vida a escrever uma inovadora Biblioteca universale sacro-profano . Primeira grande enciclopédia organizada em ordem alfabética, esta obra deveria ter 300.000 artigos divididos em 45 volumes, mas apenas os sete primeiros foram produzidos, cobrindo os verbetes de A-Caque (1701-1706). Em seu plano, o autor reservou os volumes 41 e 42 para acréscimos e correções, enquanto os volumes 43-45 foram reservados para índices. Além disso, cada volume deveria ter seu próprio índice, cuja consulta era facilitada pela numeração de todos os artigos. Coronelli também inova ao colocar os títulos dos livros em itálico, prática que se tornará universal.

Na Inglaterra, John Harris ( 1666 - 1719 ), publicou em 1704 , em Londres, o Lexicon Technicum , a primeira enciclopédia desenhada e escrita na língua inglesa. Também está organizado em ordem alfabética e servirá de modelo para a Ciclopédia . É acompanhado por placas e vários diagramas. Notas bibliográficas acompanham os artigos principais. O primeiro autor de enciclopédia a recorrer a especialistas, Harris recrutou o naturalista John Ray e Isaac Newton .


O Dicionário de Trévoux (1763).
Placa do Nuovo Dizionario (1751). O artigo sobre o Palácio de Versalhes tem 20 páginas de texto compacto em duas colunas.

Na França, o Dictionnaire de Trévoux reproduz o de Furetière e o aumenta consideravelmente durante suas seis edições sucessivas entre 1704 e 1771 . A estes, devemos adicionar uma versão resumida em três volumes publicada em 1762. Le Trévoux tem até oito volumes em sua última edição, aos quais é adicionado um volume de glossário latino-francês especificamente para esta edição. Ele incorpora um número considerável de fontes históricas, filosóficas e literárias.

Na Alemanha, o Reales Staats und Lexikon Zeitungs , mais conhecido sob o nome de seu prefácio Johann Hübner, dirigida ao público educado, ao invés de científico, como indicado pela além do título da 4 ª edição: Reales-, Staats -, Zeitungs-und Conversations-Lexikon ( 1709 ), e a noção de uma obra útil para conversas continuará até hoje. Esta enciclopédia, que cobre geografia, teologia e política, teve 31 edições até 1828. Foi traduzida para o húngaro. Em 1712 foi adicionado um suplemento cobrindo as ciências, artes e comércio, que foi republicado várias vezes.

Johann Theodor Jablonski ( 1654 - 1731 ) escreveu um Allgemeines Lexicon des Künste und Wissenschaften (Königsberg, 1721 ) em 2 volumes. A obra terá muito sucesso e será ampliada nas edições subseqüentes, em 1748 e 1767 .

A Cyclopaedia of Ephraim Chambers foi publicada em Londres em 1728 . Também em ordem alfabética, essa importante obra foi muitas vezes republicada e inspirou o projeto de tradução, então de uma nova enciclopédia, que um editor parisiense propôs a Diderot em 1746 . Será traduzido em Veneza em 1748 com o título Dizionario universale delle arti e delle scienze . O trabalho de Chambers aperfeiçoa o sistema de referência cruzada e teve grande influência na história das enciclopédias. O autor admitiu ter tomado emprestado de seus antecessores, em particular do Dicionário de Trévoux .

O Nuovo dizionario, científico e curioso, Sacro e profano de Gianfrancisco Pivati, publicado em Veneza (vôo 12. 1746 - 1751 ) é a primeira enciclopédia importante em italiano. As ilustrações são muito claras (veja ao lado).

Na Rússia, o historiador e geógrafo Vasily Tatishchev escreveu o primeiro dicionário enciclopédico da língua russa, o Leksikon rossiiskoi istoricheskoi, geographicheskoi, politicheskoi i grazhdanskoi , publicado em São Petersburgo . A obra, que chegaria a seis volumes, termina com o terceiro, no artigo de Klyuchnik .

Em Leipzig , editor Johann Heinrich Zedler publicou o muito volumosa Universal Lexicon ( 1731 - 1754 ). Planejada pela primeira vez em 32 volumes de fólio, esta obra terminou com 68 em duas colunas, tornando-se uma das maiores enciclopédias já publicadas na Europa. Muito precisa em detalhes, é também a primeira enciclopédia a incluir esboços biográficos de pessoas vivas.

A Enciclopédia de Diderot e d'Alembert
Capa da 1 r volume da Encyclopedia , 1751. Artigo principal: Enciclopédia ou Dicionário Raciocinado de Ciências, Artes e Ofícios .

Denis Diderot e Jean le Rond d'Alembert produziram entre 1751 e 1772 a Enciclopédia ou Dicionário de Ciências, Artes e Ofícios , composta por 17 volumes de texto e 11 de ilustrações, com um total de 71.818 artigos. A dupla vocação desta obra é listar os saberes e saberes do seu século e também abrir uma reflexão crítica, para mudar a forma comum de pensar . Diderot descreve os objetivos de sua empresa em 1751 da seguinte forma :

O objetivo de uma enciclopédia é coletar conhecimento espalhado pela face da terra; expor o sistema geral aos homens com quem vivemos e transmiti-lo aos homens que virão depois de nós; de modo que os trabalhos dos séculos passados não foram inúteis nos séculos que se seguirão; que nossos sobrinhos, tornando-se mais educados, se tornem ao mesmo tempo mais virtuosos e mais felizes; e que não morremos sem ter merecido o bem da humanidade. "

A página seguinte à página de rosto é composta por uma mesa desdobrável em fólio duplo , apresentando o sistema figurativo traduzido de Bacon , isto é, o que hoje chamaríamos de ontologia de sujeitos ou domínios. É um sistema hierárquico que vai do geral ao específico. O objetivo inicial era poder indicar no início de cada verbete da enciclopédia a que campo esse verbete estava associado, mas nem sempre esse objetivo foi seguido na prática.

Em seguida, vem o Discurso Preliminar de d'Alembert, que situa seu empreendimento na linhagem dos grandes cientistas da época: Bacon , Descartes , Newton , Pascal , Harvey , Leibniz . Ele rejeita a ideia segundo a qual "multiplicando a ajuda e a facilidade de aprendizagem, [as obras enciclopédicas] ajudarão a extinguir o gosto pelo trabalho e pelo estudo" e considera, pelo contrário, "que não podemos facilitar também os meios de educação muito . Além disso, para romper com uma tradição culta que ainda em grande parte ignorava a descrição de ofícios e objetos da vida cotidiana, d'Alembert explica que designers foram enviados para as oficinas e que Diderot escreveu seus artigos técnicos baseados em "Sobre o conhecimento que ele mesmo tirou proveito dos operários, ou finalmente de ofícios que se deu ao trabalho de ver, e dos quais às vezes mandava construir modelos para estudá-los mais à vontade. "

Reunindo uma massa de dados sem igual até então, esta obra será recebida com entusiasmo pelo público e até pela comitiva do rei Luís XV , que, no entanto, havia proibido sua publicação, como conta uma anedota de Voltaire retomada no prefácio à La Grande Encyclopédie .

No artigo "enciclopédia", Diderot insiste na dimensão coletiva de seu projeto e no espírito de generosidade que o anima: "Obra que só será realizada por uma sociedade de literatos e artistas, dispersa, ocupou cada um de sua parte. , & limitado apenas pelo interesse geral da raça humana, & por um sentimento de benevolência recíproca . Na verdade, mais de 160 enciclopedistas contribuíram para este projeto. Rompendo com enciclopédias antigas e medievais, obra de um só homem, a Enciclopédia marca a entrada na era do trabalho coletivo.

Escrita em um momento crucial na história das idéias no Ocidente, esta enciclopédia naturalmente tomou partido nas batalhas políticas, religiosas e científicas de seu tempo. Em particular, em artigos sobre astronomia , d'Alembert fornece provas do heliocentrismo , uma representação do mundo ainda mal aceita naquela época; ele critica severamente a Inquisição no Discurso Preliminar por causa da condenação de Galileu em 1633 e milita pela separação da Igreja e da ciência. A Enciclopédia fornece conhecimento e crítica do conhecimento, linguagem e preconceitos veiculados por hábitos, proibições, dogmas e autoridades. É um testemunho da liberdade de pensar , do gosto para inventar e da necessidade de duvidar. Essas posições ousadas lhe causarão incontáveis problemas e uma reputação sulfurosa. Novamente em 1800, em um discurso ao rei da Inglaterra, o editor da Britannica lembra que a obra francesa "foi acertadamente acusada de propagar anarquia e ateísmo" e apresenta sua própria enciclopédia como um contra o veneno.

Depois da Enciclopédia
Capa da primeira edição da Britannica (1771).

Entre 1768 e 1771 , a Britannica apareceu em Edimburgo em 100 parcelas semanais sob o título Encyclopædia Britannica, ou um Dicionário de Artes e Ciências compilado de acordo com um novo plano ( Encyclopædia Britannica ou Um Dicionário de Artes e Ciências compilado de acordo com um novo plano ) . Uma segunda edição apareceu em 1778. Esta obra teve uma carreira ininterrupta durante os dois séculos seguintes.

Entre 1770 e 1780 , foi publicada na Yverdon uma Enciclopédia ou dicionário universal fundamentado do conhecimento humano , que foi fortemente inspirado no modelo de Diderot, mas retirando seus aspectos anti-religiosos, o que lhe rendeu grande popularidade nos círculos protestantes .

A dimensão coletiva do projeto enciclopédico fica ainda mais evidente com a colossal Enciclopédia Metódica , também chamada de Encyclopédie Panckoucke , cuja publicação se estenderá de 1782 a 1832 e que contará com 210 volumes, mobilizando mais de mil colaboradores. Em vez de tratar assuntos por artigos, esta enciclopédia é organizada em volumes inteiros dedicados a campos do conhecimento. Por exemplo, o artigo sobre história natural abrange 12 volumes.

Em Berlim, Johann Georg Krünitz (1728-1796) se comprometeu a escrever uma enciclopédia cobrindo economia e tecnologia, a Oekonomische Encyklopädie . No processo de ser escrito, o projeto se expande e se torna uma enciclopédia geral. Retransmitido por vários colaboradores, o projeto foi concluído em 1858 com 242 volumes in-octavo.

A Deutsche Encyclopädie é a primeira enciclopédia alemã a usar a Enciclopédia de Diderot como modelo. Publicada em Frankfurt a partir de 1788 , esta enciclopédia não será concluída e a publicação será interrompida com o volume 23 (letra K) em 1804 .

Era moderna ( XIX th e XX th séculos)

A partir de 1800 e ao longo do século seguinte, a produção de enciclopédias tornou-se um fenômeno de impressão em todo o mundo, com mais de uma nova enciclopédia publicada por ano, sem falar nas reedições de obras existentes. Já em 1809 , um periódico inglês assinalava que havíamos entrado na "era das enciclopédias" . Todas as principais nações desejam ter uma enciclopédia em seu próprio idioma. Não é apenas uma questão de orgulho, mas também de interesse nacional, pois a popularização do conhecimento e a sua disponibilização ao público são essenciais para o desenvolvimento económico e intelectual de um país. Esse movimento é apoiado por mudanças significativas no nível de alfabetização do público e por avanços na mecanização das técnicas de impressão , que tornam grandes tiragens comercialmente lucrativas. Isso tem o efeito de criar uma tensão entre a popularização de baixo custo voltada para um público popular e a especialização voltada para um público instruído, com os editores sendo forçados a favorecer uma opção em detrimento da outra.

Enciclopédias gerais

Este artigo não tem como objetivo fornecer uma lista das milhares de enciclopédias gerais e especializadas que foram publicadas ao longo desses dois séculos, mas dar um panorama do fenômeno, apontando as obras mais significativas nos principais países que o produziram.

Alemanha


The Brockhaus Encyclopedia , 14 th Edition, 1910.

Inglaterra


The Encyclopædia Britannica (2001).

Brasil

China

Espanha

Egito

Estados Unidos

Finlândia

França


Página do Dicionário de Conversação para Mulheres e Jovens , Volume 9.
Logotipo da Semeadora soprando em uma flor-de-leão, desenhada por Eugène Grasset em 1890 para os dicionários Larousse .
Grande Dicionário Universal do XIX th século por Pierre Larousse . Esta ilustração no topo da letra A apela ao leitor como um acróstico visual.
Le Nouveau Larousse ilustrado , Paris, Larousse, 1897-1904, 7 vols.
Uma pequena parte dos 3.000 volumes da Enciclopédia Que sais-je. "
Découvertes Gallimard, uma coleção enciclopédica com uma decoração visual específica.

Grécia

Irã

Israel

Itália

Japão

Líbano

Países Baixos

Polônia

Rússia

Peru

Enciclopédias nacionais

Algumas enciclopédias tratam da realidade de uma entidade político-cultural específica insuficientemente coberta por enciclopédias gerais. Pode ser:

Enciclopédias especializadas
Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft : uma colossal enciclopédia especializada no mundo greco-romano.

Enquanto os editores de enciclopédias gerais enfrentam o duplo desafio da tecnologia digital e o surgimento das enciclopédias de acesso aberto (veja abaixo), as enciclopédias especializadas ainda são um setor muito dinâmico. Eles estão se multiplicando em todas as áreas:

Em dezembro de 2013, o catálogo da Biblioteca Nacional da França listou cerca de 25.808 títulos de tipo enciclopédico.

Idade digital

O computador rapidamente se mostra extremamente útil para trabalhar com textos. Já em 1946, Roberto Busa percebeu o interesse em estabelecer um índice das obras de Tomás de Aquino , abrindo caminho para as humanidades digitais . Graças às suas possibilidades de cálculo, o computador é de fato uma ferramenta incomparável para o projeto enciclopédico: permite encontrar em uma fração de segundo todas as ocorrências de uma palavra entre milhões de outras; a eficiência do acesso alfabético é maximizada pelo jogo de hiperlinks , que permitem ao leitor saltar rapidamente de um elemento para outro, o que facilita muito o acesso aos dados; as capacidades multimídia inerentes ao digital permitem agregar documentos sonoros, imagens, vídeos e animações a qualquer artigo, o que aumenta a atratividade dessas obras e facilita a compreensão de dados complexos. Por fim, a facilidade de atualização das operações é uma vantagem considerável em relação à versão impressa.

Enciclopédias em CD-ROM

O CD-ROM é comercializado desde 1984 . Muito rapidamente, as enciclopédias começaram a adotar esse meio. O sucesso foi tanto que, a partir de 1993, as vendas de enciclopédias em CD-ROM ultrapassaram as de enciclopédias em papel. Principais enciclopédias neste meio:

Enciclopédias online

A Web , que começou a se difundir em 1993 , mostrou-se um meio muito superior ao CD-ROM pela onipresença de acesso: essa característica foi tanto mais valorizada quanto o smartphone se espalhou no final dos anos. 2000 que será seguido, a partir de 2010, pelo touch pad . Se somarmos à instantaneidade do acesso a extrema facilidade de atualização e operações de copiar e colar que a Web permite, entendemos o interesse desse meio para um editor de enciclopédia e seu apelo para os usuários.

A Academic American Encyclopedia , que estava acessível pela Internet desde 1983 via CompuServe , juntou-se à plataforma da Web em 1995 , ao mesmo tempo que a Britannica . Essas duas enciclopédias estão disponíveis para uma assinatura anual. No Japão, a editora Heibonsha disponibilizou sua grande enciclopédia pela Internet sob o título Netto de Hyakka em 1999. Na França, a editora da Encyclopædia Universalis começou a explorar esse novo meio em 1999, para assinantes institucionais.

Em janeiro de 2001, Jimmy Wales e Larry Sanger lançaram a Wikipedia . Colocando em prática as ideias do teórico do software livre Richard Stallman , esta enciclopédia é definida como acesso aberto, multilíngue, universal e livremente reutilizável. Baseia-se na tecnologia wiki inventada em 1995 , que permite criar novas "páginas" com muita facilidade e guardar em arquivo todos os estados de um texto. O sucesso da Wikipedia se deve tanto ao seu funcionamento colaborativo desterritorializado, quanto a alguns princípios fundamentais: a neutralidade do ponto de vista exige que o escritor esteja no reino do conhecimento e não da crença; os artigos são escritos de forma colaborativa e podem ser editados a qualquer momento; as interações entre os colaboradores são regidas por regras de boa educação e convivência; o conteúdo é livremente reutilizável, de acordo com o princípio da licença gratuita ; sendo o projeto, por definição, enciclopédico, ele exclui qualquer informação não referenciada por fontes confiáveis e verificáveis. Outra vantagem importante é a barra multilingue, que permite ao utilizador passar instantaneamente, para um mesmo artigo, ao seu tratamento numa área linguística e cultural diferente. A Wikipedia tem quase 6.000.000 de artigos em sua versão em inglês e 2.344.269 artigos em francês, fornecendo muito mais cobertura enciclopédica do que qualquer outro projeto, atraindo uma média de mais de 20 milhões de visitantes por dia para a única versão em francês. Em comparação, a Encarta tinha 62.000 artigos em 2008, enquanto a Universalis oferece 34.400 online. Já a Encyclopædia Britannica oferece 120.000 on-line, junto com um rico dispositivo multimídia.

Como a Wikipedia está disponível em cerca de 300 línguas e dialetos, ela permite que comunidades, mesmo as pequenas, façam um inventário dos recursos de sua cultura e os tornem conhecidos, ajudando a salvaguardar e desenvolver a memória cultural que lhes é específica. . é Hausa , Kikuyu , Lingala ou Papiamento . Apesar de um número relativamente pequeno de falantes, a Wikipedia em sueco foi em setembro de 2014 a segunda enciclopédia do mundo em termos de número de artigos.

Na China , onde a Wikipedia foi banida seletivamente antes de ser totalmente bloqueada em 2019, duas grandes enciclopédias construídas no mesmo modelo, Hudong ( 2005 ) e Baidu Baike ( 2006 ), ultrapassaram os cinco milhões de artigos. No mundo árabe, Marefa ( 2007 ) fornece acesso gratuito a recursos enciclopédicos online, bem como a uma grande coleção de livros e manuscritos.

As enciclopédias impressas clássicas acham muito difícil competir com o digital. Em 2007, o Quid publicou sua última edição. A Brockhaus Enzyklopädie , a principal enciclopédia alemã, interrompeu a edição em papel em 2009. A Britannica , cuja última edição impressa data de 2010, anuncia o15 de março de 2012que não publicará mais uma versão em papel. A assinatura de sua versão online, que tem 120 mil artigos, custa US $ 70 por ano. A Encyclopædia Britannica , que publicou um 6 º revisto completamente edição em 30 volumes em 2008 e 7 ª em 2012, anunciou no final de 2012 que ele deixa em transformar a versão impressa.

Inúmeros bancos de dados especializados e enciclopédias estão surgindo e a lista de enciclopédias na Internet está em constante crescimento.

Desenvolvimentos relacionados


Almanaque hindu para os anos 1871-1872.

O desejo de totalizar o conhecimento, que está na base do projeto enciclopédico, pode assumir outras formas, dependendo do objeto a ser representado e dos objetivos perseguidos.

As primeiras tentativas enciclopédico aparecem como uma lista, como o " Catálogo de navios " na Ilíada ( IX th século aC. ), Que lista as forças durante a Guerra de Tróia . Outra forma de lista, os anais , registra eventos históricos cronologicamente. Muitas obras desse tipo ainda são produzidas hoje, como Cronologia da História Universal , Fatos iniciais famosos ou o popular Livro de Recordes do Guinness .

O almanaque lista várias informações relacionadas à vida diária na forma de um calendário: fases da lua , nascer do sol e pôr do sol, estações alternadas, etc. Por muito tempo, foi repertório de conhecimentos básicos para segmentos importantes da população e até foi publicado na forma de pictogramas para uso de analfabetos .

A representação do tipo plano fornecida pelo mapa é perfeitamente adequada para representar as respectivas posições de vários objetos em um conjunto finito. Desde a Antiguidade, o mapa geográfico foi essencial para comerciantes e navegadores, bem como para governantes que desejavam delimitar seu império. A metáfora do mapa agora se estende ao mapeamento genético que determina as posições relativas de uma sequência de DNA em um cromossomo .

A metáfora da árvore, que inspirou os primeiros procedimentos de classificação com a Árvore de Porfiro , é particularmente adequada para representar a evolução dos seres vivos. Serve de estrutura para o projeto da web Árvore da Vida , que visa reunir um conjunto de informações sobre a biodiversidade e identificar todos os organismos, vivos ou desaparecidos.

O advento dos bancos de dados abriu novas possibilidades para a vontade de saber. Alguns veem o mundo como um grande problema de dados que precisa ser coletado, categorizado e oferecido a clientes em potencial. Os métodos de mineração de dados ( data mining ) permitem extrair configurações inesperadas e semióticas válidas de enormes pilhas de evidências antes consideradas sem valor. Graças à sua apresentação em forma visual, os resultados assim obtidos podem ser geralmente compreendidos à primeira vista ou explorados à vontade de acordo com as necessidades do usuário. O desenvolvimento da web semântica permite também vislumbrar um modelo de organização de determinados campos do conhecimento verdadeiramente transnacional e translinguístico, como no Wikidata , que garante a atualização imediata dos dados factuais em todas as versões da Wikipedia.

Características

Organização

Ordem temática

Até o XVII º século , o projeto de enciclopédia foi concebido para fornecer uma síntese abrangente de conhecimento em um livro que o leitor deveria ler do início ao fim, a fim de assimilá-la em profundidade. A organização foi, portanto, necessariamente temática, de forma a facilitar na mente do leitor o estabelecimento de ligações entre os vários elementos. Como essa ambição se torna irrealista com a expansão do campo do conhecimento, o projeto enciclopédico cederá finalmente à comodidade oferecida por uma classificação alfabética , mas não sem causar muitas críticas e polêmicas.


Sistema figurativo de conhecimento humano na Enciclopédia.

No Consilium de Encyclopædia nova conscribenda methodo inventoria (1679), Leibniz , interessado nas regras combinatórias de Raymond Lulle , renuncia à possibilidade de aplicá-las à redação de uma enciclopédia. Em vez de uma organização temática rigorosa que encadearia todo o conhecimento atribuindo a cada elemento do conteúdo um lugar único, Leibniz compara uma enciclopédia a uma Biblioteca como um inventário geral de todo o conhecimento [...] Ele lembra que a enciclopédia deve ter muito de referências cruzadas de um lugar para outro, pois muitas coisas podem ser vistas de diferentes perspectivas [...] E quem arruma uma Biblioteca muitas vezes não sabe onde colocar alguns livros, pendurados entre dois ou dois. três lugares igualmente adequados .

O pensamento de Leibniz era conhecido do filósofo e matemático d'Alembert, que concebeu com Diderot a organização da Enciclopédia . No Prospecto da Enciclopédia , Diderot anuncia que quer formar uma árvore genealógica de todas as ciências e todas as artes, que marcaria a origem de cada ramo de nosso conhecimento, os vínculos que eles têm entre eles e com o caule. comuns, e que usamos para lembrar seus líderes dos vários artigos . Considerou-se ainda necessário oferecer uma visão sintética do conhecimento e certamente foi útil para o gestor de um projeto tão colossal ter benchmarks para distribuir o trabalho de redação entre os vários colaboradores de acordo com suas respectivas competências. No entanto, a Enciclopédia se contenta em apresentar tal quadro (ver imagem ao lado) sem adotá-lo na exposição dos artigos, que seguem uma ordem alfabética. Posteriormente, o antigo projeto de priorização do conhecimento é abandonado, exceto para fins de classificação . Não está mais presente na primeira edição da Britannica em 1771:

Quando a primeira edição da Britannica não incluiu um mapa científico, parecia preguiça; mas desde o início do XIX E século, produzido em uma edição posterior uma justificação filosófica para esta omissão, liquidando, assim, uma parte não desprezível da visão enciclopédica que orientou a Enciclopédia eo Encyclopedia .

Embora ordem alfabética é amplamente aclamado pelos leitores da enciclopédia , enciclopédias temáticas continuam a aparecer no XX º século, incluindo a Enciclopédia das Plêiades ea Enciclopédia francesa .

Ordem alfabética

A ordem alfabética, cuja adopção está começando a se espalhar no final do XVII ° século , é mais adequado para leitura atitudes que crescem e florescem em Iluminismo . Embora a ênfase tenha sido tradicionalmente em um modelo intensivo de leitura, implicando na necessidade de o leitor assimilar em profundidade o conteúdo de suas leituras, vemos então a disseminação de um modelo "extenso" onde o leitor prefere estender o alcance de suas leituras. leituras em vez de reler sempre os mesmos textos.

Ansioso por facilitar o trabalho do leitor, Diderot especifica: tratamos as ciências e as artes de uma forma que nenhum conhecimento preliminar é assumido; que expõe o que é importante saber sobre cada assunto; que os artigos são explicados entre si. É essa preocupação que o fez adotar a ordem alfabética. Além disso, isso dá aos editores uma nova flexibilidade, permitindo-lhes adicionar novas seções de acordo com os avanços científicos, sem ter que verificar sua consistência com uma organização prévia do todo. A ideia de que o arranjo alfabética proporciona maior facilidade de acesso a um vasto grupo de leitores é essencialmente um limpo idéia XVIII th século.

Crítica da ordem alfabética

Em The Pickwick Papers ( 1866 ), Charles Dickens menciona uma pessoa que teria aprendido tudo sobre a metafísica chinesa na Encyclopædia Britannica . Como o Sr. Pickwick fica surpreso, seu interlocutor especifica: Ele leu sobre metafísica sob a letra M e sobre China sob a letra C, então ele combinou essas informações! "

A adoção da ordem alfabética é, portanto, muitas vezes denegrida como sendo a fonte de um conhecimento heterogêneo, vão e superficial. Há muitos críticos que relutam em ver o conhecimento espalhado em milhares de artigos classificados em ordem alfabética e se preocupam com os efeitos que essa fragmentação do conhecimento pode ter na formação da mente. Como um historiador aponta, a mudança de um sistema temático para um sistema alfabético pode refletir uma mudança na visão do mundo, uma perda de fé na correspondência entre o mundo e a palavra. Obviamente, isso também corresponde a uma mudança no modo de leitura .

Já em 1771 , o prefácio da Encyclopædia Britannica criticava Diderot e d'Alembert por terem adotado uma classificação alfabética e considerado que era uma "loucura". Mas esse trabalho acabará adotando-o também em uma edição posterior, o que desencadeará uma carga feroz do poeta e crítico Samuel Taylor Coleridge , que estava na equipe editorial da Encyclopædia Metropolitana . Esta se apega à velha ordem temática, que ocasionará seu fracasso comercial por volta de 1840 , pois esse tipo de organização já era considerado um anacronismo, uma vez que era impossível para um indivíduo abarcar todo o conhecimento.

A crítica à ordem alfabética não é motivada apenas por considerações teóricas, mas também advém do fato de que, pela facilidade de acesso, esse tipo de organização coloca o conhecimento ao alcance das massas, abreviando assim as instituições tradicionais de transmissão. de conhecimento. Aos olhos de alguns, o conhecimento assim obtido seria um tanto ilegítimo. Flaubert repetiu essas críticas em seu Dicionário de idéias recebidas , publicado após sua morte, onde encontramos os seguintes verbetes: "DICIONÁRIO: Dizendo: É feito apenas para os ignorantes." " " ENCICLOPÉDIA: Rir com pena, por ser uma obra rococó, e até trovejar contra ela. " Esta crítica será explicada de forma romanesca em Bouvard e Pécuchet (ver abaixo" Enciclopédia e ficção ").

Logo após a publicação dessas resenhas, vozes opostas se levantaram para enfatizar as vantagens da "desordem alfabética" não mais como uma simples conveniência, mas como um fator de enriquecimento intelectual e descobertas inesperadas:

Você está procurando o significado de um termo pertencente à linguagem cotidiana, seus olhos caem em um artigo de filosofia ou se perdem, de passagem, em uma demonstração matemática. Uma questão de história o preocupa e você pensa em resolvê-la; mas uma explicação técnica de repente se interpõe em seu caminho, exigindo sua atenção. Resultante forçado de uma nomenclatura ilimitada. A mente encontra aí sua dupla satisfação, já que será capaz de satisfazer imediatamente o primeiro objeto de sua curiosidade e reunir noções adicionais que não havia previsto. "

Organização mista
Portal de cultura na Wikipedia (detalhe).

Buscando um meio termo entre as abordagens alfabéticos e temáticos, a Encyclopædia Britannica adota para a sua 15 ª edição ( 1974 ) um modelo híbrido que compreende três conjuntos: a Macropædia (17 volumes) que se desenvolve em profundidade de algumas centenas de itens básicos, a Micropædia (um ordinário Enciclopédia de 12 volumes contendo 65.000 artigos em ordem alfabética) e a Propædia (um vol.) Que organiza tematicamente e vincula o conteúdo dos outros dois.

A arbitrariedade da ordem alfabética é compensada na Encyclopédie de Diderot por quatro tipos de referências internas , que podem ser comparadas a hiperlinks antes da letra, graças aos quais "cada leitor pode [...] de conhecimento a conhecimento, ponto a ponto, desenvolva seu próprio caminho através da infinidade de rotas e pontos de vista possíveis. No artigo Enciclopédia , Diderot apresenta um projeto muito distante para conhecer o modelo racional e unificado de Bacon. Depois de ter mencionado no início do artigo que "a palavra enciclopédia significa cadeia de conhecimento " , expõe uma concepção surpreendentemente moderna de conhecimento: "O universo, real ou inteligível, possui uma infinidade de pontos de vista sob os quais pode ser representada, e o número de sistemas possíveis de conhecimento humano é tão grande quanto o desses pontos de vista. Tal desenho leva a uma redução significativa no tamanho dos itens a favor da multiplicação (71 818), e ao estabelecimento de relações entre eles. Respondendo expectativas claramente públicas, esta divisão do conhecimento em pequenas unidades forçará o XX th século com as propostas de Wells e Neurath (ver abaixo). Isso levará às hipóteses premonitórias de Vannevar Bush , ao desenvolvimento do hipertexto e à criação da World Wide Web por Tim Berners-Lee .

Nas enciclopédias online, a questão da ordem alfabética tornou-se irrelevante porque o visitante na maioria das vezes navega usando hiperlinks que lhe permitem seguir suas próprias redes associativas e construir conhecimentos que atendam aos seus interesses e às suas capacidades, de acordo com os desejos de Diderot. Também é necessário implementar vários meios para compensar a fragmentação inerente a este modelo e para permitir que aqueles que desejam obter uma visão geral de um domínio. A solução mais simples é a da enciclopédia Universalis , que oferece cascatas de menus suspensos nos quais os assuntos são agrupados por tema, o que permite, por exemplo, percorrer a lista de todos os escritores de um país. La Britannica, por sua vez, oferece um " controle deslizante de tempo " muito sofisticado (em inglês: linha do tempo ) que permite explorar grandes classes de assuntos ( arquitetura , arte , ecologia , vida cotidiana , literatura , etc.) através do tempo, fazendo rolar o cursor. A cada disciplina correspondem datas importantes às quais se anexam folhas de resumo nas quais é possível clicar para ir ao artigo detalhado.

Na Wikipedia , cada artigo está associado a uma ou mais categorias para que o leitor possa encontrar facilmente todos os artigos da mesma categoria, bem como aqueles da categoria hierarquicamente superior. Vários artigos também estão associados à modalidade de agrupamento mais livre de portais . Estas, que chegam a 1.566 na Wikipedia francesa, são classes temáticas, agrupadas por sua vez em 11 seções principais: Artes - Geografia - História - Lazer - Medicina - Política - Religião - Ciências - Sociedade - Esporte - Tecnologias . O leitor interessado pode, assim, explorar um campo do conhecimento e perceber imediatamente todas as suas ramificações.

Tipos de conteúdo

O conteúdo das enciclopédias está sujeito ao zeitgeist e aos limites do conhecimento vigentes nas sociedades em que aparecem. Assim, as enciclopédias medievais preocupavam-se em localizar o Paraíso no mapa-múndi, como faz Isidoro de Sevilha . O mesmo autor apresenta como comprovada a existência de múltiplas variedades de monstros: ciclopes , cynocephali , sátiros , antípodas , lemnia (homens sem cabeça, com olhos no peito ou nos ombros), etc. Esses dados serão repetidos continuamente durante séculos. Ainda em 1771 , a primeira edição da Britannica afirma que o uso do fumo tem o efeito de secar o cérebro e reduzi-lo a uma pequena massa enegrecida; a mesma obra também contém um artigo detalhado sobre a natureza e o conteúdo da Arca de Noé , provavelmente copiado / colado de uma obra antiga.

Escritas pelos intelectuais de sua época, as enciclopédias há muito favorecem o conhecimento abstrato em detrimento dos ofícios e das técnicas. A situação mudou radicalmente em 1751 com Diderot Encyclopedia . Da mesma forma, as enciclopédias baniram há muito as biografias de pessoas vivas. Eles só foram introduzidos com o Universal Lexicon publicado na Alemanha a partir de 1731.

Escrita e formatação

Escrever um artigo enciclopédico requer respeitar um estilo adequado a um discurso científico popular. Já em 1666, a Royal Society of London havia reconhecido a importância de um estilo neutro para os textos destinados a sua revista Philosophical Transactions e proibiu as figuras de linguagem a fim de evitar que textos instigantes fossem invadidos pela emoção de seu autor. facilmente acionado pelo jogo de comparação, metáfora, ironia ou hipérbole.

O princípio de um discurso neutro, porém, só aos poucos se impôs na redação de uma enciclopédia e ainda não era regra para os colaboradores da Enciclopédia ou mesmo para Pierre Larousse . Mas, com essa exceção, ela foi aceita no final do XIX ° século o texto enciclopédico deve ser tão rigorosa quanto possível, como referido na introdução dos dicionários dicionário :

Sabemos o quanto a afetação do humor, sobre tudo e irrelevante, prejudicou o personagem da primeira Enciclopédia . Ainda é verdade que cada subdivisão das obras da mente tem suas próprias formas e que a escolha criteriosa das palavras, a condensação sustentada, a brevidade sem estiagem, o sentido técnico do valor dos termos, são qualidades de rigor nestes materiais. A elegância medida da expressão não é incompatível com os dados da pura erudição. Clareza, perfeita adaptação ao assunto, completo esquecimento de si, acompanham de maneira excelente a exposição científica. "

O discurso enciclopédico se caracteriza hoje pelo apagamento do enunciador em favor do referente ou giros impessoais, a ausência de modalidades apreciativas e um estilo simples, sóbrio, claro, preciso e compreensível do grande público. Em grandes editoras, esse trabalho de homogeneização estilística é realizado por uma equipe de revisores.

Os processos tipográficos também foram refinados ao longo dos séculos para permitir ao leitor distinguir rapidamente entre os tipos de informação fornecidos em um artigo. Assim, a prática de colocar títulos de livros em itálico se desenvolveu a partir de 1701. Posteriormente, dicionários e enciclopédias desenvolveram signos tipográficos usados para distinguir citações, seções de um artigo, referências, etc.

Assinatura


Assinatura de Freud e bibliografia no final do artigo "Psicanálise" no Britannica , 14 ª Edição de 1929.

Para contribuir com a Enciclopédia , Diderot convocou figuras famosas de sua época, as mais conhecidas das quais são Voltaire , Rousseau , Condorcet , Montesquieu , etc. No entanto, a maioria desses autores simplesmente assina seus artigos com as iniciais. Posteriormente, a prática de assinar varia. Os artigos nas enciclopédias temáticas são geralmente assinados. Charles Babbage assina suas contribuições para a Metropolitana . Em sua edição de 1926, a Britannica convocou personalidades de renome internacional, como Albert Einstein para o artigo Espaço-tempo , Freud ( Psicanálise ), Marie Curie , Léon Trotski ( Lenin ) ou Henri Pirenne ( Bélgica ) Da mesma forma, a Encyclopædia Universalis apela a luminares, notadamente Roland Barthes ("Texto"). A Enciclopédia italiana também recorreu a centenas de especialistas cujas iniciais dadas no início do volume permitem identificar o autor de cada artigo.

A assinatura, sem dúvida, agrega prestígio a uma obra e garante que a informação venha de pessoas consideradas especialistas na área. Como Collison aponta ao final de seu estudo histórico, uma enciclopédia que queira ser respeitada deve convocar especialistas para seus artigos e estes devem ser revisados por especialistas em regime de tempo integral ou parcial. Em 1960 , a Britannica empregava 170 chefes de seção escolhidos por sua especialização em seus respectivos campos e responsáveis por cada um supervisionando aproximadamente 250.000 palavras em sua seção. Porém, a primeira função da contribuição dos especialistas é associar uma obra ao capital cultural de personalidades famosas - o que não é necessariamente garantia de qualidade, pois o especialista de alto nível corre o risco de atacar um artigo por popularização sem entusiasmo ou para aproveitá-lo. como plataforma para a resolução de debates na área.

O fato de a Wikipedia aceitar contribuições de qualquer usuário atraiu muitas críticas. Em resposta a isso, argumentou-se que sempre é possível traçar na história de um artigo as diferentes camadas de sua redação e identificar os pontos contenciosos, o que também permite tomar consciência de que o conhecimento não é só. político, mas também sempre provisório. É importante ressaltar que a exigência de fazer referência a reivindicações por fontes verificáveis, como é feito em publicações científicas, ajuda a eliminar informações subjetivas, fantasiosas ou errôneas. Apesar disso, em face do escândalo causado por artigos tendenciosos ou desfigurados por atos de vandalismo adolescente - que às vezes também são incentivados por pessoas com links para projetos editoriais concorrentes - vários projetos concorrentes escolheram, por sua vez, destacar o valor de artigos individuais assinado pelo seu autor, como o Knol (criado em 2008, encerrado em 2012), ou um sistema de validação de artigos por especialistas, como o Citizendium : criado em 2006, este último projeto teve 159 artigos validados em 2015.

Origens


Citação das fontes do artigo "Abdera", Dicionário Histórico e Crítico , 1697. Fonte: Gallica.

Uma vez que a função do gênero enciclopédico não é criar novos conhecimentos, seu conteúdo é necessariamente baseado em fontes. Estes já foram mencionados em Plínio, o Velho que, em sua História Natural , menciona 500 autores. As referências são, porém, imprecisas, devido à falta de referências padronizadas na maioria das edições da época. Ainda será o mesmo na Idade Média, onde um autor como Vincent de Beauvais simplesmente menciona o autor de uma informação sem dar maiores detalhes. A situação muda à medida que avançamos no tempo. Pierre Bayle, em seu Dictionnaire historique et critique (1697), indica as notas com um asterisco que se referem a referências precisas na margem (autor, título, capítulo ou página). Por volta da mesma época, a identificação de fontes adquiriu um status tipográfico especial com Coronelli , que generaliza o uso de itálico em títulos de livros. As enciclopédias modernas geralmente acompanham seus artigos com uma bibliografia no final do artigo, como pode ser visto no trecho da Britannica acima.

Formato

O formato de uma obra há muito está diretamente correlacionado com seu status na ordem do conhecimento. Até o final do XVIII ° século, livros importantes, como os de filosofia e teologia, foram publicados em formato folio e Quarto enquanto as obras "mais leves", cujas obras literárias caiu, eram in-octavo , in-12 , ou in- 18

Entrando na categoria de livros sérios, as enciclopédias eram naturalmente publicadas em formato fólio ou in-quarto . Essa regra torna-se flexível com a ampliação do público leitor, com algumas editoras optando por um formato menor para atrair um público maior. A Encyclopédie de Diderot et d'Alembert foi assim publicada em vários formatos: fólio para as edições feitas em Paris, Lucca , Livorno e Genebra ; in-quarto para o de Neuchâtel (1778); in-octavo para os de Berna e Lausanne (1781). Sendo este último formato mais económico de produzir e distribuir, será escolhido por Brockhaus para o Conversations-Lexikon , cuja primeira edição apareceu em 1812. Este formato muito gerenciável será posteriormente retomado por outros editores, em particular a enciclopédia Espasa (1908). Houve também algum formato enciclopédias in-12 ao XIX ° século. Porém, o formato quarto continuará sendo o mais comum, pois facilita o trabalho de layout e permite a inserção de ilustrações de boa qualidade.

Armadilhas

Vieses ideológicos e culturais

Embora aspire a dizer a verdade sobre tudo, uma enciclopédia nunca está imune aos preconceitos culturais ou ideológicos de seus editores. Às vezes, esses preconceitos aparecem claramente, como na Enciclopédia , mas fazia parte desse projeto que Diderot havia concebido como uma máquina de guerra contra o obscurantismo - com o que essa obra será condenada pela Igreja e que o Papa Clemente XIII vai ordenar os católicos para queimar as cópias em sua posse. Neste trabalho, o artigo "Espécies Humanas" oferece um resumo dos estereótipos da época sobre os povos dos vários continentes, atribuindo as diferenças étnicas às características geográficas e culturais e afirmando a origem única da raça humana. A partir do século seguinte, uma maior neutralidade de tom começa a se impor. Apesar da notável exceção de Pierre Larousse , hoje se aceita que uma enciclopédia "deve ser uma obra de exposição" e não de combate, como escrevem os autores de La Grande Encyclopédie em seu prefácio . No XIX th século, "o tempo não é as reflexões críticas Bayle ou Diderot : fits enciclopedismo para as necessidades de ensino da revolução industrial " .

Mesmo em livros que passam por um processo editorial rigoroso, como a Britannica , no entanto, vieses pronunciados podem aparecer na redação dos artigos. Os artigos da edição de 1958 dedicados a Freud , Durkheim e Keynes foram, portanto, denunciados como incompletos ou superficiais . Esta mesma edição retomou no artigo sobre a Malásia os piores preconceitos da época colonial , a ponto de provocar reações indignadas em um jornal de Cingapura ; o artigo sobre os Maasai apresentava os homens dessa tribo africana extraindo seus incisivos inferiores e se alimentando principalmente de leite, carne e sangue - afirmações que levaram a um artigo extremamente crítico do New Yorker . Essa mesma edição não trazia nenhuma entrada sobre o marxismo - isso, no meio da Guerra Fria ! Também não houve nenhum sobre Charles de Gaulle , embora ele tenha retornado ao poder na França no mesmo ano. Já o artigo sobre o Mar do Caribe apresentou o Canal do Panamá como "uma extensão da fronteira sul dos Estados Unidos" . Esses preconceitos culturais mais ou menos inconscientes não são únicos. Da mesma forma, a Encyclopædia Universalis (1990) não dedicou uma entrada a Maurice Duplessis , que, no entanto, foi primeiro-ministro de Quebec de 1944 a 1959, enquanto ela dedicou longos artigos a parlamentares franceses de segunda categoria. Nesta mesma enciclopédia, a palavra Mapuche refere-se a Araucans , artigo que começa com "Arauca é um termo cunhado na XVI th século por Ercilla, poeta espanhol, a partir de um nome de lugar nativo" - como se o Mapuche não teve o privilégio de nomeação eles mesmos.

Tais vieses são atribuídos a uma equipe editorial centralizada em uma metrópole, onde o olhar da periferia é facilmente prejudicado por preconceitos. Isso se tornou mais fácil de detectar em uma organização descentralizada e colaborativa, onde comunidades de leitores de várias origens intelectuais e geográficas podem intervir no desenvolvimento dos artigos.

Conteúdo expirado

Como o conhecimento está em constante evolução, uma enciclopédia deve ser atualizada regularmente. Como essa operação é cara em termos de pesquisa, tipografia e impressão, muitos editores se contentaram, durante uma nova edição, em fazer apenas alterações limitadas.

Esta crítica foi dirigida em particular à enciclopédia espanhola Espasa, que continuou a reeditar artigos, muitas vezes escritos várias décadas antes, tal como estavam. A prestigiosa Britannica também não está imune a essas críticas. Em 1958, os avisos sobre Gustav Mahler , Béla Bartók e Alban Berg estavam criticamente atrasados em uma ou duas gerações. O artigo sobre Baudelaire ainda refletia os preconceitos da era vitoriana ( "uma seleção perversa de assuntos mórbidos" ), bem como aqueles devotados a Oscar Wilde e Paul Verlaine , que se calaram sobre sua homossexualidade .

Além disso, para abrir espaço para novos dados, as enciclopédias impressas muitas vezes eram forçadas a reduzir artigos dedicados a figuras históricas. Por exemplo, o artigo dedicado ao Papa Alexandre VI ocupava duas páginas e meia na edição de 1910, uma página em 1958 e um quarto em 1963.

Ideologia de estado

Na Grande Enciclopédia Soviética , figuras desgraçadas foram retiradas da edição subsequente da obra. Para garantir uma redação imediata e completa, os funcionários enviaram um artigo de substituição aos assinantes , pedindo-lhes que colassem no lugar do artigo original.

A enciclopédia polonesa Wielka PWN teve que ser completamente revisada e reimpressa ( 2001 - 2005 ) a fim de remover as distorções contidas na edição em vigor antes da queda do Muro de Berlim em 1989 .

Essas manipulações de informações não são exclusivas dos regimes comunistas . Durante a Guerra Fria , a CIA conseguiu "colocar" artigos na Encyclopædia Britannica .

Dogmatismo religioso

O projeto enciclopédico pode facilmente entrar em conflito com uma religião estabelecida, ambos aspirando a dizer a verdade sobre o todo do real. No mundo islâmico , que, como o mundo cristão , um legado de conhecimento disponível na cultura helenística e deu à luz o trabalho científico de grande qualidade entre o VII th eo XIV th século, disciplinas secular não foram admitidos em escolas corânicas , os guardiões da ortodoxia desconfiavam de tudo que não emanasse do Alcorão ou não se harmonizasse precisamente com seus ensinamentos. Na cristandade a situação era diferente, porque é a própria instituição religiosa que se encarrega de fazer a síntese entre o dogma e o saber legado pelo mundo pagão, baseando-se para isso na autoridade de Agostinho , que encorajou os cristãos a assumir aproveitamento das ciências que lhes foram transmitidas pela antiguidade secular para colocá-los ao serviço de uma cultura cristã e interpretar melhor a Sagrada Escritura . Este Padre da Igreja aceitou a divisão dos saberes estabelecida por Varro , mas colocando-os, na hierarquia, após questões divinas e teológicas, um plano que Raban Maur seguiu fielmente .

A Igreja, no entanto, adquiriu um meio poderoso de controle com o Index . Ela o utilizou primeiro para evitar a disseminação de enciclopédias produzidas no mundo protestante, em particular a de Zwinger , além da florilegia , como a Polianteia . Também sancionou a Enciclopédia de Diderot e o Grande Dicionário de Pierre Larousse .

Ainda hoje, a mera apresentação objetiva de dados científicos é insuportável para os fundamentalistas religiosos. Nos Estados Unidos , um grupo lançou a Conservapedia, uma pseudo-enciclopédia modelada na Wikipedia em sua forma, mas medieval em seu espírito, que se opõe ao controle de armas e defende o criacionismo , mantendo a necessidade de uma leitura literal da Bíblia . Em 1932, o prospecto da Encyclopédie Katholieke na Holanda rejeitou explicitamente a tradição de imparcialidade em vigor desde o Iluminismo , excluindo a possibilidade de tratamento neutro de questões espirituais e religiosas.

Plágio

Como uma compilação de conhecimento estabelecido, uma enciclopédia necessariamente se baseia em trabalhos anteriores. Esta abordagem é perfeitamente legítima, desde que as fontes sejam apontadas. No entanto, nem sempre é esse o caso e acontece que uma enciclopédia se entrega a retomar compilações anteriores disfarçando-as. Segundo Charles Nodier , os dicionários geralmente são plágio em ordem alfabética .

Essa prática, que era muito difundida no passado, ainda está ativa hoje. Assim, a enciclopédia chinesa online Baidu Baike foi acusada em 2007 de empréstimos massivos da Wikipedia sem qualquer atribuição, conforme exigido pela licença, embora os artigos publicados na enciclopédia chinesa estejam protegidos por direitos autorais.

Impactos sociopolíticos

Uma nova relação com o conhecimento

Com a generalização do acesso online, a enciclopédia mudou de natureza, refletindo uma nova relação com o conhecimento. Alguns não escondem sua preocupação com essas convulsões:

Na aproximação e confusão, esse tipo de neo-enciclopédia [Wikipedia], por sua gratuidade e pelo fascínio exercido pela tela e pelo teclado, pode se afastar das enciclopédias profissionais e controladas [...] informática e tecnologia. 'Internet destrói o espírito enciclopédico encarnado por Aristóteles , Santo Agostinho , Bacon , Locke , Leibniz [...], que é no mínimo preocupante. Na enciclopédia, o ciclo, o círculo tornou-se ilimitado, seu centro estando em toda parte e sua circunferência em lugar nenhum, e a pedagogia que a paideia dá origem é o autosserviço mais apressado. "

É verdade que, desde Diderot , uma enciclopédia não pretende mais oferecer uma visão ordenada do mundo, ancorada em certezas filosóficas ou religiosas como na Idade Média . Essa concepção certamente animou Raymond Lulle, que em L'Arbre de la science propôs uma Grande Cadeia do Ser através de uma representação da cadeia do conhecimento . Essa visão do conhecimento vem de uma época passada. Por vários séculos, o crescimento exponencial do conhecimento excluiu a possibilidade de que um indivíduo pudesse ir por aí e assimilá-lo.

Os domínios "nobres" das sete artes liberais, tradicionalmente cobertos pela enciclopédia, tiveram de ser estendidos aos recém-chegados. No XVIII th século, Diderot tinha revolucionado o pensamento enciclopédico, fazendo um grande lugar comércios e técnico, com muitos volumes de placas. Com o advento da tecnologia digital, a metáfora orgânica da árvore antes usada para representar a singularidade do conhecimento deu lugar à do labirinto. Em todos os campos, o conhecimento se multiplicou, ampliando o escopo da enciclopédia não só às disciplinas científicas, mas também às produções culturais, aos conhecimentos necessários à vida social, bem como a uma multiplicidade de informações de caráter técnico e processual. A cada dia surgem novos padrões que devem ser aplicáveis, siglas que devem ser conhecidas para decodificar, eventos que devem ser compreendidos e cuja cronologia exata queremos encontrar. Como já dizia um anúncio da Encyclopædia Universalis em meados da década de 1970 , "a enciclopédia é o manual da vida" . Mais do que nunca, o público precisa de informações atualizadas, apoiadas por fontes confiáveis, facilmente acessíveis e cuja imparcialidade é confirmada pela arbitragem de uma diversidade de contribuintes, bem como, quando apropriado, pela possibilidade de comparar uma versão nacional com versões em outros idiomas.

Além disso, a capacidade de encontrar informações instantaneamente sobre todos os tipos de questões e a qualquer momento muda nossa relação com a memória. As artes da memória , que desempenhavam um papel importante antes da invenção da impressão, foram corroídas ainda mais em favor do conhecimento procedimental. Google e Wikipedia tornaram-se substitutos da memória.

Uma ética de compartilhamento

A decisão de fazer uma enciclopédia é um projeto de longo prazo que exige que seu autor se dedique a sintetizar o conhecimento estabelecido ao invés de criar novos. Para Denis Diderot , tal empreendimento deve ser motivado pelo desejo de elevar o nível de conhecimento do público. Ele vê os Enciclopedistas como sendo "limitados apenas pelo interesse geral da humanidade" e a Enciclopédia como "um livro [para] guiar aqueles que sentiriam a coragem de trabalhar para a instrução de outros" .

Encontramos a mesma motivação essencialmente altruísta em Pierre Larousse , cuja ambição era fazer um livro "no qual encontraremos, cada um em sua ordem alfabética, todos os conhecimentos que hoje enriquecem o espírito humano" , e que se baseia em 'vai se dirigir não a uma elite, mas a todos, para "educar a todos em todas as coisas" . O lema de sua coleção é "Je sème à tout vent" .

Obviamente, a mesma dinâmica está no cerne do projeto colaborativo da Wikipedia e do Wikisource, que desperta a admiração de um observador atento:

Também ocupada com a tarefa desses copistas anônimos. Quem não espera nada. Que não são enciclopedistas, mas wikipedistas. Isso não aumenta essa capacidade a soma dos conhecimentos disponíveis. Que não deixam de aumentá-lo, de estratificá-lo, de hiperligá-lo, de retirá-lo. Ninguém lhes deu um mandato. Eles se apossaram daquilo que ontem não era nem uma necessidade e que hoje, através do seu trabalho, se torna evidente. "

Todos esses projetos são fundamentalmente utopias, no sentido positivo do termo. [...] Eles almejam um ideal: reunir o maior conhecimento possível, relacioná-lo, transmiti-lo, compartilhá-lo, colocá-lo em discussão. "

Universalismo


Escritor HG Wells .

De acordo com Lucien Febvre , o movimento enciclopédico passado do "tempo das certezas divinos" representados pelo Maius Speculum para "o tempo das certezas seculares" com Diderot Enciclopédia ; hoje estaríamos na época da enciclopédia que sabe não saber tudo . No entanto, se o projeto enciclopédico não pode mais pensar em fornecer uma síntese do conhecimento ao mesmo tempo que uma resposta ao sentido da vida, ele ganhou outra dimensão com o rápido aumento da consciência global. Segundo este mesmo autor Uma enciclopédia é, deve ser, o manifesto de uma civilização. "

No final de sua vida, o escritor britânico HG Wells promoveu um projeto para uma enciclopédia universal que em certos aspectos prenuncia enciclopédias online: Eu imaginei uma organização enciclopédica internacional que armazenaria e atualizaria continuamente qualquer pedaço de conhecimento verificável, colocando em microfilme e tornando-o universalmente acessível. " Voltando ao assunto em 1938 em uma contribuição para o artigo" Enciclopédia "da Enciclopédia Francesa , intitulado " Reverie sobre um tema enciclopédico " Wells defende uma" Enciclopédia Mundial Permanente "o núcleo " seria uma síntese global de bibliografia, documentação e arquivos classificados do mundo , graças ao qual não deveria mais haver um único analfabeto no mundo. Melhor ainda, a facilidade de acesso a essa enciclopédia faria dela uma espécie de cérebro da humanidade . Uma enorme massa de informação é assim transformada em um organismo vivo "que pode ter a concentração de um animal inteligente e a vitalidade difusa de uma ameba" . Para o escritor antecipatório, tal conquista não é uma utopia, mas seria essencial para a sobrevivência da humanidade porque "não terá o efeito de suavizar discórdias arcaicas tanto quanto de esvaziá-las, para derreter, mas imperceptivelmente, de sua substância. » Essas ideias concordam em todos os sentidos com a posição defendida pelo filósofo e sociólogo Otto Neurath , que defendia a unidade da ciência e para quem a enciclopédia, por seu caráter necessariamente inacabado, é o verdadeiro modelo de conhecimento, em oposição à ideia do sistema.

Democratização do conhecimento


O cardeal de Richelieu não era favorável à difusão do conhecimento.

Em sua declaração de missão, a Fundação Wikimedia declara que está trabalhando para "um mundo no qual todo ser humano possa obter e compartilhar conhecimento livremente" . Esse desejo de tornar o conhecimento acessível a todos está longe de ser a norma. De acordo com o relato bíblico da Queda , a Igreja via a curiosidade intelectual como perigosa e suscetível ao pecado mortal . De acordo com alguns historiadores, a Reforma fez muito para promover a ideia de que todas as camadas da sociedade deveriam ter acesso ao conhecimento. Por outro lado, em países que não foram afetados pela Reforma, a desconfiança na disseminação do conhecimento permaneceu muito forte até a Revolução Francesa . Assim, Richelieu ( 1585 - 1642 ) escreveu em seu Testamento Político :

Como o Conhecimento das Letras, é absolutamente necessário numa República, que, é certo que não devam ser ensinadas indiferentemente a todos. Como um corpo que teria olhos em todas as suas partes, seria monstruoso; da mesma forma que um Estado o seria, se todos os seus súditos fossem esçavanos; Também se veria pouca obediência ali, que orgulho e presunção seriam comuns ali. "

Essa desconfiança no conhecimento era compartilhada pelos jesuítas , cuja extensa rede educacional abrangia apenas os estudos secundários. A constituição desta congregação é muito explícita quanto à questão: Ninguém que trabalhe no serviço doméstico por conta da empresa saberá ler e escrever, ou, se souber, aprender mais; ele não será instruído sem o consentimento do general, pois lhe basta servir a Jesus Cristo, nosso Mestre, com toda a simplicidade e humildade. "

Na China , as autoridades sempre estiveram atentas ao controle da disseminação do conhecimento e essa desconfiança persiste até hoje como prova o bloqueio da Wikipedia : inicialmente pontual e seletivo, esse bloqueio tornou-se completo desde que a plataforma adotou o protocolo. Https , que torna a censura mais difícil. A Wikipedia também foi censurada total ou parcialmente em vários países muçulmanos : Arábia Saudita , Irã , Paquistão , Síria , Uzbequistão . Em abril de 2017, a Turquia bloqueou o acesso a todas as versões da Wikipedia.

Aspectos econômicos

Meia idade

Na Idade Média, os livros só existiam na forma de manuscritos que eram copiados em scriptoria , oficinas especializadas que eram mais freqüentemente encontradas em mosteiros . Devido ao seu alcance, as obras de natureza enciclopédica eram particularmente caras de produzir, especialmente se fossem iluminadas . Esses livros não podiam, portanto, se tornar bens de consumo diário, uma Bíblia em grande formato que custava a renda anual de um senhorio médio. Apesar disso, certas obras importantes foram copiadas repetidamente: havia, portanto, mais de 1.000 manuscritos do Etymologiae d'Isidore de Seville, mas este é um caso excepcional e muitos manuscritos originais foram objeto de apenas algumas cópias . Assim, havia apenas nove cópias de Liber floridus (1120).

De Gutenberg a 1800

O surgimento da gráfica muda radicalmente a situação, permitindo a reprodução de um livro idêntico em quantas cópias quisermos. No entanto, o comércio de livros enciclopédicos permanece incerto porque é preciso um capital considerável para garantir a composição , impressão e distribuição de um grande quarto , o formato normal desse tipo de trabalho, e que muitas vezes envolve caracteres, grego e hebraico . A tiragem média oscila entre 1.000 e 1.500 cópias e geralmente muito menos. Para garantir o fluxo das obras, a editora convoca carteiros, que percorrem as cidades, buscando identificar clientes.

Respondendo a uma necessidade de saber cada vez mais difundida, certas obras enciclopédicas porém conhecem muitas edições, sinal de uma rentabilidade muito forte. Assim, a Polyanthea , uma antologia imponente onde abundam as citações em grego e hebraico, teve pelo menos 26 edições entre 1503 e 1686 e foi encontrada nas bibliotecas de príncipes e prelados. Com a proliferação das descobertas científicas no XVIII th século, a demanda está crescendo para os livros de informação, o que tornará o Cyclopaedia de Chambers ( 1728 ) um verdadeiro sucesso financeiro, que rapidamente inspirou um projecto de tradução francesa.

Para empresas muito grandes, como a Encyclopédie de Diderot e d'Alembert, a editora lança um edital de assinatura , que fornece capital inicial e garante o fluxo dos volumes. Este livro será impresso em 4.250 exemplares, um número considerável para a época. A edição original em fólio custava o equivalente a 2.450 pães de sete quilos, enquanto a edição in - quarto posterior valia 960 e a in-octavo 563 - um orçamento familiar de alimentação para um ano. Ou o salário de 17 semanas de trabalho para um artesão , que coloca a edição mais econômica ainda fora do alcance da classe trabalhadora.

Nos tempos modernos, a produção de uma enciclopédia requer, por um lado, uma equipe editorial de altíssimo nível e, por outro, uma editora de alto capital e uma rede de distribuição internacional.

XIX th e XX th séculos


Uma série de suplementos anuais da Encyclopaedia Universalis .

A mecanização das técnicas de impressão , que levará a uma extraordinária hegemonia do impresso , permite baixar significativamente o custo de uma enciclopédia, abrindo novas perspectivas para a sua distribuição. Na Inglaterra, uma sociedade filantrópica cujo programa era disseminar o conhecimento às classes trabalhadoras lançou a Penny Cyclopædia , que apareceu entre 1833 e 1843 na forma de livretos. Dirigindo-se à elite da sociedade, a Encyclopædia Britannica , cuja sétima edição (1828) teve uma tiragem de 30.000 exemplares, tornou-se um empreendimento financeiro extremamente lucrativo.

Este sucesso comercial do livro de referência foi ainda mais acentuado no século seguinte. Em 1960 , a receita com a venda de livros de referência nos Estados Unidos era três vezes maior que a venda de livros adultos nas livrarias. A Britannica sozinho vendeu 150.000 conjuntos completos neste país a cada ano para $ 398 . Durante seus 46 anos de existência, a Encyclopædia Universalis vendeu mais de 700.000 coleções. O sucesso comercial das enciclopédias não é menor em um país como a Noruega , onde, para uma população de quatro milhões de habitantes, 250.000 exemplares da Loja norske leksikon em 15 volumes foram vendidos entre 1977 e 2009 ..

Para evitar atualizações dispendiosas, as grandes enciclopédias tentaram distribuição em livretos ( Encyclopédie Alpha ) ou na forma de folhetos a serem inseridos em uma encadernação ( Encyclopédie française ), mas esse sistema teve pouco sucesso. O método utilizado pela Universalis é a publicação de um suplemento anual, mas isso não permite a correção dos artigos, que podem ficar mais ou menos obsoletos. Para evitar essas armadilhas, a Britannica recorreu a um sistema de "revisão contínua", que consiste em reimprimir toda a enciclopédia a cada ano, revisando cerca de 10% dos artigos, o que mantém uma equipe editorial estável e distribuindo as vendas.

O acesso ao mercado, porém, é difícil, sendo a imagem da marca e a rede de distribuição os principais fatores. As editoras ainda podem às vezes recorrer à assinatura ou venda de livretos pelo correio, como fez a Alpha Encyclopedia . Mas o modelo principal é vendas diretas, porta- a-porta porta- a-porta vendas . Para isso, os editores costumam contratar um exército de jovens licenciados desempregados, os quais treinam em técnicas de vendas que atendem a "uma necessidade implícita" . O fenômeno é tão difundido que o vendedor de enciclopédias se tornou um assunto que ainda alimenta programas de rádio ou filmes. Muitos escritores começaram por ser vendedores itinerantes de enciclopédias, como Jean Rouaud ou David Liss . Como a venda sob pressão pode facilmente levar ao abuso, a maioria dos países introduziu medidas que permitem aos consumidores encerrar uma venda forçada, medidas que os jornais regularmente lembram a seus leitores.

Enciclopédia e ficção


Gustave Flaubert satirizou o conhecimento colhido de uma enciclopédia em Bouvard et Pécuchet .

O conceito de enciclopédia inspirou vários escritores, que às vezes a tornaram uma parte central de sua narrativa. Em Bouvard e Pécuchet ( 1881 ), Flaubert encena dois rentistas que, tendo deixado Paris para se aposentar no campo, se dedicam a vários negócios (agricultura, química, medicina, história, filosofia, música, etc.). Nada sabendo nessas áreas, eles recorrem a livros de referência e, em particular, à Enciclopédia Roret , bem como ao Dicionário de Ciências Médicas . Eles falham miseravelmente em todos os seus empreendimentos, o que mostra a vaidade do conhecimento mal assimilado. O próprio Flaubert deu a este trabalho um subtítulo: enciclopédia da estupidez humana depois de tê-lo dado inicialmente como um título espécie de enciclopédia crítica na farsa .

Em " A Biblioteca de Babel ", o escritor argentino Jorge Luis Borges imagina um universo constituído por uma gigantesca biblioteca cujas estantes de livros se estendem ao infinito. A humanidade que o povo busca febrilmente decifrar milhões de livros, mas em vão. Alguns, no entanto, mantêm a esperança de que, ao gosto das variações aleatórias de personagens, se encontre algures "um livro que é a chave e o resumo perfeito de todos os outros: há um bibliotecário que leu este livro e quem é como um deus .

A classificação do conhecimento tem sido um grande desafio para o projeto enciclopédico, e um esforço considerável tem sido dedicado à busca de princípios organizadores, como mostra a seção histórica deste artigo. Em um conto intitulado "A linguagem analítica de John Wilkins" ( 1942 ), Borges oferece uma reflexão divertida sobre o caráter às vezes arbitrário das classificações: "Essas categorias ambíguas, supérfluas e deficientes lembram aquelas que o Dr. Franz Kuhn atribui a um certo chinês enciclopédia intitulada O mercado celestial para conhecimento voluntário . Nas páginas distantes deste livro está escrito que os animais são divididos em (a) pertencentes ao imperador, (b) embalsamados, (c) domesticados, (d) leitões, (e) sereias, (f) fabulosos, (g) cães caipiras, (h) incluídos nesta classificação, (i) movendo-se como loucos, (j) incontáveis, (k) desenhados com uma escova muito fina de pêlo de camelo, (l) et cætera, (m) que acabaram de quebrar o jarro, (n) que de longe parecem moscas . Esta descrição, que Michel Foucault retoma na abertura de seu livro Les Mots et les Choses , não está muito longe daquela encontrada na própria Enciclopédia de Diderot, no artigo "Livro", cuja escrita é devida ao Chevalier de Jaucourt : Em relação às suas qualidades, os livros podem ser distinguidos em (a) livros claros e detalhados, que são os do gênero dogmático [...], (b) livros obscuros, ou seja, cujas palavras são muito genéricas e que não são definidos [], (c) livros prolixos [], (d) livros úteis [], (e) livros completos, que contêm tudo o que diz respeito ao assunto tratado. Relativamente completo [] . Nenhum enciclopedista está imune à armadilha de categorizações arbitrárias.

Em Tlön, Uqbar, Orbis Tertius , outro conto de Borges publicado em 1940 , o narrador diz que descobriu um país desconhecido chamado Uqbar graças a um anúncio no volume XLVI da Anglo-American Cyclopedia publicado em Nova York em 1917 e que este o trabalho seria um fac-símile da Encyclopædia Britannica de 1902 . No entanto, buscaremos em vão por esse trabalho, pois embora houvesse muitas edições piratas da famosa Britannica nos Estados Unidos naquela época, nenhuma leva esse título. Além disso, a Britannica tinha apenas 35 volumes na época. A notícia segue na misteriosa Enciclopédia de Tlön , que seria escrita por uma sociedade secreta empenhada em descrever metódica e minuciosamente "um planeta ilusório" . O narrador acrescenta: os quarenta volumes que contém (a obra mais extensa que o homem já empreendeu) seriam a base de outra mais meticulosa, não mais escrita em inglês, mas em uma das línguas de Tlön. Esta compilação de um mundo ilusório é provisoriamente chamada de Orbis Tertius e poderia contar, em um século, cem volumes.

A veia borgesiana de uma enciclopédia fictícia conheceu várias realizações: