Escola de Budapeste

A Escola de Budapeste ( húngaro : Budapesti iskola  ; alemão  : Budapester Schule ) é uma corrente filosófica marxista que surgiu na Hungria no início dos anos 1960 após a Revolta de Budapeste . Ele afirma ser um marxismo humanista e pertence à nova esquerda húngara. O nome "escola de Budapeste" aparece pela primeira vez em uma carta de Lukács datada de 1971 (reproduzida em Les Temps Modernes , n o  337-338, agosto-Setembro de 1974)

Seus principais representantes são Ágnes Heller , Ferenc Fehér , György Márkus , István Mészáros e Mihály Vajda .

Descrição

A Escola de Budapeste foi fundada no início dos anos 1960 em torno do filósofo Georg Lukács . A expressão se refere ao fato de que certo número de seus alunos e colegas desenvolveram um pensamento marxista inspirado em sua obra. Eles são baseados em particular nas últimas obras do filósofo sobre ontologia social e estética.

Eles têm uma ambição dupla: por um lado, estudar a obra de Marx (notadamente o "Jovem Marx") e, por outro lado, explorar como esta obra pode lançar luz sobre os problemas contemporâneos (e em particular os problemas que surgem .em democracias populares ). Seu trabalho cobre um grande número de temas. Assim, as obras de Ágnes Heller se relacionam com a história da filosofia ( Aristóteles , a filosofia do Renascimento), com a "vida cotidiana" ou mesmo com a teoria das necessidades em Marx . György Markus funciona foco na ontologia marxista e antropologia ( Marx e o conceito de essência humana ), mas também na estrutura da percepção. Mihály Vajda confronta Husserl e a fenomenologia. Ferenc Feher dá continuidade ao trabalho de Lukács em estética e literatura.

A Comissão de Política Cultural do Comitê Central condenou algumas das teses da escola de Budapeste, chamando-as de "teses antimarxistas". Isso inclui o questionamento da natureza "socialista" das democracias populares. Vários membros da escola de Budapeste serão então expulsos do Partido. Demitidos de seus cargos na universidade, suas possibilidades de fazer pesquisa serão bastante reduzidas. Alguns serão forçados ao exílio.

Posteriormente, passaram a criticar a concepção lukacsiana do marxismo e evoluir, para alguns, para uma forma de pós-marxismo, para outros, para o abandono do marxismo.

Trabalho

Ferenc Feher

• A aliança de G. Lukacs e B. Balazs (1968)
• Dostoievski e a crise do indivíduo (1973)
• O romance é uma forma problemática? (1973)
• The Philosophy of Drama History (1977)
• Na encruzilhada do romantismo anti-capitalista (1977)    

Ágnes Heller

• A Ética de Aristóteles (1966)
• Homem da Renascença (1966)
• Valor e História (1969)
• Vida Diária (1970)
• Hipóteses para uma teoria marxista do valor (1972)
• On Instincts (1973)
• A teoria das necessidades em Marx (1976)
• For a Radical Philosophy (1981)
• Teoria da História (1981)   

György Markus

• Epistemologia do Jovem Marx (1960)
• Linguagem, lógica e realidade: observações críticas sobre o Tractatus de Wittgenstein (1964)
• Marxismo e antropologia. O conceito de essência humana na filosofia de Marx (1966)
• Percepção e o problema mente-corpo (1968)
• Como é possível uma economia crítica? (com G. Bence e J. Kis, 1969-71)
• Soul and Life (1973)
• Linguagem e produção (1982)

Obras coletivas

• Individual e práxis (1975)
• Lukacs reavaliado (1977-83)
• Marxism and Democracy (1981)
• Ditadura de Necessidades (1983)
• A Hungria de 1956 revisitada (1983)

Textos traduzidos para o francês

• Ágnes Heller , A teoria das necessidades em Marx , UGE, 1978
• Ágnes Heller , For a Radical Philosophy , Sycomore, 1979 (traduzido do alemão por Suzanne Blanot)
• Mihály Vajda, Fascismo e movimento de massa , Sycomore, 1979 (traduzido do inglês por Gérard Vallaud)
• Agnès Heller & Ferenc Feher, Marxism and Democracy , Petite collection Maspéro, 1981 (traduzido do inglês por Anna Libera; introdução de Michael Löwy: “The global negative assessment”)
• György Markus, Langage et production, Denoël-Gonthier, 1982 (traduzido do inglês por Jim Cohen, Christiane Legrand, Sami Naïr)

Textos sobre a Escola de Budapeste (em francês)

• Les Temps Modernes , n o  337-338, agosto-Setembro de 1974 (edição dedicada à Escola de Budapeste)
• Joseph Gabel, "Hungarian Marxism," Hungaro-Marxism "and the Budapest School", em L'Homme et la société , n o  35-36, 1975. p.  45-61 .
• Jean-Michel Palmier, "Algumas observações sobre a atualidade da escola de Budapeste", prefácio para A teoria das necessidades em Marx , p.  7-34
• Sami Nair, "The School of Budapest", em Labica, G. e Bensussan, G (eds.), Critical Dictionary of Marxism , Paris, Presses Universitaires de France, "Quadrige" 1999
• Philippe Despoix, “A Escola de Budapeste: três variações sobre a ideia de teoria crítica”, Critique, n ° 517-518, 1990, p. 617-632.
• André Tosel, “O último Lukàcs e a escola de Budapeste”, em Bidet, J. & Kouvélakis, E., O dicionário de Marx contemporâneo , PUF, 2001
• Ágnes Heller , O valor do acaso. Minha vida , Payot, Rivages Library, 2020, cap. 9 "Novo começo e a escola de Budapeste", p. 121-151.

Notas e referências

1. Joseph Gabel, "  Hungarian Marxism," Hungaro-Marxism "and the Budapest School  ", L'Homme et la société , n o  n ° 35-36,1975, p.56