A economia da salvação ( Heilsökonomie ) é um conceito da teologia cristã que designa o plano de Deus para a salvação dos homens ao longo da história, ou seja, os meios necessários para a salvação da humanidade, dos quais tanto maior é a sua vinda a este mundo em pessoa de Jesus Cristo .
Embora "o ser de Deus" seja propriamente a ciência de Deus, a teologia , o estudo de suas "atividades" é chamado economia . Essas duas ciências distintas fazem parte de esferas estreitamente articuladas.
Essa noção é próxima à de Heilsgeschichte (" história da salvação ") e às vezes pode ser confundida com ela.
No sentido grego, a economia ( oikonomia ) é o que dita as “regras” ( nomoi ) da boa gestão da “casa” ( oikos ). A economia divina é a manifestação e o desdobramento do plano de Deus em uma história.
Economia teologicamente divina é o significado da expressão "Deus fala".
O propósito ou plano de Deus para a salvação dos homens e sua realização ao longo da história se manifestam primeiro no Antigo Testamento e depois no Novo Testamento , ou seja, a vinda de Deus a este mundo na pessoa de Jesus Cristo .
A revelação ou religião positiva é essencialmente uma economia de salvação, um sistema de meios necessário para a salvação da humanidade.
Integradas na economia da salvação da teologia cristã , as respostas ao mistério e à ontologia do mal, do fim do mundo suscitadas nas mensagens da Virgem Maria durante as suas aparições, são reveladas segundo um plano divino preciso e reveladas.
A economia da revelação consiste nos seguintes meios principais:
Em outras palavras, não se pode separar a Palavra de Deus como um ato de Deus da atividade significativa do Povo de Deus.
Para São Paulo, primeiro teólogo cristão e protagonista da helenização do cristianismo, “economia” é o termo essencial para falar da salvação dos cristãos. A oikonomia é a economia do Pleroma (Plenitude); a compreensão da divindade na plenitude de sua perfeição (Efésios 1, 10) vem sob a "economia da graça" (3, 2), da "economia do mistério" (3, 9), em uma palavra de " a economia de Deus "(Colossenses 1, 25).
As respectivas atividades das pessoas da Trindade formam uma "tripla oikonomia ", um Deus Trinitário único. No nível ontológico, essas atividades têm um poder único. A lógica do cumprimento do plano de Deus é a economia de Deus , suas manifestações no tempo dos homens.
A Bíblia é o “documento das grandes obras de Deus ao longo do desenrolar da história da salvação ” , composta por dois Testamentos. O meio original em que este texto foi produzido é judeu e se encaixa na história da salvação de Abraão aos profetas tardios (escrita nos livros do Antigo Testamento ), então pela vinda de Jesus Cristo (escrita no Novo Testamento Evangelhos ). No Antigo Testamento , o Espírito Santo proclamou a vinda do messias, o Novo Testamento manifesta este messias e sua economia divina.
O teólogo Jean Daniélou pensa na economia divina como uma teologia da realização. A palavra de Jesus Cristo na qual ele se baseia é: “ Não penseis que vim abolir a Lei ou os Profetas; Não vim abolir, mas cumprir . »( Mt 5,17 ).
Baseia-se na afirmação de que duas linhas distintas e separadas no Antigo Testamento se encontram na vida de Jesus Cristo : a das grandes obras de Deus, a Magnalia Dei , e a das respostas do homem e da frutificação do Povo de Deus.
“Há, portanto, um progresso da revelação como uma memorização constante de uma interpretação inicial. Se a revelação progride, é porque cada novo acontecimento leva a uma releitura da fé primitiva no Deus da Aliança. "
Por inspiração dos profetas do Primeiro Testamento , Deus dá a revelação de quem ele é e proclama a vinda de um messias a quem escolheu para cumprir seu propósito e a revelação que dá de si mesmo à humanidade.
“A encarnação de Deus na natureza humana é a fundadora da fé cristã: não se trata mais de um acontecimento entre outros na série horizontal das intervenções históricas de Deus, mas do acontecimento de Jesus Cristo. "
Jesus Cristo é o acontecimento decisivo e central que resume todos os outros e dá sentido ao que precede como ao que segue (cf. Hb 1,2).
“Verificamos no Novo Testamento essa inteligência do passado que o presente proporciona, e o termo oikonomia dos Padres gregos é o único adequado para designar a complexidade da história da salvação, o fato de que o mistério se manifesta e se desdobra. gradualmente na história ao mesmo tempo em que é realizada. O fim da intervenção de Deus na história humana é a ressurreição de Cristo, ou seja, a inauguração da nova criação, a vitória do Espírito de Deus sobre a morte. A ressurreição de Cristo atesta-nos que o Cristianismo não é apenas revelação de Deus e do homem, mas salvação realizada na história. "
A economia da salvação é uma teologia do cumprimento das promessas divinas na realidade do Povo de Deus. Para os cristãos, “envolve reler as Escrituras de Israel em Cristo e ouvir a leitura de Israel de suas próprias escrituras. É na ligação com a sua raiz viva, Israel, que a Igreja reflete teologicamente ”.
François Varone, A economia da salvação: iniciação à teologia , 1864, 304 p.