A educação cívica é o nome geralmente dado ao ensino que ocorre nas escolas, instalações educacionais e de entretenimento sobre cidadania e valores que um sistema de ensino e cultura pretende veicular. Isso difere de país para país e de tempos em tempos. Anteriormente, era uma questão de ensinar moralidade .
Sessões de educação social e ciências políticas estão planejadas no ensino fundamental e médio alemão. Esta disciplina tem vários nomes, dado que cada um dos dezasseis Länder tem os seus próprios programas educacionais: por exemplo, são Gemeinschaftskunde (educação cívica) em Baden-Württemberg , Sozialkunde (estudos sociais) na Baviera , Politikwissenschaft (ciência (s) política (s) ou politologia) no nível do ensino médio em Berlim , Politische Bildung (educação política) em Brandemburgo e Berlim no nível universitário ou Politik na Baixa Saxônia .
A formação do cidadão francês pela escola está prevista desde a Revolução , Talleyrand e Condorcet escreveram, entre outros, relatórios parlamentares sobre a instrução pública que a mencionam, mas não como uma disciplina em si mesma.
“[…] Os alunos serão ensinados:
1 ° a ler e escrever, e os exemplos de leitura relembrarão os seus direitos e deveres
2 ° a declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão e a Constituição da República Francesa
3 ° instruções elementares serão dadas sobre a moralidade republicana. "
- Decreto de 27 Brumário Ano III (17 de novembro de 1794) sobre as escolas primárias.
A lei de 28 de março de 1882 sobre a educação primária obrigatória , proposta pelo Ministro da Educação Pública Jules Ferry , introduz a "instrução moral e cívica" (de acordo com o artigo 1 da lei) para substituir a instrução moral e religiosa, em um contexto político tensões (a implantação da Terceira República ) e religiosas (a progressiva secularização do Estado), daí forte oposição.
“[...] Se você quiser tirar as utopias da mente, se quiser podar as falsas idéias, você tem que trazer para a mente e o coração da criança idéias verdadeiras sobre a sociedade em que ela deve viver, sobre os direitos que ela deve exercício. Como? ”Ou“ O quê! daqui a alguns anos, ele deixará o ensino fundamental - e para grande parte desses jovens, é no ensino fundamental que infelizmente se detêm e se limitam toda a bagagem e todo conhecimento científico. Como? ”Ou“ O quê! dentro de alguns anos ele será eleitor e vocês querem impedir-nos de lhe ensinar o que é uma pátria! "
- Intervenção de Jules Ferry no Senado em 10 de junho de 1881.
“Objetivo deste ensino. - Bem compreendida, a educação cívica tem uma dupla finalidade: instrução e educação; dar a conhecer a pátria e fazer amor à pátria; isto é, por um lado, o breve estudo das instituições que nos governam, precedido das necessárias noções sobre a organização da sociedade em geral; de outro, o despertar e o desenvolvimento na criança de um sentimento de reconhecimento, apego, devoção ao país. "
- Ferdinand Buisson , artigo "Educação cívica", Dicionário de educação primária e instrução , 1887.
Embora a instrução moral e a instrução cívica estejam reunidas no mesmo livro, os alunos do ensino fundamental têm duas classes separadas com programas específicos. No que diz respeito à educação cívica, outubro glorifica a Revolução, novembro especifica os direitos dos cidadãos e as diferentes formas de governo, dezembro fala de deveres, janeiro do funcionamento da administração municipal e departamental, fevereiro descreve o poder legislativo, março o poder executivo, Abril o poder judiciário, maio a força pública e junho os vários impostos e a organização do ensino público.
O decreto de 23 de março de 1938prevê cursos de “ética e educação cívica” no ensino superior (dos 11 aos 13 anos), depois de “ética e iniciação prática à vida cívica” nas aulas de final de estudos primários (13 a 14 anos). Em 1941, o governo de Vichy rebatizou os cursos da escola primária como “educação moral e patriótica”. O decreto de21 de setembro de 1944do GPRF retorna ao termo “instrução moral e cívica” no ensino fundamental, enquanto a circular do30 de agosto de 1945 funda a “iniciação à vida política e económica” no primeiro ciclo do ensino secundário (do sexto ao terceiro) com uma hora por semana, depois em 1948 da “educação cívica” com uma hora por quinzena para todo o secundário.
A educação cívica foi abolida como disciplina primária em 1969, antes de retornar em 1985 como “educação cívica”. Em 1991, os novos currículos do ensino básico previam o ensino de noções cívicas (do 2º ciclo: “conhecer os elementos da vida cívica” ; “conhecer alguns símbolos da República” ). Em 1995, o Ministro da Educação Nacional, François Bayrou, tornou as sessões de educação cívica obrigatórias no colégio, com aplicação em 1996; uma circular afirma que a educação para a cidadania é “responsabilidade de toda a equipe educativa” . Em 1999, sob o comando do ministro Claude Allègre , esta disciplina fez seu ingresso nos programas de ensino médio ( geral , tecnológico ou profissional ), sob a denominação de “educação cívica, jurídica e social” (ECJS). Em 2008, a “educação cívica e moral” apareceu nos currículos das escolas primárias.
Do ano escolar desetembro de 2015, os alunos do ensino fundamental e médio na França agora têm "educação moral e cívica" (EMC) em seus horários: esta disciplina substitui "educação cívica" na escola primária , "educação cívica" na faculdade e "educação cívica, jurídica e social" (ECJS ) no ensino médio . Se os programas EMC retomam em grande parte as das disciplinas anteriores, a novidade é que a EMC tem agora, do CP para o terminal , apenas as horas próprias dedicadas a esse assunto, por uma hora por semana no primário e uma hora por quinzena no secundário, ou 300 horas fora de uma escola.
Em 2012, o Ministro da Educação Nacional, Vincent Peillon , propôs um ensino de "moralidade secular", daí sua comissão para o relatório Por um ensino secular de moralidade colocado de volta emAbril de 2013. O nome de "educação moral e cívica" é dado pelo ministro Vincent Peillon (em referência à moral secular de seu distante antecessor Ferdinand Buisson ) em sua lei de 8 de julho de 2013 de orientação e programação para a refundação da escola do República (art. 4º, art. 41), com implantação prevista para o início dasetembro de 2015. Logo após os ataques de janeiro de 2015 , o novo Ministro Najat Vallaud-Belkacem anunciou o22 de janeirouma “grande mobilização da Escola para os valores da República” , incluindo em particular o “reforço da transmissão dos valores da República” , dispositivo de formação moral e cívica.
Essa educação é ministrada no nível primário pelo professor designado para a turma, na faculdade por um professor de história-geografia e no colégio por um dos professores (muitas vezes é o de história-geografia, mas pode ser de outro assunto). Enquanto na faculdade pode ser uma palestra (regulamentos internos, direitos e deveres, instituições, etc.), no ensino médio as sessões são principalmente dedicadas a debates (sobre eventos atuais, uma questão moral ou a vida de classe), uso do imprensa, um projeto educacional (passeio, apoio beneficente, etc.), pesquisa documental e apresentações. A educação moral e cívica é avaliada nos exames do diploma nacional e faz parte da avaliação contínua integrada no bacharelado (do ano letivo 2019-2020).
O ECJS / EMC é uma disciplina muito criticada: é quase a única disciplina obrigatória do curso para a qual não existe um corpo docente dedicado (é geralmente ministrada por professores de história-geografia, sem formação inicial específica) e não foi avaliada para um muito tempo no bac, o que dificilmente motivou alunos e professores a investirem nele. O filósofo educacional Jean-Claude Michéa vê assim, em vez de uma “educação cívica efetiva” , “qualquer forma de educação cívica, uma mistura conceitual que é tanto mais fácil de difundir porque não irá, em suma, que redobrar o discurso dominante da mídia e do showbiz, [na forma de] fóruns de discussão (concebidos, nem é preciso dizer, no modelo dos talk-shows televisivos) ” .
Os alunos irlandeses recebem uma educação equivalente ao ECJS francês, chamada Civic, Social and Political Education (CSPE ).
As escolas primárias (da primeira à sexta) e secundárias (da primeira à quinta) de Quebec ensinam o curso Universo Social, que inclui história e geografia. Nestes cursos, temas como o da democracia são abordados desde uma perspectiva histórica e depois atual. O curso de Ética e Cultura Religiosa (ECR) através de seus objetivos - reconhecimento dos outros e busca do bem comum - desenvolve o pensamento crítico dos alunos enquanto desenvolve seu senso cívico (compreensão da ordem social, do sistema de justiça, diferentes instituições, culturais, referenciais morais e sociais, normas e valores individuais e sociais, etc.) Este curso requer que eles entendam os elementos culturais e ideológicos das diferentes visões de mundo hoje (e ontem), enquanto os leva a refletir objetivamente sobre questões atuais que usam todas as disciplinas conhecimento aprendido na escola.