Igreja de Santo Agostinho | ||||
![]() Fachada principal da igreja | ||||
Apresentação | ||||
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Adoração | católico romano | |||
Modelo | Igreja | |||
Acessório | Arquidiocese de Lyon | |||
Início da construção | 1910 | |||
Fim das obras | 1912 | |||
Arquiteto | Augustin Chomel | |||
Estilo dominante | romano-bizantino | |||
Geografia | ||||
País | França | |||
Região | Auvergne-Rhône-Alpes | |||
Departamento | Rhône | |||
Cidade | Lyon | |||
Informações de Contato | 45 ° 46 ′ 33 ″ norte, 4 ° 49 ′ 29 ″ leste | |||
Geolocalização no mapa: metrópole de Lyon
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A Igreja de Santo Agostinho , edifício atribuído à fé católica , está no 4 º distrito de Lyon , no cruzamento da Denfert Rochereau e Jacquard . É o mais recente santuário paroquial da freguesia, com excepção da igreja de Sainte-Élisabeth.
A paróquia de Saint-Augustin de Lyon foi erigida sob o arcepiscopado do Cardeal Bonald , por decreto do Príncipe-Presidente Luís Napoleão Bonaparte datado de3 de março de 1851. Esta criação antecede a adesão do município de Cuire-la-Croix-Rousse à cidade de Lyon, que se realiza no ano seguinte. A fundação da paróquia procede do desejo arquiepiscopal de apoiar o desenvolvimento operário e laborioso deste subúrbio de Lyon por meio de um quadro clerical à sua medida. Assim, com as freguesias de Saint-Denis (1803), Saint-Charles-de-Serin (1824) e Saint-Eucher (1840), bem como as quatro freguesias do Bon-Pasteur, Saint-Bernard e Saint-Bruno encostas e Santo-Policarpe, Santo-Agostinho contribui para formar um quadro religioso destinado aos Canuts . A fundação tardia da freguesia de Sainte-Élisabeth (1942) decorre de uma lógica histórica e urbana completamente diferente, tal como o fez a fusão desta com Saint-Augustin no início dos anos 1990.
O nome da freguesia recorda a instalação dos Agostinhos Descalços no planalto da Croix-Rousse em 1624 , tendo construído a actual nave da igreja de St-Denis que só se tornará freguesia com a Revolução , assumindo momentaneamente o termo Santo- Augustin.
A nova paróquia tem uma igreja, abençoe a 13 de abril de 1851, localizado na esquina das ruas Denfert Rochereau e Valentin Couturier. Esta igreja só desaparecerá após a construção do atual edifício do arquitecto Augustin Chomel , de 1910 a 1912, em terreno adquirido no início da década de 1880.
A pedra fundamental da igreja atual é abençoada em 28 de agosto de 1910. Os quatro sinos, batizados com o nome de suas madrinhas Élisabeth, Michelle, Isabelle e Amélie, são abençoados em15 de agosto de 1912. A igreja construída às custas dos paroquianos foi consagrada em1 r de Setembro de 1912por M gr Déchelette. O edifício foi renovado em 2017-2018.
Embora apresente uma planta em cruz latina no terreno, a igreja de Chomel, pela sua elevação, pela sua organização espacial e pela circulação interna que gera, participa no modelo basilical. O arquiteto pretendia retomar "a forma das basílicas sicilianas que emprestaram sua planta das abadias beneditinas da Normandia, sua elevação das basílicas romanas e sua decoração com processos bizantinos. Ao adotar esse estilo, o arquiteto propõe um duplo objetivo: primeiro o de construir economicamente e, depois, o de recordar, pela forma basílica, a Igreja primitiva da qual Santo Agostinho foi o grande médico. "
Assim, por trás de uma fachada inscrita um portal neo-românico com um tímpano decorado com um mosaico e coroado com uma estátua do Bispo de Hipona, que se destaca na frente de uma serliana , todo inscrito em uma arcada completa. Arco colossal que lembra a Igreja de São José em Lyon (arquiteto: Gaspard André), esconde um edifício sóbrio com alguns laços de parentesco com a Igreja de São Pedro de Montrouge construída em Paris por Joseph Vaudremer .
Por razões de economia, o edifício foi construído em concreto de escória de clínquer. Na ausência de ornamentação luxuriante, o arquitecto jogou no efeito de linha e na estratificação dos volumes, sendo este último ponto particularmente sensível à abside da igreja.
A mesma sobriedade é exigida por dentro. A nave central, cercada por corredores laterais, é animada por uma colunata com arcadas semicirculares. A iluminação abundante é proporcionada pelas naves laterais e pelo piso do corredor principal, sendo o edifício coberto por uma moldura exposta. A torre sineira, no cruzamento do transepto, denuncia uma influência românica. Ao todo, o arquiteto, fiel ao seu pensamento, mesclou em um ecletismo sóbrio reminiscências das basílicas romanas, da arte romana normando e da decoração bizantina. Este último aspecto, lembrado pelo ouro do afresco do beco sem saída da abside que imita os ricos mosaicos de Constantinopla ou Ravena, foi atenuado pelo desaparecimento do cibório que cobria o altar-mor, no cruzamento do transepto. , a percepção do coro litúrgico é assim distorcida.
Visão geral do edifício
visão geral do edifício em abril de 2018, após restauração
Abside da igreja, antes da reforma
Abside da igreja, após a reforma
Nave principal da igreja
Antiga distribuição do coro da igreja
Entrada frontal e principal
Detalhe da fachada
Mosaico do tímpano da porta principal de J. Schultz.
Vitral de Santa Joana D'Arc da oficina Nicod et Jubin.
Afresco na abside de Philippe Repélin.
Santo Agostinho e a Criança na Concha, de Louis Cretey .
Órgãos Saby.