Distúrbios de Oujda e Jerada

Os distúrbios de Oujda e Jerada são uma série de pogroms contra judeus nas cidades de Oujda e Jerada , no nordeste do Marrocos , que eclodiram em 7 de junho de 1948após um ferimento por facada de um judeu a um muçulmano. 42 judeus foram mortos lá (cinco em Oujda e 37 em Jerada), incluindo o rabino da comunidade de Jerada e sua família, e um cidadão francês não judeu. Há um total de 60 feridos.

Contexto

O 14 de maio de 1948 a declaração de independência do Estado de Israel é proclamada . Muitos judeus do Marrocos estavam interessados em imigrar para o novo estado, e a cidade de Oujda, localizada perto da fronteira com a Argélia , tornou-se um ponto de passagem entre o Marrocos e a Argélia , que serviu de ponto de partida para Israel para centenas de judeus. Os muçulmanos do Marrocos, por sua vez, simpatizavam com a luta geral do mundo árabe contra o Estado de Israel e não viam com bons olhos a partida dos judeus para Israel. A mídia nacionalista marroquina (e em particular o jornal Al Alam ) publicou artigos hostis à partida dos judeus. O rei de Marrocos, Mohammed V, falou em um discurso anti-Israel no dia seguinte à Declaração da Independência, no qual ele chamou os judeus de Marrocos a "evitarem qualquer abordagem que pudesse ser percebida como solidariedade com a agressão sionista , que poderia infringir o direitos ou cidadania marroquina dos judeus de Marrocos ” . Ele também pediu a manutenção da estabilidade e da calma.

Os distúrbios ocorreram enquanto o Marrocos estava sob um protetorado francês desde 1912 , um protetorado que terminaria em 1956 . Durante este período, a segurança dos judeus no Marrocos melhorou em comparação com o período pré-colonial, com exceção dos eventos de 1912, quando o Protetorado foi estabelecido. Durante a Segunda Guerra Mundial , a lei sobre o status dos judeus sob o regime de Vichy aplicava-se aos judeus no Marrocos, mas após a guerra, o status discriminatório foi abolido. Durante o protetorado francês, as diferenças culturais e políticas entre judeus e muçulmanos no Marrocos aumentaram. Enquanto os judeus, em sua maioria, tendem a assimilar a cultura francesa e adotar a língua do país colonizador, especialmente sob a influência da Alliance Israelite Universelle , muitos dos muçulmanos do Marrocos se envolvem em uma luta nacional contra a França. Essas diferenças também contribuíram para o aumento da hostilidade contra os judeus. No entanto, o padrão de vida dos judeus marroquinos era na época "inferior ao de seus correligionários europeus" .

Motins

Oujda

Nos dias anteriores aos tumultos, foram ouvidas ameaças de morte contra os judeus. No primeiro dia dos distúrbios, o7 de junho de 1948, Funcionários muçulmanos cujos chefes são judeus não vêm trabalhar. De manhã, após uma altercação, um judeu esfaqueia um muçulmano em Oujda. Na ausência de reações das autoridades francesas, a situação degenerou em tumulto às 9h30.

Uma multidão armada com machados e facas se reúne no mercado judeu e mata cinco pessoas, incluindo quatro judeus e um carteiro francês que provavelmente tentou proteger as vítimas. A polícia controla o evento e a multidão se dispersa.

Jerada

No dia seguinte o 8 de junho, também ocorrem motins na cidade vizinha de Jerada, localizada a cerca de sessenta quilômetros de Oujda, após a notícia dos acontecimentos da véspera ter sido espalhada pelos viajantes. A economia de Jerada é baseada na mineração de carvão e acaba de passar por uma greve severamente reprimida. Um incêndio, mas também a venda de um bilhete de loteria não premiado de um judeu para um muçulmano, desencadeou um pogrom que terminou na destruição virtual da pequena comunidade judaica da cidade. Trinta e oito judeus são mortos, entre eles o rabino da comunidade, Moshe Cohen e sua família. O número de pessoas mortas em dois dias chegou a 42, incluindo 10 mulheres e 10 crianças, e o número de mortos foi de 55. Os distúrbios levaram ao saque de lojas, tanto árabes quanto judeus.

Trinta e cinco dos muçulmanos que participaram dos distúrbios estão sendo julgados por um tribunal militar francês em Casablanca . Dois dos réus são condenados à morte, dois a trabalhos forçados perpétua e os restantes a várias penas. Os distúrbios chocam profundamente a comunidade judaica no Marrocos e, no ano seguinte, 18.000 deles imigram para Israel.

Referências

Abdelkader Guitouni, "Eastern Marrocos desde o estabelecimento do protetorado à descolonização: as mutações de uma fronteira encruzilhada étnicas" , o território, link ou fronteira ?, Universidade Paris-IV, 2-4 de outubro de 1995.
(em) " Este dia na história judaica / motins antijudaicos no Marrocos deixa 44 mortos " no Haaretz.com (acessado em 17 de fevereiro de 2021 )
Robert Assaraf , Mohammed V e os judeus de Marrocos na época de Vichy , Plon (reedição digital FeniXX),1 r janeiro 1997, 287 p. ( ISBN 978-2-259-23855-7 , leia online )

Link externo

( fr ) A lista das vítimas e a descrição da situação antes dos motins no site do SephardicGen.