| Teste de água amarga | |
| Fontes haláchicas | |
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| Textos da lei judaica relacionados a este artigo | |
| Bíblia | Números 5: 11-31 |
| Mishná | Tratado de Sota |
| Talmud Babilônico | Tratado de Sota |
| Sefer Hamitzvot | Artigo n ° 223 |
| Sefer HaHinoukh | Mitzvah n ° 365 |
| Mishne Torá | Sefer Nashim, Hilkhot Sota |
| Choulhan Aroukh | Even HaEzer 178 |
O teste da água amarga é um ritual instituído biblicamente para testar uma mulher suspeita por seu marido de infidelidade conjugal, sem haver qualquer evidência para corroborar suas suspeitas. Nesse caso, são proibidos de ter relações conjugais antes que ele a conduza ao templo com uma oferta de ciúme , onde o sacerdote oficiante o faz beber água que provará sua culpa ou inocência, conforme 'ela sofra ou não. a partir dele.
O Judaísmo denominou este procedimento da mulher desviante ( hebraico : סוטה sota . Var שוטה nos escritos de Maimônides ) ou supostamente. As leis relativas ao sota são o assunto do tratado de Sota da Mishná , mais tarde desenvolvido no Talmud da Babilônia e de Jerusalém, embora o rito não possa mais ser realizado na ausência de um templo erguido.
No Protevangelium de Tiago e outros apócrifos cristãos, Maria e José também serão submetidos ao teste da água amarga.
Segundo a Bíblia, YHWH fala a Moisés, expondo-lhe o caso de uma mulher casada desviante por ser infiel ao marido sem que haja qualquer prova.
O sacerdote tomará água benta em um vaso de barro; e ele pegará um pouco do pó do chão do tabernáculo e o porá na água.
O sacerdote fará com que a mulher fique diante do Senhor; ele descobrirá a cabeça da mulher, e colocará em suas mãos a oferta de lembrança, a oferta de ciúme; o sacerdote terá nas mãos as águas amargas que trazem a maldição.
O sacerdote fará a mulher jurar e dizer-lhe: Se nenhum homem dormiu com você, e se, estando sob o poder de seu marido, você não se voltou para se contaminar, estas águas amargas que trazem a morte. não ser fatal para você.
Mas se, estando sob o poder de seu marido, você se virou e se contaminou, e se outro homem que não o seu marido dormiu com você, -
e o sacerdote fará com que a mulher faça juramento de imprecação, e diga-lhe: O Senhor te entregue a uma maldição e a uma abominação no meio do teu povo, e te faça murchar a coxa e te inchar o ventre,
e que essas águas que trazem a maldição entrem em seu ventre para fazer seu estômago inchar e secar sua coxa! E a mulher dirá: Amém! Um homem!
O padre escreverá essas imprecações em um livro e depois as lavará com a água amarga.
E ele fará com que a mulher beba as águas amargas que trazem a maldição, e as águas que trazem a maldição entrarão nela para produzir amargura.
O sacerdote tomará a oferta por ciúme da mão da mulher, sacudirá-la-á diante do Senhor e a oferecerá sobre o altar;
o sacerdote pegará um punhado deste presente como lembrança e queimá-lo-á no altar. É depois disso que ele fará a mulher beber as águas.
Quando ele fez beber as águas, acontecerá, se ela se contaminou e foi infiel a seu marido, que as águas que trazem a maldição entrarão nela para produzir amargura; sua barriga vai inchar, sua coxa murchar, e esta mulher será uma maldição entre seu povo.
Mas se a mulher não se contaminou e é pura, ela será reconhecida como inocente e terá filhos.
A Bíblia, Antigo e Novo Testamento, tradução para o francês de Louis Segond, 1874 - 1880, revisada em 1910
Vários exegetas bíblicos afirmam que o preceito divino deve ser aplicado se a esposa engravidar, a priori de um amante. Algumas interpretações tornam a administração da poção amarga um aborto forçado . Se o feto for expulso, ela será considerada culpada, senão inocente.