Talmud Babilônico

O Talmude Babilônico , também chamado de Talmud Bavli , é um dos dois existentes Talmuds (o Talmude de Jerusalém , também chamado de Talmud Yerushalmi ) compilado em torno da VI ª  século dC na diáspora judaica a partir do Oriente Médio . Os tratados do Talmud Babilônico são agrupados, como a Mishná que forma a base, em seis ordens chamadas shisha sedarim , em suma sha's . Cada tratado aborda um tema principal e muitos outros temas tão variados quanto inesperados.

História do Talmud Babilônico

Após a compilação da Mishná (c. 200), os Sábios comprometeram-se a aprofundar e ampliar seu estudo, tanto na terra de Israel (que deu origem ao Talmud de Jerusalém) e na chamada diáspora "babilônica". ( Talmud Babilônico). Esses sábios são chamados de amoraim (ou "os comentadores") e a referência à Babilônia refere-se às academias talmúdicas na Babilônia ( Ctesiphon , Nehardea , Nisibis , MahozaMahoza , Poumbedita , Seleucia ou Soura , e posteriormente Damasco e Bagdá ), assim chamados souvenir o Galuth Babel ( "exílio babilônico" que designa a diáspora em geral) é o distrito de Cairo de "Babylon" , onde a sinagoga Ben Ezra era um lugar de compilação de textos judaicos em todo o VI °  século e depois disso.

O estudo da Mishná incluiu pesquisar o raciocínio por trás da halachot e a revelação da dependência da Torá da halakhot da Mishná. O debate em torno dos tópicos levantados no Talmud inclui discussões que ocorreram em Israel e na Diáspora .

Cada página do Talmud também inclui as mishnayot e as referências indicadas pela palavra matni (abreviatura de matnitine  : Mishna em aramaico ). Após cada seção da Mishná, a Gemara escreve as referências nas letras "  Gam  " (abreviação de Gemara ) que significa: Debate talmúdico.

O Talmud Babilônico, compilado dentro da diáspora judaica, é muito completo, bem conhecido e também mais estudado do que o Talmude de Jerusalém (seguido especialmente pelos judeus-gregos , um grupo judeu que agora quase desapareceu). O Talmude Babilônico é escrito em aramaico misturado com hebraico e a ordem dos vários assuntos que são tratados nele foi fixada em momentos diferentes pelos amoraim .

O primeiro tratado foi impresso em 1475. Em 1520, pela primeira vez, todo o Talmude Babilônico foi impresso em Veneza .

Exegese e novos conceitos do Talmud

O Talmud Babilônico é acompanhado por comentários de Rashi (1040-1105). Com o tempo, outros comentários foram adicionados. Entre eles, podemos citar a obra escrita em BATE Midrash na França e na Alemanha durante a XII th e XIII th  séculos, chamado Tosafot .

Além dos comentários de Rashi, novos conceitos ( Hidoush ) de Gemara foram escritos em Tossafot e outras anotações. O primeiro livro de novos conceitos foi Hidoushe HaRamban de Nahmanides (1194-1270). Ele foi seguido por: Hidoushé haRashba pelo Rabino Shlomo ben Aderet (1235-1310) e Hidoushé HaRitva por Yom Tov Asevilli (1250-1330), bem como Rav Menahem HaMéiri - Beit HaBéhira (1249-1315) e os Shita Mékoubetsal de Rabbi Ashkenazi de Jerusalém (a partir do XVI th  século).

Composição do Talmud Babilônico

I - Zera'im (sementes)

Esta ordem lida principalmente com as leis relacionadas à agricultura e bênçãos. Seu tratado mais longo é aquele que trata das bênçãos.

• Berachot  : (bênçãos)
• Ervilha: (canto) trata do fato de que não se deve colher as espigas dos cantos do seu campo, para deixá-las à disposição dos pobres
• Demai: (dúvida) trata das precauções a serem tomadas para garantir a pureza do ritual, incluindo a arrecadação do dízimo
• Kilaym: (misturas) trata de cruzamentos de sementes proibidos
• Chevi'it: trata do ano sabático
• Ma'asser cheni  : (segundo dízimo)
• Bikourim: (primeiros frutos) trata das ofertas a serem feitas nas primeiras safras

II - Mo'èd (reunião / festa)

Esta ordem lida principalmente com as leis do calendário, como Shabat e festas. É composto por doze tratados:

• Shabat  : Leis do Shabat , principalmente, as trinta e nove categorias de trabalho ( melakhot ) proibidas pela Torá, bem como as proibições impostas pelos Sábios como precauções adicionais;
• Erouvin: as leis do Shabat relativas aos domínios privados onde, por decreto rabínico, é proibido transportar, bem como os meios que permitem fundir tais domínios para poder transportar até lá; a distância de 2.000  amot ao redor do local de residência de uma pessoa, além da qual não se pode ir no Shabat ( te'hum shabbat ), e os meios para aumentar essa distância em uma direção;
• Pesachim  : as leis da hametz e matza , a Páscoa sacrifício eo Seder  ;
• Chékalim: as leis relativas ao imposto anual de meio siclo que cada um tinha que pagar e que era usado para financiar as ofertas da comunidade no Templo  ;
• Yoma  : as leis de Yom Kippur (principalmente o serviço do Templo neste dia) e as leis relativas a este dia de jejum;
• Sucá: as leis de Sucot , como a construção da sucá e a obrigação de morar nela, as Quatro Espécies , a festa de Sim'ha Beit HaChoéva que ocorreu no Templo e Hoshanna Rabba  ;
• Beitsa: leis específicas para o desempenho do trabalho em dias de festa; abordagem detalhada das muitas leis muktze que se aplicam ao Shabat e aos festivais;
• Rosh Hashanah  : o procedimento para determinar a data da lua nova e seu anúncio, as regras do shofar e a ordem dos anéis, as orações de Rosh Hashanah  ;
• Taanit  : orações especiais adicionadas às orações diárias por chuva, dias de jejum decretados durante épocas de seca, guerra ou perigo geral, as leis de Tisha Beav  ;
• Meguilá  : as leis de Purim e a leitura da Meguilá Ester , as leis relativas à sinagoga e a leitura da Torá. Tratado no qual vemos discutir a autenticidade de certos textos bíblicos comparando testemunhos gregos e hebraicos  ;
• Mo'èd katane: as leis de Hol HaMoèd (os dias de festa intermediários), as leis do luto;
• Haguiga: a obrigação que todo homem judeu adulto tem de se apresentar no Templo durante as Três Festas da Peregrinação e a oferta específica à festa que cada peregrino traz nesta ocasião.

III - Nachim (mulheres)

Esta ordem trata principalmente de leis relacionadas ao casamento e assuntos relacionados, como divórcio ou fidelidade conjugal, mas também votos e o nazireu . É composto de sete tratados:

• Yévamot: tratado (cunhadas) sobre as leis do levirato;
• Ketouvoth: (contratos de casamento) trata dos contratos de casamento e das regras do bom casamento;
• Nedarim: (votos) tratado sobre as leis dos votos;
• Nazir: (o abstinente) tratado que evoca a vida dos ascetas e dá regras de santificação , em particular em torno do nezirat  ;
• Sota: (o perverso) tratou da mulher suspeita de infidelidade  ;
• Guitine: (certificados de divórcio) tratado sobre leis de divórcio;
• Kidouchine: (consagração nupcial) tratado das leis do casamento e várias aquisições.

IV - Nézikin (dano)

Esta ordem trata principalmente de leis relativas aos direitos civis e penais, idolatria , ética e moral. É composto por oito tratados:

• Baba kamma  : (primeira porta) lida com danos corporais e materiais, bem como com seu reparo;
• Baba metsi'a: (portão intermediário) trata das leis sobre propriedade perdida, empréstimos, salários;
• Baba Batra  : (última porta) trata de associações, vendas, heranças;
• Sanhédrine  : trata dos tribunais e seu funcionamento, bem como dos crimes capitais;
• Makkott: (punição corporal);
• Chevou'ot: (juramentos);
• Edouiyoth (testemunhos): trechos de discussões e controvérsias extraídas da Mishná  ;
• Avoda zara: (cultos estrangeiros) trata da idolatria;
• Horayot  (en)  : (decisão judicial) trata da leicidade das decisões.

V - Kodachim (objetos sagrados)

Esta ordem lida principalmente com as leis relacionadas à matança ritual (che'hita) , sacrifícios e o Templo . É composto por dez tratados:

• Zéva'him: sacrifícios;
• Ména'hot: ofertas;
• Houlin: coisas profanas, cotidianas;
• Békhorot: primogênito;
• Arakhine: avaliação de pessoas e ofertas;
• Témoura: substituição - troca de animais consagrados no Templo;
• Kritout: faltas punidas com entrincheiramento (morte súbita);
• Mé'ila: usurpação - uso ilegal de propriedade do Templo;
• Tamid: ofertas permanentes;
• Midoth: dimensões do Segundo Templo.

VI - Taharoth (purezas)

A ordem Taharot lida principalmente com as leis relacionadas à pureza e impureza ritual. É composto de tratados muito curtos, sendo o principal o nidda (para o Talmud):

• Kelim: (utensílios) trata da pureza ritual dos objetos;
• Nega'im: (pragas) trata das impurezas ligadas à lepra ;
• Nidda  : (período de isolamento) trata das regras de impureza relacionadas à menstruação . Inclui outros tipos de impurezas, relacionadas com a gravidez ou sexualidade  ;
• Yadaiym: trata da pureza das mãos;
• Ouketsin: lida com as impurezas associadas aos frutos do mar.

Notas e referências

1. A cidade propriamente dita da Babilônia já estava em grande parte arruinada, como já evidenciado por Plínio, o Velho  ; quanto à cidade de Jerusalém , foi então fechada aos judeus pelos romanos , de modo que o “Talmude de Jerusalém” foi de fato compilado na Galiléia .
2. Talmud Babilônico. Taharot , em data.bnf ( leia online )

Veja também

Artigos relacionados

• Talmud
• Lei talmúdica

Bibliografia

O texto

• Texto hebraico [1]
• trad. Inglês: O Talmude Babilônico , trad. Michael L. Rodkinson, 10 vol., 1918 [2]
• trad. Francês: O Talmude da Babilônia traduzido para o francês e completado pelo de Jerusalém e outros monumentos da antiguidade judaica ( 1831 ), trad. Abade Luigi Chiarini (Abade) , Ulan Press, 2012 , 390 p. [3]
• The Gemara. The Babylonian Talmud , trad. por membros do rabinato Francês sob a direção de Rabi Élie Munk , Colbo, 1972 - 1986 .
  • Livro II, Tratado 1: Shabat , trad. Désiré Elbèze, Colbo / Keren hasefer ve-halimoud, 1972 - de 1977, , 2003 , t. I 122 p., T. II 227 p., T. III 404 p., T. IV 154 p., T. V 186 p.
  • Livro II, Tratado 4: Pessahim , trad. Israel Salzer (1984), Folio, col. "Folio essays", 2003, 755 p.
  • Livro II, Tratado 5: Yoma , trad. Israel Salzer, Colbo / Keren hasefer ve-halimoud / Presses du temps present, 1980 , t. I 207 p. ,, T. II 208 p.
  • Livro II, Tratado 8: Rosh Hashanah , trad. JD Frankforter, CLKH / Keren hasefer ve-halimoud / Presses du temps present, t. I 1974 [I-II] XVIII-102 p.
  • Livro II, Tratado 10: Meguilla , trad. Israel Salzer, CLKH, 1978 , 186 p.
  • Livro II, Tratado 12: Haguigua , trad. Israel Salzer, Verdier, 1991 , 210 p.
  • Livro IV, Tratado 4: Sinédrio , trad. Israel Salzer, CLKH / Presses du temps present, 1969 , 571 p.

Estudos

• Abraham Cohen, O Talmud. Síntese do Talmud e o ensino dos Rabinos (1932), trad. do ano., Pequena biblioteca Payot , 2002 , 649 p.
• David Malki , O Talmud e seus Mestres , trad. em iídiche , Albin Michel , 1993 , 270 p.
• Adin Steinsaltz , Introdução ao Talmud , Albin Michel , 2002 , 336 p.

links externos

• (ele) O Talmud Babilônico em sua totalidade