Abadia de Notre-Dame de Boscodon | ||||
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Apresentação | ||||
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Adoração | católico | |||
Modelo | Mosteiro | |||
Acessório | Ordem calaisiana | |||
Início da construção | 1142 | |||
Estilo dominante | Novela | |||
Proteção |
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Local na rede Internet | www.abbayedeboscodon.eu | |||
Geografia | ||||
País | França | |||
Região | Provença-Alpes-Côte d'Azur | |||
Departamento | Montanhas altas | |||
Cidade | Crots | |||
Informações de Contato | 44 ° 30 ′ 12 ″ norte, 6 ° 27 ′ 00 ″ leste | |||
Geolocalização no mapa: Hautes-Alpes
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A Abadia de Nossa Senhora Boscodon é uma abadia do XII th século tornou-se beneditina na XV ª século e abriga o XXI th século comunidade St. Dominic. Situada nos Altos Alpes , a 1150 m de altitude, é um monumento histórico .
Fundada em 1142 , a Abadia de Notre-Dame de Boscodon foi construída por monges cenobitas da Ordem Monástica de Chalais graças a doações do senhor local, Guillaume de Montmirail. Esses monges sucederam aos eremitas reunidos em torno de um certo Guillaume de Lyonne. A doação inicial, datada de 1132, ocorreu na presença de Guillaume de Bénévent , futuro arcebispo de Embrun. Em 1303 , enquanto Chalais ficou sob o controle do Chartreuse , Boscodon tornou-se chefe da ordem; em seguida, no início do XV th século beneditina .
Os monges vivem da exploração da floresta e do domínio e da criação de ovelhas.
Abbey Boscodon teve igualmente de Mees , o Priorado de Paillerols do XII th século.
No XVIII th século , quando a Comissão regular , a abadia está ligado ao Arcebispo de Embrun , e alguns dos seus edifícios é destruído.
Durante a Revolução Francesa , a abadia e suas propriedades tornaram-se propriedade nacional. Joseph Berthe adquire os edifícios. Uma aldeia é construída em torno da igreja da abadia, que se torna um estábulo, estábulo, acomodação.
No XX th século , as pessoas deixam gradualmente a aldeia.
A iniciativa e inspiração, desde o início, para o renascimento da abadia (1972), partiu da ordem dominicana , rapidamente aderida por várias congregações religiosas e por leigos. O mosteiro é propriedade de uma associação reconhecida como de utilidade pública que assegura o seu restauro e promove as suas actividades: “Association des Amis de l'Abbaye de Boscodon” (AAAB). Irmã Jeanne Marie , uma das fundadoras da AAAB, trabalhou por mais de quarenta anos para torná-la novamente um local de culto. Irmãs e irmãos dominicanos então se estabeleceram no local e começaram o trabalho de restauração com muitos voluntários. Irmã Jeanne-Marie orienta seu renascimento para torná-la um lugar de boas-vindas aberto a todos. A comunidade (que inclui mulheres e homens de várias congregações) e a Associação proprietária oferecem festas, concertos, conferências, momentos de diálogo privilegiado com os turistas que passam. Irmã Jeanne-Marie morreu na noite de 6 para7 de junho de 2013 em Embrun, perto de Boscodon, de onde ela não saía desde 1972.
As obras de restauro foram iniciadas em 1972 e estão praticamente concluídas após a inauguração do claustro em 2012. Estão a ser dirigidas desde 1980 para as obras de restauro pelo Arquitecto Chefe de Monumentos Históricos e, para as obras de conservação, pelo ' Arquitecto dos competentes territoriais edifícios na França .
Em 1974, as partes dos edifícios adquiridos pela "Association des Amis de l'Abbaye de Boscodon" foram classificadas pela lei de 31 de dezembro de 1913em monumentos históricos , o que permitiu iniciar a sua restauração. As proteções em vigor para monumentos históricos dizem respeito à antiga adega, classificada por decreto de8 de junho de 1989, e os antigos edifícios da abadia, classificados por decreto de 9 de março de 1999.
Por fim, a compra de um pequeno terreno perto da abadia dá-lhe mais espaço e abre possibilidades futuras.
Origens:
A Abadia de Notre-Dame de Boscodon é de arquitetura românica . Encontra-se aí a arte primitiva cisterciense pela extrema simplicidade dos elementos arquitetônicos, a harmonia dos volumes, a qualidade da alvenaria (em particular o equipamento das pedras com juntas afiadas ).
A arte romana usa geometria. No entanto, a simetria não é um elemento fundamental desta arquitetura, que também se inspira na natureza. O layout da igreja da abadia de Boscodon é baseado em figuras geométricas simples. Desenhado com uma régua e um compasso , encontramos os símbolos da cruz, do quadrado, do círculo e do pentágono. O sistema métrico não existia na época, as medidas de referência são o côvado real , o pé romano .
Os monges construtores dão grande importância ao simbolismo dos elementos. A abadia foi implantada e orientada de acordo com os ritmos do sol, os rios circundantes, a presença de uma pedreira (não muito perto, para respeitar o silêncio no local da construção da abadia, nem muito longe para não aumentar a oferta constrangimentos), a floresta, as pessoas ... A importância dos símbolos também se encontra na concepção de edifícios: repetição de elementos de acordo com os números chave (7 abóbadas, como os 7 dias da semana), rácios de proporções em harmonia com proporção áurea , etc.
Hoje, no âmbito da Comunidade de Saint-Dominique, a abadia é habitada por religiosos católicos (não são monges).
A Comunidade de São Domingos, cuja composição é variada, é formada por homens e mulheres e garante a segurança e faz parte da animação do lugar. Oferece serviços e missas na igreja da abadia. Esta comunidade, fundada na década de 1990, é reconhecida pelo Bispo de Gap .
InterpretaçãoJean Mansir, dominicano, era membro da comunidade de Boscodon. Exerceu o ministério pastoral e paroquial na diocese de Évry, na região de Paris, e foi, entre outras coisas, diretor de programas do programa de televisão “ Le jour du Seigneur ” durante quinze anos.
Decida-se por Deus“Por que sinais poderemos decidir se a Boa Nova de Jesus de Nazaré realmente tem algo para nos fazer viver a todos?
Esta é a pergunta de João Batista, do fundo de sua prisão, sabendo que seu fim está próximo. "É você que está por vir, ou temos que esperar por outro?" ” (Cf. Mt 11, 2-11). O tempo da Promessa, os últimos tempos finalmente chegaram, ou devemos esperar de novo e de novo? A pergunta de João não é dramática apenas porque a coloca no limiar de sua morte, mas porque a resposta dependerá do sentido de toda a sua vida como profeta, de toda a sua pregação.
Como todo mundo, João teve que esperar por um Messias revestido de glória e onipotência: as primeiras manifestações desse Jesus, para dizer o mínimo, dificilmente corresponderam à imagem de que estamos falando.
João então ficou perplexo, ele duvida ... Ele morrerá por sua vez sem ter visto o cumprimento das profecias, em particular as dele? Ele perdeu sua vida, sua vida como profeta? A João ontem, como a nós hoje, Jesus não dará outro sinal senão o da novidade radical que nasce da sua presença, da ação do seu Espírito. O sinal aparece neste ponto para o ser estranho e muitas vezes estranho que somos para nós mesmos; onde nossa salvação é realizada e, em parte, a de outros, nossos irmãos. "
- Jean Mansir, OP Au souffle de la Parole , Médiaspaul, 1998, p. 16
Os estudos preliminares para a restauração foram dirigidos, da mesma forma que a gestão do projeto, por Francesco Flavigny, arquiteto-chefe de monumentos históricos, como por exemplo os relativos à ala dos oficiais. Eles testemunham o rigor científico da escolha das restaurações. Essas escolhas são baseadas em parte em relatórios de escavações arqueológicas e confirmadas sempre que possível por documentos de arquivo. Para a restauração da Ala dos Oficiais, a descoberta nos arquivos departamentais, pela Irmã Jeanne-Marie, de uma estimativa datada24 de abril de 1706pois "as obras de reconstrução da Ala dos Oficiais, parcialmente destruída por inimigos do estado no ano de 1692", fornecia informações valiosas. Apenas para esta parte do monumento, o estudo preliminar foi realizado de 1985 a 1994 pela localização das paredes, a localização do edifício, o início da clareira, a liberação da adega norte, a liberação da adega do meio ., escavações de solos e escavações de caves e caves da parte sul e assistência à construção através da separação e transporte de pedras.
Em 1997, a cobertura, executada em péssimas condições vinte anos antes, foi retomada. Em 2004 foi celebrado o fim das obras da parte sul da ala dos monges e da capela de São Marcelino em25 de junho de 2004.
Dentro Maio de 1997, realizaram-se trabalhos de limpeza, triagem e arrumação no curral junto ao caminho da abadia, com a associação “jovens solidários”. Em 1998-1999 foi realizado o levantamento da lateral do claustro e a restauração e desenvolvimento da ala Convers . No final de 2000 e início de 2001, foi erguida a torre sineira do campanário e reinstalada a sineira.
As extremidades claustro renascentista com uma apresentação destinada a mostrar-se, incorporados em conjuntos de alvenaria, alguns elementos de lapidação do XII th e XV ª séculos encontrados no local.
Em 2012, este local excepcional terá beneficiado de quarenta anos de restauro, graças à mobilização de todos os seus atores: associações, comunidade religiosa, funcionários de associações, voluntários, doadores, autarquias ( região Provence-Alpes-Côte d'Azur , Hautes -Departamento e município de Alpes ) e os vários serviços do Estado: Prefeitura de Hautes-Alpes, Direcção Regional dos Assuntos Culturais (DRAC), Conservação Regional dos Monumentos Históricos , Arquitecto-Chefe dos Monumentos Históricos e Serviço Territorial da 'arquitectura e património , Curador das Antiguidades e Obras de Arte (CAOA), Direcção Regional do Ambiente, Ordenamento do Território e Habitação (DREAL).
Este grande monumento hoje atrai cerca de noventa mil visitantes por ano. A abadia foi premiada em 1989 na lista de prêmios do concurso de "melhor recepção de museu e monumento".
A Ala dos Oficiais, inaugurada em 29 de junho de 1995, oferece 425 metros quadrados de área útil da associação para proporcionar aos visitantes novos serviços como recepção, trânsito, organização de loja, sala de reuniões, instalações sanitárias. Também era necessário dispor de escritórios, depósitos e superfícies adequadas que permitissem novas atividades, especialmente para reuniões, conferências, etc. Estas instalações são utilizadas pela Associação dos Amigos da Abadia e pela comunidade de funcionários permanentes que animam a Abadia para a sua vida espiritual, litúrgica e cultural. O ano de 1996 foi um marco. A plena utilização da ala dos oficiais reconstruída permite uma única entrada para visitantes, separação das instalações da associação das da comunidade (cada uma com finalidades específicas), organização de circuitos de visita e salas adequadas para reuniões relativamente pequenas.
A igreja da abadia está aberta todos os dias das 8h30 às 19h. O claustro e as salas que o rodeiam também são acessíveis durante o horário de funcionamento da livraria, mediante pedido. No verão e durante as férias escolares, são oferecidas visitas guiadas e workshops.