A abolição do trabalho assalariado é uma reivindicação revolucionária decorrente das correntes marxista e anarquista . Trata-se de uma nova distribuição da riqueza pela junção desta, de modo que cada um possa obter o suficiente para atender às suas necessidades, desde que contribua com sua força de trabalho para o bem da humanidade.
Embora a abolição do trabalho assalariado seja um conceito importante do pensamento marxista, nunca foi posta em prática, exceto em algumas comunidades libertárias espanholas em 1936 e no início de 1937. Durante a revolução russa de 1917 , o Partido Bolchevique usou o Argumento marxista contra a pequena propriedade, mas não aboliu o trabalho assalariado.
A ideia continua a ser defendida por muitas correntes marxistas , anarquistas e sindicalistas-revolucionárias .
Para Karl Marx , o trabalho assalariado , ou seja, a contratação da força de trabalho do empregado pelo capitalista, é um aspecto do modo de produção capitalista. Segundo ele, transforma o trabalho em mercadoria e o desenvolvimento do trabalho assalariado implica o da relação social capitalista na sociedade.
Marx desenvolveu essa noção para opô-la também ao desenvolvimento da propriedade privada dos meios de produção no âmbito de uma empresa individual, ou seja, do artesanato , que ele considera reacionário . Para Marx , o comunismo, ou seja, a propriedade comum dos meios de produção, é uma etapa do desenvolvimento das sociedades humanas que vai além do capitalismo , enquanto a pequena produção artesanal é uma etapa ultrapassada desse processo. Isso é parte de seu argumento contra Proudhon . Três razões para isso:
Ao mesmo tempo, e totalmente à parte da escravidão geral implícita no sistema salarial, os trabalhadores não devem exagerar o resultado final desta luta diária. Não devem esquecer que estão lutando contra os efeitos e não contra as causas desses efeitos, que só podem conter o movimento de descida, mas não mudar sua direção, que aplicam apenas paliativos, mas sem curar a doença. Não devem, portanto, ser absorvidos exclusivamente pelas escaramuças inevitáveis que são constantemente criadas pelas invasões ininterruptas do capital ou pelas mudanças no mercado. Devem compreender que o regime atual, com todas as misérias com que os oprime, gera ao mesmo tempo as condições materiais e as formas sociais necessárias à transformação econômica da sociedade. Em vez do slogan conservador: "Um salário justo por uma jornada de trabalho justa", eles devem inscrever em sua bandeira o slogan revolucionário: "Abolição do sistema salarial".
Karl Marx escreveu Wage Labor and Capital em 1847 e Wage, Price and Surplus em 1865.