As teorias da abundância equivalem à economia distributiva de Jacques Duboin .
A abundância surgiu da crise dos anos 1930 , assim como o keynesianismo . O termo é cunhado por Jacques Duboin, economista e deputado, que escreve sobre a redistribuição da riqueza e os caminhos da abundância. Jacques Guggenheim e Maurice Laudrain são, entre outros, os fundadores deste movimento. O jornalista e ativista da extrema esquerda e depois da extrema direita Georges Valois é um de seus mais fervorosos apoiadores.
Um partido efêmero, denominado Front de l'Abondance, foi criado em 1936 . A doutrina foi vista como uma ameaça potencial pelo Partido Comunista Francês , que escreveu sobre ela em seus Cahiers em 1949 . A doutrina, de fato, ainda tinha certa reputação durante o período imediato do pós-guerra . No entanto, ela muda com o tempo, desviando-se gradativamente de vários preceitos de seu fundador.
Um partido político baseado nessas teorias foi criado na década de 1950, com o nome de Rally por uma Economia de Abundância em Liberdade (REAL). A doutrina também teve um pequeno sucesso em Quebec na década de 1950 , onde foi levada pelos movimentos nacionalistas de esquerda.
Duboin propôs um contrato entre o cidadão e a sociedade: o trabalho para a comunidade nacional seria gratuito e o cidadão obteria bens e serviços em troca de graça. Essa troca seria baseada em um princípio de distribuição a cada um de acordo com suas necessidades.
A abundância baseava-se em um forte otimista em relação ao progresso científico e técnico. Ele considerou, por exemplo, que um excedente considerável de riqueza poderia ser gerado pela simples reorganização das forças de produção, e que a substituição das máquinas permitiria a libertação de todos da carga de trabalho. Duboin defendia, ao contrário das políticas deflacionistas da época, comodidade e lazer para todos.
Esta doutrina está de acordo com as doutrinas contrárias ao liberalismo econômico . É construído em oposição ao malthusianismo .
Jean-Paul Lambert escreve que "como o marxismo ortodoxo (e como o liberalismo econômico), a abundância está pescando por sua economia baseada na terra" . O abundancismo de fato parte do postulado de que a luta entre grupos sociais encontra sua origem em sua relação com matéria, isto é, em sua relação com as condições econômicas de vida ( materialismo ).
Osiris Cecconi vai nessa direção ao considerar que a abundância “é apenas uma ideologia que marca a ausência ou a recusa de uma inserção do econômico como meio no social e do cultural como fim” .