Fundação | 14 de dezembro de 1996 |
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Modelo | Universidade |
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Campo de atividade | Belas-Artes |
Assento | Rua Vorovskogo 20 |
País | Ucrânia |
Língua | ucraniano |
Presidente | Andrey Chebykin (Reino Unido) |
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Despesas | 44 734 000 hryvnia (2021) |
Local na rede Internet | [abbr class = "abbr indicator-language" title = "Language: Ukrainian"> (uk) academia.gov.ua ] |
A Academia Ucraniana de Artes ( ucraniano : Академія мистецтв України, АМУ ) é uma instituição científica e artística nas áreas de arte, cultura e história da Ucrânia .
O trabalho das academias Kiev-Mohyla e Ostrogh teve uma influência decisiva sobre o desenvolvimento do ucraniano Art XVI th e XVII ª séculos, permitindo que os alunos a realizar na véspera de feriados ou durante os festivais, performances teatrais, dramas, concertos musicais e outros grandes eventos culturais dentro deles. Na verdade, o nascimento dessas academias na Ucrânia está historicamente ligado à elevação do nível cultural da sociedade ucraniana e a mudanças fundamentais na qualidade da educação artística. A possibilidade oferecida aos jovens talentos criativos de realizar suas pesquisas em toda a sua complexidade e de forma científica está na base do Academismo Ucraniano.
O 18 de dezembro de 1917, a “Academia Ucraniana de Artes” (agora “ Academia Nacional de Belas Artes e Arquitetura ”) é fundada. A fundação desta academia, um dos mais prestigiosos estabelecimentos de educação artística da Europa, e a sua evolução na história cultural da Ucrânia, foi um acontecimento marcante na existência da arte ucraniana, tanto na continuação das artes tradicionais apenas na realização de as necessidades e aspirações artísticas da nação. Em 1922, a Academia foi reorganizada e renomeada como “Instituição de Belas Artes” e em 1924 foi renomeada como “Instituto de Belas Artes de Kiev”.
O potencial criativo dos líderes da cultura ucraniana exigia um maior desenvolvimento. É por isso que a ideia de uma academia artística e científica surgiu na década de 1920 . De 1927 a 1928, sob a liderança do governo, o presidium da Academia de Ciências da Ucrânia formou um comitê especial, presidido pelo acadêmico ucraniano OP Novytskyy. O Comitê então redigiu os documentos necessários para permitir o estabelecimento da Academia. Depois, na sequência da repressão exercida pela intelectualidade artística e à qual foram submetidos alguns críticos de arte como FL Ernst, MF Bilyashyvskyy, DM Scherbakivskyy, MO Makarenko e outros, a fundação da Academia foi adiada. Em 1941, a pedido da elite artística, as autoridades ucranianas retomaram o planejamento para a fundação da Academia, mas desta vez a Segunda Guerra Mundial atrapalhou.
Imediatamente após a guerra, um conjunto de instituições de pesquisa científica aplicada à Arte e Arquitetura foi inaugurado na Ucrânia, incluindo a Academia de Arquitetura (reorganizada em 1956 pela URSS em Academia de Arquitetura e Construção, então dissolvida em 1964). Incluía o Instituto de Teoria e História da Arquitetura, o Instituto de Pintura e Escultura Monumental e o Instituto da Indústria Artística. Nestes estabelecimentos foram criados departamentos de investigação científica em teoria e história da arte, ensino superior e workshops de críticos de arte, artistas e arquitectos. Foi aqui que os mestres de Arte e Arquitetura PO Biletskyy, HN Lohvyn, VH Zabolotnyy, PM Zholtovskyy e OS Shovkunenko desenvolveram suas teorias e as colocaram em prática.
Numerosas obras fundamentais da História da Arte e Arquitetura foram publicadas durante este período, incluindo “A História da Arte Ucraniana” em seis volumes. Em 1960, muitos institutos de pesquisa científica, incluindo a Academia de Arquitetura e Construção, foram liquidados, enquanto outros foram distribuídos em diferentes departamentos. A reorganização e erradicação desordenada da Escola de Arte Ucraniana durante os anos de repressão resultou na destruição de uma rica herança de tradições e ideias. Entre os anos 1970 e 1980, a comunidade artística questionou repetidamente a questão da fundação da Academia e das instituições a ela vinculadas. Finalmente, a ideia de organizar a Instituição Estatal de Pesquisa Científica foi aprovada pelo governo ucraniano e implementada em14 de dezembro de 1996.
A Academia inclui Membros Acadêmicos, Membros Correspondentes, Membros Honorários Estrangeiros, nas áreas de Belas Artes, Artes Decorativas, Arquitetura, Design, Música, Cinema, Coreografia, Crítica de Arte, Museus, etc. Os membros e membros correspondentes são eleitos durante as assembleias gerais e por departamentos.
Muitos membros da Academia de Artes da Ucrânia foram homenageados com prêmios oficiais. Entre os membros da Academia estão sete " Heróis da Ucrânia ", trinta e três vencedores do Prêmio Nacional T. Shevchenko e quatro laureados do Prêmio Ucraniano de Ciência e Tecnologia. Vinte e cinco membros têm o título de Doutor e sessenta e três o título de Professor. Entre os membros estrangeiros da Academia de Artes da Ucrânia estão o diretor Jerzy Hoffman (Polônia), o crítico de arte VD Revutskyy (Canadá) e o pintor e fotógrafo AP Solomoukha (França).
Entre os membros honorários estão o crítico de arte e educador LP Zapasko, o arquiteto AH Ihnaschenko, o compositor AS Karamanov, o mestre do coro PIM Muravskyy, o construtor e assistente social OO Omelchenko, o cientista VP Semynozhenko, o pesquisador e educador IM Sedak (Ucrânia), o produtor cinematográfico AL Zharovskyy (Alemanha ), o escultor Franck Maysler (Israel) e muitos outros membros talentosos.
A Academia tem cinco seções:
O Instituto de Pesquisa de Arte Moderna da Ucrânia foi estabelecido dentro da Academia em dezembro de 2001. É aqui que se realiza e se desenvolve a investigação na História e Teoria das Artes Nacionais e Mundiais, nos problemas culturais num contexto da cultura mundial, no desenvolvimento de direcções experimentais, no estudo de novas representações da arte moderna na pintura, escultura , gráficos, instalações, novos métodos e técnicas na Arte do Design e na Arquitetura Experimental.
A Academia Ucraniana de Artes está cada vez mais envolvida na expansão da Arte de hoje, que renova a vida espiritual da nossa sociedade e contribui para a sua moralização e valores estéticos.