| Hajj Ahmed Maaninou | |
| Aniversário |
1906 Salé , Marrocos |
|---|---|
| Morte |
11 de maio de 2003 Salé , Marrocos |
| Façanhas de armas | Luta contra Berber Dahir Exílio por 9 anos
Convicção |
Hadj Ahmed Maaninou ( 1906 -11 de maio de 2003) foi um nacionalista marroquino , lutador da resistência , pan-arabista e democrata . Mohammed VI , Rei de Marrocos em sua carta de condolências à família do falecido: “... Marrocos perdeu uma personalidade que teve um papel notável na história do movimento nacional marroquino e na luta pela ação e pela pena pela o advento da liberdade e da independência ...) ”.
Nascido em Sale no Marrocos , rue Léblida, em 1906, Ahmed Maâninou é o caçula de uma família de oito filhos, de origem andaluza. Órfão aos seis meses de idade, ele foi criado por sua tia materna, que se tornou a esposa de seu pai.
Ahmed seguiu o curso tradicional de estudos islâmicos. Aos cinco anos, ele ingressou na escola do Alcorão no distrito “msid”, para decorar todos os versos do Alcorão . Em seguida, ele continuou seus estudos em algumas "zaouias" e na grande mesquita de Salé ao lado dos grandes teólogos e "Ulemas" da Exegese do Alcorão, do Hadith, da gramática, do direito e da teologia. O fim dos estudos foi coroado com a obtenção de uma licença verbal “Ijaza” que lhe foi concedida pelo “fkih” Ahmed al-Jariri. Durante sua primeira viagem ao Oriente Médio , ele obteve um “Ijaza” escrito pelo Grande Imam de Damasco, “Sheikh” Badr Eddine Al Housni.
Com os demais alunos do msid, ele involuntariamente participa da marcha de protesto dos artesãos da cidade contra a instituição do protetorado, em 1920, de uma patente conhecida sob o nome de "Daribat Al Akiab".
Ele participa da Zaouïa Naciria de Rabat em algumas conferências do grande xeque salafista Abou Chouaib Doukkali, e especialmente de "Alem" Mohamed Ibn Housni Madani, que tem ajudado muito os jovens em sua emancipação cultural.
A influência dos Ulemas do Oriente Médio na juventude árabe foi muito grande. Os escritos de grandes teólogos do mundo muçulmano, como Jamal-al-Din Afghani e Mohamed Abdou, preconizam um retorno às raízes de um islã livre da influência dos colonizadores.
Durante uma visita com seu pai à Zaouïa Derkaouia localizada nos arredores do Rif , em 1924, ele ouviu os tiros pela primeira vez e aprendeu muito sobre a revolta armada de Abdelkrim al-Khattabi contra os ocupantes.
O ano de 1927 viu a criação da Associação Literária Muçulmana de Salé "Annadi Al Adabi Al Islami" que agrupa os alunos da escola dos filhos de notáveis e os das escolas religiosas da cidade. Constitui uma biblioteca aberta aos jovens, organiza conferências-debates e viagens a diferentes regiões de Marrocos. Ahmed participa ativamente da propagação das nobres idéias desta associação.
No ano seguinte, sob a égide de Abdellatif Sbihi , foi criada uma trupe teatral amadora reunindo jovens de Annadi Al Adabi. Ela apresenta, em Salé e Rabat , peças teatrais de ressonância patriótica retiradas de episódios ilustres do mundo árabe-muçulmano . Ahmed participa da organização dos shows.
Em 1930, Ahmed, com apenas 24 anos, iniciou uma longa jornada em direção a Meca para completar a peregrinação. Durante a primeira escala do barco em Marselha , enviou a sua primeira reportagem, publicada no jornal Assaada , único diário nacional em árabe do Marrocos. Em Alexandria , ele conhece seu primo Mustapha As-Slaoui. Em Beirute , sua grande surpresa foi encontrar um grande número de revistas e jornais de venda livre. Depois de uma curta estada em Damasco , ele finalmente chega em Medina e depois em Meca para realizar sua peregrinação.
De volta a Sale , Hadj Ahmed Maâninou foi rapidamente informado pelos jovens nacionalistas do Berber Dahir que foi publicado em16 de maio de 1930e que estabelece uma divisão étnica entre árabes e berberes para melhor ancorar a política colonial em Marrocos. Após várias consultas com seus amigos: Mohamed Hassar , Abdellatif Sbihi , Saïd e Abdelkrim Hajji, Mohamed Chémaou e Abdeslam Aouad, eles decidem usar o “Latif”, como uma arma religiosa para alertar as pessoas sobre o perigo representado por este Dahir.
O 27 de junho de 1930, após a prisão de todos os seus amigos, Hadj Ahmed Maâninou consegue convencer o imã da grande mesquita de Salé, Hadj Ali Aouad, a terminar a oração desta sexta-feira lendo o "Latif". Todos os fiéis entoam em voz alta a seguinte frase: "Ó Salvador, poupe-nos dos maus tratos ao Destino e não nos separe de nossos irmãos berberes". Esta oração de Latif constitui o ponto de partida das manifestações religiosas que se espalham de cidade em cidade por todo o país. Este dia é considerado o dia da eclosão do nacionalismo marroquino.
O 28 de agosto, uma centena de nacionalistas se reuniram na casa de Ahmed Lahrech para escrever e assinar a petição de protesto contra a publicação deste famoso Dahir , incluindo Hadj Ahmed Maaninou, uma petição dirigida ao grão-vizir.
No primeiro aniversário da luta contra este Dahir, Hadj Ahmed participa em Fez, com um grupo de jovens liderados por Brahim Ouazzani, na distribuição dos primeiros folhetos que chegaram secretamente do Cairo, apelando à continuação do protesto contra este Dahir.
Hadj Ahmed dá suas primeiras aulas a um grupo de crianças na mesquita da rua “Herarta”. A presença entre eles do filho do “Moufti” de Salé Abderrahmane Benabdenbi é um sinal de confiança muito encorajador para ele. Quando a primeira escola nacional gratuita de Salé foi criada em 1932, ele foi um dos professores voluntários que tentou estruturar o ensino primário, preservando o seu carácter nacional.
Após uma disputa com o diretor, ele fundou em 1933, com Boubker El Kadiri , uma nova escola gratuita. Em 1937, por motivos políticos, criou, em uma casa doada por Al Hadj Talbi, outra escola moderna com quadro-negro, bancos e carteiras.
O ano de 1932 viu a criação da primeira associação religiosa e política em Marrocos. Chamada de “Associação para a salvaguarda do Alcorão”, reúne em sua primeira sala três alunos expulsos da escola pública de Salé por sua participação no protesto contra os berberes dahir: Abdeslam Bensaid, Mohamed Bakkali e Mohamed Kadiri, além de Hadj Ahmed, Boubker Kadiri e em sua presidência o Imam Hadj Mohamed Aouad.
Por iniciativa do jovem Mohamed Hassar , a comemoração da primeira festa do trono em Sale em18 de novembro de 1933tem grande sucesso. É organizado por um comitê formado por Idriss Jaidi, Mohamed Maâninou, Mohamed Hijji, Mohamed Alaoui, Hadj Mohamed Aouad, Hadj Ahmed Maâninou, Hadj Boubker Aouad e Mohamed Gharbi. É uma manifestação de lealdade ao Sultão associando-o à causa nacionalista. Um ano após este festival é formalizado o Dahir de26 de outubro de 1934.
Em julho do mesmo ano, na residência de Ahmed Hajji, os jovens nacionalistas de Salé, Rabat e Fez celebram o primeiro aniversário da revista “Maghreb” publicada em Paris e que defende a causa marroquina. Este evento é a ocasião para anunciar a publicação do primeiro semanário nacional de língua francesa sob a direção de Mohamed Hassan Ouazzani, com o nome de “Action du Peuple”.
No dia da festa da "Achoura", o 24 de abril de 1934, uma marcha de protesto atravessa as vielas da medina obrigando os gerentes de 27 pontos de venda de bebidas alcoólicas a fecharem suas portas. Mohamed Hassar e Hadj Ahmed Maâninou, líderes desta revolta, foram condenados pelas autoridades do protetorado a dois meses de prisão. Uma petição de protesto assinada por notáveis da cidade é dirigida ao rei.
O primeiro encontro entre Hadj Ahmed e Allal El Fassi teve lugar na casa de um amigo comum Saïd Hajji, em Salé em 1934, para discutir o “Plano de Reforma do Marrocos”. Os jovens nacionalistas Saletine se recusam a apoiar este projeto por duas razões. Em primeiro lugar, pela criação do Comité de Acção Marroquino (CAM) em Fez, sem consulta aos restantes nacionalistas de Marrocos e também pela não consideração, na elaboração deste plano, do projecto de reforma elaborado por Mohamed Hassar a partir de 1933 com o apoio dos nacionalistas de Salé.
Durante o primeiro congresso nacional do CAM, Hadj Ahmed faz um discurso em nome dos jovens nacionalistas de Saletin trazendo o seu apoio ao sindicato nacional em torno deste projeto, ignorando a discórdia interna.
Hadj Ahmed faz um discurso de boas-vindas aos congressistas da Associação de Estudantes Muçulmanos do Norte da África, na França, reunidos em Rabat em 2 de setembro de 1936, apesar da proibição do residente geral.
Por ordem do controlador civil de Salé, Hadj Ahmed foi detido durante dez dias na prisão de Laâlou, em Rabat, por ter aplaudido no tribunal.
Após a proibição do congresso do CAM a ser realizado em Casablanca e a prisão dos três nacionalistas: Mohamed Hassan Ouazzani, Allal Fassi e Mohamed Yazidi, como outras cidades, os nacionalistas de Salé organizaram uma grande manifestação no 17 de novembro de 1936 com slogans levantando a proibição de jornais e a liberdade de imprensa.
As sentenças caíram rapidamente sem julgamento, Hadj Ahmed, que dirige esta manifestação, recebe seis meses de prisão, Boubker Kadiri de três meses e um mês para o resto dos organizadores.
A primeira greve das tecelãs de tapete de Salé, no início de 1937, foi apoiada pelos jovens nacionalistas da cidade.
Diante da onda de prisões punitivas dos grevistas, Hadj Ahmed Maâninou e Boubker Kadiri enviaram uma carta de protesto ao controlador civil de Salé por sua recusa à proposta dos nacionalistas de encontrar uma solução justa para este problema.
Após dissensões internas, o CAM se dividiu, Fevereiro de 1937, em dois movimentos: O Partido Nacional para a Realização das Reformas sob a liderança de Allal Fassi e “ Al Haraka al Kawmiya ”, o Movimento Nacionalista (MN) liderado por Mohamed Hassan Ouazzani, ao qual Hadj Ahmed se uniu.
Para dar um eco nacional à luta dos nacionalistas de Meknes que se revoltam contra o desvio de água do rio Abou Fékrane em benefício dos colonos da região, Hadj Ahmed publica em Salé com Mohamed Chemaou um número especial do jornal Al Widade que é amplamente distribuído em Meknes e em Marrocos.
Na comemoração da Grande Mesquita da Venda, o 19 de agosto de 1937, do dia da solidariedade com a Palestina, Hadj Ahmed faz um discurso e apresenta no dia seguinte a funcionários do Movimento Nacional uma petição de protesto, assinada por um grande número de notáveis e personalidades, na Embaixada Britânica Flap.
Passaporte milagroso obtido em 31 de dezembro de 1937 e nova saída de Hadj Ahmed Maâninou para Meca para a peregrinação que usa, como manto oficial, para a defesa da causa nacional e para exigir a libertação dos nacionalistas presos, que empreende com os dirigentes políticos dos países árabes do Médio Oriente.
Por meio de seu cartão de imprensa do jornal Al Maghreb de Said Hajji , obteve o visto de retorno ao Cairo. Seu primo Mustapha Slaoui, residente no Egito, oferece-lhe assistência financeira e logística para se encontrar com vários representantes de associações, jornais e partidos políticos egípcios.
Durante suas atividades políticas na Arábia Saudita, ao lado do grande poeta marroquino Hadj Yamani Nasiri , Hadj Ahmed soube que as autoridades francesas estavam pedindo sua extradição. No final da sua peregrinação, o seu amigo Naciri sugere que regresse ao Marrocos, em sua companhia, para viver o seu exílio forçado em Tetuão, que está sob o protectorado espanhol.
Acolhido calorosamente em Tetuão pela família de Hadj Abdessalam Temtamani, Hadj Ahmed coopera com o "Partido da Unidade Marroquina" liderado por Mekki Naciri em coordenação com os funcionários do MN da área sob ocupação francesa e participa na redação do jornal do partido " Al Wahda Al Maghribia "a União Marroquina.
Hadj Ahmed é recomendado por Mekki Nasiri e nomeado por Ahmed Laghninmia para o cargo de secretário cultural do Instituto Moulay Hassan Bel Mehdi em Tetouan, onde leciona desde então11 de outubro de 1938, as regras da língua árabe. Ele também criou o Clube dos Oradores para melhorar a oratória dos alunos.
Hadj Ahmed participa ativamente com Brahim Ouazzani e Mekki Nasiri na formação acelerada de 41 alunos escolhidos para fazer parte da primeira "Missão Marroquina Moulay Hassan Bel Mehdi" e para integrar de forma excepcional, as escolas superiores do Cairo sob a influência de " Beit El Maghrib ".
Hadj Ahmed travou, através da imprensa, uma guerra impiedosa contra os líderes do partido político "Al Islah Al Watani" liderado por Abdelkhalek Torres , por sua tendência a imitar os métodos fascistas do partido franquista espanhol. A saudação de Hitler levanta um grande debate entre os ulemas para confirmar que não é uma prática entre os muçulmanos.
O 17 de junho de 1940, A rádio alemã anuncia a ocupação da capital francesa. Hadj Ahmed ocasionalmente lidera, com Brahim Ouazzani, uma manifestação cantando "A França está morta, viva o Marrocos". Naquele dia, ele fez um discurso de sete horas para arengar à multidão.
No mesmo ano, durante sua visita ao Mausoléu de Moulay Abdeslam Ben Mchich Alami , Hadj Ahmed foi picado por um escorpião venenoso. Sua vida está em perigo de morte, ele não fala mais e não pode mais andar. É graças à dedicação de um médico espanhol, o Doutor Aragão, e à ajuda dos seus amigos, que aos poucos recupera todas as suas funções.
Hadj Ahmed deixa Tetuão definitivamente para se estabelecer em Tânger . Ele é submetido a uma cirurgia no pé no hospital inglês da cidade.
Hadj Ahmed dirige uma primeira escola primária localizada na rue Annidame em Tânger, depois inaugura, no aniversário da festa do trono em 1941, uma segunda escola técnica, uma subsidiária do Instituto Moulay Mehdi de Tetuão, do qual ele será o diretor . No ano seguinte, ele criou outra escola primária na Rua M'sallah.
Em 1942, Hadj Ahmed casou-se com Lalla Saâdia Bent Mohamed Kadiri, sobrinha de Alem Abdellah Guennoun . É pai de cinco rapazes, a cada um atribui um primeiro nome com conotações políticas ou religiosas consoante a data de nascimento. Mohamed Seddik nasceu em um feriado religioso. Nejm El Arab nasceu com a criação da Liga Árabe . Salah Eddine nasceu durante a divisão da Palestina Azel Ouatane nasceu no início da grande crise marroquina. Azel Maghrib nasceu em Marrocos, com o retorno do rei Mohammed V .
A partir de Novembro de 1942, os nacionalistas da zona norte, sob ocupação espanhola, exigem a libertação e a unificação do país nas colunas dos jornais locais, pelas manifestações nas ruas das grandes cidades e por um "Manifesto" que é apresentado ao Khalifa do rei, Moulay Hassan Ben Mehdi e das autoridades ocupantes espanholas. Após um desentendimento com Mekki Naciri, Hadj Ahmed deixou temporariamente o campo da educação e trabalhou no comércio, com Thami Benjelloun por alguns meses.
Após várias negociações com um representante do governo francês, Hadj Ahmed concordou em retornar definitivamente a Salé em 4 de julho de 1946, com Abdeslam Bensaid.
Em Sale, Hadj Ahmed Maâninou criou a primeira escola nacional gratuita e moderna apenas para meninas. As instalações são doadas por Abdelkrim Bouâllou e os equipamentos são adquiridos graças a doações de personalidades da Salétines. É inaugurado em28 de dezembro de 1946 pela Princesa Lalla Aicha que lhe dedica o seu nome.
Hadj Ahmed ingressou no serviço público de 1 r abr 1967, no Ministério da Educação Nacional e Belas Artes, na qualidade de professor responsável pelas aulas de árabe.
Após meio século de trabalho árduo, como educador, professor e diretor em Sale, Tetouan, Tânger e novamente em Sale, Hadj Ahmed aposentou-se em 1 ° de julho de 1972.
Hadj Ahmed, entrega as chaves desta escola pertencente à cidade de Salé, ao Ministro de Habous com a obrigação de a transformar, para toda a vida, numa moderna escola corânica.
Hadj Ahmed foi eleito por unanimidade presidente da União Democrática de Professores em seu congresso de fundação em Casablanca em 5 de março de 1967.
Em 1946, o congresso constitutivo do Partido da Independência Democrática (PDI) "Hizb Achoura Wa Al Istiqlal", substituindo o MN, elege seu bureau político com Mohamed Hassan Ouazzani secretário-geral e membros Abdelkader Benjelloun, Hadj Ahmed Maâninou, Mohamed Moakite, Ibrahim Hilali , Ali Laraki, Mohamed Larbi Alaoui e Abdelhadi Chraibi.
“Como o próprio nome sugere, o PDI é o partido democrático marroquino por excelência. Ele é o campeão do estabelecimento em Marrocos de uma democracia em benefício do povo marroquino. Para o PDI, a luta nacional pela independência sempre foi e permanece indissociável da luta pelo advento da democracia no quadro de uma monarquia constitucional… ”
Dentro Agosto de 1946, o PDI rejeita todas as reformas propostas pelo general residente Eirik Labonne e se opõe à participação de nacionalistas marroquinos no conselho de governo.
O PDI apresenta o brief de 23 de setembro de 1947ao governo francês que se propõe resolver o problema franco-marroquino com base na revogação do protectorado, na recuperação da soberania nacional e na eleição de um conselho nacional cuja primeira tarefa é dar a Marrocos uma constituição com base num constitucional monarquia. Hadj Ahmed é correspondente regional do jornal de língua árabe Arraye Alâme , porta-voz do PDI, desde a sua criação .
Hadj Ahmed é o correspondente do PDI com o rei Mohamed V. Em 1952, apesar de todos os obstáculos que cercavam o rei, ele lhe deu uma importante carta de apoio de Abderrahman Azzam, presidente da Liga Árabe .
Hadj Ahmed intervém no consulado dos Estados Unidos em Rabat, Novembro de 1952, para obter vistos que permitem aos representantes do IDP participar na reunião anual da ONU e defender o direito de Marrocos à independência. Hadj Ahmed traz o apoio necessário para Hachmi Taoud, no mês deAgosto de 1952, responsável pela coordenação militar pelo "Comité para a Libertação dos Países do Magrebe".
Após a prisão dos membros da resistência de "La Cellule de Khémisset" dirigidos por Hadj Ahmed Maâninou, ele foi preso e depois julgado pelo Tribunal Militar Permanente de Casablanca por cumplicidade na deterioração voluntária de linhas telefônicas. Ele está condenado em25 de maio de 1954a dezoito meses de prisão e uma multa de 100.000 francos. O recurso desta sentença foi indeferido por decisão do Tribunal Permanente de Cassação das Forças Armadas de Argel em22 de junhoSegue. Da prisão agrícola em Ain Moumen, Hadj Ahmed está em contato secreto com a célula de resistência “Abou Bakr Assidik” na cidade de Ouezzane, chefiada por Abdeslam Rouijal.
Em sua libertação da prisão, o 28 de fevereiro de 1955, ele retomou o contato com o representante do PDI em Oued Zem, Mohamed Ben Bouchaib Mamdouh, que chefia a célula de combatentes chamada “La Voix de l'Union”, responsável pelo levante histórico contra o ocupante francês em 20 de agosto de 1955.
Após a libertação e unificação das zonas marroquinas sob protectorado francês e espanhol, Hadj Ahmed participou na organização da chegada de centenas de combatentes da resistência e membros do Exército de Libertação do Rif, que acompanhou ao Palácio de Rabat para apresentar a sua lealdade rei Mohamed V . Hadj Ahmed foi eleito por unanimidade presidente da "Organização Democrática de Resistência e Libertação" durante a reunião constitutiva do congresso em Casablanca em23 de agosto de 1959.
Hadj Ahmed Maâninou e os membros do bureau político do PDI são recebidos, em Saint-Germain-en-Laye , pelo rei Mohamed V no seu regresso à França do exílio forçado em Madagáscar. Ele está encarregado, com Ahmed Bensouda , de preparar o retorno do rei, o18 de novembro de 1955, protegendo a estrada do aeroporto de Salé para Bab Rouah em Rabat. Hadj Ahmed inicia viagem pelo Rif, para finalizar o acordo de unificação do PDI com o partido "Marrocos Livre" liderado por Mohamed Hamou Zerouh e Abdeslam Taoud, que passa a vigorar emAgosto de 1956.
Hadj Ahmed é nomeado pelo rei Mohamed V, membro do primeiro parlamento marroquino "Al Majlis Al Ouatani Al Istichari" tendo como presidente Mehdi Ben Barka . Na sua qualidade de líder do grupo de oposição, dirigiu uma pergunta escrita ao Ministro do Interior para o questionar sobre o destino dos desaparecidos e dos presos políticos do PDI.
Hadj Ahmed interveio em várias ocasiões junto ao procurador do rei no Supremo Tribunal de Rabat Abdeslam Debbi para levantar o problema dos prisioneiros do centro de detenção "Dar bricha" em Tetuão e o destino dos líderes das revoltas contra a ditadura do partido de Istiqlal: Addi ou Bihi no Atlas e Améziane Mohamed Selam no Rif.
Dentro Setembro de 1959, Hadj Ahmed é reeleito membro do bureau político chefiado por Mohamed Hassan Ouazzazni, durante o congresso do PDI que muda de nome e passa a ser: Partido Democrático Constitucional (PDC), "Hizb Addoustour Addimoukrati".
Hadj Ahmed, em nome do PDC, e Abessamad Al Istiksa para a União Marroquina da Juventude Democrática estão participando no Cairo em Novembro de 1960no terceiro “Congresso dos Povos Africanos”. Hadj Ahmed se encontra com Mohamed Abdelkrim Khattabi e seu irmão M'Hamed e se encontra com o presidente egípcio Gamal Abdel Nasser .
Hajj Ahmed é nomeado pelo Rei Mohammed V , membro do Conselho Constitucional. No final da primeira reunião, o18 de novembro de 1961, Hadj Ahmed para o PDC e Mahjoubi Aherdane para o Movimento Popular anunciaram a retirada imediata de membros desses dois partidos políticos deste conselho para se opor às ações fraudulentas de representantes do Partido Istiqlal .
Em 1960, Hadj Ahmed Maâninou fazia parte da delegação oficial marroquina, chefiada pelo ministro Mohamed Hassan Ouazzani, que representou o Marrocos na conferência preparatória dos países não alinhados no Cairo, então no Conselho Árabe de Defesa Comum no Cairo.
Hadj Ahmed é membro fundador da União de Oulemas de Marrocos "La Rabita" em 1960.
O 20 de março de 1963, o PDC forma com o Movimento Popular e os Independentes "A Frente de Defesa das Instituições Constitucionais" (FDIC), em torno de um programa para colocar Marrocos no caminho da Liberdade, do Progresso e da Justiça.
O 17 de maio de 1963, Hadj Ahmed é candidato a Sale nas eleições parlamentares , mas as manobras fraudulentas que mancharam essas eleições estão bloqueando seu caminho.
Hadj Ahmed é decorado em 3 de março de 1968pelo Ministro da Educação Nacional Kacem Zhiri do “Wissam Al Arche” que lhe foi atribuído pelo Rei Hassan II.
Hajj Ahmed está entre os convidados do Rei Hassan II, o10 de julho de 1970 no Palácio Skhirate, quando o golpe militar estourou, ele escapou da morte por pouco.
O 16 de março de 1973, Hadj Ahmed edita o primeiro número do jornal Achoura , do qual é editor. Suspende imediatamente sua publicação após um desacordo com alguns membros do bureau político do PDC.
Em 1975, Hadj Ahmed era membro da delegação oficial de Marrocos à peregrinação, ele apresentou uma carta pessoal ao rei Faysal da Arábia intitulada: Réclamations d'un hajj .
O 3 de junho de 1977, Hadj Ahmed torna-se membro da "União de Historiadores Árabes" com sede em Bagdá . Durante o conselho nacional extraordinário, reunido em Casablanca em1 r out 1978, logo após a morte de Mohamed Hassan.
Ouazzani, Hadj Ahmed é eleito secretário-geral do PDC encarregado dos membros do gabinete político de preparar o congresso do partido.
Em 1982, Haj Ahmed fala em Al Hoceima para marcar o 100 º aniversário do nascimento de Abd el-Krim , a convite do Presidente da Associação do Mar Mediterrâneo.
Jornalista, bibliógrafo, analista e escritor, Hadj Ahmed Maâninou não cessa ao longo de sua vida de levar, paralelamente à vida política, outra luta com sua pena respondendo a mais de dez cartas por dia e publicando centenas de artigos em árabe, de de todos os tipos, em colunas de jornais e resenhas de Marrocos e países árabes.
O 19 de abril de 1994, Hadj Ahmed dirige uma carta aberta ao Ministro dos Direitos Humanos, Omar Azziman , convidando-o a esclarecer a opinião pública sobre o destino das vítimas e desaparecidos do PDI, durante os anos anteriores de 1955 ao ano 1960.
Hadj Ahmed publica mais de vinte e dois livros.
O 30 de julho de 1993, Hadj Ahmed recebe das mãos do príncipe Sidi Mohamed o grande prêmio do Livro do ano de 1992.
O 11 de maio de 2003, Hadj Ahmed Maaninou morreu na cama após um ataque cardíaco. O rei Mohammed VI envia uma carta de condolências à sua família e cobre todas as despesas de seu enterro. Seu corpo está sepultado próximo aos túmulos das chouhadas de Salé , no cemitério de Sidi Ben Acher .