André de Longjumeau
André de Longjumeau
Procissão com São Luís e um Bispo com a Coroa de Espinhos. Janela de vitral na Catedral de Moulins.
| Embaixador |
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| Atividades | Explorador , diplomata |
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| Religião | Igreja Católica |
|---|---|
| Ordem religiosa | Ordem dos Pregadores |
André de Longjumeau (Longjumeau, Lonjumel, etc.) (c. 1200-c. 1271) foi uma missão e diplomata Dominicana da XIII th século . Ele liderou duas embaixadas aos mongóis : na primeira viagem, ele carregou cartas do papa Inocêncio IV e, na segunda, presentes e cartas de Luís IX a Güyük Khan.
A tradução da coroa de espinhos (1238-1239)
A primeira missão de André no Oriente foi confiada a ele pelo Rei Luís IX. Ele o instrui a ir, na companhia de um irmão dominicano chamado Jacques, buscar em Constantinopla a coroa de espinhos que Baudouin II , rei de Constantinopla lhe cedeu em 1238. A coroa costumava garantir um empréstimo dos banqueiros venezianos, a missão deve, na volta, passar por Veneza para resgatar o depósito.
A coroa de espinhos agora é mantido em um relicário do XIX ° século Notre Dame de Paris .
Missão pontifícia aos mongóis (1245-1247)
André de Longjumeau lidera uma das quatro missões enviadas aos mongóis pelo Papa Inocêncio IV. Ele deixou Lyon na primavera de 1245 para o Levante. Ele visita os principados muçulmanos na Síria e os representantes das igrejas nestoriana e jacobita na Pérsia , finalmente entrega a correspondência do Papa a um general mongol em Tauris, perto de Tabriz . Em Tauris, André de Longjumeau conhece um monge nestoriano, chamado Simeon Rabban Ata, que é comissionado pelo Khan para proteger os cristãos no Oriente Médio.
Segunda missão aos mongóis (1249-1251)
No acampamento mongol perto de Tauris, André conheceu um certo David, um Cristão Nestoriano, que ele encontrou em Dezembro 1248na corte do rei Luís IX em Chipre . André traduz a mensagem do general mongol Eljigidei (in) trazida por David ao rei, uma oferta real ou suposta de aliança do general e uma proposta de ataque conjunto às potências islâmicas da Síria . Em resposta, Luís IX despachou André como embaixador em Güyük Khan , ele estava acompanhado por seu irmão (também dominicano) Guillaume e vários outros.
A expedição parte em 27 de janeiro de 1249, com cartas do rei Luís IX e do legado papal, Odon de Châteauroux , e ricos presentes. De Chipre, ela vai para o porto de Antioquia, na Síria, e de lá viaja por um ano até a corte do Grande Khan , à velocidade de dez léguas (55 km ) por dia. A rota a leva pela Pérsia , ao longo das costas sul e leste do Mar Cáspio e por Talas , a nordeste de Tashkent .
Quando a missão chega à Suprema Corte dos Mongóis - seja no rio Imyl (perto do Lago Alakol ), ou mais provavelmente em Karakorum , a sudoeste do Lago Baikal - Güyük Khan já morreu.Abril de 1248. A esposa do cã falecido, Oghul Qaïmich , que assegura a regência, recebe André e o envia de volta com presentes e uma carta para Luís IX.
O relato feito por André ao seu soberano, a quem se juntou em 1251 em Cesaréia na Palestina , parece ter sido uma mistura de história e fábula, sobre as lutas de Genghis Khan e do Padre João . Em contraste, a descrição dos costumes mongóis é bastante precisa, e suas declarações sobre o cristianismo mongol e sua prosperidade talvez exagerada são baseadas em fatos.
Montes de ossos marcaram seu percurso, testemunhos da devastação registrada em detalhes por outros historiadores. Ele encontrou prisioneiros cristãos da Alemanha no coração da " Tartária " (em Talas). Ele foi forçado a observar a cerimônia da travessia entre dois fogos, como portador de presentes para um Khan morto, presentes que, é claro, eram considerados pelos mongóis como prova de submissão. Este comportamento insultuoso e os termos da carta-resposta relatada por André, fizeram com que a missão fosse considerada um fracasso.
Morte
André ficou na Palestina, onde, por volta de 1253, conheceu Guillaume de Rubrouck , o missionário franciscano que, em seu trabalho sobre os costumes asiáticos, declarou que tudo o que tinha ouvido de André sobre o assunto foi plenamente confirmado por suas próprias observações. André foi então para Tunis. Ele morreu depois de 1270.
Origens
As viagens de André de Longjumeau são conhecidas apenas por relatos de terceiros:
- Gautier de Cornut em Historia susceptionis Coronae spince ,
- Odon de Châteauroux,
- Vincent de Beauvais em Speculum historiale ,
- Guillaume de Rubrouck em Recueil de voyages,
- Jean de Joinville em suas Memórias e Jean Pierre Sarrasin,
- Guillaume de Nangis .
Notas e referências
Notas
- Rachewiltz, op. citado, p. 113 .
- Richard, op. citado, p. 376 .
- Peillot, op. citado, p. 29-66 .
Bibliografia
tradução francesa- Pierre Bergeron , Adições tiradas do "Espelho histórico" de Vincent de Beauvais e da "História" de Guillaume de Nangis , em Voyages around the world, in Tartary and in China , Paris, 1830.
- Paul Pelliot , Les mongóis et la Papauté (1) Revue de l'Orient Chrétien , 3 rd sor., 1922/23, p. 3-30 . , (2) 1924, p. 225 . , (3) 1931-32, p. 3-84 .
- Jean-Paul Roux , Explorers in the Middle Ages , Fayard 1985, ( ISBN 2012793398 )
- Richard, Jean , History of the Crusades , Fayard, ( ISBN 2213597871 )
- (pt) Igor de Rachewiltz, Enviado Papal para os Grandes Khans , Stanford University Press, 1971
links externos
- Registros de autoridade :
- (pt) Artigo na Enciclopédia Britânica, 1911.
- (en) artigo na Enciclopédia Católica
Fontes do artigo
- Wikipedia.en
- Paul Pelliot , The Mongols and the Papacy , Paris: A. Picard, 1923.