Reitor da Universidade de Basel | |
---|---|
1537 |
Aniversário |
1486 Karlstadt no Main |
---|---|
Morte |
24 de dezembro de 1541 Basel |
Pseudônimos | Karlstadt Theologe, Karlstadt, Andreas Carlstadius, Andreas Rudolf Carlstadt |
Treinamento |
Ex-University of Cologne University of Wittenberg University of Erfurt |
Atividades | Teólogo , reformador protestante , professor universitário |
Trabalhou para | Universidade de Basel , Universidade de Wittenberg |
---|---|
Religião | Igreja Católica |
Movimento | Espiritualismo (teologia) |
Andreas Rudolf Bodenstein , ou mesmo Andreas Rudolff-Bodenstein von Karlstadt , nasceu em 1486 em Karlstadt-sur-le-Main e morreu em24 de dezembro de 1541em Basel , é um reformador alemão do XVI th século . É mais frequentemente referido como Karlstadt , também escrito Carlstadt . Ele é considerado um precursor do espiritualismo .
Karlstadt , depois de estudar nas Universidades de Erfurt e Colônia , obteve seu título de Doutor em Divindade em 1510 na nova Universidade de Wittenberg . No mesmo ano foi nomeado arquidiácono e titular da cátedra teológica. Em 1511 ele se tornou chanceler da Universidade de Wittenberg, o que lhe permitiu em 1512 dar seu doutorado a Martinho Lutero . De 1515 a 1516, ele permaneceu em Roma, onde obteve um diploma duplo em direito civil e direito canônico (utriusque juris) na Universidade de La Sapienza .
Em seu primeiro livro publicado em 1518 Apologeticae conclusõeses , ele estuda a conduta humana colocada entre a vontade e a graça.
Ele foi um dos primeiros a abraçar a Reforma e se casar. Em 1520 ele foi para a Dinamarca, onde participou das reformas reais de Christian II da Dinamarca, que estabeleceram a Reforma no reino da Dinamarca.
Em 1521, enquanto Lutero estava hospedado no castelo de Wartburg , ele trabalhou para a Reforma em Wittenberg . Após o retorno de Lutero a Wittenberg, não demorou muito para que ele se separasse deste último no assunto da Eucaristia e consubstanciação . Em 1522, ele foi o autor de um dos primeiros escritos iconoclastas da Reforma. Em uma de suas obras, ele rejeita a ideia comumente aceita de que Moisés é o autor do Pentateuco , então ele evoca a ideia, que já circulava entre alguns teólogos, de que Esdras é o verdadeiro autor, para rejeitá-la também.