Angitia

Angitia
deusa itálica e romana
Provável estatueta da deusa Angitia encontrada no Lucus Angitiae
Adoração
Templo (s)	Lucus Angitiae

Angitia (ou às vezes Angita ) é um itálico, então uma divindade romana associada à cura e bruxaria e relacionada a cobras .

Nome da deusa

O nome da deusa é atestado entre os Marte por três inscrições de Lucus Angitiae , bem como uma inscrição encontrada em Civita d'Antino . Também aparece entre os pelignianos , os vestins em Furfo , os sabines em Trebula Mutuesca  (it) e os umbrians nas tabelas de Eugubine . Uma inscrição votiva em um anel de ouro descoberto em Isernia (antiga Aesernia ), no país samnita , menciona o nome da deusa na forma anagtiai (no dativo ). Às vezes, o nome é plural, em um processo que não é incomum. Entre os pelignianos, em várias inscrições de Corfinium e Sulmo, o nome é Anaceta e vem acompanhado do epíteto Cer (r) ia (= cerealis ).

Adoração

Angitia era uma deusa serpente ou senhora das serpentes. Como as cobras eram frequentemente associadas às artes de cura na antiga mitologia mediterrânea (ainda hoje, cf. o símbolo da farmácia), acredita-se que Angitia seja principalmente uma deusa da cura. Ela era particularmente venerada pelos Marses , um povo da Itália central. Ela tinha poderes de feitiçaria e era uma mestre na arte de curas milagrosas e à base de ervas, especialmente quando se tratava de picadas de cobra. Ele também foi creditado com uma ampla variedade de poderes sobre cobras, incluindo o poder de matar cobras com um toque.

De acordo com um fragmento de Gnaeus Gellius (final da II ª  século  aC. ) Transmitida por Solin , ela era filha de Aeetes e irmã de Medea e Circe , dois mágicos. Para Servius , Angitia seria apenas mais um nome de Medeia, que chegou à Itália.

Ela tinha um importante santuário entre os Marte, às margens do Lago Fucin , em Abruzzo , o Lucus Angitiae .

Entre os pelignianos , o epíteto Cerria mostra que protegia as colheitas e a fertilidade.

Muitos romanos pensaram que ela era identificável com Bona Dea .

Notas e referências

1. C. Letta, Epigraphica , 61, 1999, p.  9-26 .
2. C. Letta e S. D'Amato, Epigrafia della regione dei Marsi , Milão, 1975, n o  178.
3. (de) E. Vetter, Handbuch des italischen Dialekte , Heidelberg, 1953, n o  204-208.
4. CIL IX, 3515.
5. E. Vetter, op. cit. , N O  239 13 IIa.
6. E. Vetter, op. cit. , N o  140.
7. CIL IX, 3074; 3515.
8. Alfred Ernout , obra citada na bibliografia, p.  78-79 .
9. Frg. 9 P, Solin II, 28. Mas, em geral, Circe aparece antes como a irmã de Aietès.
10. Ad Aen. VII, 750.

Veja também

Bibliografia

• E. Fernique, “Descoberta de uma estatueta de bronze representando Angitia”, Archaeological Gazette , VIII, 1883, p.  223-225 .
• Alfred Ernout , Notes of Latin Philology , Genebra-Paris, Droz, 1971, p.  76-81 .
• (de) Gerhard Radke, Die Götter Altitaliens , Münster, Aschendorff, 1965, p.  65 e seguintes.
• (pt) Emma Dench, From Barbarians to New Men: Greek, Roman and Modern Perceptions of Peoples from the Central Apennines (“Oxford Classical Monographs” col.), Oxford, Clarendon Press, 1995, p.  159-166  : “Angitia and the Snake-Charmers” ( online ).

Artigos relacionados

• Lucus Angitiae

links externos

• Enciclopédia de História Antiga  : Gabriel H. Jones, "Angitia".