Batalha de Tabouk
Batalha de Tabouk
Diagrama da expedição Tabouk
| Datado | 630 /9 AH |
|---|---|
| Localização | Tabuk , Arábia |
| Resultado | Vitória muçulmana |
 Gassânidas do Império Bizantino
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 Árabes muçulmanos
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| Heraclius | Maomé |
| 40.000 homens | 30.000 homens |
Batalhas de Muhammad - Guerras Árabes-Bizantinas
Batalhas
Mu'tah - Tabouk - Yarmouk Coordenadas 28 ° 23 ′ 00 ″ norte, 36 ° 35 ′ 00 ″ leste Geolocalização no mapa: Arábia Saudita
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A Batalha de Tabouk (em árabe : غزوة تبوك, Ghazwat Tabūk ) é uma expedição militar que, de acordo com biografias muçulmanas, foi liderada por Maomé emOutubro 630de nossa era. À frente de uma tropa que contava com 30.000 homens, marchou para o norte em direção a Tabouk , no noroeste da atual Arábia Saudita , com a intenção de atacar o exército bizantino . Embora não seja uma batalha no sentido comum, se o evento for histórico, é o início das guerras árabe-bizantinas . Não há um relato bizantino contemporâneo dos eventos, e muitos detalhes vêm de fontes muçulmanas tardias. Dado esse fato e o que os exércitos nunca se encontraram, alguns estudiosos ocidentais questionaram a autenticidade dos detalhes que cercam o evento, enquanto no mundo árabe ele é comumente aceito como histórico.
Para os historiadores, a cifra de 30.000 combatentes ao lado de Maomé é improvável, assim como a coabitação de cerca de 30.000 cavalos e camelos, embora se saiba que esses animais não podem se sustentar. A cifra de 3.000 a 5.000 combatentes é muito mais plausível, divididos em dois grupos, ou mesmo vários: um com cavalos, outro com dromedários. Os cavalos eram certamente menos numerosos, porque na época eram caros e, ao contrário dos camelos, no meio do deserto, tinham que beber muita água.
Na época, uma conquista do Oriente Médio romano (bizantino) foi possível, devido ao cansaço dos habitantes locais (sírios e mesopotâmios) que viram guerras incessantes com o Império Sassânida (iraniano), pesadas retiradas de impostos e taxas agrícolas . Assim, por exemplo, o trigo egípcio foi puramente confiscado pelos bizantinos, o que causou fomes entre os habitantes locais e epidemias (peste, cólera). Assim, entre 630 e 649, datas das conquistas do Oriente Médio (Palestina, Síria, Mesopotâmia) e Egito, pelas tropas árabes, estas últimas foram recebidas e aclamadas como libertadoras, pois trouxeram consigo a paz, o fim das guerras .com o Império Sassânida (iraniano), a proteção das safras agrícolas, a tolerância religiosa e, acima de tudo, uma certa estabilidade.
A expedição teria ocorrido no nono ano do calendário muçulmano. De acordo com Ar-Rahīq al-Makhtum , uma hagiografia islâmica moderna de Maomé pelo autor muçulmano indiano Saif-ur Rahman Mubarakpuri, Heraclius , o então imperador bizantino reinante, sentiu que era urgente parar o crescimento do poder muçulmano e era de opinião que era necessário conquistar a Arábia antes que os muçulmanos se tornassem muito poderosos e fossem capazes de tomar ou causar problemas nos territórios árabes vizinhos. De acordo com relatos muçulmanos, o imperador reuniu um enorme exército de soldados bizantinos e tribos gassânidas pró-romanas para lançar um ataque militar decisivo contra os muçulmanos.
Fontes e referências
- (fr) Este artigo foi retirado parcial ou totalmente do artigo da Wikipedia em inglês intitulado " Battle of Tabouk " ( veja a lista de autores ) .
- Ver, por exemplo, Bowersock, Glen Warren, Peter Robert Lamont Brown e Oleg Grabar Late Antiquity: A Guide to the Postclassical World (1999, Harvard University Press) p. 597, que observam que muitos dos detalhes em torno da vida de Maomé, conforme indicam as biografias, são "problemáticos de algumas maneiras, especialmente porque representam uma tradição narrativa em constante evolução que provavelmente se desenvolveu oralmente. Por um período considerável de tempo antes. sendo colocado por escrito de uma forma relativamente fixa. Idealmente, gostaríamos de poder controlar esses relatos graças aos testemunhos contemporâneos ... A questão é que não há nenhum testemunho arqueológico, epigráfico ou numismático relevante datando da época de Maomé, nem que não haja referências a ele em fontes não muçulmanas datadas do período anterior a 632. ”Além disso, lê-se Nadia Maria El-Sheikh em Bizâncio Visto pelos Árabes (2004, Harvard University Press) p. 5: "Um grande problema ao examinar os primeiros contatos entre Bizâncio e a antiga Ummah muçulmana surge da controvérsia sobre a narrativa islâmica tradicional [...] As fontes não são contemporâneas dos eventos que alegam relatar e às vezes foram escritas várias séculos depois. Essas fontes contêm coisas difíceis de conciliar, anacronismos, diferenças e contradições. Além disso, muitos deles mostram invenções e enfeites óbvios, que foram introduzidos para servir aos projetos de apologética política ou religiosa. "
- Versão em inglês : Mubarakpuri, The Sealed Nectar, p. 272 . Versão francesa : Mubarakfawri, Le Nectar Cacheté (Ar-Raheeq Al-Makhtoum): A Biografia do Profeta ( 1ª Ed. 1999), p. 582-583 .