Fúria iconoclasta

A Fúria Iconoclástica ( holandês  : Beeldenstorm ) é um movimento iconoclasta iniciado em 1566 por protestantes , em particular calvinistas , nas cidades das dezessete províncias .

Contexto

Em 1500, Charles Quint , futuro imperador do Sacro Império Romano , nasceu em Ghent . Nascido Habsburgo , ele herdou sucessivamente as Dezessete Províncias (1506), a Espanha e suas colônias (1516), e foi eleito Imperador dos Romanos em 1519. A Sanção Pragmática de 1549, édito de Carlos V, estabeleceu os Países -Bas (Dezessete espanhóis Províncias ou Países Baixos ) em uma entidade separada do Sacro Império e do Reino da França . Em 1556, Charles Quint abdicou e a Espanha e os Países Baixos dos Habsburgos então voltaram para seu filho Philippe II da Espanha .

Durante este período, a Reforma atingiu a Holanda. Entre os ricos mercadores de Antuérpia , o protestantismo encontrou eco nas práticas luteranas dos mercadores alemães hanseáticos, talvez em parte por razões econômicas. A difusão do protestantismo nesta cidade se baseia na fundação, em 1514, do claustro agostiniano no distrito de Santo André. Lutero, o próprio Agostinho, ensinou alguns de seus monges, e seus escritos foram publicados em 1518. Os primeiros mártires luteranos também eram de Antuérpia. A Reforma na Holanda espanhola, portanto, diz respeito à superposição de várias ondas de reformas: a chegada dos luteranos, seguida por uma forte militância anabatista , depois a dos menonitas e, finalmente, o protestantismo de Calvino . Cada um desses movimentos tem sua própria existência paralela à dos demais.

Acionar

Filipe II da Espanha, um católico fervoroso e autoproclamado protetor da Contra-Reforma , puniu com a morte a heresia em Flandres , Brabante e Holanda (a região que correspondia aproximadamente ao Limburgo belga fazia parte da Diocese de Liège e, portanto, foi considerada Católico de fato ) por meio de ordenanças chamadas de cartazes . Em 1566, após a rejeição por Filipe II nas Cartas de Segóvia das várias medidas tomadas pelas autoridades locais pedindo-lhe para suavizar a aplicação destes “cartazes” - o mais famoso dos quais é o Compromis des Nobles  - surgiram os problemas intensificar.

A Fúria iconoclasta começa no que hoje constitui o arrondissement de Dunquerque na Flandres francesa , seguindo sermões ao ar livre ( holandês  : Hagepreken ). O primeiro ocorre em holandês  : Cloostervelt perto de Hondschoote , e o mais importante dos sermões acontece perto de Boeschepe , o12 de julho de 1562. Esses sermões, principalmente dos anabatistas e menonistas, estão se espalhando por todo o país. A princípio pacíficos, os sermões tornaram-se cada vez mais virulentos. Em particular, os calvinistas argumentam que a representação de estátuas católicas viola o segundo mandamento que proíbe a adoração de ídolos e, portanto, empurra a desfiguração de estátuas e pinturas representando santos .

O 10 de agosto de 1566, no final da peregrinação de Hondschoote a Steenvoorde , a capela de Sint-Laurensklooster (Mosteiro de Saint-Laurent) é atacada pelos protestantes. A Fúria Iconoclástica não resulta apenas na destruição da arte estatuária católica, mas também na morte de muitos padres. O iconoclasta Fury chega a Antuérpia em19 de agosto e chegou a Ghent em 22 de agosto. Uma catedral, oito igrejas, vinte e cinco claustros, dez hospícios e sete capelas foram saqueados ali. O movimento se espalha tendo como pano de fundo uma crise ligada às más colheitas. A partir daí, a destruição seguiu, progredindo para o norte e leste, mas não durou mais de um mês. Encurralada, Margarida de Parma autoriza o culto protestante23 de agosto. Mas, diante da interpretação muito ampla que dela fazem os confederados, reconsidera suas concessões, certo do apoio militar de Filipe II da Espanha .

Suites

Num contexto de conflito religioso, eclode o protesto holandês contra Filipe II, que até então se mostrava intransigente na questão religiosa. O envio por Filipe II de um exército espanhol, comandado por Ferdinand Alvare de Toledo , terceiro duque de Alba , cuja repressão, assegurada pelo Conselho de Sangue , aumentou o ressentimento popular e precipitou a eclosão da Revolta de Gueux , prelúdio dos oitenta anos ' guerra .

Spaans, em seu artigo de 1999, indica que a iconoclastia foi instrumentalizada pela aristocracia local por razões políticas.

Notas e referências

  1. www.domkerk.nl .
  2. Bitsch 2004, p.  45  : "Em agosto de 1566, enquanto a fome e o preço do pão encorajavam a agitação popular, os calvinistas desencadearam uma" fúria iconoclasta "" .
  3. Robertson 1874 , p.  116
  4. Spaans 1999 , p.  152 e seguintes.

Apêndices

Bibliografia

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