Uma peregrinação (do latim peregrinus , "estrangeiro") é uma viagem feita por um crente , o peregrino , a um lugar de devoção , a um lugar circunscrito considerado sagrado de acordo com sua religião, porque supostamente contém comunicação direta com uma divindade graças a uma relíquia , uma lendária (história de aparições, milagres), uma fonte , uma árvore .
O movimento de homens e mulheres, geralmente a pé, para lugares onde entrem em contato com o sagrado é uma prática que aparece em muitas culturas até os dias de hoje, e é observada já em Stonehenge em 2400 aC. A peregrinação AD é um fenômeno quase universal da antropologia religiosa . O peregrino encontra o sobrenatural em um lugar preciso onde ele participa de uma realidade diferente da realidade profana .
A peregrinação é frequentemente uma importante fonte de receitas para a industrialização do turismo e contribui para o desenvolvimento da religião em causa: é por exemplo a presença de Lourdes que faz de Pau-Pyrénées um aeroporto internacional.
Numa entidade geopolítica como a bacia do Mediterrâneo, quatro “culturas mundiais” ligadas às identidades religiosas judaicas e muçulmanas cristãs (católicas e ortodoxas) constituem a base de um forte fluxo turístico nesta região do mundo. Mas para além do aspecto único económico, a circulação de pessoas desinteressadas, curiosas e animadas de um ideal cria interacções adequadas para abrir e reforçar ao mesmo tempo a identidade das culturas em causa (sobre os locais de origem, de chegada e de passagem). Essas viagens costumam hesitar entre a peregrinação stricto sensu e o turismo religioso .
Em 2016, o número anual de peregrinos é estimado em 500 milhões, dos quais 80% dizem respeito ao Islã, Budismo e especialmente Hinduísmo: o hindu Khumba Mela reuniu assim mais de 100 milhões de pessoas, peregrinações cristãs representando 90 a 100 milhões de peregrinos, ou 20 % de peregrinos.
As primeiras peregrinações datam de tempos pré-históricos, pois o local de Stonehenge possui vestígios físicos delas. As peregrinações da antiga religião grega desenvolveram-se na Antiguidade ao nível de um santuário (santuário grego de Epidauro ou santuário de Esculápio , o equivalente romano de Asclépio ), uma fonte, uma caverna (caverna de Anfiaras , Trofonios ) ou um poço. A incubação é freqüentemente praticada na bacia do Mediterrâneo , um rito divinatório geralmente consistindo em dormir perto desses lugares para obter, na forma de um sonho, as prescrições de um deus curador.
Jerusalém , Israel , Judéia e Samaria são os grandes lugares de peregrinação do Judaísmo, principalmente a última parede do Templo em Jerusalém e a tumba de Abraão , Jacó e as matriarcas em Hebron .
Os túmulos de rabinos marcantes por sua sabedoria dão origem a peregrinações em Israel e também na Diáspora . Podemos citar perto de Safed o túmulo do Rabino Meir , o do Baal Shem Tov na Ucrânia, o do Rabino Ephraim Al-Naqawa em Tlemcen na Argélia ou o de Amram ben Diwan perto de Ouazzane no Marrocos e finalmente o do santo judeu "Youssouf ( Joseph) Moorabi, يوسف معرابي "normalmente visitou após a sinagoga judaica (الغريبة) fundada no VI th século BC. J.-C e localizado na aldeia de Erriadh (الرِّيَـــاضْ) - anteriormente chamada de "El-Hara Ess'ghira, الحـــــارَة الصٌـغـيـــرة" - na ilha tunisina de Jerba.
Peregrinações para desenvolver III ª século sobre os principais lugares santos mencionados nos Evangelhos e do Antigo Testamento e que Orígenes procurou as faixas, especialmente a cena da Paixão de Cristo como o Sepulcro local sagrado . Considerado uma parte essencial do Cristianismo pelo Edito de Milão promulgada em 313, eles se multiplicam especialmente do IV º século que viu a descoberta lendária da Santa Cruz por Santa Helena , mãe do imperador Constantino I st e desenvolvimento, de forma desordenada , dos túmulos dos mártires . A mais antiga descrição escrita de peregrinos cristãos e peregrinação à Terra Santa é o Anônimo de Bordéus , que conta como um habitante de Bordéus fez uma peregrinação a Jerusalém no ano 333 . Os Padres da Igreja desconfiam dessas primeiras peregrinações, fontes de dissipação e abuso, como o pecado da gula, da luxúria ou do comércio de relíquias (a máxima do monge Thomas a Kempis que multum peregrinantur, raro sanctificantur confirma esses temores) e considere que eles não são necessários porque o crente pode honrar a Deus em qualquer lugar.
Peregrinações cristãs para os Idade Média , ao contrário de uma ideia recebeu desenvolvido na XIX th século, raramente são multidões de pessoas que viajam apenas por piedade (peregrinação penitencial ou pelo jubileus como arquivos evidenciado Penitenciária ) em rotas bem marcadas, mas viagens geralmente solitários ou em pequenos grupos (principalmente homens) combina muitos comerciantes, em estradas mula (pavimentação desenvolvimento na XIII th século). Estes pequenos grupos são animados por motivos piedosos ou menos piedosos: fé, arrependimento, desafio, negócio, "peregrinação por procuração" ora com o objetivo de romper com a família, o ambiente profissional, ora com uma finalidade predominantemente turística (descoberta de novos monumentos, cozinhas, pessoas). Os santuários distantes são o destino de quem tem meios (“peregrinação de longa distância”). Assim, a Idade Média não é a idade de ouro, mas a idade mítica da peregrinação, as multidões de peregrinos desta época pertencentes ao imaginário popular. Por outro lado, foi durante o período carolíngio que se desenvolveu a proteção legal dos peregrinos e, assim, gradualmente surgiu uma ordem dos peregrinos ( ordo peregrinorum ) e uma lei dos peregrinos ( lex peregrinorum ), constituindo um estatuto do peregrino. Foi ainda na Idade Média que se organizaram os grandes santuários de peregrinação da cristandade, que desempenhavam um papel religioso e cultural mas também respondiam a uma necessidade económica (produção e venda de artigos de recordação, ofertas, estruturas de acolhimento que proporcionavam uma receita significativa ao santuário ) É também o momento em que os peregrinos são gradualmente supervisionados (alimentação e alojamento) pelos perigos que ameaçam os viajantes mas também para evitar que alguns não o utilizem como álibi para romper com o meio de origem.
O primeiro jubileu formalmente organizado pelo papado foi o decretado em 1300 pelo Papa Bonifácio VIII , convidando os cristãos a irem a Roma para se beneficiarem da indulgência plenária anteriormente concedida aos Cruzados, a perda do reino de Jerusalém dificultando a peregrinação a Jerusalém e desenvolvendo fortemente a de Roma. O primeiro objetivo do peregrino medieval é a possibilidade de "tocar" as relíquias que lhe garante, além do sacrifício financeiro ou temporal que supõe, uma eficácia maior do que a oração distante do santo.
Desde o XIV th século, lugares tradicionais de declínio peregrinação devido ao movimento da moderna devoção que enfatiza a peregrinação espiritual, interior, estradas inseguras durante a Guerra dos Cem Anos e as guerras de religião . Desde o XVI th século (tempo em que o protestantismo condena peregrinações pretexto vadiagem, lazer ou para idolatria e onde os estados que centralizam querem controlar a circulação de pessoas), a peregrinação regional ou local, controlado por clérigos, é privilegiada ( “peregrinação de recurso” favorecido pelos relatos de milagres ligados a santuários locais, peregrinação expiatória e judicial). Lorette e sua Santa Casa , em seguida, tornou-se o lugar mais importante de peregrinação no Ocidente cristão, acolhendo dentro de suas paredes centenas de milhares de peregrinos em dias santos, também vendo lugares de culto florescer em toda da Europa . Honra de Notre-Dame de Lorette na maioria das vezes financiados pelas populações locais.
No XVIII th século, o Iluminismo criticar o comércio de relíquias e o tráfico de indulgências que o peregrino pode começar (especialmente orações ou mortificações realizados em sua diocese, sim, que fazer uma longa peregrinação) é, em parte, a origem do declínio do “longo peregrinação à distância ”, a de proximidade agora é mantida. Isso resultará na colocação sob o selo do santuário de Loreto por Napoleão (com a apreensão das relíquias e da estátua de Nossa Senhora, bem como o saque e destruição de obras de arte por suas tropas). Lorette voltará a ser objeto de peregrinação local, esquecida pelo resto do Ocidente.
No XIX th século reconstruindo a peregrinação através de modos de transporte mais rápido, tais como a-banc-tanque para a proximidade peregrinação cuja avivamento é evidenciado pelo processo de " carga sagrada " dos seus santuários (restauração dos Santos existentes, invenção de novos Santos ou novas relíquias ) e ferrovias para a “peregrinação de longa distância”. A reabertura da peregrinação a Jerusalém favorece esse fenômeno. O culto mariano desenvolveu-se em meados deste século, com peregrinações a Nossa Senhora de Lourdes , Nossa Senhora de La Salette ou Nossa Senhora de Pontmain .
Muitas peregrinações atuais não são mais o trabalho de praticantes fervorosos conduzindo um processo religioso rigoroso, mas são usadas para obter um favor divino (peregrinação propiciatória, em particular através da prática de "colocar um ex-voto ", peregrinação de cura), para agradecer d 'uma graça obtida (peregrinação gratulante), ou para fazer turismo religioso durante feriados temáticos, retiros espirituais ou visitas a destinos culturais. O fato é que tem havido um renascimento da peregrinação de longa distância desde os anos 1980 , em conexão com a moda das caminhadas gratuitas ou acompanhadas. E a peregrinação de Saint Jacques de Compostelle , primeiro lugar de peregrinação ocidental, perdeu todo o seu prestígio.
Principais locais das atuais peregrinações cristãs:
E para o Canadá , os seguintes lugares, que não são necessariamente destinos para peregrinos de todo o mundo:
Entre as peregrinações católicas, podemos reter um certo número de peregrinações dedicadas à Virgem Maria, chamadas peregrinações marianas . Entre outros importantes locais de peregrinação europeus, consulte a lista de peregrinações cristãs .
Há também uma série de peregrinações ortodoxas , como a de São Sérgio de Radonge na Trindade de São Sérgio , perto de Moscou .
Muitos cristãos ortodoxos têm vindo à Basílica de San Nicola em Bari desde a queda da Cortina de Ferro, para meditar diante das relíquias de Nicolau de Mira .
No Islã, viagens piedosas só são permitidas para três mesquitas: a Mesquita de al-Haram em Meca , a Mesquita do Profeta em Medina e a Mesquita de al-Aqsa em Jerusalém .
A peregrinação, localizada em Meca e seus arredores imediatos, reúne dois milhões de peregrinos por ano. É subdividido em duas categorias:
O hinduísmo é uma religião que dá muita importância às peregrinações. A peregrinação mais antiga do mundo ainda praticada é a peregrinação hindu de Kurukshetra, no estado indiano de Haryana . Existem vários locais sagrados de grande importância para os hindus . Alguns deles (na Índia ) incluem:
Os hindus acreditam que ir a esses lugares leva a moksha , a liberação do ciclo de renascimento, saṃsāra .
Budistas em todo o mundo, se puderem, visitam os quatro lugares sagrados (em relação aos fatos históricos) relacionados à vida de Gautama Buda :
As quatro peregrinações secundárias lembram fatos “milagrosos”; do noroeste ao sudeste: Sâmkâsya (Descida dos céus Tusita), Srâvasti (Grande prodígio mágico), Vaisâli (oferenda de macaco) e Râjagriha (subjugação do elefante furioso).
Outros locais sagrados são frequentemente incluídos nos circuitos de peregrinação budista na Índia e no Nepal, como: Santuário Maha Kassapa na colina Hành Kukkutapa Tapada, no estado de Bihar, na Índia; A caverna Dungeshwari ou Buda teria meditado algum tempo antes de chegar a Bodh-Gaya; o Altar de Sujata, onde ela ofereceu uma refeição ao futuro Buda, após um longo jejum. Este lugar fica no estado de Bihar, na Índia, perto de Bodh-Gaya. Nâlandâ, que foi a primeira universidade budista e que atraiu estudantes do Tibete, Coreia e Ásia Central. Foi destruído três vezes por invasões. Suas ruínas estão no estado de Bihar, na Índia. Rajgir Gandhakuti a montanha de Griddhakuta, onde Buda ficou durante as estações chuvosas. Estado de Bihar, na Índia. Kapivalastu-Piprâwâ no estado de Uttar Pradesh, na Índia Sankisa, ex-Samkashya, onde Buda se hospedou. Sravasti ou Sâvatthî (Pali), onde Buda teria feito dois milagres. Também em Delhi, onde as relíquias de Buda são mantidas no Museu de Nova Delhi.
O Monte Kailash e o Lago Manasarovar , ambos localizados no Tibete ocidental, locais de peregrinação hindu, também são visitados por peregrinos tibetanos e budistas Bon .
No Japão , a mais conhecida das peregrinações budistas é a peregrinação de Shikoku, cujos peregrinos são chamados de henro .
Os jainistas gostam de fazer peregrinações ( yâtrâ ) aos seus muitos lugares sagrados, tanto para reavivar sua fé quanto para encontrar frequentemente parentes e amigos, durante certos festivais ou feiras; os peregrinos andam descalços e muitas vezes precisam subir muitos degraus para chegar ao topo das colinas que levam aos santuários. Entre os locais sagrados mais frequentados, podemos citar:
A maioria são locais com dharmashâlâ no local ou nas proximidades, para acomodar peregrinos e visitantes. Todo jainista deve fazer pelo menos uma peregrinação em sua vida a um desses lugares sagrados. No entanto, podem-se encontrar templos jainistas fora da Índia , nos Estados Unidos , na África e na Europa (na Grã-Bretanha em particular); o maior local de peregrinação para o jainismo na Europa hoje é o Templo Jain em Antuérpia , Bélgica , que, aliás, é o maior templo Jain fora da Índia .
Bahá'u'lláh em Kitáb-i-Aqdas prescreveu a peregrinação ( ḥajj ) a dois lugares: a Casa de Bahá'u'lláh em Bagdá , Iraque , e a Casa do Báb em Shiraz , Irã . Em duas tabuinhas separadas, conhecidas como Suriy-i-Hajj , Bahá'u'lláh prescreveu ritos específicos para cada uma dessas peregrinações. A peregrinação é recomendada para homens e mulheres capazes, mas os fiéis são livres para escolher entre os dois destinos, cada um considerado suficiente. Atualmente, esses dois locais de peregrinação são inacessíveis aos bahá'ís. Esta peregrinação não é considerada um pilar da fé.
Mais tarde, 'Abdu'l-Bahá designou a tumba de Bahá'u'lláh em Bahji (a qiblah ) como um local adicional de peregrinação ( ziyarat ). Nenhum rito específico foi prescrito para este lugar. Novamente, esta peregrinação não é um pilar ou uma obrigação, mas uma recomendação para homenagear o povo central: Bahá'u'lláh e o Báb. Muitos bahá'ís o fazem.
A peregrinação a Grand-Pré , Canadá , ocorre para comemorar a deportação dos Acadians , que aconteceu em 1755 . Esta peregrinação não é, portanto, religiosa, embora esteja ligada à religião católica porque termina na igreja memorial .
O conceito de peregrinação também foi encontrado na América Central pré-colombiana. Os locais importantes de peregrinação foram:
Desde março de 2020 , “as práticas de roaming e peregrinação no Mont-Saint-Michel” na Normandia foram incluídas no inventário nacional do patrimônio cultural imaterial da França com vistas a um pedido de inclusão na lista do patrimônio cultural imaterial da humanidade .