Lesões íntimas, lesões sociais

Lesões íntimas, lesões sociais. Da reclamação à solidariedade
Autor Fred poché
País França
Gentil Filosofia social
editor Cervo
Data de lançamento 2008

Na sequência de Uma política de fragilidade , feridas íntimas, feridas sociais. Da reclamação à solidariedade é um livro do filósofo francês Fred Poché, premiado em 2009 com o prêmio Jean Finot da Academia de Ciências Morais e Políticas.

resumo

Segundo seu autor, muitos indivíduos, entre os mais frágeis, vivenciam hoje um sentimento de desrespeito, insegurança e desamparo que gera profunda tristeza. Esta situação é acentuada pelo fato de que as alavancas para resistir parecem incertas. Menos movidos pela imaginação de libertação e ação que uma vez guiou os cidadãos na direção da transformação coletiva, muitos se sentem sozinhos diante das injustiças. Traumas reais perturbam então a existência daqueles que a lógica econômica e política despreza, explora ou exclui sem escrúpulos.

Às vezes, as feridas são tão fortes que nenhuma verbalização parece possível. Outras vezes, as palavras surgem, é claro, mas para se prender a uma lógica ineficaz que Fred Poché chama de: vitimização , repetição neurótica e ressentimento mortal. O autor de Lesões íntimas, injúrias sociais mostra que é possível ir além da reclamação, em particular pela produção de histórias estruturantes, palavras argumentativas ou ações coletivas; mas também, e em primeiro lugar, beneficiando de espaços que permitem a troca com os outros no modo de partilha. Com efeito, nesta forma de encontro, a reclamação é expressa com mais delicadeza e serenidade, pois cada parceiro se sente acolhido, sem julgamentos precipitados ou embaraçosos. Perante a atomização contemporânea dos indivíduos, a crise das identidades e o sentimento de pertença a uma comunidade , a partilha autêntica com o outro revela-se fecunda e subversiva. Permite, neste caso, preparar as condições para uma cultura do diálogo, essencial para a nossa democracia, e reorientar todos os fundamentos da existência: a troca, a liberdade, a consciência mútua, o sentido do acolhimento recíproco e o gosto pela ação coletiva. .

O filósofo francês sublinha que o nosso tempo parece ser habitado por uma problemática lógica estóica que consiste em retomar, em termos mais «modernos», como o da resiliência , o que Epicteto formulou na sua época: «Lembre-se de que não é quem amaldiçoa tu, nem quem te bate, quem te insulta; mas é a opinião que tens deles e que te faz considerá-los como pessoas de quem te indignas ”. Diante de uma queixa triste e impotente, essa filosofia espontânea remete o indivíduo lesado de volta à relação simples que mantém consigo mesmo diante do que sofre. Com tal modo de representação, as ações contra o sofrimento social se reduzem a uma psicologização da experiência vivida que se mostra incapaz de questionar as causas da injustiça e da opressão. Em nosso desejo de solidariedade com aqueles que estão presos por feridas profundas de fatalidade, ressentimento desnecessário ou ódio destrutivo, Fred Poché destaca a necessidade de reflexão sobre a normatividade que habita nossos olhares e nossas ações. Desta exigência nasce, ao mesmo tempo, uma atenção aos valores que motivam a nossa preocupação pelos mais vulneráveis, uma ética do cuidado de si, como a vigilância pessoal perante o perigo atual de gregarismo e de tomada em conta os contextos sempre em movimento, em recomposição, em emergência. Estes contextos, hoje atravessados ​​por lógicas emergenciais angustiantes e discriminatórias, obrigam-nos a reinventar novas formas de solidariedade. Por fim, diante do que afeta a dignidade dos mais vulneráveis , o autor destaca a importância, mas também os limites de um discurso crítico e denunciante. Com efeito, para não ceder ao desânimo, parece necessário também promover uma estética da solidariedade que convida a valorizar o que, na vida quotidiana, se manifesta como desejo de viver juntos, como resistência alegre. O trabalho visa, assim, sublinhar a capacidade de ação (“  agência  ”) dos indivíduos e a sua capacidade de desfatalizar a sua existência.

Notas e referências

  1. “  Uma política de fragilidade. Ética, dignidade e lutas sociais  ” , sobre NRT, 128/1. ,2006
  2. "  Lesões íntimas, lesões sociais  " , em Editions du Cerf .
  3. "  Prix ​​Jean Finot  " , na Academia de Ciências Morais e Políticas .
  4. Étienne Grieu , “  Lesões íntimas, lesões sociais. Das reclamações esquecidas à solidariedade  ” , no Revue Projet ,Junho de 2012
  5. Étienne Grieu , “  O tempo dos esquecidos. Refazer a democracia  ” , no Revue Projet ,dezembro de 2014

Crítica do livro: Lesões íntimas, lesões sociais

Extensões

F. Poché, "Apoiando jovens muito vulneráveis ​​em uma sociedade fragmentada", Les Cahiers de l'efpp, Le magazine de formation psychoédagogique - n ° 20, outono de 2014, p. 12-13.

Do mesmo autor: “Chemin de solidarité”, Relações, no 726, julho-agosto de 2008, (Quebec), p. 12-15.