Um concerto de caçarolas ou caçarolas (em espanhol cacerolazo ou cacerolada ) é uma forma de protesto popular praticada na França por oponentes da monarquia de julho , então no final da guerra da Argélia , e usada posteriormente em alguns países de língua espanhola - em particular Venezuela , Chile , Argentina e Uruguai - bem como em Quebec . Consistindo em bater em utensílios domésticos de metal, inclusive panelas , que são o nome da prática, o evento pretende chamar a atenção para o ruído produzido.
As casseroladas são uma velha técnica popular de protesto coletivo, para criar burburinho, reclamação, alvoroço, alvoroço, alvoroço, turbulência , essa forma de protesto e mobilização que pode levar a certa desordem, prenunciando o caos, a sonolência . Os concertos de trompa podem desempenhar o mesmo papel, mas também manifestação coletiva de alegria (casamentos, vitória desportiva ou eleição, etc.).
A Antiguidade conheceu muitas festas populares, com desfiles agitados e barulhentos, sendo as Bacanais e as Saturnais as mais conhecidas. A Idade Média ocidental teve a Festa dos Loucos , então a prática do carnaval se consolidou, incluindo o Carnaval de Paris : a morte do Homem do Inverno (ou do velho mundo) é uma celebração importante. Uma forma de crítica social pode se manifestar ali, pelo menos simbolicamente.
No domínio germânico, celebridades indesejadas ( caluniosas ) podiam ser passeadas com o Pierre des Bavards ( Klapperstein ) em volta do pescoço : como evidenciado pelo Klapperstei de Mulhouse , uma forma de pelourinho móvel, punição aflitiva e infame .
No XIX º século aC. AD , revivendo tradições carnavalescas, sociedades festivas e carnavalescas geralmente organizam máscaras , eventos sonoros festivos: sociedades bigofônicas , fanfarras de Belas Artes , sem pretensão que não seja o fervor compartilhado, com uma certa dose de paródia.
O fenômeno sócio-político moderno do concerto de caçarolas remonta à França no início da Monarquia de Julho . Os opositores republicanos ao novo regime usam essa prática retomada do alvoroço tradicional contra o governo e seus prefeitos . Em 1832, manifestações desse tipo alcançaram a dimensão de uma campanha nacional em que cerca de uma centena de contestadores foram combinados. Cada um deles dura várias horas, às vezes se repete por vários dias e pode envolver algumas dezenas a vários milhares de pessoas, na maioria das vezes à noite.
Nos departamentos da Argélia, o fenômeno apareceu por volta de 1961 como uma forma de protesto popular dos Pieds-Noirs em favor da manutenção da Argélia francesa , contra a política gaulliana de autodeterminação e independência do país . Durante os concertos noturnos, muitas vezes organizados por iniciativa da OEA , os habitantes, montados nos terraços, ou de suas varandas, cantam em potes em estilo telegráfico três curtos e dois longos simbolizando a franquia Al-gé-rie .
“O ano de 1961 terminou em barulho e sangue. Gostaríamos de fingir. […] A meia-noite atingiu todas as torres sineiras da cidade [trata-se de Oran ]. Alguém diz: “As panelas! Um clamor imenso ergueu-se da cidade: atrás das venezianas das varandas, nos pátios, dos terraços escuros, brotavam concertos improvisados em caçarolas, sob um céu sereno, ele. Em nenhum momento, todos tinham conseguido, com a panela e a colher na mão, batendo com a energia do desespero "Argélia Francesa" [...] Depois desse concerto de caçarolas reconfortantes e tentadoras, o clima nas primeiras horas do o dia tornou-se melancólico. "
- Helyett Ben Amara
“Há algo de comovente nessas panelas, esses apitos, essas buzinas francesas Al-Gé-rie. Isso durou duas horas sem um segundo de interrupção. Não é mais histeria, mas um grito desesperado e interminável que move os mais endurecidos. É assim que nos equilibramos continuamente entre dois mundos que se matam, choram, sofrem, clamam por socorro: um grito irrisório das panelas, uma busca patética por um milagre impossível. Isso não me faz esquecer os outros, os meus que nunca param de cair, são odiados e provavelmente nunca conseguirão mover os seus homólogos porque há muito tempo nos recusamos a tomá-los por homens. "
- Mouloud Feraoun
O XXI th século vê uma forma similar de protesto crescer gradualmente ao longo do Europa , em paralelo ao movimento de indignados . Em 2016 , durante greves e manifestações contra a lei El Khomri , na França continental, várias manifestações desse tipo, chamadas de “Potenciômetros” (em referência ao movimento social Noite em pé ), foram organizadas em mais de 350 cidades diferentes.
A palavra cacerolazo vem de cacerola em espanhol, que significa "caçarola". O sufixo azo denota um golpe (punção ou supressão) de ação e foi estendido metaforicamente a qualquer tipo de manifestação de choque.
Os protestos ocorridos no Chile em 1 ° de dezembro de 1971, não tiveram realmente um caráter espontâneo, mas foram secretamente organizados pela direita e pela extrema direita contra o governo de unidade popular e o presidente Salvador Allende.
O fenômeno da cacerolada ou cacerolazo foi introduzido em Quebec a partir de18 de maio de 2012durante a greve estudantil de 2012 em Quebec . Naquele dia, o governo de Quebec aprovou o Projeto de Lei 78 , uma lei que visa impedir os piquetes e vários crimes cometidos durante as manifestações, como fragmentação ou insultos ao trabalho da polícia. A legislação prevê multas pesadas para os grevistas que cometem esses crimes. Este modo de protesto se espalhou muito rapidamente por Quebec e especialmente nos distritos do centro da ilha de Montreal .
O concerto de caçarolas é aproveitado pela população gabonesa no início do ano 2021 para contestar as medidas restritivas decretadas pelo governo destinadas a combater a progressão do Covid-19 . Consideradas liberticidas, essas medidas impopulares levam parte da população gabonesa a organizar concertos de maconha em frente às janelas durante o toque de recolher para expressar seu descontentamento. Embora queira ser e na maior parte não violento, este movimento dá origem a transbordamentos em Libreville , jovens irados que violaram a proibição, ergueram barricadas, acenderam fogueiras e lançaram projéteis contra as forças da ordem; os confrontos com a polícia deixaram dois mortos ao lado dos manifestantes e vários feridos.