Carta Kalisz
A "Carta Kalisz" , ou mais precisamente a "Carta Geral das Liberdades Judaicas" , também conhecida como "Estatuto Kalisz" foi publicada pelo Duque de Wielkopolska , Boleslas o Piedoso em8 de setembro de 1264em Kalisz . Esta carta servirá para definir a posição dos judeus na Polônia e levará à criação da nação judaica autônoma de língua iídiche que durará até 1795 . Esta carta concede a jurisdição exclusiva de um tribunal judaico para questões judaicas e estabelece um tribunal separado para questões envolvendo judeus e cristãos. Além disso, garante as liberdades pessoais e a segurança dos judeus, incluindo sua liberdade de religião, viagens e comércio. A carta foi homologado pela seguinte rei polaco, Casimir III em 1334 , Casimir IV em 1453 e Sigismundo I r em 1539 .
Contente
A Carta Kalisz inclui 46 capítulos, dos quais aqui estão alguns trechos:
- 2. ... Se um cristão processa qualquer judeu, alegando que ele lhe emprestou dinheiro, e o judeu nega, então se o cristão se recusar a aceitar a simples afirmação do judeu, o judeu poderá, por meio de um juramento, se libertar de o cristão ...
- 17. ... Qualquer judeu deve ser livre para circular ou andar a cavalo com segurança e sem impedimentos de cidade em cidade e de província em província em nosso reino, de acordo com a lei que garante a liberdade em todas as nossas cidades e províncias, sem impedimentos de seus cidadãos , e qualquer judeu em nosso reino pode livre e segura e sem impedimentos levar com ele seus bens, propriedade e quaisquer bens que deseja ou é capaz de ter, e pode vender ou comprar outros, e modificá-los ou convertê-los para suas próprias necessidades; ele pode atrasar livremente e com segurança, ou ficar em uma cidade sem impedimentos, pelo tempo que desejar ... eles têm que pagar taxas alfandegárias assim como os cristãos, e nada mais.
- 22. ... Se um cristão repreende presunçosa e imprudentemente suas sinagogas, esse tal cristão terá de pagar e pagará ao nosso governador, seu guardião, o equivalente a dois talentos de pimenta como punição.
- 30. ... Nenhum cristão pode convocar um judeu para comparecer perante um tribunal eclesiástico de qualquer forma, ou para qualquer bem ou intimação, e da mesma forma, nenhum judeu deve responder perante o juiz. Do tribunal eclesiástico, mas o judeu deve comparecer perante seu palatino designado para este período, e além disso, o referido palatino, em colaboração com nosso governador deve defender e proteger este judeu, e proibi-lo de responder à intimação do tribunal eclesiástico
- 39. ... Se um judeu é processado por um cristão, que afirma que os judeus para suas necessidades anuais usam o sangue de cristãos ou os sacramentos da Igreja dos cristãos, uma acusação refutada pelo Papa Inocêncio que nos ensinou que nestes casos , eles não são culpados porque isso é contra sua própria lei; e se apesar disso um cristão ... acusa um judeu de tais crimes, então ... ele tem que provar isso com três bons proprietários judeus em nosso reino ... e ... quatro cristãos ... Se por tal testemunho que o cristão prova (seu caso) contra o judeu, então o judeu merecerá a morte e será punido assim; e se o cristão não pode dar tal testemunho e não é capaz de prevalecer sobre o judeu, então só ele será condenado ...
Cartas semelhantes foram posteriormente assinadas em muitos países da Europa Central para atrair judeus expulsos da França , Inglaterra e, mais tarde, da Espanha . Em troca de um imposto; os judeus gozam do privilégio de praticar livremente sua religião e de exercer o comércio. No entanto, eles serão proibidos de possuir terras. Apesar de tudo, eles desfrutam de autonomia relativamente completa com tribunais rabínicos e pagamento de impostos dentro de sua comunidade.
Bibliografia
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(pt) Ivo Cyprian Pogonowski, judeus na Polônia. A Dcumentary History , Hippocrene Books, Inc., 1998, ( ISBN 0-7818-0604-6 ) .
Origens
Notas e referências