A congregação Bursfelde (ou União Bursfelde ) é uma reunião de mosteiros beneditinos da Alemanha ocidental e central, da Holanda , da Bélgica , da Dinamarca e de Luxemburgo , durante uma reforma iniciada nos mosteiros de Clus (de) e Bursfelde (de) .
Como muitos mosteiros beneditinos, a de Bursfelde experimentando decadência moral e material cedo XV th século. Os monges levavam uma vida cada vez mais mundana, compartilhavam as propriedades do mosteiro e tinham concubinas. A igreja do mosteiro foi até usada por um tempo como depósito de mercadorias.
Nessas condições, o desejo de certos clérigos de um retorno ao governo de São Bento e ao ideal da vida monástica foi sentido cada vez com mais força. Em 1430, Johannes Dederoth (de) foi nomeado abade de Clus , graças ao duque Otho II de Brunswick , e ele começou a implementar seu projeto de reforma. Em 1433 ele se tornou abade do mosteiro de Bursfelde. No ano seguinte foi a Trier e voltou com Jean Rode (de) , abade de Saint-Matthias , que já havia dirigido a reforma de seu mosteiro e que lhe proporcionou os meios nos homens e nos textos a serem inspirados. reforma da abadia de Trier. Dederoth, portanto, reformou seus dois mosteiros seguindo o exemplo de Rode. Os pilares de sua reforma serão a proibição da propriedade privada, a participação na missa solene e o restabelecimento da vida comunal. Consegue assim dar à abadia de Bursfelde um novo fôlego moral e também econômico. Pouco depois, o mosteiro de Reinhausen (de) também começa nas Consuetudines (de) de Bursfelde.
Dederoth morreu de peste em 1439. Seu sucessor como abade de Bursfelde será Jean de Hagen (de) († 1469), sob cuja direção será formada a Congregação de Bursfelde.
A congregação de Bursfelde, na mesma linha da Devotio moderna , quis trazer a Ordem Beneditina de volta à observância das suas origens. O objetivo principal era restabelecer a unidade no modo de viver a regra entre os vários mosteiros participantes da congregação. O abade de um mosteiro que aderiu à congregação comprometeu-se a pôr em vigor os Consuetudines de Bursfelde no seu mosteiro e, portanto, a praticar a liturgia e os costumes da vida comum. Isso significou que o abade desistiu de muitos de seus direitos para a Congregação e não mais exerceu sua autoridade autonomamente sobre o mosteiro - por exemplo, o capítulo da Congregação teve que concordar com a venda de uma propriedade. Em contrapartida, cada mosteiro membro, em caso de dificuldade financeira ou jurídica, podia contar com o apoio do capítulo da Congregação. Outra vantagem da filiação era a possibilidade de reduzir as reivindicações do bispo ou senhor do lugar, de que os mosteiros vinham sofrendo há séculos. Uma visita anual aos mosteiros membros por um abade de outro mosteiro membro deveria garantir a manutenção do espírito da Congregação nos vários mosteiros: o relatório desta visita seria então examinado no capítulo geral anual da União, para o qual abades de todos os mosteiros membros deveriam participar. As decisões deste capítulo deveriam ser seguidas estritamente pelos mosteiros membros.
Após a mobilização de Reinhausen para a reforma, em 1444 o mosteiro de Huysburg (de) foi adicionado . O11 de março de 1446a reunião do mosteiro foi oficialmente reconhecida no Conselho de Basel, durante sua sessão em Roma . No mesmo ano, a primeira sessão do capítulo geral acontece em Bursfelde. O presidente do sindicato, foi decidido que seria o abade de Bursfelde, sua vida. Nas décadas seguintes, mais e mais mosteiros foram anexados à congregação, que chegava a 12 em 1455, 23 em 1460. Entre eles, há abadias importantes como São Martinho o Grande de Colônia (1455), Santa Maria da Mártires (1455) de Trier, Abadia de Hirsau (1458), Mosteiro de Herzebrock (de) (1465), Abadia de São Maurício de Minden (1464), Abadia de Maria Laach (1474) ou de Corvey (1505). Em 1508, o Mosteiro Grafschaft , o último dos dez mosteiros beneditinos na Westfália , juntou-se à congregação. Em 1459, o Papa Pio II confirmou o reconhecimento pelo conselho e concedeu-lhe outros privilégios. dois anos depois, o Papa confiou à congregação de Bursfelde a reforma de todos os mosteiros beneditinos alemães. Em breve ingressar na União de Conventos e Abadias fora da Alemanha. Em 1500, a congregação tinha 79 mosteiros membros e o número aumentou para 95 nas três décadas seguintes.
A Reforma Protestante marca um ponto de viragem decisivo na história da congregação: a princípio estritamente oposto às tendências desta reforma, o capítulo geral não consegue impedir a passagem de mais e mais mosteiros - às vezes é verdade sob coação - Protestantismo . No espaço de dez anos, entre 1520 e 1530, a União perdeu 34 mosteiros. Houve outras deserções, entre outras de um dos mosteiros fundadores - Huysburg - e, finalmente, até do mosteiro de referência, o próprio Bursfelde, depois que seu abade, Johannes Rappe, oficialmente aderiu ao protestantismo. O presidente da congregação não poderia mais ser o abade de Bursfelde. Na década de 1530 e 1540, a maioria dos abades evitava reuniões do capítulo geral, incluindo Johannes Rappe, que no entanto não participou da primeira nouveauder quando re-catolicização de Bursfelde em 1554. Em meados do XVI th século, havia cerca de 30 abadias deixadas na congregação, que no entanto sofria de falta de vocação e de finanças. A União de Bursfelde então se envolve em uma crise profunda, que também atesta a ausência de capítulos gerais entre 1583 e 1595. No início do século XVII E , as abadias da União conheceram um renascimento, graças aos privilégios concedidos. Ferdinand II e ao Édito de Restituição .
A Idade do Iluminismo e as guerras resultantes da Revolução Francesa marcaram o fim da Congregação. Em 1785, o capítulo reunido na abadia de Liesborn (de) reunia apenas 5 ou 6 abades. O último presidente da Congregação, Bernhard Bierbaum (de) , abade de Werden e Saint-Lutger de Helmstedt , morreu em Helmstedt em 1798, fugindo das tropas francesas. Com o Recès d'Empire de 1803, a União perdeu seus últimos mosteiros e a Congregação deixou de existir.