Os Tratados de Westphalia (ou Paz de Westphalia ), assinados em24 de outubro de 1648, conclui simultaneamente duas séries de conflitos na Europa:
Modificando profundamente os equilíbrios políticos e religiosos na Europa e no Santo Império, estão também na base do “sistema vestfaliano”, expressão usada a posteriori para designar o sistema internacional específico instituído, de forma duradoura, por estes tratados. .
Católicos e protestantes recusando-se a se encontrar , as negociações serão realizadas em Münster a partir deDezembro de 1644depois, em Osnabrück, a partir de 1645 . O primeiro viu opor as Províncias Unidas na Espanha, por um lado, e a França, ao Sacro Império Romano, por outro. O segundo opõe o Império Sueco ao Império Sagrado. Esta solução, que é proposta pela Suécia, é preferida À solução francesa que sugere Hamburgo e Colônia .
Verdadeiros congressos internacionais, todas as potências europeias estão representadas ali, com exceção do czar da Moscóvia , do rei da Inglaterra e do sultão otomano , porque não participaram do conflito. Os poderes católicos reúnem-se sob a presidência do núncio apostólico Fabio Chigi, o futuro Alexandre VII . Do lado francês, a diplomacia iniciada por Mazarin é decisiva .
Os três tratados assinados em seu final são:
Os principais beneficiários são a Suécia, as Províncias Unidas e a França .
As decisões irão remodelar a Europa por muitos anos. As linhas principais são:
O Tratado de Westphalia foi a base para a organização da Alemanha até a supressão do Sacro Império Romano em 1806 . As principais disposições são:
O Império está fragmentado em 350 estados alemães, cujos poderes dos príncipes são fortalecidos, enfraquecendo assim o poder dos Habsburgos .
Os tratados reconhecem as três religiões católica , luterana e calvinista no Sacro Império, os príncipes conservando o direito de impor sua religião a seus súditos. As outras disposições principais são:
É, portanto, um padrão de não interferência: a religião passa a ser um domínio gerido livremente por cada estado, com uma progressiva secularização das relações internacionais que permite aos estados se emanciparem dos dogmas religiosos. As disputas mais virulentas vêm da Santa Sé , que aí perde grande parte de sua influência na política europeia, e da Espanha, que continua lutando contra a França até o Tratado dos Pirineus em 1659.
Por trás das expressões de “sistema internacional vestfaliano”, ou “ordem vestfaliana”, ou mesmo “virada vestfaliana” está “a ideia segundo a qual esses tratados teriam visto o nascimento de uma nova ordem internacional baseada no confronto de Estados. e iguais em direito, e consequentemente participando na estabilização da ordem internacional após uma época de guerras civis ”. Esses tratados seriam, portanto, a fonte de princípios elementares do direito internacional contemporâneo, como a inviolabilidade das fronteiras ou a não intervenção nos assuntos internos de um Estado. Deve-se ter em mente, no entanto, que este seria o ponto de partida de um longo processo que levaria ao estabelecimento e à aceitação relativa dessas regras; além disso, as noções de estado e fronteira devem ser compreendidas em sua realidade setecentista.
O resultado do tratado é que os estados se reconhecem como legítimos em seu próprio território. Estados reconhecem:
É uma nova concepção de soberania que durará até a bipolarização da Guerra Fria e que permanece uma norma jurídica moderna .
Os tratados de Vestefália, por sua importância, estão no centro de muitas disputas institucionais, jurídicas e memoriais, tanto na França quanto na Alemanha.
Assim, a partir dos anos 1920 , os teóricos do nazismo queriam derrubar as disposições dos tratados, verdadeira origem, aos seus olhos, dos males do Reich desde a sua assinatura. De fato, para os pesquisadores nazistas, o texto dos tratados é a matriz da impotência política do Reich e dos alemães: em 1943, dois historiadores alemães afirmam que a dissolução da soberania do Reich em uma multidão de principados, retomando Os argumentos de Friedrich Grimm , moldados na década de 1920, constituem a causa fundamental da perda de poder do Império, do Reich, no tabuleiro europeu, levando à perda do controle dos territórios germânicos. A memória nazista desses tratados também insiste nos fermentos da dissolução do Reich , obra jurídica dotada, segundo os teóricos nazistas, de uma “base racial” .