Recruta

Um recruta é um jovem (ou uma jovem em alguns países) convocado para o serviço nacional .

Conscrito e classe

A palavra conscrito significa, na linguagem do dia-a-dia, todas as pessoas nascidas no mesmo ano. Exemplo: “meu marido e eu somos recrutas”. O termo também é usado por extensão, para todas as pessoas cuja idade termina com o mesmo número. Exemplo: “Fui convocado com meu pai”. Da mesma forma, as pessoas nascidas no mesmo ano foram convocadas na mesma época e, portanto, fizeram as aulas na mesma época. Assim, uma classe representa todas as pessoas nascidas no mesmo ano. O ano de 20 anos é o meio de identificação de um conjunto de recrutas: assim, a classe de 2006 (às vezes chamada de 06 ) designa todos os conscritos que comemoram seu 20º aniversário em 2006 (portanto, nascidos em 1986).

O interclasse significa agrupar todas as classes que terminam com o mesmo dígito. Por exemplo, o interclasse em 6 diz respeito às classes 2006, 1996, 1986 ...

Existem também as interclasses dos anos seguintes, por exemplo 2005, 2006 ou 2006, 2007 ...

Festivais de conscritos

A criação do serviço militar obrigatório apareceu em quase toda a França , tradição durante a qual os jovens de cada município se reuniam e festejavam, antes de irem para o exército . De certa forma, essa tradição marcou a entrada no mundo adulto. Originalmente, essa tradição era reservada aos homens, e a profissionalização dos exércitos pôs fim a muitos festivais de conscritos. Em lugares onde essa tradição continua, geralmente as mulheres são admitidas.

Os festivais de conscritos estão fortemente ligados às celebrações de classe e às vezes são até assimilados a estas, mas os festivais de conscritos referem-se antes às festas organizadas antes de partir para o exército (hoje são organizadas por jovens de 18 ou 20 anos) enquanto celebrações de classe referem-se a celebrações que reúnem todas as pessoas nascidas no mesmo ano.

Os festivais de conscritos variam de região para região e, mesmo a alguns quilômetros de distância, as diferenças podem ser gritantes. Porém, em muitas aldeias os bailes são organizados por conscritos e eles geralmente usam um velejador , uma cocar tricolor, anunciam sua chegada “tocando” a corneta e cada classe tem sua bandeira (cada vez mais rara).

O fim do serviço nacional deveria logicamente ter marcado o fim dessa tradição, mas muitos ainda permanecem apegados a ela. Alguns consideram essa tradição uma bebedeira, enquanto outros, principalmente no meio rural, a consideram uma tradição muito arraigada, que como o serviço militar, representa um período rico em anedotas que deixam aos seus atores uma experiência memorável.

Este evento às vezes atua como um catalisador e permite que pessoas de diferentes origens culturais ou sociais se reúnam.

Algumas festas de conscritos

França

Na Alsácia e especialmente em Bas-Rhin, o festival de recrutas é muito difundido. Começa aos 17 quando você é pré-conscrito, aos 18 quando você se torna conscrito e aos 19 e 20 anos "depois" do conscrito. Os pós-convocados então amassarão os novos pré-conscritos com o que quiserem.

Em Drusenheim Os conscritos celebram durante todo o período do "messti" que dura 8 dias, os conscritos começam aos 16 anos seguidos pelos conscritos prescritos (17), conscritos (18) e depois dos conscritos. É uma tradição atemporal nesta aldeia. Ouvi-los chegar com seus apitos é um sinal de comemoração. Por outro lado, não escapa da tradicional missa dominical matinal seguida de refeição na casa do prefeito. Em Dorlisheim, a tradição continua de ano para ano e é um verdadeiro orgulho para os jovens serem recrutados. Dois dias, a última segunda e terça-feira de julho, a festa está a todo vapor. Durante dois dias, recrutas e pré-conscritos percorrem as ruas da aldeia Bas-Rhinois, acompanhados por cerca de quinze músicos folclóricos, para se encontrarem com anciãos, viticultores, comerciantes e artesãos e vereadores. Em ambas as noites, um baile é aberto a todos onde a atmosfera está no seu máximo. Para o Dia do Conscrito em Dorlisheim , nenhuma publicidade ou comunicação é necessária. Todos ficam juntos por dois dias loucos e duas noites. Em Oberhaslach e Niederhaslach os recrutas ainda estão presentes, apesar dos anos para preservar a tradição desta aldeia, como sublinhado pelo seu slogan “emmer do, emmer g'rescht” (sempre lá, sempre pronto em alsaciano). Durante o ano dos recrutas, os jovens arrecadam dinheiro com a venda de árvores no mercado de Natal da aldeia no primeiro sábado de dezembro, e vendem o tradicional pão de gengibre (labkuche) e nogado durante a maior festa da aldeia de Messti (aguardada por todos) que acontece no último fim de semana de julho. No sábado de Messti, a eleição da "Miss Messti" coroa o reinado de um jovem recruta durante o ano. Ela desfila na carruagem dos recrutas entre os outros carros alegóricos das associações de aldeia no domingo de Messti. No final do ano todos os conscritos se oferecem férias com o dinheiro arrecadado durante o ano para encerrar a associação em grande estilo.Em Schirrhein, os recrutas se vestem da mesma forma, todos de branco, com apito e lenço. Os jovens usam chapéus pretos decorados com penas e uma fita vermelha branca e azul, e frutas. No passado, o número de fitas que um jovem usava no chapéu era representativo do número de garotas com quem ele havia saído. Eles também têm um avental com o ano de nascimento para que saibam a que turma pertencem. Por outro lado, os pré-convocados não usam chapéu e a cor da roupa muda com o passar dos anos (azul, vermelho e verde em geral). No domingo e na segunda-feira de Pentecostes, os conscritos e pré-conscritos fazem uma busca pela aldeia onde vão cantar e dançar e serão acompanhados por uma orquestra. Eles vão dar a volta nos bares e se embebedar ... Sem esquecer que no primeiro dia da festa, os conscritos e pré-convocados irão cortar um grande abeto na mata, a "malha", que eles vão descascar e desconecte-o completamente (exceto os últimos ramos do topo). Em seguida, eles o decoram com fitas, rosas e até salsichas. Depois de decorada, a "rede" é colocada na vertical no pátio de um dos restaurantes da aldeia onde ficará até ser substituída, no ano seguinte, pela da nova geração de recrutas.Em Rœschwoog, os recrutas estão vestidos da mesma forma: uma camisa colorida para todos e calças brancas. Um apito pendurado no pescoço com uma fita azul-branco-vermelha, um "kepele" (boné) também azul-branco-vermelho, com um lenço branco. O avental também é um elemento essencial do recruta perfeito que só os homens usam , neste último é bordado o ano da aula e o início do serviço militar (ex: 1993-2013). Os recrutas de Rœschwoog animam a aldeia no primeiro fim de semana de setembro. Geralmente começa na sexta-feira à tarde com um passeio pela aldeia e, em seguida, encontro com os pós-recrutas no restaurante para então se juntar à noite organizada pelos pré-conscritos. Aos sábados, a busca e a animação acontecem na aldeia, com inúmeras visitas ao messti , a feira da aldeia organizada no mesmo fim de semana. Domingo realiza-se a tradicional tombola onde ganha o prémio a pessoa mais próxima da altura da famosa malha montada pelos conscritos (árvore sem casca ou galho exceto o topo). Todas as classes se reúnem no restaurante na segunda-feira à noite para uma noite memorável. Finalmente, o fim de semana após o pré, o after e os conscritos se encontram pela última vez no sábado e no domingo para o fim de semana noch-messti que encerra o festival anual de conscritos em Rœschwoog. No Haut-Rhin, várias pequenas aldeias perpetuam a tradição dos recrutas. Estes aproveitam as festas do vinho, organizadas todos os verões, para desfilar pela vila para deleite dos turistas. Finalmente, há também uma "semana de conscritos", especialmente em Eguisheim, onde jovens de 18 anos passam o dia degustando vinhos finos em vinicultores locais e sua noite pregando muitas peças nos locais com a bênção mais ou menos oficial do município .

Em Seltz os recrutas são associados a Schaffhausen-pres-Seltz e se vestem mais ou menos da mesma forma: uma camiseta personalizada (com o ano de nascimento, o apelido e o brasão das duas aldeias), um avental bordado com o ano de nascimento e o do serviço militar (muitas vezes não as avós) e terminar um chapéu preto com uma fita nas cores da França e penas sem esquecer o apito. A festa dos conscritos de Seltz acontece no último fim de semana de agosto na época do kirwe (a feira) onde durante este fim de semana eles ficam juntos: muitas vezes comem juntos nos restaurantes da aldeia (que fazem um gesto para a refeição ), durmam juntos e se preparem para os próximos dias. Este fim de semana é muitas vezes memorável, pois reúne a classe. Durante a preparação da aula, eles arrecadam vários dinheiros juntos, em particular fazendo rifas ou ensacando no supermercado da vila, mas durante o fim de semana também costumam parar de passar carros. Os recrutas de Seltz costumam ter o mesmo carro alegórico de ano para ano, mas mais ou menos personalizados, dependendo da classe, então eles desfilam pelas ruas durante o fim de semana de kirwe.

É provavelmente em Villefranche-sur-Saône que a tradição dos recrutas ganhou maior importância. Na verdade, a festa começa na sexta-feira anterior ao último domingo de janeiro, noite em que os conscritos desfilam na rue Nationale disfarçados, com seus tanques, de acordo com um tema geral definido pelo Interclass: isso se chama aposentadoria. Termina em frente à prefeitura, onde os jovens de 20 anos recebem as chaves da cidade pelo magistrado-chefe. No domingo, às 11 a.m. , eles partem do topo da rue Nationale de smoking, com seus gibuses, suas fitas e um buquê de mimosa em mão, de braços dados em grupos de 5-6, para o tradicional Wave. Então, na noite de terça-feira, os jovens de 20 anos devolvem as chaves da cidade.

Um museu de recrutas também foi criado.
No resto do Beaujolais , os conscritos (homens e mulheres, com exceção de Villefranche ), primeiro desfile à noite (pode ser sábado 8 dias antes, sexta-feira ou sábado antes do festival de conscritos) com uma carruagem e disfarces, em uma tema; é geralmente o que se chama "retiro com tochas", nessa mesma noite acontece que há o funeral da turma (ou seja, a turma em 3 expulsa a turma. em 2 etc.) O confete é lançado. À noite há um baile onde todos estão reunidos. No domingo de manhã, depois da missa e da foto tradicional, desfilam novamente fazendo ondas, acompanhados pelas bandas de música locais, mas com um traje e um chapéu ( gibus ) com uma fita colorida representando sua época. No final do desfile, o vinho de honra é servido e os conscritos se reúnem em torno de uma refeição, comumente chamada de “banquete”. Mas ainda não acabou, à noite organiza-se novamente um baile onde geralmente recebemos os nossos convidados, depois a sopa de cebola de madrugada ... e no dia seguinte há “retinton” todos os dias. mais uma vez faça uma refeição comum ....

Nos Mâconnais , todos os habitantes da mesma aldeia e da mesma classe (classe conhecida como “in 7” para 2007, “in 8” para 2008 e assim por diante) são visitados por recrutas que completam 20 anos no ano (às vezes acompanhados por jovens de dezenove anos, chamados neste caso de sub-recrutas ). Nesta ocasião, dão a tradicional "cocada dos recrutas" e recolhemos algum dinheiro que permite organizar (de Janeiro a Maio, de acordo com os hábitos e costumes do município) um evento para o qual são convidados.: a “festa dos recrutas”, que geralmente inclui uma cerimônia oficial organizada no memorial de guerra, uma refeição e um baile. É durante este dia que são tiradas as tradicionais fotografias de grupos de quem teve ou terá 10, 20, 30, 40, 50, 60, 70, 80, 90 e por vezes até 100 anos no ano.

Em particular nas pequenas aldeias de Haut-Doubs , é durante o Ano Novo que os entusiastas conscritos se reúnem para acordar juntos, antes de irem à aldeia para ir de casa em casa, a fim de apresentar os seus desejos aos habitantes, para comece com o prefeito . Os seus anfitriões de boas-vindas ofereceram uma bebida aos recrutas nesta ocasião. O passeio dos recrutas pode durar, para os mais corajosos, de uma a duas semanas (ou mesmo até 4 fins-de-semana nos Saugeais ). Os recrutas se beneficiam da hospitalidade dos camponeses benevolentes que colocam seu celeiro à disposição para poder dormir ali. Como regra geral, os recrutas apreciam apanhar qualquer objeto que os habitantes da aldeia possam ter deixado do lado de fora e depositá-lo na praça da Câmara Municipal, sempre com bom humor. Às vezes, pode ser disponibilizado um reboque rebocado para gado, a fim de realizar uma visita maior às aldeias vizinhas. Os conscritos da República de Saugeais preparam o baile de fim de ano onde todos os chantelots, conscritos da República e outros voluntários são convidados.

Noutros concelhos menos rurais ( Morteau por exemplo), esta festa pode decorrer por ocasião do Carnaval , onde os conscritos preparam um “Carnavalmano”, que fará parte do desfile, e que depois será queimado. Se originalmente esse carnavalesco estava na efígie de personagens considerados odiosos (como Hitler ou Stalin ), os modelos de hoje são geralmente do campo dos desenhos animados . No final do ano, um banquete de classe é organizado. Em Villers-le-lac, antes de se preparar para a grande festa, os recrutas (geralmente os de 20 anos) reúnem-se várias vezes para organizar o fim de semana do Big Heads, onde o objetivo é arrecadar dinheiro, depois vender itens para segurar o grande banquete.

Em alguns lugares, a festa dos conscritos pode estender-se por 2, até 3 ou mesmo 4 anos: os "sub-chantelots" (18 anos), chantelots (19 anos), os conscritos (20 anos) e, finalmente, "sur- recrutas "(21 anos) ...

Na região de Charolês e Brionnais e arredores (Allier e Saône-et-Loire), os conscritos são celebrados ou aos 18 anos, os jovens de 17 são então chamados de blues, ou aos 20 anos, os jovens são então chamados os conscritos push. Em cada aldeia, a principal tarefa dos conscritos é organizar o baile dos conscritos e o banquete da classe, para o qual são convidados os membros da turma (em 2008 todos os nascidos em um ano em 8), bem como o padre do paróquia e o Presidente da Câmara da vila, sendo o banquete precedido de missa de aulas e entrega de coroa de flores no memorial de guerra. Mas para organizar este baile é necessário ter dinheiro que os recrutas possam arrecadar, seja vendendo objetos com a imagem da classe de casa em casa, como é praticado em Chassenard, ou de muitas outras maneiras dependendo da aldeia. Há um costume que acontecem a noite antes do 1 st de maio: os recrutas irão executar Maio . Os recrutas vão de casa em casa para trazer um ramo de lírio do vale (muitas vezes colhido pelos seus cuidados), e isso durante a noite. Para acordar o morador, costuma-se usar trombetas, apitos ou fogos de artifício. Para agradecer aos recrutas por terem oferecido este lírio do vale , um amuleto da sorte, os habitantes costumam oferecer aos conscritos uma bebida, mas às vezes também ovos que serão usados para fazer uma omelete no dia seguinte ao meio-dia. Às vezes, as meias-classes também organizam banquetes.

No pequeno vilarejo de Rœschwoog, também sem necessidade de publicidade, 1000 pessoas estiveram presentes em uma única noite.

Na região de Haut-Vivarais (Ardèche du Nord), no Drôme du Nord, em Haute-Loire , no Loire (os Monts du Forez em particular), no primeiro ano aos 17 anos, os jovens tornam-se magnões, isto é , isto é, pré-recrutas. Então, durante seus 18 anos, os magnons se tornaram Conscritos. Quando os magnons e os conscritos fazem uma animação juntos, isso é chamado de interclasse. O evento mais importante é a voga, os conscritos organizam em 2 ou 3 dias seguidos uma festa onde as aldeias vizinhas são convidadas, um sistema de som, um bar de refrescos e atrações de feiras estão presentes. Então, dependendo da região, as tradições mudam.

Em Bresse , a tradição mantém-se fortemente ancorada nas pequenas aldeias onde os jovens realizam o passeio com o intuito de se encontrarem com os habitantes da aldeia à volta de uma bebida, e depois para preparar o banquete das aulas e os matefaims (panquecas) a tradição difere em função de cada aldeia. Em alguns deles, os passeios acontecem todos os sábados durante o período de inverno, sendo encerrados com um banquete durante o qual ex-moradores e atuais moradores têm 20, 25, 30, 35 anos etc. são convidados a compartilhar uma refeição, a oportunidade para cada aluno de ver seus recrutas novamente. O fim de semana é encerrado em muitos concelhos pelos matefaims, onde os conscritos convidam todos os que desejem, dentro ou fora da aldeia, provar as panquecas especialmente preparadas por eles (com a ajuda dos pais). Em Lescheroux ou Dommartin ou Viriat em particular, os conscritos organizam seu banquete eles próprios graças aos fundos arrecadados durante a viagem. Em Viriat , os croutonniers (18 anos) recolhem dinheiro do incêndio da aldeia e os recrutas (19 anos) percorrem toda a aldeia para recolher algum dinheiro para financiar o banquete que têm com os croutonniers.
Em Haut-Bugey , a maioria das pequenas aldeias preservou esta tradição ancestral. Os recrutas preparam atividades para as crianças da aldeia, e terminam o fim de semana, dependendo da aldeia, com um baile juvenil, ou popular, mas também com um tour, durante o qual vendem brioches aos moradores da aldeia, e s 'convidam você para tomar um aperitivo com eles. Estas vogais são uma oportunidade de reunir todos os jovens da aldeia, para uma grande semana de festa.
No Drôme, algumas aldeias celebrar recrutas em torno das aldeias de férias, eles são muitas vezes organizando danças, mas também em algumas aldeias como Parnans recrutas se reúnem em 30 de abril à noite para passar a noite de 30 de abril a 1 st Maio, andar de casa em casa para vender lírio do vale em troca de ovos e alguns copos de bebida alcoólica para celebrar simbolicamente sua maioridade no Dia do Trabalho.
No Loire, uma pequena aldeia é movimentada a cada ano, na noite de 30 de Abril a 1 st maio com um grupo de recrutas bravos (16 a 25). Caminhando a noite toda, o grupo inicia uma jornada para chegar cantando todas as casas da vila de 1.000 habitantes. Em troca de alguns ovos, bebida e comida, o grupo começa a cantar e comemorar a chegada de maio na frente dos moradores que tiveram a gentileza de abrir suas portas. No final de semana seguinte, os ovos coletados serão usados para fazer a omelete oferecida às aldeias na praça da prefeitura.
Nos departamentos de Loire e Haute-Loire, várias cidades e vilas continuam a perpetuar a tradição dos recrutas, chamados de "Classards". A cada ano, um grupo é formado para participar de várias atividades na cidade (Fête de la Musique, Telethon, etc.). As vendas simbólicas (por exemplo, brioches) podem ocorrer de porta em porta, às vezes desfilando pelas ruas com tanques e tratores com buzinas, apitos e trombetas. Os habitantes dão em troca "a moeda" e convidam-nos para um lanche ou uma bebida. O ponto alto das atividades dos conscritos é a festa patronal da vila, onde geralmente se instalam passeios para "a moda".
Em Isère, várias aldeias têm grupos de recrutas com idades compreendidas entre os 17 e os 18 anos. Os mais novos formam a "subclasse" enquanto os outros formam a "classe". Eles geralmente animam festivais de aldeia, especialmente vogues. Alguns chegam a caminhar por toda a aldeia para oferecer brioches, às vezes sendo convidados por moradores locais para compartilhar alguns drinques, geralmente alcoólicos.

Itália

No Vale de Aosta , a tradição está muito viva em todos os municípios da região, exceto em Aosta . Na semana anterior ao início do último ano do ensino médio, quando os meninos são convocados para o serviço militar, os recrutas enfeitam os carros com frases ridículas, senão grosseiras, no dialeto do Vale de Aosta escritas com fita adesiva colorida. Eles se divertem juntos, muitas vezes com recrutas de municípios vizinhos, dentro ou fora da aldeia.

Carro de recrutas de Bionaz e Oyace a Aosta (avenue des Partisans).
Estandarte em Titsch para o festival de recrutas de 1989 em Gressoney-Saint-Jean .

Notas e referências

Desfile de recrutas em ordem de classe, pulando e ziguezagueando pelas ruas
artigo "recrutas" Pierre Laffont apareceu na revista "Imagens de Saône-et-Loire» n o 139 de Setembro de 2004 (página 11).
" Haute-Loire: em Yssingeaux a tradição dos clássicos continua " , na França 3 Auvergne-Rhône-Alpes (consultado em 9 de junho de 2021 )
" Neste fim de semana, festa do padroeiro da cidade - Ville de Veauche " , em www.veauche.fr (consultado em 9 de junho de 2021 )

Veja também

Bibliografia

Jean-Paul Aron , Paul Dumont e Emmanuel Le Roy Ladurie , Antropologia do recruta francês após os relatos numéricos e sumários do recrutamento do exército (1819-1826). Apresentação cartográfica , Mouton, Paris e La Haye, 1972 (reed. 2013), 263 p., Relatório de Jean Waquet na Bibliothèque de l'école des Chartes , 1975, vol. 133, n o 1, p. 182-184 , [ ler online ]
Guy Soudjian ( pref. Emmanuel Le Roy Ladurie), Antropologia do recruta parisiense sob o Segundo Império , Panazol, Lavauzelle , coll. “História, memória e patrimônio”,2008, 266 p. ( ISBN 978-2-702-51086-5 ).