O contrato masoquista é um pacto, um acordo constante, que estabelece a relação entre um masoquista e seu dominante.
Para Gilles Deleuze , é o pacto que une o masoquista a seu algoz: “Seria um erro pensar que a dominatrix está realmente comandando o jogo: ela está dominando apenas na aparência. A sessão é baseada em um pacto ”. “A segunda característica do masoquismo, ainda mais oposta ao sadismo, é o gosto pelos contratos, o apetite contratual extraordinário. O masoquismo deve ser definido por suas características formais, não pelo chamado conteúdo dolorigênico. Agora, de todos os caracteres formais, não há nenhum mais importante do que o contrato.
A "forma do contrato" para Gilles Deleuze: O masoquismo não pode se separar do contrato, mas ao mesmo tempo que o projeta na mulher dominante, leva-o ao extremo, desmonta suas engrenagens e, talvez, zombe dele.
Para Gilles Deleuze “Não há masoquismo sem contrato ou sem quase-contrato no espírito masoquista. "
Gilles Deleuze questionado por Michel Foucault dá a definição do conteúdo aparente da palavra masoquismo (associação de dor e prazer sexual).
Sobre sadismoSe os relacionamentos masoquistas dependem do contrato, o sadismo não. Segundo Gilles Deleuze, “não há masoquismo sem contrato ou sem quase-contrato. “ Podemos considerar que o contrato escrito é uma prática, uma espécie de acordo cerimonial mútuo. O contrato verbal é também a base da relação aceita por ambas as partes e que seria o quase-contrato segundo Gilles Deleuze. Segundo Gilles Deleuze, “nunca um verdadeiro sádico apoiará uma vítima masoquista” , razão pela qual o sadismo não depende do contrato. Como tal Gilles Deleuze toma como referência o Marquês de Sade : Justine ou os Infortúnios da Virtude , uma das vítimas dos monges especifica "Eles querem ter certeza de que seus crimes custam lágrimas, eles mandariam de volta uma garota que se renderia a eles . voluntariamente ” .
Para Eric Alliez, relendo e analisando Gilles Deleuze e acrescentando os compromissos "políticos" deste último (no sentido filosófico), trata-se de um contrato privado com a mãe oral que anula a lei do pai.
Para Serge André , sobre o contrato masoquista: “Ao nível do gozo, o masoquista é o escravo, mas ao nível do desejo, o verdadeiro senhor é ele” .
É a paixão do jugo ou a servidão contratualizada para Paul-Laurent Assoun, em seu ensaio de mesmo nome.
Para Roland Jaccard , a violência é legitimada pelo pacto firmado pelos dois sócios. E segundo ele, "o herói de Sacher Masoch substitui o contrato que liga o homem à mulher, à mãe, mas que exclui o pai" . Ele também especifica que “Em Sacher-Masoch, o escravo educa o mestre. O contrato é antes de mais nada um contrato de aprendizagem. A violência permite a redenção e o vício é, como diria Cioran , "uma fuga da carne para fora de seu destino" " .