Da divisão do trabalho social

Da divisão do trabalho social
Imagem ilustrativa do artigo Sobre a divisão do trabalho social
Autor Émile Durkheim
País França
Gentil Tentativas
Data de lançamento 1893
Cronologia
As regras do método sociológico Segue

De la division du travail social foi publicado em 1893 por Émile Durkheim , um sociólogo francês, considerado o pai fundador da sociologia francesa. Este trabalho, resultado do trabalho de sua tese, é ainda hoje uma referência no campo da sociologia.

Na origem deste texto, uma preocupação - que estará presente em toda a obra de Durkheim - sobre a coesão social em nossas sociedades modernas neste período de industrialização e urbanização. Durkheim observou, tarde XIX th  século que as pessoas estão cada vez mais diferenciados como consciências individuais cada vez mais autónoma. Como, neste contexto de individualismo crescente, a coesão social pode ser preservada?

Nesta tese sobre o vínculo social , Durkheim se propõe a responder a esse questionamento e, desde a introdução, apresenta o início de uma explicação: ao mesmo tempo que os indivíduos se diferenciam cada vez mais, a divisão do trabalho avança em todas as esferas. da vida social (economia, administração, justiça, ciência, etc.). A especialização, a crescente diferenciação dos indivíduos uns dos outros os torna de fato interdependentes. A divisão do trabalho é na realidade uma fonte de solidariedade social, de coesão social: ao mesmo tempo que diferencia os indivíduos, os torna complementares e por isso, segundo Durkheim, é moral - obriga os indivíduos a viverem juntos. Com o aumento da divisão do trabalho, assistimos a uma transformação do vínculo social e da solidariedade social que a acompanha.

A função da divisão do trabalho

Emile Durkheim analisa, na primeira parte de sua obra, que com a divisão do trabalho social, passamos de uma sociedade tradicional para uma sociedade moderna onde os indivíduos não estão mais ligados uns aos outros por suas semelhanças ( solidariedade mecânica ), mas feitos interdependentes devido à sua crescente diferenciação: ao especializá-los, a divisão do trabalho os torna de facto interdependentes, é aqui que Durkheim introduz a noção de solidariedade orgânica (os indivíduos são diferentes e interdependentes, como diferentes funções do corpo humano).

A função da divisão do trabalho, portanto, não é tanto econômica quanto social. Sua função principal não é permitir maiores ganhos de produtividade e rendimentos, mas tornar os indivíduos interdependentes e unidos. Seu papel é muito mais moral e social do que econômico, de acordo com Durkheim.

“  Somos então levados a considerar a divisão do trabalho sob um novo aspecto. Neste caso, de facto, os serviços económicos que pode prestar são pouco comparados com o efeito moral que produz, e a sua verdadeira função é criar entre duas ou mais pessoas um sentimento de solidariedade . "

Para Durkheim, no mundo moderno, a mulher monopolizou as funções afetivas e o homem as funções intelectuais. Isso é baseado na demonstração morfológica do Dr. Lebon, mostrando que os crânios dos homens ficam cada vez maiores, enquanto os das mulheres ficam estacionários ou mesmo regredem e são menores.

As causas e condições

Na segunda parte de sua obra, Durkheim questiona as causas da divisão do trabalho . A divisão do trabalho aparece mecanicamente, segundo ele, em uma sociedade em que aumenta a densidade moral - aumenta a população e também as trocas entre os indivíduos. Neste contexto de industrialização e urbanização, a divisão do trabalho torna-se mesmo uma necessidade para ele: em vez de colocar os indivíduos em competição, torna-os interdependentes e complementares. Dito de outra forma, acentua sua interdependência e fortalece a cooperação individual, na origem do aumento da solidariedade orgânica. Para Durkheim, a divisão do trabalho constitui, portanto, a única solução pacífica para a convivência nas chamadas sociedades modernas industrializadas.

Certas formas de divisão do trabalho podem, no entanto, apresentar formas patológicas e, nesses momentos, o risco é que não produza mais solidariedade. Levado longe demais, pode ser uma fonte de desintegração social quando os indivíduos - muito diferenciados, muito especializados - não percebem mais sua interdependência. Podem então desenvolver-se formas patológicas e anormais de divisão do trabalho (por exemplo: crises industriais, falências, etc.). Resultam, para além do aumento da especialização entre os indivíduos, da ausência ou insuficiência de regras capazes de garantir a regulação e regulação necessárias à coesão social. Nesse caso, Durkheim fala de formas anômicas de divisão do trabalho.

“  Se a divisão do trabalho não produz solidariedade é porque as relações dos órgãos não são reguladas, é porque estão em estado de anomia . "

Notas

  1. E. Durkheim, De la division du travail social , Paris, PUF, 2007, p.  19
  2. "  De la division du travail, livre 1  " (acessado em 4 de outubro de 2019 ) , páginas 64 e 65
  3. E. Durkheim, De la division du travail social , Paris, PUF, 2007, p.  360

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Bibliografia

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