Segunda Epístola aos Tessalonicenses

II Tessalonicenses
Autor tradicional Paulo
Namoro tradicional por volta de 51
Número de capítulos 3
Cânon Cristão Epístolas Paulinas
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A Segunda Epístola aos Tessalonicenses é um livro do Novo Testamento atribuído a Paulo de Tarso, mas cujo autor e destino são debatidos. Tem uma dimensão escatológica respondendo ao debate sobre a Segunda Vinda de Cristo , "o  dia do Senhor  ", que parece abalar algumas comunidades cristãs na segunda metade do I st  século .

Origens e destino

Não se sabe onde o texto foi escrito, e por muito tempo se tratou de uma carta enviada por Paulo de Tarso à comunidade de Tessalônica enquanto estava em Corinto , durante sua primeira visita à Europa, por volta dos 50 anos .

A partir de agora, vários pesquisadores estimam que possivelmente foi escrito nos círculos paulinos em um período que oscilava entre 70 e 80 ou entre 80 e 100 se se basear no contexto de efervescência escatológica.

Se a tradição faz da comunidade cristã de Thessaloniki o destinatário da missiva, o debate permanece aberto lá também porque o texto também pode ser dirigido a qualquer comunidade de tradição paulina que teria estado em contato com a Primeira Epístola aos Tessalonicenses  : o título da segunda epístola foi de fato adicionado mais tarde à escrita original. Parece que essas comunidades de tradição paulina foram abaladas pelo anúncio da parusia do Cristo celestial; o autor da epístola tenta acalmar os temores ao propor um novo modelo escatológico que tende a refutar uma posição de que o “dia do Senhor” já chegou (2: 2).

Junta do Novo Testamento

A missão de Paulo em Tessalônica é descrita em Atos 17. Ele queria voltar, mas não pôde. Por isso, ele enviou Timóteo para consolar os conversos e dizer-lhes como ele estava. Ele escreveu a primeira epístola para expressar sua gratidão pelo retorno de Timóteo. A segunda epístola foi escrita para dissipar a confusão causada pelo recebimento de uma carta apresentada aos tessalonicenses como vinda de Paulo e que ele refuta como falsa profecia (2 Tes. 2).

Estrutura

O texto consiste em três partes, precedidas de um agradecimento e um discurso - mencionando Paulo e seus colaboradores Timothée e Sylvain como autores - seguidos de um epílogo e saudações.

A primeira parte articula o argumento contrário à posição escatológica que apresenta a parusia como realizada. O autor descreve ou relembra uma série de eventos que devem preceder a vinda de Cristo e adverte os destinatários contra informações questionáveis ​​sobre este assunto.

A segunda parte, mais heterogênea, é composta por um novo agradecimento, uma oração e várias recomendações. A terceira parte é uma exortação que coloca Paulo de Tarso como modelo a ser imitado em oposição aos que vivem na desordem.

Notas e referências

  1. cf. 1 Th 2-18
  2. 2 Th 2. 1-12
  3. 2 Th 2.13-17 e 2 Th 3. 1-5
  4. 2 Th 3. 6-12

Veja também

Artigos relacionados

Bibliografia