Fundação |
1432 antigo corpo docente 1834 em Mechelen |
---|---|
Datas importantes | 1968 ( divisão ) |
Modelo | Faculdade |
Regime linguístico | Francês, holandês, inglês |
Fundador | Gregório XVI e os Bispos da Bélgica |
Lema |
Sedes Sapientiae (Residência da Sabedoria) |
Cidade | Leuven |
---|---|
País | Bélgica |
A Faculdade de Teologia era uma das faculdades da Universidade Católica de Louvain em Louvain , Bélgica . Fundada em 1834, foi dividida em 1969 em duas faculdades distintas, a da Katholieke Universiteit te Leuven e a da Universidade Católica de Louvain (UCLouvain), que foi estabelecida em Louvain-la-Neuve . A Faculdade de Teologia, como as duas instituições que dela descendem, é considerada um dos centros de estudos teológicos católicos mais importantes do mundo. Ensiná-lo, inicialmente, deu em francês mais a Holanda no final do XIX ° século.
A história da Faculdade de Teologia começa em 1834, quando os bispos da Bélgica fundaram uma universidade católica em Mechelen após terem recebido a autorização canônica em um escrito do Papa Gregório XVI de 13 de dezembro de 1833. Esta " universidade católica da Bélgica " (" Universitas Catholica Belgii "), foi inaugurada em Mechelen em 8 de novembro de 1834, daí o seu nome comum de" Universidade Católica de Mechelen ".
Depois de eliminar o Acto de 27 de setembro, 1835 a partir da Universidade Estadual de Leuven , que finalmente fechou suas portas 15 de agosto de 1835, a Universidade Católica Mechelen liquida a 1 st dez 1835 em Leuven . Não tem ligação com o Estado e é uma instituição totalmente privada. Seu primeiro reitor Pierre de Ram quer, no espírito da reconquista católica instituída por Gregório XVI , fazer dela uma muralha que pode se opor "aos inimigos da religião" e obstruir "o progresso dessas doutrinas desastrosas que por muito tempo metade um século abalou os alicerces da sociedade ” .
Desde a sua fundação em 1834 na Universidade Católica da Bélgica conhecida como Universidade Católica de Mechelen , a Faculdade de Teologia tem passado por diferentes fases de desenvolvimento, devido à influência eclesial, fatores sociais e políticos. Até 1968, a Faculdade de Teologia existia no âmbito da Universidade Católica Unitária de Louvain . Após a divisão da universidade em parte francesa e holandesa, a tradição teológica de Lovaina continuou a desenvolver-se em torno de dois centros universitários - Lovaina ( Lovaina ) e Lovaina-la-Neuve. Historicamente, a característica mais típica da teologia de Leuven foi a combinação de teologia positiva e especulativa, de modo que o enfoque prático na vida e na experiência humana foi incorporado com reflexões sobre os princípios mais universais da fé cristã. Hoje, esta tradição é visível na sua orientação hermenêutica que procura desenvolver a teologia cristã respeitando os vários contextos históricos, culturais e pessoais. A Faculdade de Leuven oferece programas que permitem aos alunos obter bacharelado, mestrado e doutorado, ministrados em holandês e inglês. Uma parte essencial do corpo docente é a Biblioteca Maurits Sabbe, que contém mais de 1,3 milhão de livros.
A teologia ensinada em Leuven durante o XIX th século continua a ser muito tradicional. A sua renovação só começa nas últimas décadas do século, graças a uma abertura à filosofia e à história. As duas pessoas que desempenharam o papel mais importante aqui são Désiré Mercier (1851-1926), que ocupou uma cadeira de filosofia tomista e estabeleceu o famoso Institut Supérieur de Philosophie , e Albin van Hoonacker (em) cuja nova cadeira “Introdução à história crítica do Antigo Testamento ”, inaugurado em 1889, representa, pelo próprio título, uma mudança decisiva na teologia bíblica.
O início do XX ° século foi marcado pela condenação do modernismo. Em 1907, o Papa Pio X promulgou a Encíclica Pascendi Dominici Gregis , na qual o modernismo é condenado e rotulado como sendo a “síntese de todas as heresias”. Esta condenação é dirigida contra teólogos que tentaram integrar os métodos e resultados da pesquisa histórica e filosófica moderna no ensino da teologia católica. Esses teólogos buscaram dialogar com o mundo científico, mas, ao relegar a fé à ordem do sentimento, excluíram qualquer possibilidade de um discurso racional na teologia, daí a severidade da condenação, que foi acompanhada por uma espécie de caça às bruxas dentro do ensino católico. cadeiras. A atmosfera muda significativamente com o Concílio Vaticano II, que inaugura o espírito de abertura da Igreja ao mundo moderno. Os teólogos leuvenistas desempenharam um papel importante em todas as fases do Concílio. Dizem que sua influência é tão grande que alguns comentaristas falam do “primeiro concílio de Louvain, realizado em Roma! Em 1968, após a divisão da universidade, a antiga Faculdade de Teologia foi dividida em duas faculdades. Um permanece em Louvain e o outro muda-se para a Universidade de Língua Francesa de Louvain-la-Neuve . Apesar das tensões criadas pela divisão, uma colaboração ativa continua entre as faculdades por meio de diferentes projetos conjuntos. Existem mais duas revistas teológicas internacionais que são publicadas por seus esforços conjuntos: Ephemerides theologicae Lovanienses e Revue d'histoire ecclésiastique .