A fatwa de Oran é uma fatwa (opinião legal na jurisprudência islâmica) emitida em 1504 para responder à situação dos muçulmanos na coroa de Castela ( Espanha ) forçados a se converter ao cristianismo em 1500-1502. Facilita algumas das exigências da Sharia , permitindo que os muçulmanos, quando sua sobrevivência assim o exigir, se conformam ostensivamente com o cristianismo e pratiquem atos geralmente proibidos pela lei islâmica. Ele se concentra em orações rituais e abluções, esmolas e como é possível, sob coação, participar do culto cristão, blasfemar ou consumir carne de porco e vinho.
Este fatwa é um grande sucesso entre os muçulmanos e Moriscos (muçulmanos convertidos ao cristianismo, pelo menos na aparência) de Espanha, durante a XVI th século; uma das cópias que sobreviveram no aljamiado data de 1564. Foi descrito como o "documento teológico essencial" para compreender as práticas dos muçulmanos em Espanha desde o fim da Reconquista até à expulsão dos mouriscos . O autor da fatwa é Ahmad ibn Abi Jum'ah , um jurista norte-africano da escola Malikite , conhecido como " al-wahrani " ("de Oran"), daí o nome da fatwa. A influência da fatwa de Oran não se estende para fora da Península Ibérica, o que permanece uma exceção na jurisprudência islâmica: a opinião dominante é que se não é possível praticar o Islã em um país, é preferível emigrar, até mesmo para escolher o martírio. .
Quatro exemplares permanecem até hoje: um em árabe, mantido na Biblioteca Apostólica do Vaticano , e três em aljamiado (espanhol escrito em caracteres árabes), um em Aix-en-Provence, outro em Madrid e um terceiro incluindo a localização é desconhecida.
As traduções da fatwa que sobreviveram até o período contemporâneo fornecem várias variações do nome do autor, todas derivadas do nome árabe Ahmad ibn Abi Jum'ah al-Maghrawi al-Wahrani , alguns adicionando o nome 'Ubaydallah, talvez um frase piedosa que significa "o pequeno servo de Deus". A nisba (parte do nome que indica a origem) é al-Wahrani , que se refere à cidade de Oran (em árabe: وهران), hoje localizada na Argélia , que na época fazia parte do reino zianide de Tlemcen . O autor é, portanto, freqüentemente chamado de “mufti de Oran” e a fatwa de “fatwa de Oran”; no entanto, não há nada que indique que a fatwa foi tornada pública em Oran, nem que o autor residia em Oran ou gozava de qualquer autoridade lá.
O pesquisador Devin Stewart vê no autor um jurista da escola malikita , cuja data de nascimento é desconhecida e que teria morrido em 1511 em Fez ; ele teria estudado em Oran e Tlemcen e provavelmente teria feito essa fatwa enquanto era professor de lei islâmica em Fez. O autor responde ao pedido de muçulmanos que desejam saber se é possível continuar morando na Espanha; o destinatário da fatwa não é conhecido. É datado de 1 Rajab do ano 910 AH, que corresponde ao8 de dezembro de 1504.