cristandade | |
A cruz é o principal símbolo da fé cristã. | |
Apresentação | |
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Nome original | Religião de Χριστιανoι ( Religião dos Cristãos ) |
Nome francês | cristandade |
Natureza | Religião distinta |
Vínculo religioso | Contribuição do Judaísmo com grandes mudanças disruptivas |
Principais ramos religiosos |
Catolicismo Protestantismo Cristianismo Ortodoxo |
Nome dos praticantes | Cristãos |
Crenças | |
Tipo de crença | Religião monoteísta |
Crença sobrenatural | Criação , almas , retribuição de almas , Inferno , Paraíso , anjos , anjos caídos , serafins e Juízo Final |
Divindades principais | Deus Criador Único e Trinitário : Deus Pai , Jesus Cristo , Espírito Santo |
Personagens importantes | Jesus Cristo , Pedro , Paulo |
Lugares importantes | Terra Santa , Jerusalém , Antioquia (primeiro lugar cristianizado), Roma |
Principais trabalhos | Antigo Testamento |
Prática religiosa | |
Data de início | I st século |
Lugar de aparência | Província Romana da Judéia |
Área de atuação atual | Mundo inteiro |
Número de praticantes atuais | 2,4 bilhões |
Ritos principais | Rito Latino , Rito Oriental |
Clero | Clero no catolicismo e cristianismo ortodoxo |
Classificação | |
Classificação de Yves Lambert | Religião de Salvação Universalista |
Período axial de acordo com Karl Jaspers | Formação de grandes impérios |
O Cristianismo é uma religião abraâmica , originária do Oriente Médio , baseada no ensino, na pessoa e na vida de Jesus de Nazaré , interpretada a partir do Novo Testamento . É uma religião de salvação considerando Jesus Cristo como o Messias anunciado pelos profetas do Antigo Testamento . A fé na ressurreição de Jesus é o coração do Cristianismo porque significa o início de uma esperança eterna livre do mal.
As primeiras comunidades cristãs nascidas no I st século na Terra Santa e nas grandes cidades da diáspora judaica , como Roma , Éfeso , Antioquia e Alexandria . Cristianismo desenvolve a partir da II ª século no Império Romano , tornando-se a religião oficial no final da IV ª século , mas também na Pérsia , na Índia e Etiópia . Na Idade Média , o Cristianismo se tornou a maioria na Europa , enquanto diminuiu contra o Islã no Oriente Médio . Tornou-se a maior religião do mundo devido a sua expansão na América do XVI th século e na África desde o XX th século . Atualmente está presente em todos os países. Em 2015, o número total de cristãos no mundo foi estimado em 2,4 bilhões, tornando-se a religião com mais seguidores, à frente do Islã e do Hinduísmo .
As igrejas cristãs estão agrupadas em diferentes ramos , os principais dos quais são o catolicismo , o cristianismo ortodoxo e o protestantismo (com seu ramo evangélico ) representando, respectivamente, 51%, 11% e 37% do total de cristãos em 2017.
O nome "Cristianismo" vem da palavra grega Χριστός / Christós , que se traduz do hebraico Messias , מָשִׁיחַ - mashia'h ( "aquele que recebeu a unção" ). Esta palavra, originalmente aplicada a vários personagens da Bíblia (profetas e reis), designa, no judaísmo tardio, um personagem que virá no final dos tempos para restaurar a realeza de Deus em Israel . O nome de Jesus Cristo foi dado pelos cristãos a Jesus , a quem consideram ser o Messias profetizado no Antigo Testamento .
A palavra " cristão " não é usada pelos Evangelhos para se referir aos discípulos de Jesus; geralmente são chamados de " galileus " ou " nazoreanos " . Os Atos dos Apóstolos indicam que o nome "Cristão" , derivado de "Cristo" , que significa "seguidor de Cristo" , foi atribuído aos discípulos de Jesus de Nazaré em Antioquia , na antiga Síria (atual Turquia ), que era no período, uma cidade de língua grega.
A referência conhecido o mais adiantado para o termo "cristianismo" é na carta de Inácio de Antioquia para Magnésios no final da I st século.
O fundamento histórico do Cristianismo é a fé em Jesus Cristo , Messias e filho de Deus , sua crucificação e ressurreição , que é chamada de querigma . A ressurreição é para os primeiros cristãos o "sinal inconfundível" da divindade de Cristo. A crucificação e a ressurreição mostram “a vitória triunfante sobre os poderes do mal” . A ressurreição de Cristo simboliza a ideia de que o homem pode confiar no Bem, comprometer-se com o Bem: “O Senhor veio ao mundo (...) para destruir a tirania do mal e libertar os homens. (...) Pela morte, Ele destruiu a morte, e reduziu a nada aquele que tinha o poder de matar ” . A ressurreição significa também que Jesus continua a viver com os seus discípulos que, pela fé, vivem da sua presença.
O mais antigo testemunho escrito do querigma , cerne da fé cristã, encontra-se expresso na carta aos Coríntios : “Cristo morreu pelos nossos pecados segundo as Escrituras, foi sepultado, ressuscitou ao terceiro dia segundo o Escrituras, ele apareceu a Cefas depois aos doze ” .
As profissões de fé (ou credo ) vieram esclarecer a fé cristã, sendo a principal delas o símbolo de Nicéia-Constantinopla . Essas profissões de fé são divididas em quatro partes. O primeiro confirma a doutrina monoteísta do Cristianismo ao estipular que há apenas um Deus que também é o Criador . A segunda parte afirma que Jesus Cristo é o único filho de Deus e que sofreu, morreu, foi sepultado e ressuscitou antes de subir ao céu para julgar os vivos e os mortos. A expressão filho é uma continuação da tradição bíblica, mas os cristãos proclamam que é Deus quem se revela de maneira única em seu filho Jesus Cristo. A terceira parte das profissões de fé diz que o Espírito Santo , a força operante de Deus, anima e santifica a Igreja e, por fim, a quarta parte afirma que Jesus Cristo instituiu uma Igreja na Terra.
À Bíblia Hebraica , que corresponde ao que os cristãos chamam de Antigo Testamento , os primeiros séculos do Cristianismo acrescentaram o Novo Testamento ; Tomados em conjunto, esses dois textos constituem a Bíblia cristã, que apresenta algumas variações de acordo com as denominações, em particular os livros deuterocanônicos . O cânone do Novo Testamento é composto por 27 escritos: os quatro evangelhos canônicos , os Atos dos Apóstolos , as epístolas de vários apóstolos às primeiras comunidades cristãs e o Apocalipse ; exclui muitos textos cristãos apócrifos , incluindo uma dúzia de evangelhos. Ele rejeita, em particular, o de Tomé , qualificado como gnóstico .
A partir do século I , o " Conselho de Jerusalém " teve que decidir sobre a continuidade da nova fé com a Torá. Os cristãos destacam que o Novo Testamento não substitui o “Antigo”, mas o cumpre.
Marcião , por volta de 140 anos, rejeitou a presença do Antigo Testamento no cânone cristão . O Marcionismo distingue o Deus criador do Antigo Testamento, Deus de amor dos escritos paulinos. Essas idéias foram condenadas pelo presbitério romano presidido pelo bispo Anicet em 144. A doutrina de Marcião, entretanto, permaneceu difundida em toda a bacia do Mediterrâneo por cerca de dois séculos. Vai deixar rastros nas mentalidades até hoje.
Irineu de Lyon afirma ao mesmo tempo que a Lei foi abreviada e não revogada. Ele constrói uma teologia da História que lhe dá sentido, determinada pelo desígnio de Deus , da Criação à Encarnação e na espera da volta de Cristo .
A inculturação do cristianismo na cultura greco-romana é o trabalho de Padres da Igreja no final da IV ª século. Nascidos em sua maioria em famílias cristãs da elite local, realizam uma obra de reapropriação da Bíblia Hebraica, cujas citações abundam em suas obras, associadas à filosofia grega.
“Deus é Amor e nada mais” . Para o teólogo jesuíta Hans Urs von Balthasar , esta afirmação constitui o coração do discurso cristão sobre Deus: "Deus interpretado como amor : nisto consiste a ideia cristã" . «Ao enviar (...) o seu Filho único e o Espírito de amor, Deus revela o seu segredo mais íntimo: ele mesmo é eternamente uma troca de amor» . «« Deus é amor: quem permanece no amor permanece em Deus e Deus nele »(1Jn4,16). Estas palavras da Primeira Carta de São João exprimem com particular clareza o que constitui o centro da fé cristã: a imagem cristã de Deus, assim como a imagem do homem e do seu caminho, que dela brota ” .
De acordo com a injunção agostiniana , Dilige e quod vis fac , o cristianismo permanece centrado no amor. A exclamação do dominicano T. Radcliffe é representativa: "Tudo o que escrevi é, em certo sentido, um comentário sobre o que significa amar . "
Dois textos do Novo Testamento são fundamentais para a moralidade cristã: o Sermão da Montanha no Evangelho de Mateus e a Epístola de Paulo aos Romanos ; foram comentados longamente por vários teólogos como Agostinho de Hipona ou Tomás de Aquino . O sermão atribui ao crente metas de perfeição que são difíceis de alcançar. O pecado , injuriado mas inevitável, é um conceito central no Cristianismo.
Em conexão com a moral cristã e em sua raiz, existem as três virtudes teológicas citadas por Paulo de Tarsesque são fé, esperança e caridade.
Nascido na sociedade romana baseada na escravidão, o Cristianismo proclama que os homens são irmãos na fé em Cristo, mas não questiona a ordem estabelecida e defende a obediência dos escravos ao seu senhor.
O Cristianismo favorece a caridade para com os pobres e enfermos; do IV th século, a organização da diakonia estabelece listas de pobre e dedicada a parte de manutenção da renda da igreja. Emprestar com juros é, portanto, proibido aos cristãos pela Igreja Católica como contrário a esta noção.
No XVI th século, Calvin desafia esta proibição, que às vezes é descrito como o pai do capitalismo , mas legitima o empréstimo de investimento, ele não afeta a obrigação de assistência de empréstimo livre para o próximo em necessidade. Ao mesmo tempo, as instituições católicas fundaram os primeiros monts-de-piété .
No XIX th século, revoltas trabalhadores lidar com a sua miséria crescente trazer Frederic Ozanam a fundar a Sociedade de São Vicente de Paulo para ajudar os pobres, o início da ação do catolicismo social . Em 1891, a encíclica Rerum novarum de Leão XIII estabeleceu os princípios fundamentais da doutrina social da Igreja Católica .
Em 1892 , o pastor e teólogo batista americano Walter Rauschenbusch formou a Associação Cristã não denominacional fraternidade do Reino (em inglês : Brotherhood of the Kingdom ). Pastores e líderes se juntarão à organização para debater e implementar o evangelho social . Em 1907, publicou o livro Le Christianisme et la Crise sociale (O Cristianismo e a Crise Social ), que irá influenciar as ações de vários atores do movimento social gospel. Em 1917, a publicação do livro Une theologie pour l'Évangile social ( Uma Teologia para o Evangelho Social ) tornou possível reunir muitas igrejas protestantes e evangélicas para a causa.
Desde a década de 1960, a teologia da libertação questiona essa tradicional ajuda aos pobres ou caridade, por uma “ opção preferencial pelos pobres ” que participa de seus esforços de emancipação.
Os cristãos se reúnem principalmente aos domingos para um culto . No catolicismo e no cristianismo ortodoxo , o serviço é chamado de missa . No protestantismo e no cristianismo evangélico, o serviço é chamado de adoração .
Os locais de culto da denominação católica , ortodoxa e alguns protestantes são chamados de igreja ou catedral .
Os locais de culto protestantes são geralmente referidos como " templo " ou "edifício (de igreja)".
No cristianismo, os sacramentos , também chamados de ordenanças, são ritos de adoração . Dois são praticados por quase todas as denominações cristãs: o batismo e a eucaristia , principalmente porque esses são os dois atos que foram instituídos por Jesus na Bíblia . No entanto, algumas denominações protestantes não praticam nenhum sacramento e tanto católicos como ortodoxos praticam sete.
A maioria das igrejas cristãs evangélicas usa o termo “ ordenanças ” para se referir ao batismo e comunhão.
BatismoO batismo é um rito presente em quase todas as igrejas cristãs, com algumas exceções, como os quacres . O batismo nas águas resultante dos ritos de purificação judaicos, toma como modelo o de Jesus por João Batista ; pode ser praticado por imersão, por derrame ou por aspersão. Simboliza a entrada do crente na comunidade cristã; em algumas denominações, é praticado em crianças pequenas ( pedobatismo ). Nas igrejas evangélicas , o batismo do crente é uma das principais marcas distintivas de outras igrejas protestantes. De fato, para a maioria dos cristãos evangélicos, o batismo do crente, por imersão na água, ocorre após o novo nascimento . Este sacramento não é reiterado em princípio, mas as condições para o reconhecimento mútuo do baptismo entre as confissões são complexas: as Igrejas trinitárias só reconhecem os baptismos "em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo" enquanto as igrejas cristãs evangélicas aderem à doutrina da Igreja, os professores não consideram o batismo infantil como válido e realizam uma cerimônia chamada " apresentação infantil " que "substitui o batismo sem substituí-lo" permitindo que os pais expressem seus sentimentos na comunidade. desejo de criar seus filhos na Fé cristã.
EucaristiaA Eucaristia é a refeição sacrificial que comemora a Última Ceia , a última Páscoa de Jesus. A sua celebração é o ato de culto central nas várias Igrejas.
Outros sacramentosOs católicos e ortodoxos praticam sete sacramentos, incluindo, além do batismo e da Eucaristia, a Confirmação (ou Crisma), a ordenação , a penitência (ou reconciliação ), a unção dos enfermos e o casamento . É também o caso dos ortodoxos orientais , de vários anglicanos e de alguns luteranos .
A Páscoa é a primeira festa celebrada nos calendários litúrgicos cristãos; é atestada a partir da II ª século. Comemora a Última Ceia , a Paixão e a Ressurreição de Cristo , eventos dos quais os quatro Evangelhos situam o desenrolar das festividades da Páscoa judaica em Jerusalém, no dia 14 de Nissan do calendário judaico . Sua data foi fixada em 325 pelo Concílio de Nicéia em "Domingo após o 14 º dia da lua chega em março deste ano 21 ou imediatamente após a idade" . ] O calendário litúrgico é gradualmente formada a partir da IV ª século na época da celebração da Páscoa. Esta é a primeira Tríduo Pascal , dois dias antes do domingo de Páscoa tornou-se um tempo de jejum e a celebração foi estendido para a Semana Santa de 389. A partir do final da IV ª século, foi precedido pelo jejum de 40 dias da Quaresma. O período da Páscoa também foi estendido até o Pentecostes , sete semanas após a Páscoa.
O ciclo de festas em datas fixas relacionadas com o Natal não foi instituído em V th século, depois que o partido tinha sido marcada para 25 de dezembro para substituir a festa imperial de Sol Invictus .
A reforma do calendário gregoriano no XVI th século , adotado para corrigir a mudança gradual do calendário juliano então em uso, trouxe uma diferença no cálculo da data da Páscoa entre o calendário litúrgico católico eo calendário litúrgico ortodoxo , que continua até hoje.
No catolicismo , o ministério designa os membros do clero , seja o diácono , o sacerdote , o bispo , o cardeal ou o papa .
Nas Igrejas Protestantes , e em particular nas Reformadas , designa os fiéis chamados a exercer um ministério , isto é, uma função reconhecida no serviço da Igreja local ou nacional. O ministério do bispo com funções de supervisão sobre um grupo de pastores está presente em algumas denominações cristãs protestantes .
No cristianismo evangélico , os ministérios evangélicos são principalmente os do pastor , do diácono , do cantor e do evangelista . Outros ministérios também podem estar presentes, como o presbítero com funções semelhantes às do pastor . O ministério do bispo com funções de supervisão sobre um grupo de pastores está presente em algumas denominações cristãs evangélicas. Em algumas igrejas do movimento da Reforma Nova Apostólica , há a presença de cinco ministérios: apóstolo , profeta , evangelista , pastor , mestre .
O cristianismo se desenvolveu a partir do século I no contexto das comunidades judaicas do Oriente Médio e, particularmente, das comunidades judaicas helenizadas.
Jesus é a figura fundadora do Cristianismo, alguns se perguntam sobre seu papel histórico como fundador. Segundo os Evangelhos, Jesus “não veio para abolir a Lei, mas para cumprir”. Sua perspectiva é, portanto, a de um cumprimento da fé judaica , em uma interpretação peculiar ao próprio Jesus, e não a criação de uma nova religião. Se a salvação é trazida a todos, é antes de tudo para os seus, “as ovelhas perdidas de Israel”, que ele reserva o privilégio do seu ensino. Jesus e todo o primeiro grupo de apóstolos e mulheres que o seguiram eram judeus, assim como a maioria de seus interlocutores, com algumas exceções e designados como tais, como o centurião romano de Cafarnaum ou a mulher samaritana. Ele também traz uma novidade radical para o Judaísmo: ele mesmo, substituindo a Torá .
Seguindo o exemplo da diversidade reinante no judaísmo ( saduceus , fariseus , essênios , batistas ), o paleocristianismo abrange diferentes comunidades, incluindo a comunidade judaico-cristã de Jerusalém em torno de Jacques, irmão de Jesus , pertencente ao judaísmo, mas reconhecendo o messianismo de Jesus e vivendo em expectativa do Reino de Deus e das comunidades fundadas por Paulo ou Pedro na esteira dos helenistas, na Ásia, Grécia e Roma, que permitiram a abertura aos gentios (especialmente após o rompimento entre Paulo e a Igreja de Jerusalém em 48 / 49), e um início de divergência teológica (centralidade e preeminência da Cruz sobre a Lei, e da Fé sobre as Obras).
Segundo uma tradição, relatada pela literatura patrística, seguindo um oráculo, a Igreja de Jerusalém deixou a Cidade Santa, na época da Grande Revolta Judaica de 66, para se estabelecer na cidade pagã de Pella ( Tabaqat Fahil na Jordânia) (cf ( Fuga de cristãos de Jerusalém para Pella ). De Pella, esses cristãos retornaram posteriormente a Jerusalém, onde permaneceram até a rebelião de Bar Kokhba (132-135 / 6).
Ao mesmo tempo, o Judaísmo evolui para um Judaísmo rabínico que prolonga o Farisianismo após a queda do Templo (70).
Divergência, com os judeus, aceleradas na virada do I st século; não há nenhum evento marcando claramente essa separação. Para alguns, o cristianismo nasce com a reformulação do Birkat Haminim (a 12 ª bênção do Amidah ); para outros, começa a virar a II E - III ª século, com o estabelecimento de um cânon do Novo Testamento, apologistas pais , no início teologia cristã (encontro entre o mito cristão e a filosofia grega). No início da II ª século, as epístolas de Inácio de Antioquia são precursores na Ásia Menor na organização de um episcopado monárquico caracterizada por uma hierarquia de três níveis (bispo, padre, diácono).
Para Bernard Pouderon, os Padres Apostólicos bispos eram reconhecidos pelos primeiros cristãos como guias porque respeitavam o triplo critério de antiguidade, moralidade e ortodoxia. A doutrina que emerge deles pode ser declinada da seguinte forma: Um Deus, o de Abraão, Isaque e Jacó, proclamado em três figuras ou pessoas. Um Deus Pai. Um só Senhor Jesus Cristo, filho de Deus encarnado no ventre de uma virgem, morto, crucificado e ressuscitado, Deus e homem, instrumento do Pai na criação. Um único Espírito que falou por meio dos profetas, por quem se realizou a encarnação do Filho, e que habita no homem redimido. Um batismo. Existe apenas uma regra, o amor a Deus e ao próximo em troca do amor de Deus pelos homens. Uma Igreja, o corpo espiritual de Jesus Cristo, e dentro dela um batismo. Uma esperança, a da ressurreição e da vida com Deus.
No Império Romano, as autoridades não faziam, no início, uma diferença muito clara entre judeus e cristãos, sendo estes últimos apenas uma seita judaica entre outras, até que começaram a ser acusados de perturbação da ordem pública.
O cristianismo se originou na parte oriental do Império Romano , onde o maior número de cristãos era encontrado nos primeiros séculos.
No entanto, o cristianismo se desenvolveu no exterior, no Império Parta (Mesopotâmia, Pérsia), mas também na Etiópia e na Índia, onde a diáspora judaica estava presente. Fora do Império Romano, os cristãos se organizaram em igrejas independentes . Este foi particularmente o caso do Catolicismo-Patriarcado de Toda a Geórgia e da Igreja Armênia . Nenhuma centralidade capaz de regulação existia então, e o debate cristológico era a regra.
Com a conversão do Imperador Constantino e o Édito de Milão em 313, as perseguições contra os cristãos cessaram. Para o final do IV th século, o cristianismo se tornou a religião oficial do império, substituindo o antigo culto romano e reverter a perseguição. Esta data marca simbolicamente o início do Cristianismo , um período da história europeia em que o Cristianismo permeia toda a sociedade, incluindo as leis e o comportamento social.
Em 330 , o imperador Constantino I mudou pela primeira vez a capital do império de Roma para Constantinopla (rebatizada de Nea Roma , "Nova Roma"), que se tornou um importante centro intelectual. Isso leva à Pentarquia : os cinco centros históricos de Roma, Constantinopla, Alexandria, Antioquia e Jerusalém.
Com a Paz da Igreja iniciou-se o período dos Padres da Igreja , que foi acompanhado por uma releitura da filosofia, especialmente a de Platão , no sentido da nova religião, e o uso de muitos motivos, mitos do mundo antigo para a inculturação do Cristianismo no respeito da tradição apostólica. Numerosos debates teológicos deram origem a acaloradas controvérsias sobre a natureza de Cristo . Ao longo dos séculos e concílios, o mundo cristão experimentou várias controvérsias cristológicas , bem como crises e convulsões ideológicas e políticas.
Tendo o cristianismo se tornado um dos cultos reconhecidos do Império, o poder político tomou a iniciativa de reunir assembléias de bispos ( concílios ) para resolver disputas. O primeiro foi o Concílio de Nicéia , que condenou o arianismo em 325. O Concílio de Éfeso proclamou em 431 que Cristo tinha apenas uma natureza, divina, que havia absorvido sua natureza humana. As teses nestorianas que afirmam que duas pessoas diferentes coexistiram em Jesus Cristo (uma divina e perfeita, a outra humana e falível), foram julgadas hereges. Em 451 , o Concílio de Calcedônia proclamou a única pessoa de Cristo, tanto divina quanto humana por natureza, e definiu a doutrina sobre a Trindade Cristã formalizada pelo credo em 325 em Nicéia.
Os dogmas proclamados no Concílio de Calcedônia foram aceitos pela grande maioria das Igrejas, tanto no Ocidente quanto no Oriente: foram, portanto, chamados de “Calcedônia”. Mas as cristologias declaradas hereges não desapareceram por tudo isso. Vários imperadores depois de Constantino retornaram ao arianismo , ao qual os godos e vândalos se converteram quando ingressaram no Império Romano.
No Ocidente, o declínio do Império Romano trouxe a preponderância de visigodos , lombardos , borgonheses convertidos em parte ao cristianismo ariano , que se estabeleceram na Gália Romana e na Península Ibérica. A situação mudou com o advento do rei franco Clovis, que optou pelo cristianismo niceno . Ele forjou alianças sucessivas para continuar a expansão de seu reino expulsando os visigodos, então em 511 convocou o primeiro conselho merovíngio para começar a codificar a relação entre o rei e a Igreja.
No Oriente, algumas Igrejas Orientais aderiram ao Concílio de Éfeso, considerando que Cristo tem apenas uma natureza, a divina. Chamados na época de " monofisitas ", são hoje chamados de " três concílios " e incluem, entre outros, coptas do Egito, etíopes e um certo número de armênios .
Logo no início do VII th século , o cristianismo no Oriente Médio e Norte da África, assim, permaneceu profundamente dividida entre Calcedônia, monofisista e Nestoriana quando essas regiões foram conquistadas pelo Império persa de 611 (618 no Egito). As igrejas monofisitas são então privilegiadas em comparação com os calcedonianos, vistos como aliados do Império Bizantino. Após a reconquista bizantina (de 622 a 630), exacerbadas as divergências, o monoenergismo é proposto como tentativa de reconciliar doutrinas; e logo imposto aos Monofisitas por novas perseguições.
Foi então que uma nova religião monoteísta , o Islã , apareceu entre as tribos árabes do Hijaz, que logo iniciaram uma guerra de conquista na direção da Síria, Palestina e Egito. Entre 631 e 643, três dos centros do cristianismo oriental (Alexandria, Antioquia e Jerusalém) caíram nas mãos dos muçulmanos . Os bizantinos praticam uma política de terra arrasada e deixam uma imagem muito ruim para trás. A vida cristã continuou nas regiões conquistadas, com o status de dhimmis ("protegidos"), mas apenas Constantinopla e Roma mantiveram sua liberdade política.
A dinastia carolíngia reforçou sua legitimidade ao ser coroada pelo Papa a partir de 754; a criação dos Estados papais , conquistados dos lombardos , selou essa aliança com o papado.
No IX th século, amaldiçoando Carlos Magno como imperador romano, os bispos de Roma romper politicamente com os imperadores de Constantinopla e buscar a proteção dos imperadores ou reis francos . Carlos Magno continuou a conquistar e cristianizar a Europa; os saxões foram convertidos à força e o imperador, por meio de numerosos cartulários , regulamentou a disciplina religiosa.
No IX th século, a evangelização dos povos eslavos foi feito pela conversão de seu soberano: o Boris Khan da Bulgária para a Western eslava escolheu uma casa em Roma, Vladimir de Kiev para o Leste eslava (sérvio, búlgaro e Rus de Kiev ), em Constantinopla . Em 1054 , após a briga de Filioque , Roma e Constantinopla tratam-se reciprocamente como " cismáticos e anátemas ". A primeira cruzada resultou na instalação de patriarcados latinos em Jerusalém e Antioquia. No nível político, a ruptura foi definitivamente consumada em 1204, quando os cruzados latinos devastaram Constantinopla e depuseram o patriarca. O enfraquecimento do Império Romano do Oriente pelos cruzados permitiu, dois séculos depois, a captura de Constantinopla pelos turcos otomanos .
Em 1455, o Papa Nicolau V concedeu a Portugal direitos exclusivos de comércio com a África e encorajou Henrique o Navegador a escravizar os “sarracenos e outros infiéis” , contando com o avanço das conquistas para obter conversões. Após a descoberta da América pelos europeus em 1492, o Papa Alexandre VI é levado a arbitrar a divisão do novo mundo entre as potências espanholas e portuguesas, atribuindo-lhes a atividade missionária que muitas vezes foi considerada pelas potências coloniais. instrumento que permite introduzir interesses ocidentais, ou mesmo legitimar intervenções políticas ou militares. O catolicismo avança para as Américas com as conquistas espanholas , no México com a conquista de Cortés e o Peru com a de Pizarro . As missões à Ásia não tiveram muito sucesso, exceto nas Filipinas e Goa .
As bulas papais Sublimus Dei ( 29 de maio de 1537 ) e Veritas ipsa do Papa Paulo III ( 2 de junho de 1537 ) condenam a escravidão dos índios bem como "qualquer questionamento da humanidade plena destes" , mas não evoca os negros . Após a controvérsia de Valladolid em 1550, o comércio de escravos se espalhou.
Ao mesmo tempo, o protestantismo teve origem na Reforma estabelecido pela Luther e Calvin no início do XVI th século e oferecendo uma reinterpretação da fé cristã com base em um retorno à Bíblia. Os protestantes rejeitam a ideia de uma hierarquia eclesial instituída por Deus: para eles o clero é uma emanação do povo cristão. Eles, portanto, negam toda autoridade ao Papa . No início, o anglicanismo apenas recusa a jurisdição papal. Então, muito rapidamente, sob a influência da Reforma , ele também recusou a primazia em questões de fé e maneiras.
A Contra-Reforma Católica esclareceu seus dogmas durante o Concílio de Trento e em 1582 impôs a passagem do calendário Juliano para o Calendário Gregoriano . Envolve-se na luta contra as heresias, por um lado através da educação - a ordem dos Jesuítas foi criada para este fim - e por outro pela repressão da Inquisição .
No final das guerras religiosas que opunham católicos e protestantes na Europa, os reinos mediterrâneos permaneceram católicos. A paz de Augsburgo , que promulgou o princípio de "um príncipe, uma religião", permitiu de facto uma certa tolerância no Sacro Império Romano . A Holanda experimentou uma divisão política e religiosa: ao sul, a Holanda católica espanhola , ao norte a Holanda independente, governada por protestantes.
Desde o XVII º século as colônias inglesas na América ofereceu asilo àqueles que fogem intolerância religiosa na Europa. Enquanto o Nordeste permaneceu puritano e os Estados do Sul anglicanos , nos Estados centrais a chegada dos imigrantes alemães anabatistas e pietistas , os irmãos tchecos da Morávia , os presbiterianos escoceses e irlandeses do norte, os huguenotes franceses, os metodistas e os batistas ingleses em particular causou a proliferação religiosa do grande avivamento . Pregadores itinerantes então percorreram o território.
Na Europa, a partir do XIX ° século, a Igreja Católica perdeu o seu estatuto privilegiado em vários estados. A Revolução Francesa aboliu o dízimo e confiscou os bens do clero, que sofreu perseguição até a assinatura da Concordata em 1801. Após as guerras napoleônicas , a Europa mudou profundamente e, apesar de seus esforços, a Igreja Católica nunca recuperou a posição ocupou durante o Antigo Regime .
No final do XIX ° século, a Igreja Católica enfrenta no racionalismo reagiu publicando o programa de Pio IX para denunciar os erros " moderna "; O Concílio Vaticano I proclamou a infalibilidade papal antes de ser interrompido pela guerra de 1870 . Os Estados Papais , último vestígio do poder temporal do papado, foram absorvidos pela unificação dos Estados italianos em 1870 .
Ao mesmo tempo, o Cristianismo experimentou um novo florescimento no continente americano , com o Segundo Grande Despertar que levou ao aparecimento de novos grupos, como Mórmons , Adventistas do Sétimo Dia , Testemunhas de Jeová , Pentecostais, bem como o Movimento do Evangelho Social e o Exército de Salvação .
Em 1917, a Igreja Ortodoxa Russa conseguiu se reorganizar durante a Revolução Russa , mas foi perseguida pela Revolução de Outubro , o que levou a vários cismas.
Durante o século 20, a África foi o continente com a maior expansão de cristãos. O número de cristãos nesta região se multiplicou por mais de 60, passando de 8 milhões em 1910 para 516 milhões em 2010. Da mesma forma, enquanto a população cristã na África subsaariana era de apenas 9% em 1910, agora é a maioria com 63%.
Em 1900, os africanos representavam apenas 2% (10 milhões) da população cristã mundial. Eles agora são 20% (500 milhões). Esse crescimento se deve em parte ao proselitismo dos protestantes evangélicos , mas também ao surgimento de novas igrejas de instituições africanas . Os mais importantes - o Kimbanguismo na República Democrática do Congo , a Igreja Harrist na Costa do Marfim ou o movimento Aladura da Nigéria - foram fundados no período entre guerras e desempenharam um papel durante a descolonização , mas existem muitos outros, a maioria dos quais são completamente desconhecidos no Ocidente.
O desenvolvimento dessas igrejas pode levar à revisão das classificações tradicionais e ao estabelecimento de novas tipologias.
O Cristianismo é a primeira religião do mundo em número de seguidores, à frente do Islã, que tem 1,703 bilhão de seguidores. Segundo estimativa para meados de 2015, o cristianismo tem cerca de 2,4 bilhões de fiéis.
Os cristãos estão divididos em várias denominações, em igrejas autocéfalos desde o início, ou nos muitos cismas que abalaram a história do cristianismo .
As igrejas cristãs são classificadas em três grupos principais: a católica , a ortodoxa e a protestante :
O cristianismo está crescendo um pouco mais rápido do que a população mundial, tornando o cristianismo a religião de uma parte cada vez maior da população mundial com, em meados de 2015, 33,2% de cristãos.
O que a mídia tem chamado de indiferença religiosa , estudado por várias personalidades da Igreja Católica, diz respeito principalmente às crenças históricas majoritárias, enquanto as religiões novas e minoritárias parecem progredir.
Dos cinco países com mais cristãos no mundo, três estão localizados nas Américas: Estados Unidos , Brasil e México (os outros dois são a Rússia e as Filipinas ).
O 13 de março de 2013, Realizada em Roma a eleição do Papa Francis : este é o primeiro papa a partir das Américas e o primeiro papa não-europeu desde o VIII º século. O último papa não europeu datava do ano 741 ; foi o sírio Gregório III .
Na ásiaNa Ásia , o cristianismo estava pouco presente até então, exceto no Oriente Médio e na Índia . Hoje, o Timor Leste e as Filipinas são os únicos países da Ásia com maioria cristã, com 99,1% e 81,4% respectivamente de fiéis (em terceiro lugar o Líbano com mais de 45% de cristãos). No entanto, embora em minoria no continente, os cristãos são cada vez mais numerosos na Ásia, ou, como Régis Anouil aponta, “o cristianismo está associado aos valores da modernidade, democracia e liberdade, enquanto o budismo, l 'hinduísmo e O confucionismo parece menos em contato com a realidade '.
A proporção de cristãos na Ásia aumentou de 4,5% em 1910 para 13,1% em 2010. A Coreia do Sul abriga quase 20% dos crentes cristãos, enquanto a China e a Índia estão entre os 10 países com mais cristãos. O caso da China é particularmente representativo do crescimento do cristianismo na Ásia: além de já ser o terceiro país com maior número de cristãos (67 milhões), a China pode se tornar o país mais cristão do planeta, como evidenciado por um estudo de Fenggang Yang, um pesquisador americano. Na verdade, em 2050, espera-se que a população cristã na China exceda 247 milhões, mais do que em qualquer outro país do mundo.
Além disso, um número crescente de escritores dissidentes, intelectuais críticos, jornalistas e advogados chineses estão reivindicando o cristianismo, no qual veem um símbolo em sua luta pela democracia.
Na ÁfricaDurante o século 20, a África foi o continente com a maior expansão de cristãos. que agora são tão numerosos quanto os muçulmanos. : aproximadamente 400 a 500 milhões de fiéis para as duas religiões (em uma população de aproximadamente 1 bilhão de habitantes). De acordo com os números entregues durante uma conferência organizada na Universidade de El Jadida, em Marrocos, os cristãos tornaram-se até recentemente mais numerosos que Muçulmanos: 46,53% dos africanos são ligados ao cristianismo contra 40,64% ao islamismo.
Os africanos constituem 20% (500 milhões) da população cristã global.
A Igreja Ortodoxa une as Igrejas dos sete concílios , ligadas entre si pela confissão de uma fé comum e reconhecimento recíproco; eles adotam uma classificação de acordo com um título honorário tradicional.
No início do XXI th século 283100000 Ortodoxa existem, cerca de 12% de cristãos. Numericamente, os países com mais ortodoxos são a Rússia e a Etiópia, mas em países menores como Moldávia, Romênia, Grécia ou Geórgia, eles representam mais de 87% da população.
A Igreja Católica reivindicou, desde o Primeiro Concílio de Constantinopla, um primado papal que não é apenas de honra, mas também de jurisdição. Após a separação das Igrejas do Oriente e do Ocidente , a Igreja de Roma, chamada " Igreja Católica ", ainda tinha 14 concílios que estabeleceram dogmas como o purgatório , a Imaculada Conceição ou a infalibilidade papal . Esses concílios acentuaram a ruptura com as Igrejas dos sete concílios e causaram novos cismas. Assim, a Velha Igreja Católica nasceu da rejeição do dogma da infalibilidade papal. No entanto, a distância entre “católicos” e “ortodoxos” tende a diminuir desde o Concílio Vaticano II .
Mais da metade dos cristãos são católicos, ou 1,272 bilhão. Entre eles, 48% são americanos (Brasil, México e Estados Unidos) e 24% europeus.
A Reforma Protestante introduzido por Lutero e Calvino no início do XVI th século deu à luz a muitas Igrejas Protestantes luterana ou reformada , bem como muitas igrejas Cristãs Evangélicas ( Batista , Pentecostal , movimento carismático evangélico e cristão não-denominacional ) ou liberal .
Em 2011, todas essas igrejas agrupavam cerca de 37% dos cristãos, ou 800 milhões de protestantes.
O principal símbolo cristão é a cruz . Isso representa a crucificação e tem sido usado desde Constantino como um símbolo dos cristãos.
Na década de 1970, o uso de ichthus se espalhou nos Estados Unidos com o Movimento de Jesus entre os cristãos, especialmente entre os cristãos evangélicos .
Este símbolo é usado principalmente em pingentes, alfinetes ou carros, como um sinal de pertença à fé cristã.
O canto cristão , acompanhado por instrumentos musicais e baseado no livro dos Salmos, é um dos primeiros estilos de música cristã. Então o canto gregoriano se espalhou nas igrejas. Em a US , o XIX th serra século aparecem os spirituals negros e gospel para o XX th século. Em 1964, a Gospel Music Association foi fundada em Nashville .
A música cristã contemporânea reúne vários estilos de música que se desenvolvem também estão bem fora dessas comunidades que dentro delas. Artistas cristãos praticam hoje todos os estilos de música : do pop cristão , do rock cristão ao hip hop cristão, passando pelo punk cristão ou pelo metal cristão . Nas décadas de 1980 e 1990, a música cristã contemporânea ocupou um lugar considerável nos cultos cristãos evangélicos . Uma grande variedade de estilos musicais se desenvolveu no louvor tradicional.
As igrejas católicas , ortodoxas e algumas igrejas protestantes ( luterana e anglicana ) usam a tinta para representações divinas ou humanas em locais de culto.
Devido ao seu entendimento do Segundo dos Dez Mandamentos , a maioria das igrejas protestantes e todas as igrejas cristãs evangélicas não têm representação de material religioso, como estátuas, ícones ou pinturas em seus locais de culto.
A Trindade é um conceito cristão que remonta a Tertuliano , que apresenta o Deus único na forma de uma trindade de três "pessoas" divinas (Tertuliano), ou três " hipóstases" ( Orígenes ), fundamentalmente distintas: o Pai , o Filho e o Espírito Santo , que pode ecoar uma fórmula trinitária do evangelho segundo Mateus . Isso se refere ao batismo de Jesus Cristo: "em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo". Este conceito dá origem a múltiplas abordagens e vigoroso debate no III ª século . O termo “pessoa” deu origem a muitas interpretações e, por exemplo, Agostinho de Hipona especifica que este termo, humano, define apenas imperfeitamente a Trindade.
A maioria dos bispos cristãos - Após o grande conselhos do IV th século - concordam em uma profissão de fé conhecido como o Credo Niceno-Constantinopla ( 325 - 381 ) que se torna um dogma . Muitos cristãos definem sua fé por este Credo , um fundamento comum de fé que afirma a unidade de Deus, a vida, morte e ressurreição de Jesus, "a ressurreição dos mortos e a vida no mundo vindouro". Mas diferentes correntes rejeitam esta abordagem, considerando que o Filho não é totalmente divino: entre as correntes qualificadas " arianos ", há homoiousiens , os homéiens , os anoméens ... mais uma primeira dificuldade entre 'Ocidente cristão, antes monarquianista e o Oriente, segurando três hipóstases mais ou menos iguais. Os cristãos, portanto, recusam os últimos concílios, formando as Igrejas dos dois concílios , dos três concílios ou dos sete concílios .
Em torno do VI º século, aparece em Espanha, em resposta à Arian visigodo , um conceito que pretende adicionar ao Credo Niceno e estende-se em porções de cristianismo ocidental, a do Filioque: o Espírito Santo, doravante depende tanto do filho e do Pai e não mais apenas neste último.
Durante vários séculos, a Igreja Ocidental recusou o Filioque para não alterar a profissão que a maior parte da cristandade havia subscrito e que os concílios ecumênicos haviam expressamente proibido alterar, exceto pela realização de outro concílio. Mas no XI th século , ele acabará por adotá-lo e, assim, está cortando suas raízes orientais enfatizando a encarnação de Cristo e da Igreja na história, em detrimento do Espírito Santo na economia da Salvação . Se o Espírito Santo também flui de Cristo, e não apenas de Deus, uma alma só pode ser salva se a pessoa for cristã, o que muda o relacionamento com outras crenças e descrentes .
Essa controvérsia contribui, entre outras disputas seculares, para o cisma de 1054 entre católicos e ortodoxos . Alguns séculos depois, outras controvérsias levaram, no mundo ortodoxo, ao bogomilismo , e no mundo católico ao catarismo e ao protestantismo .
Além disso, alguns cristãos, como unitaristas , alguns grupos adventistas, as Testemunhas de Jeová e a Igreja de Deus (sétimo dia) não aceitam o dogma da Trindade. São os chamados “anti-triniticidas”.
Muito da doutrina cristã do pecado original deriva do pensamento de Agostinho de Hipona . Se afirma, no tratado De libero arbitrio , a existência do livre arbítrio contra os maniqueus que atribuíam ao divino a responsabilidade pelo mal, tende, contra os pelagianos , a minimizar seu papel na obra de salvação , argumentando que o homem tem , pelo pecado original, perdeu o uso desta faculdade. Somente a graça , concedida gratuitamente por Deus, pode realizar a obra da salvação.
Agostinho também discute a doutrina da predestinação , segundo a qual Deus determinou desde toda a eternidade quem seria salvo.
Para a Igreja Católica, a teologia da salvação centrava-se no princípio " Fora da Igreja não há salvação ", ou seja, são os seus sacramentos que permitem aos fiéis participar na vida de Deus e, a partir daí, aceder à salvação.
O debate em torno dessa questão, central para as preocupações de Lutero , foi revivido durante os debates teológicos da Reforma. Lutero acredita que “ somente a fé ” traz a salvação e, portanto, as boas obras não podem contribuir para isso.
Os cinco pontos do Calvinismo estabelecem o princípio da eleição incondicional segundo a qual antes de Deus criar o mundo, ele escolheu salvar alguns por suas próprias razões e à parte de qualquer condição relacionada a essas pessoas.
Em 1965, por meio da declaração Dignitatis Humanae do Concílio Vaticano II, a Igreja Católica declarou que “o próprio Deus deu a conhecer à humanidade a maneira pela qual, servindo-O, os homens podem obter a salvação em Cristo e alcançar a bem-aventurança. Acreditamos que esta religião única e verdadeira subsiste na Igreja Católica e Apostólica ”.
Uma reaproximação entre a Igreja Católica e a Federação Luterana Mundial sobre essas questões levou em 1999 a uma declaração conjunta sobre a justificação pela fé que professa "Confessamos juntos que a pessoa humana é, para sua salvação, inteiramente dependente da graça. Salvando Deus".
É geralmente na Conferência Internacional de Missões realizada em Edimburgo em 1910 , presidida pelo leigo americano John Mott , que traçamos a partida do ecumenismo moderno. A versão sindicalista do ecumenismo é o desejo de construir uma única Igreja. Foi por um tempo o pensamento do Luterana arcebispo de Uppsala Nathan Söderblom , ganhador do Prêmio Nobel da Paz em 1929. Mas foi antes de tudo a necessidade de uma melhor cooperação entre protestantes sociedades bíblicas que levou ao fim do XIX ° século, a primeiras tentativas de diálogo interconfessional. Em 1948, esses diálogos deram origem ao Conselho Mundial de Igrejas (CMI).
Em 1927, várias Igrejas Ortodoxas participaram do trabalho ecumênico da conferência mundial Fé e Ordem . Eles se juntaram ao COE em 1961.
Em 1928, o Papa Pio XI denunciou com veemência na encíclica Mortalium Animos os “pan-cristãos que procuram federar as Igrejas”. Para ele, a unidade dos cristãos só poderia ser assegurada “pelo retorno dos dissidentes à única e verdadeira Igreja de Cristo”. Na mesma linha, a Instrução sobre o movimento ecumênico , promulgada pelo Santo Ofício em20 de dezembro de 1949, afirmaram que "a Igreja Católica possui a plenitude de Cristo" e não deve ser aperfeiçoada por contribuições provenientes de outras confissões. Como resultado, a Igreja Católica se recusou a participar das primeiras assembléias do Conselho Mundial de Igrejas em Amsterdã (1948) e Evanston (1954) e não tinha nenhum relacionamento oficial com outras igrejas cristãs.
Com o Concílio Vaticano II em 1962, a Igreja Católica mudou sua posição sobre o diálogo ecumênico. A reconciliação e o levantamento de anátemas entre católicos e ortodoxos interveio em 1965 , último dia do concílio, com as declarações do Papa Paulo VI e do Patriarca Atenágoras I st . No entanto, após quinze anos de "distensão", as relações entre as duas Igrejas tornaram-se gradualmente tensas de novo, especialmente a partir do ano 2000, com o reenquadramento da Igreja Católica pelos Papas João Paulo II e Bento XVI , e com a proibição de todos os católicos proselitismo em suas jurisdições por patriarcados como os de Atenas , Belgrado ou Moscou .
A Igreja Católica não é membro do CMI por razões doutrinárias e porque, embora representando por si mesma mais fiéis do que todos os outros membros do CMI, ela teria apenas o direito a um voto, como as outras Igrejas.
Os críticos do Cristianismo incluem críticas contra as religiões em geral e outras próprias, bem como críticas específicas contra as várias igrejas cristãs . Eles se relacionam com doutrinas, práticas e o papel histórico da religião cristã.
Do ponto de vista histórico, as censuras por vezes emanam dos próprios crentes, que sublinham o contraste entre uma doutrina que prega oficialmente o amor ao próximo e as instituições que ao longo dos séculos apoiaram a escravatura , criaram a Inquisição , lançaram as Cruzadas e anti-semitismo propagado .
Do ponto de vista teológico, as interpretações cristãs da Bíblia Hebraica são inconcebíveis para os demais povos do Livro , que consideram politeísmo a Trindade, a ideia de um Deus encarnado no homem ou o culto a Maria ( Catolicismo e Ortodoxo Cristianismo ).
As críticas filosóficas da moralidade cristã enfocam sua culpa pela sexualidade e sua glorificação do sofrimento e submissão, bem como escândalos relacionados ao abuso sexual .
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