Pentecostes | |
Pentecostes , Horas de Etienne Chevalier , iluminada por Jean Fouquet , Musée Condé , Chantilly . | |
Observado por | os católicos |
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Modelo | Celebração religiosa |
Significado | Comemora a descida do Espírito Santo sobre os Apóstolos o 50 º dia de Páscoa . |
Datado | 7 semanas após o Domingo de Páscoa (50 dias incluindo este) |
Data anterior | 31 de maio de 2020 |
Data atual | 23 de maio de 2021 |
Próxima data | 5 de junho de 2022 |
Observâncias | Missa , orações |
Ligado a |
Páscoa Shavuot |
O Pentecostes (do grego antigo πεντηκοστὴ ἡμωνα / pentekoste Hemera , "quinquagésimo dia") é um cristão partidário que celebra o derramamento do Espírito Santo no quinquagésimo dia da Páscoa a um grupo de discípulos de Jesus de Nazaré , os Doze Apóstolos . Este episódio está registrado nos Atos dos Apóstolos .
Este feriado, que termina a época da Páscoa e cuja celebração é atestada localmente a partir do IV th século , tem suas origens no feriado judaico de Shavuot , prescrito nos livros de Êxodo e Números .
O Pentecostes é celebrado no sétimo domingo após o Domingo de Páscoa, em data móvel calculada pela Comput . Sempre cai em um domingo entre10 de maio e a 13 de junho. Continua no dia seguinte, em alguns países, com feriado bancário ou segunda-feira sem trabalho, conhecida como “Segunda-feira de Pentecostes”.
No calendário judaico , Shavuot ocorre “sete semanas inteiras” ou cinquenta dias até o dia após o sétimo sábado, ”após a festa da Páscoa . Daí seu nome de Festa das Semanas ( Shavuot , em hebraico) e de Pentecostes ( qüinquagésimo [dia] , em grego antigo ) no Judaísmo Helenístico. Cinqüenta dias constituem sete semanas, segundo a forma de contagem da Bíblia, e o número 7 é eminentemente simbólico.
Festa a ser considerada como um salto da tradição profética que tende a esmaecer no Judaísmo do Segundo Templo em favor de uma religião sacerdotal , tem suas origens em uma festa de celebração das colheitas que gradualmente se torna a celebração da Aliança Sinaítica entre Deus e Moisés e o estabelecimento da Lei Mosaica . Prescrito nos livros de Êxodo e Números , para o início da I st século, tornou-se um dos três grandes peregrinações anuais, comemorado principalmente por alguns judeus helenizados e algumas seitas judaicas, mantendo fora de seus grupos minoritários dimensão agrícola para a I st século DE ANÚNCIOS. Somente a partir da II ª século que farisaísmo liga o festival da colheita para comemorar a entrega da Lei no Sinai .
Os evangelhos sinópticos não mencionam o Pentecostes.
Os Atos dos Apóstolos colocam explicitamente na festa judaica o momento em que os primeiros discípulos de Jesus de Nazaré , reunidos em número de cento e vinte, recebem o Espírito Santo e a inspiração divina no Cenáculo de Jerusalém : línguas de fogo surgir em cada um deles, formalizando a vinda do Espírito em um episódio de comunicação inspirada que permite aos discípulos se expressarem em outras línguas que não o galileu e serem compreendidos por estranhos, o que foi assimilado ao poliglotismo ou glossolalia segundo teólogos.
“No dia de Pentecostes, eles estavam todos reunidos em um só lugar. De repente, veio um som do céu, como o de um vento forte, e encheu toda a casa onde eles estavam sentados. Línguas, como línguas de fogo, apareceram para eles, separaram-se umas das outras e pousaram em cada um deles. E todos foram cheios do Espírito Santo e começaram a falar em outras línguas, conforme o Espírito lhes concedia que falassem. "
- Atos 2: 1-4
O relato em Atos enfatiza tanto a universalidade do evento, que diz respeito a cerca de 120 seguidores de Jesus - incluindo os Doze - e testemunhado por pessoas de “todas as nações”, quanto ao seu caráter cósmico. A imagem do fogo - de acordo com a tradição judaica da época sobre o episódio da revelação do Sinai que o episódio pretende renovar - materializa a divina “Voz”. A tradição cristã percebe e apresenta o Pentecostes como a recepção do dom das línguas que permite levar aos confins da Terra a promessa de salvação universal como parece atestar a origem das testemunhas do acontecimento, de toda a diáspora judaica. . .
A tomada de posse dos discípulos pelo Espírito Santo evoca os transes proféticos e o apóstolo Pedro , que cita uma profecia de Joel que diz respeito à Terra e ao Cosmos, anuncia a vinda de um povo de profetas, estatuto concedido a qualquer discípulo de Jesus que pode se empenhar em uma missão universal e garantir a difusão do Evangelho : o discurso de Pedro leva 3.000 judeus piedosos ao batismo.
“Aqueles que aceitaram sua palavra foram batizados; e naquele dia o número dos discípulos aumentou em cerca de três mil almas. "
- Atos 2:41
Num episódio relatado pelo único Evangelho segundo João , o da Última Ceia que se realiza na véspera da sua Paixão , Jesus anuncia a vinda do Paráclito (traduzido como “Consolador” ou “Defensor”):
"E orarei ao Pai, e ele vos dará outro consolador, para que permaneça eternamente convosco, o Espírito da verdade, a quem o mundo não pode receber, porque não o vê nem o faz. Conhece o ponto; mas você o conhece, porque ele mora com você e estará em você. "
A celebração deste episódio, no entanto, não aparecem antes da II ª século , ligada à definição da celebração do feriado cristão da Páscoa, uma mola fixa domingo, que foi então estendido por uma celebração cinquenta dias que o padre cartaginês Tertuliano nomes , por volta de 200, “ spatium Pentecostes ”. Atestado em algumas comunidades cristãs a partir do final da II ª século , não foi generalizado: é apenas a partir da IV ª século a festa de Pentecostes foi instituída precisamente para a final dos cinquenta dias deste período e celebrado em um domingo; é atestado em Roma e Milão por volta de 380.
Na época de Carlos Magno , o Pentecostes havia se tornado uma " festa de obrigação ", mencionada como tal no concílio regional de Mainz , durante a qual a Igreja Católica se dirigiu aos recém-batizados e confirmados.
No catolicismo , o Concílio Vaticano II restaurou a adoração do Espírito Santo à honra. Por vezes, esta festa dá lugar a celebrações particularmente festivas, sobretudo no seio das comunidades carismáticas .
Pentecostes é uma das Doze Grandes Festas da Igreja Ortodoxa .
É uma das três principais festas celebradas pelos evangélicos .
A festa de Pentecostes é uma ocasião específica para celebrar o Espírito Santo , terceira pessoa da Trindade . Com o Pentecostes, a Igreja comemora o aniversário da sua própria fundação.
Nesta ocasião, as orações invocam a Deus para que envie o Espírito Santo “sobre a Igreja e as Igrejas do nosso tempo” e, a um nível mais individual, para que o Espírito lhes seja concedido de forma pessoal.
Os três símbolos bíblicos usados na liturgia são a pomba , mencionada durante o batismo de Jesus de Nazaré, bem como o sopro do vento e as línguas de fogo espalhados durante a vinda do Espírito.
Na tradição católica, a missa cantada na festa de Pentecostes inclui a sequência gregoriana Veni Sancte Spiritus . Em algumas raras igrejas católicas na Europa Ocidental, um costume herdado da Idade Média, pétalas de rosa são atiradas aos fiéis durante a canção da seqüência. Além disso, o hino gregoriano das vésperas de Pentecostes é o Veni Creator Spiritus .
Olivier Messiaen compôs uma de suas principais obras para órgão , a Missa de Pentecostes , para celebrar esta festa.
No início do XX ° século aparece pentecostalismo , também chamado de movimento pentecostal , uma corrente cristã evangélica dando especial importância para os dons do Espírito Santo, como os expressos pelos apóstolos e outros fiéis reunidos no dia de Pentecostes.
O Pentecostes é celebrado no sétimo domingo , ou seja, quarenta e nove dias após o Domingo de Páscoa . A data é variável, pois a Páscoa é uma festa móvel . É sempre entre o10 de maio e a 13 de junho.
É a terceira das cinco festas cardeais do ano litúrgico católico.
As datas recentes ou iminentes deste feriado religioso móvel em relação ao calendário gregoriano são os seguintes domingos na Igreja Católica , de acordo com o cálculo :
A festa de Pentecostes ocorre em um domingo , um feriado público em países de cultura cristã.
Em alguns países, o dia seguinte também é feriado: a segunda-feira de Whit é atualmente feriado na Alemanha , Áustria , Bélgica , França , Hungria , Islândia , Liechtenstein , Principado de Mônaco , Luxemburgo , Holanda. Baixa , em alguns suíços cantões , Noruega , Dinamarca , Ucrânia , Romênia , Chipre , Grécia (setor público e alguns setores privados), Madagascar , Benin , Togo , Costa do Marfim e Senegal que, no entanto, é um país 90% muçulmano.
Na Suécia , não é desde 2005, quando o6 de junho( Feriado nacional da Suécia ) tornou-se feriado. Mas não é em países com tradição católica, como Itália , Brasil , Irlanda , Espanha , Canadá , Portugal , Polônia , Camarões , ou em alguns países com tradição ortodoxa, como a Rússia .
Na França , a segunda-feira de Pentecostes foi um feriado público desde a Concordata de 1801 até 2004 . Entre 2004 e 2007 , na sequência da decisão do governo de Raffarin de torná-lo um dia de solidariedade para com os idosos e deficientes , tornou-se inativo para muitas empresas, passando os funcionários a trabalhar sem receber a respetiva remuneração adicional. feriado. As regras relativas a este trabalho não remunerado foram, no entanto, flexibilizadas em 2008 , e os colaboradores deixaram de ser obrigados a trabalhar nesse dia. Na polêmica ligada a este estabelecimento, o episcopado francês declarou que não havia objeção de natureza religiosa à sua abolição, mas apelou a uma consulta.
: documento usado como fonte para este artigo.
Obras históricas